15.01.2013, 15:25 [#98005]
Где грань между несогласием с Творцом и его оправданием?
Где грань между несогласием с Творцом и его оправданием?
Новосибирский конгресс, урок 6
Какое будущее ждет человечество, ведь с каждым днем оно чувствует себя все более запутанными? Под внешней бравадой скрываются маленькие, растерянные люди, не знающие, что делать. Они так и будут бросаться из стороны в сторону, пытаясь потушить очаги возгорания всех проблем: социальных, политических, экономических, экологических. А проблемы будут расти все больше и больше, потому что в их центре находится человек, не приспособленный к новой системе, к новому миру.
Поэтому перед нами стоит огромная задача – рассказать человечеству о новом мире и о том, как ему соответствовать. Мы должны чувствовать себя ответственными за это.
Не нужно ждать, пока страдания ускорят развитие человечества – они, наоборот, замедляют этот процесс. Человек прячется от страданий, сжимается и ничего не может воспринять. Вместо расширения, постижения и исправления, он начинает регрессировать в обратную сторону. Только правильное осознание проблем ускорит его развитие. Поэтому нам нужно приложить все силы, чтобы донести до человечества наш призыв.
Интегральное воспитание, интегральное образование, интегральность всех уровней, слоев, народов, государств – в этом будущее человечества, иной методики нет. Только от нас, от нашей общемировой группы зависит, каким путем идти к этому: "палкой к счастью" или добрым, кратким путем. Поэтому я призываю вас задуматься об этом и разработать четкие планы нашего распространения.
Распространение состоит из двух систем:
Но одно не должно осуществляться за счет другого! Пропорция должна быть такой, что внутри себя мы должны постоянно расширяться – воспитывать учителей, организаторов. Сотни тысяч, миллионов человек будут нуждаться в каждом из нас!
Вы увидите, как в ближайшее время в этом возникнет потребность. Даже сегодня, если бы мы были готовы, то смогли найти себе применение в области интегрального воспитания. Вы все можете! Вы не представляете, насколько каждый из вас дорог миру! Вы должны воспитывать из себя учителей мира. В этом залог доброго будущего человечества.
Я надеюсь, что мы сможем донести новый подход до мира, особенно через нашу внутреннюю часть, через внутреннее распространение, через общую сеть, связывающую всех людей в мире. Это зависит только от нас. И здесь, естественно, наши личные помехи либо будут помогать нам, либо препятствовать в свершении этой миссии.
Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 6
Конгрессы, в принципе, никогда не заканчиваются, потому что тот уровень, который мы достигаем на каждом из них, всего лишь маленький скачок, стартовая площадка для дальнейшего продвижения. Все зависит от того с какими мыслями мы разъезжаемся после конгрессов: забывая о них, или удерживая в себе внутренним силовым усилием все, что там было, и ни в коем случае не даем остыть этому состоянию!
Постепенно вы привыкнете к тому, чтобы постоянно контролировать себя изнутри и приподниматься над помехами. Таким образом, впечатления от конгрессов будут расти, расширяться, вы будете больше понимать: где я собственно был, что там произошло.
Вы раскроете потрясающее состояние, которое воочию не испытывали на конгрессе. Оно возникнет именно после конгресса, когда начнут подниматься всевозможные помехи: в дороге, дома, в повседневной жизни. Если над ними постоянно приподниматься – реагировать на все внешне, а внутри себя все время держать состояние, полученное на конгрессе, то вы увидите, насколько в нем вы начнете ощущать новые нюансы. Возрастет осознание! Если вы начнете приподнимать себя с помощью эгоизма над всеми проблемами, тогда и начнете понимать, что это значит.
Поэтому конгресс – это еще неосознанный потенциальный скачок. После него вы входите в какое-то сумбурное, чувственное состояние, в котором все перемешано, и только затем, когда начинаете работать над эгоизмом, чтобы он вас не охладил и не увел в сторону, тогда и осознаете это состояние. Оно становится ярким, вашим, личным, вы его пропускаете через себя. Поэтому моменты якобы отдаления от состояния, полученного на конгрессе, очень важны.
