8.03.2013, 11:54 [#102125]
Как у людей получилось так точно вести летоисчисление на протяжении многих веков?
Как у людей получилось так точно вести летоисчисление на протяжении многих веков?
Нельзя забывать, что наш сосуд находится вне нас. И жалко тратить время на заботу о самом себе, на то, что входит в твои собственные границы, ведь это все обман и существует только благодаря силе разбиения, силе нашего эгоизма, рисующего нам такую картину.
Разумеется, можно прожить в этой иллюзии еще тысячи жизней. Но желательно, если уже достиг такого кругооборота, когда, наконец, начинаешь слышать правду, что твое "Я" – это не ты, а лишь твоя фантазия, над которой ты обязан подняться, и тебе дана такая возможность – постараться ее реализовать.
Ведь если ты продолжаешь мыслить внутри своего круга, то не только не приближаешься к истине, но и причиняешь большой вред другим, как будто сверлишь дыру в общей лодке. Таким образом, ты вредишь остальным, и весь этот ущерб записывается на твой счет.
Мы не можем точно рассчитать этот убыток. Как если бы я забрал какой-то гвоздь для собственного дома, а потом вдруг раскрылось, что именно этого гвоздя не хватило для того, чтобы закончить большой прекрасный корабль, на котором должны были отправиться в плавание тысячи людей. И, разумеется, нанесенный мной вред оценивается не маленьким гвоздем, а всеми тысячами людей, которые пострадали по моей вине.
Хотя я не понимаю, что такого ужасного сделал? Я не причинял им никакого зла! Откуда я мог знать, что им так необходим этот гвоздь? Но незнание не снимает с меня вину, суд это не учитывает. Суд очень простой: какой вред ты нанес общей системе. Как говорится: "Дан закон, и не преступить".
Можно оправдываться, что ты не знал и тебя не поставили в известность. Но этот расчет ведется не согласно нашим рассуждениям, а лишь согласно ущербу, который ты принес обществу. А раскрылось это тебе или нет, знал ты или не знал, все эти оправдания не принимаются во внимание – правосудие безжалостно, и помни об этом.
Из урока по письму Бааль Сулама, 03.03.2013
Вопрос: Почему Творец настолько суров с творением, устанавливая для него жесткие, неизменные законы? Почему Он не может быть более снисходительным, как отец к сыну?
Ответ: Ни один ребенок не может оправдать строгость отца. Он не способен понять отца своим детским разумом и увидеть будущие последствия, пользу, которую приносит ему воспитание. Ребенку хочется играть с утра до вечера и питаться одними конфетами, смотреть телевизор. Он не может оправдать требовательность родителей, а слушается их лишь по безвыходности, чувствуя свою зависимость от них, а не потому, что осознает их правоту.
В духовном мире все гораздо сложнее, поэтому мы не чувствуем насколько мягко обращается с нами высшее управление. В нашем мире ребенок не является прямой противоположностью тому, чем он должен стать. Если ребенок послушный и делает уроки, убирает за собой, то родители не могут предъявить ему никаких претензий, больше с него нечего требовать.
Но в духовном мире не так, там ты всегда являешься преступником, ведь изначально приходишь туда с разбитыми желаниями. А к тебе относятся по доброму, передают тебе методику исправления, организуют вокруг тебя группу, словно детский сад с воспитательницей, дают разные игрушки. Это огромная помощь свыше и милосердие, прощающее тебе все грехи и поддерживающее тебя во всем, только бы ты смог достичь хоть небольшого исправления и понимания.
В нашем мире принято, так называемое, "обезьянье" (куфим) воспитание, подразумевающее насилие (кфия) над ребенком. Но в духовном мире невозможно насилие. Я могу видеть, что ученик годами не меняется и повторяет все те же ошибки, падает в те же самые ямы, и ничего не могу ему сказать. Я сам был таким, и так продолжается на всем пути.
Таков путь, ничего нельзя сделать. Пока человек сам не установит для себя мораль, методику, свою Тору, он не сможет продвигаться. Тут не может быть насилия, только осознание.