Пытайтесь все время удерживать его! Мы можем обниматься, целоваться, расходиться – это неважно, – но внутри каждый должен удерживать это состояние! Антиэгоистическая работа над собой должна быть постоянной! Не уничтожать эгоизм, а работать над ним, вместе с ним! Тогда мы будем подниматься.
Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012
Взгляд на свою жизнь глазами Творца
Новосибирский конгресс, урок 5
От конгресса к конгрессу мы идем к единству по резкой нарастающей, и новые товарищи, присоединяющиеся к нам, ловят информацию прямо на лету, ведь она уже заготовлена, находится в сети, и как только они подключаются к нам, она сразу же входит в них естественным путем.
Так же как рождающиеся сейчас дети легко и естественно воспринимают электронные игрушки, в то время как нам надо было учиться, изобретать их и приспосабливаться к ним, так и наши новые товарищи уже как бы заранее приспособлены к восприятию духовной информации.
Даже завидно, как быстро новенькие входят в курс дела, и через полгода знают то, на что нам понадобилось десять лет. Но, как сказано, человек никогда не завидует сыну и ученику.
Из 5-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012
Мнение (О.Буторина, д.э.н., проф. РАН): Европу накрыл крупный и долгий экономический кризис. Экономический и валютный союз, созданный по Маастрихтскому договору 1992 года, был рассчитан на благоприятную экономическую конъюнктуру и сильные государства. Главная проблема – это слабые экономки в таких странах, как Греция, Португалия, Ирландия, Испания и Италия. Но общий вирус прошел по всем, все переболели, а в слабых странах началась хроническая болезнь.
Реплика: Все страны без исключения пройдут от простой формы кризиса к ее устойчивой хронической форме – пока не поумнеет их руководство и поймет, что мы все вошли в новую стадию эволюционного развития – в эпоху интегрального человеческого сообщества. И, исходя из этого осознания, начнут строить новые (единые интегральные) экономические связи.
Сообщение: Климат создал человека за 200 тысяч лет. Пять резких изменений климата, произошедшие в течение всего 200 тысяч лет, заставили наших предков покинуть "колыбель человечества" в Восточной Африке, в знаменитом ущелье Олдувай, где возник человек. По сути, ученые нашли своего рода климатический календарь. Леса сменялись саваннами, а саванны – лесами.
Смены климатических зон происходили очень быстро, в течение 1-2 тысячи лет. Это быстрое чередование климата резко ускорило эволюцию человека и его расселение по территории Африки. Частые смены климата и переходы от одного вида пищи к другой заставили людей приспосабливаться, выработать механизмы адаптации – появление большого мозга, прямохождения, усложнение социального устройства, использование орудий труда.
Реплика: Вместо того, чтобы пойти по пути своего внутреннего развития, одевать на себя одежду из отраженного света, О"Х, – действуя анти-эгоистически, человек предпочел развитие внешнее, создавать вокруг себя среду, которой он отгораживается от Природы-Творца домами, одеяниями, дворами и стенами.
Сегодня мы обнаруживаем, что такая тактика не привела нас ни к свободе, ни к комфорту, ни к безопасности, а Природа становится все более агрессивной и нам не помогут никакие укрытия. Наоборот, вместо отгораживания от Природы, мы должны изменять себя в подобие ей, изменяя свои желания с эгоистических на отдачу, связь.
Этим мы войдем в гармонию с основным законом Природы, Творцом, и будем воспринимать все Его воздействия на нас, как благо. Т.е. если до сего времени воздействия Природы/Творца приводили нас к отгораживанию от Него, то сегодня мы должны начать приводить себя самих в соответствие с Ним.
Сообщение: Ученым из Университета Иллинойса удалось составить формулу счастья, придерживаясь которой многим парам удастся сохранить счастливые и долговременные отношения. Исследование показало, что самыми важными составляющими здоровых отношений между мужчиной и женщиной, независимо от того, на какой стадии они находятся, являются открытость взаимоотношений, позитивный настрой по отношению к партнеру, общие цели и задачи. При возникновении малейшей проблемы, лучшим способом для ее решения являются открытые отношения. Как считают ученые, чем больше честности и прозрачности будет в отношениях, тем будет легче решить проблему со своим спутником или спутницей.
Кроме того, очень важным фактором является деление поровну обязанностей, ответственности, а также привилегий. Как мужчинам, так и женщинам надо постараться наладить добропорядочные отношения с друзьями и коллегами своего партнера, а также с его родителями и родственниками.
Как отмечают исследователи, чем крепче будет связка партнеров в сетях социального взаимодействия, чем больше у них будет общих друзей, чем ближе будут их взаимоотношения с родственниками, тем крепче будут отношения между собой.
Для того чтобы проблемы, которые возникают во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной, были решены максимально безболезненно для обоих, надо, чтобы их объединяли единые цели, работа нас единым проектом, а также совместное достижение целей.
Реплика: Среда определяет будущее каждого и каждой пары. Систематические беседы, обсуждения – семейные семинары (саднаот) являются залогом взаимопонимания и взаимовключения друг в друга – а в этом залог жизни пары, как единого целого.
Главное - распорядок дня
Между изгнанием и избавлением
Мы здесь стоим перед Творцом
Особенность конгресса в пустыне
Подготовка к конгрессу
Помнить определение слов
Вопрос: Сказано: "Я пробуждаю зарю, а не заря – меня". Есть ли какой-то порядок внутренних действий, позволяющий каждый раз как можно быстрее, без задержек пробуждать зарю и налаживать связь с группой, с Творцом?
Ответ: Мы можем только ускорять время, устремляясь к тому, чтобы стать Человеком (Адам).
По данным ученых, Вселенная существует порядка 15 миллиардов лет. Сотни тысяч лет развивался человеческий вид, и только в последние 30 тысяч лет мы начали подбираться к настоящей человеческой ступени. Развитие требует времени.
К старости многие сталкиваются с ощущением мимолетности: "Жизнь прошла, а я и оглянуться не успел…" Таково наше материальное бытие: оно длится – и вдруг ты чувствуешь себя старым, как будто выходишь в отставку и готовишься "сдать амуницию".
Не так в духовном: там ты знаешь и чувствуешь, сколько пройдено деталей восприятия, насколько продвинулся мир, сколько люди впитали от сближения с духовностью.
Раньше в истории бывали целые периоды "задержек". Последнее изгнание заняло две тысячи лет, и беда его в том, что свыше процесс как будто затормаживался. Люди страдали от того, что им просто не давали идти к цели. Они горели желанием, они так жаждали ее, а в ответ – тьма.
Теперь же, наоборот, свыше мне дают всё – даже больше, чем я способен впитать. А беда в том, что мне это не нужно, я хочу совсем других вещей и страдаю из-за того, что у меня их нет.
Мы оказались посередине, в "разрезе" между изгнанием и избавлением, когда меняется подход свыше. Сегодня нас "распахивают", нам отворяют двери и подносят пищу, так что остается только открыть рот, как птенцам. Но мы не хотим…
Чтобы все-таки пробуждать зарю, мы должны начинать с "механических" действий. Ведь в духовном падении человек "мертв", недвижим. Так начни двигаться, установи себе четкий распорядок дня и тщательно соблюдай его. Ищи любые зацепки, бери на себя задачи, от которых не отвертеться…
На пути нас ждет немало часов бессилия. Я, например, в подобных случаях начинаю работать над текстами Бааль Сулама и Рабаша. Такое вот "хобби": выделять акценты, переделывать термины на современный лад и т.д. Посредством "механической" работы мы стараемся вернуться на путь. Ведь в настоящем падении у нас не остается ничего внутреннего, и мы способны только на внешние усилия. Здесь необходимо взаимное поручительство, поддержка товарищей и непременно – твердый распорядок дня.
В любом случае, выход из падения зависит от наших стараний. Потому и сказано, что Исраэль ускоряет время. Свет, разумеется, приходит свыше, но мы пробуждаем его.