Поэтому мы не можем жаловаться, что находимся под властью жестокого Отца, даже несмотря на все ужасные события, случившиеся в истории. Мы не способны их оправдать со своей стороны, но потом увидим, что все действия высшего управления исходили из любви. Хотя пока, из нашего текущего состояния, это невозможно оправдать, мы слишком далеки от этого. Но когда нам раскроется истина, мы увидим, какое огромное исправление это принесло.
"Есть закон и не преступить" – это значит, что закон один. Есть свет и сосуд, которые противоположны друг другу – вот и весь закон. А затем, когда они включаются друг в друга, из этого включения возникает закон развития, который называется законом соответствия свойств. Все исходит из одного замысла как один закон.
В итоге, я должен достичь состояния, когда захочу выполнять этот закон по собственной воле, сам, как если бы никого больше не было, никакого Творца. Как будто я и есть тот самый Создатель, взирающий на свое творение и устанавливающий закон, по которому оно должно существовать. Это будет означать, что я достиг подобия с Творцом.
Из урока по письму Бааль Сулама, 06.03.2013
Проблема в том, что нам необходима внутренняя связь между товарищами и между учениками и учителем, чтобы внешние формы и нарочно посылаемые нам помехи не ослабляли, а только укрепляли эту связь. И в этом действительно заключена большая трудность, поскольку наш эгоизм рисует нам все в неприглядном внешнем виде и заставляет осуждать друг друга.
Мы не можем подняться над внешними помехами и условиями, которые ставит перед нами Творец для того, чтобы мы их преодолели. На нас очень сильно влияет внешняя, материальная картина, через которую мы не способны перешагнуть, приподняться во всевозможных конфликтных ситуациях: в случае пренебрежения, отдаления друг от друга, каких-то материальных расчетов.
Все это отдаляет человека от цели, и не просто отталкивает его, но наносит ему такой ущерб, над которым ему потом придется очень долго работать, исправляя ошибки, совершенные прежде.
Бааль Сулам описывает в своем письме, что пока ученик стремился приблизиться к учителю и взбирался на холм, он горел желанием. Но как только начал материально приближаться к учителю, его рвение начало постепенно остывать, пока совсем не пропало. Поэтому вдали быть гораздо проще, чем близко. Это известно, что важные люди стараются держать публику на отдалении, чтобы повысить к себе интерес.
Человек создает себе какой-то свой образ товарища, учителя, Творца и не хочет знать правду. Ему хорошо жить в тех фантазиях, которые он построил для себя, и очень тяжело отдалиться от них, стереть, чтобы получить что-то новое. Ведь если эта картина ближе к истинной, она, как правило, менее приятная и более обязывающая.
Поэтому человек, иногда даже слыша призывы Творца и получая приглашение на время прогуляться в Его саду, в итоге так ничего и не достигает. Ведь он не пытается подняться над своей природой, над естественной склонностью оттолкнуть товарищей и учителя и представлять их в удобном ему виде, вместо того, чтобы увидеть истинную картину. Такую, чтобы физическое приближение или отдаление не вносило никакого различия, а также, чтобы духовное приближение или отдаление не вызывали никакого изменения в его отношении к товарищам, учителю, Творцу.
Нужно стараться максимально подняться над своими материальными свойствами и стать более объективным. То есть судить выше своего разума, выйдя в общий сосуд, вне самого себя.
Из урока по письму Бааль Сулама, 03.03.2013
Вопрос: Каким образом в мире творения, созданного из ничего, появилась методика, рассказывающая об истинной природе, противоположной природе творения? Что или кто служит мостом между мирами и соединяет нас?
Ответ: 5772 года назад в нашем мире появился человек, который впервые задался вопросом: "Что происходит в мире? Откуда он появился, зачем создан? Кто им крутит, командует? Для чего все вращается вокруг него и вместе с ним?"