В целом же, сегодня мы движемся вперед небывалыми темпами, и я возлагаю большие надежды на конгресс в Араве, который состоится в конце этой недели. Вы увидите: он будет намного более качественным, чем предыдущие, и мы нащупаем реальные детали, которые можно будет сопоставить между собой.
В каждом из нас аккумулируется устремление, давление, готовность, способность удерживать себя "в форме" и внутренне направлять свое движение, как будто руль в его руках. Человек должен по-настоящему ощутить, проявить этот "руль" в себе: путь распахивается перед ним, и внутри он постоянно вписывается в его повороты, не выскакивая за обочину.
Мы уже близки к этому, близки к такому взаимному управлению, когда я знаю, как вместе с Творцом вести себя, "рулить" собой каждое мгновение…
Из урока по статье Рабаша, 14.01.2013
Вопрос: Как мы должны готовиться к конгрессу в Араве в оставшиеся три дня?
Ответ: Прежде всего, желание нематериально, и потому мне не нужно соединять себя кабелем с товарищами для обмена воодушевлением или прокладывать сеть трубок, по которым наши порывы потекут от одного к другому. На самом деле взаимосвязь уже существует, и хотя наши мужчины еще не чувствуют этого, однако все они проникнуты женским желанием и испытывают на себе результаты вчерашнего женского конгресса.
Желания не ведают преград, и потому любые наши успехи передаются в общий сосуд, причем без всякого промедления. Ведь все мы – одно желание, одна душа. И если уж мы объединяемся, если достигаем какого-то подобия, то оно распространяется не только среди нас, но и повсюду. Неслучайно Рабаш всегда держал руку на пульсе новостей. Мы еще увидим, как духовные события отражаются на нашем мире. Своим устремлением наверх мы задействуем духовное и оттуда приводим в движение материальное, в результате чего складываются новые условия в этом мире.
Сегодня, перед конгрессом в Араве, мы должны чувствовать себя как на подходе к горе Синай. За эти три дня человек должен, насколько возможно, отключиться от всех обычных помех. Тогда, разумеется, к нему придут новые помехи, но уже в соответствии с тем единением, к которому он себя готовит.
Здесь необходимо поставить ограничение, провести границу, настоящий разрыв между заботами этого мира и заботами конгресса. Надо очиститься от всех своих материальных расчетов с миром, что легко, если уехать и отключить мобильник, и с группой, что сложнее. В итоге у тебя должны остаться только духовные расчеты с товарищами, и уже сейчас мы начинаем подготовку к этому, а вернее, даже не подготовку, а реализацию.
Наше продвижение в последние две тысячи лет изгнания носило обратный характер. Народ Исраэля утрачивал то, что было у него на духовной ступени, в Гальгальте вэ-Эйнаим, и всё больше перемешивался с "народами мира", опускаясь на материальный уровень. В каббале этот процесс называется "нисхождением поколений". Речь идет о спуске по ступенькам нашего мира из состояния, в котором еще есть определенная подсветка из духовного, до самого дна, где царит тьма.
Таковы законы Природы: всё зависит от взаимоотношений между светом наверху и решимот внизу. Сегодня, когда спуск закончился и нам предстоит подъем, мы определяем эти отношения, меняя коэффициент в постоянной формуле – иначе говоря, внося между решимот и светом связующее звено – меру подобия свойств.
В изгнании мы не могли это делать, и потому всё происходило в свой срок. Неслучайно каббалисты заранее знали и писали, когда должен завершиться этот этап. Решимот опускались всё ниже, всё глубже в эгоистическое желание, а оно "огрублялось" по мере отягощения сердца.
Но сегодня погружение завершается, и мы видим это по окружающему миру: все сферы человеческой деятельности оказались на грани банкротства. Семья, образование, культура, экономика, бизнес и даже религии – всё теперь проникнуто "матерым", "чистопробным", необузданным эгоизмом.
К этому подвели нас два тысячелетия очень тяжелой работы. Мир шел вперед, а Исраэль опускался со своей духовной ступени – и вот, когда мир обрушивается под ударом кризиса, они оказываются "лицом к лицу". Возникла правильная связь, правильное смешение между "народами мира" и Исраэлем, и теперь можно начинать подъем. Нынешняя ситуация в высшей степени желательна и продуктивна.
Как относиться к некоторым из ваших учеников, которые вроде бы в теме, но в тоже время и нет?
Наша постоянная проблема во всех состояниях состоит в том, что находясь в нашем мире, мы не способны соединить вместе две противоположности. Современная квантовая физика тоже сталкивается с таким фактом, что свет одновременно является и волной, и частицей. И хотя волна и частица еще не представляют полную противоположность, но физики тоже не могут понять, как они могут совмещаться в одном явлении. Они пока не видят такого явления, которое складывается из слитых вместе и одновременно расходящихся в абсолютно противоположных направлениях понятий, как это происходит в духовном мире, но уже наблюдают начало этого.
Подобная проблема возникает и у человека, изучающего каббалу, только не на уровне неживой материи, как в физике, а на уровне мыслей, намерений, ощущений – на четвертой ступени относительно первой неживой ступени. Первые ступени – это неживая, растительная и животная природа, и только за ней идет человеческая ступень, определяющая ум и сердце, чувства и мысли, силу разума.
Эта дуальность создает нам большие проблемы. С одной стороны, я должен видеть правду, и я вижу ее своими глазами – весь этот неисправленный материальный мир, охваченный кризисом, и самого себя в нем тоже в кризисе. С другой стороны, если я исправлю себя, то мне больше нечего будет исправлять и нечего делать, ведь весь мир будет выглядеть исправленным и на самом деле станет таким. Я увижу его таким, потому что каждый осуждает в мере собственных недостатков.
В этом пока нет никакой дуальности. Дуальность в том, что, с одной стороны, мне нужно воздействовать на мир и заботиться о том, чтобы принести всем добро. А с другой стороны, я должен также понимать, что делаю все это для самого себя, а мир в этом не нуждается. Все неисправности, которые я вижу в нем, лишь показывают мне место для моей работы, созданные как будто специально для меня.
Тут возникает такое же видимое противоречие, как в рассказе про Авраама, которому было сказано, что он должен принести в жертву своего сына Ицхака, но именно через него умножится его потомство – две несовместимые противоположности. Таким же нам нужно видеть и свой путь: с одной стороны, мы заботимся, о том чтобы наладить всё, что происходит во внешнем мире. А с другой стороны, нам не о чем волноваться, ведь вся реальность уже находится в неизменном покое и абсолютно исправлена.
Человек должен поблагодарить Творца даже за одно единственное мгновение в его жизни, в которое он заслужил какое-то соприкосновение с высшей силой. Спрашивается, как такое можно понять? Но если он хоть миг находился в настоящем контакте с Творцом, это было бы уже не просто мгновение. Ведь он прорвался бы внутрь этого мгновения и сквозь него вышел в духовный, вечный мир, где не существует времени, а потому каждый миг равен вечности.
Поэтому, если человек действительно может поблагодарить за одно мгновение, он уже находится в конце исправления или по крайней мере, исправил свою текущую ступень.
Именно в этом причина, по которой нам трудно находиться в духовных состояниях и согласиться с ними, причем, сделано это нарочно. Поэтому вся наша работа идет верой выше знания, "словно вол под ярмом и осёл под поклажей". Мы обязаны принять духовные условия. И, несмотря на то, что не понимаем их, но по мере привыкания, привычка станет второй природой, свет постепенно окажет свое влияние и построит в нас новые желания. Так мы постепенно достигнем состояния, когда все противоположности соединятся вместе. И тогда сквозь них мы сможем прорваться в духовный мир.
С одной стороны, наше эго все больше отдаляет нас от других, ведь "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Эта дистанция между желаниями сохраняется навсегда, но мы работаем над тем, чтобы намерениями слиться в одно целое. Получается, что каждого отделяет от других бесконечная дистанция в желаниях, но в намерениях мы все сходимся в одной, общей точке – и в ней же находится Творец.
Аудио (рус.):