Этого человека звали Адам. Задаваясь этим вопросом, он попытался раскрыть эту загадку, и в итоге не только раскрыл ее, но и описал в книге "Тайный ангел", что означает "тайная сила". Ангел – это сила.
Из этой книги можно узнать, что он постиг, как он это почувствовал, что увидел и описал в иносказательном виде.
Адам дал начало целой плеяде каббалистов, которые потрясающе описывали духовный мир. Именно это мы сегодня ощущаем, раскрывая его, потому что Высшая природа неизменна.
Получается, что сегодняшний каббалист, раскрывающий всю систему природы и тот, который жил 500, 1000, 1500 или даже пять с половиной тысяч лет назад, как Адам – все они говорят об одном и том же.
Они говорят об одной единой силе, распадающейся на множество подсил, которые воздействуют на нас и определяют все, что происходит с нами. И эта наука называется "наука каббала".
Если я читаю книжку, которая была написана пятьдесят, или пятьсот, или 1500, или 2500 лет назад (а для меня это одно и то же), я не чувствую в них совершенно никакой разницы, – все они написаны на одном языке и рассказывают об одном и том же.
Выходит, что если бы сегодня я повстречал автора, который написал книгу четыре тысячи лет назад, допустим, Авраама, то спокойно смог бы поговорить с ним на эти темы. И он ответил бы на все наши нынешние вопросы: что надо делать и как все понять.
Мы смогли бы легко с ним общаться, ведь у нас с ним были бы абсолютно одинаковые вопросы и выяснения – мы бы понимали друг друга: о чем говорим, к чему стремимся.
Он абсолютно четко понял бы наши вопросы и дал бы объяснения, и нам они были бы понятны, потому что мы имеем дело с вечной материей, с вечной силой, с вечным движением. Такова наука каббала.
Из виртуального урока, 03.03.2013
Мнение: The Verge пишет о том, почему Facebook больше не крут. Facebook теряет молодую аудиторию в пользу других онлайн-сервисов вроде Instagram. Facebook больше не нравится.
Пользователи устали от необходимости постоянно выпячивать перед всеми особенности своей жизни, устали хвастаться, устали узнавать все подробности жизни чужой, подростки меньше озабочены казаться крутыми, аудитория хочет делиться своей жизнью с друзьями, а не со всеми подряд, а в Facebook ты всегда на всеобщем обозрении.
Молодая аудитория переключается на другие сервисы (Tumblr, Snapchat, Instagram) – в них делятся только с избранными. Молодые пользователи вдруг поняли, что они делятся с незнакомыми людьми, а им хочется уже другого, чего Facebook не дает.
Реплика: В наше время очень быстро меняются желания людей, особенно молодых, поэтому, впереди мы увидим их влечение к более внутренним сближениям, целям, смыслам. Это не следствие нашего воспитания, его нет, а следствие природного, инстинктивного развития желаний в людях. Новые желания вызовут новые потребности – и приведут к необходимости найти смысл в общении, вместо отторжения .
Сообщение: Более 500 лет назад десятки тысяч евреев бежали из Испании из-за преследования. Теперь их потомков стали приглашать вернуться. До печально известной испанской инквизиции 15-го века, около 300.000 евреев жили в Испании. Это была одна из самых крупных общин евреев в мире. Сегодня существует около 50.000, а может быть и намного больше.
В ноябре, министр юстиции Испании Альберто Руис-Галардон, объявил о плане, дать потомкам оригинальной еврейской общины Испании, евреям-сефардам, ускоренным и упрощенным методом обрести испанский паспорт и испанское гражданство. Любому, кто сможет доказать свое еврейское происхождение от беженцев из Испании, будет дано испанское гражданство.
Реплика: Мы услышим еще много подобных "приглашений" от разных государств и общин, являющихся следствием американского плана по ликвидации государства Израиль. Если народ Израиля будет выполнять план своего исправления, строить общество взаимного поручительства, пример другим – в таком лишь случае у него есть смысл существования. Пока еще есть надежда, что мы это сможем сделать.
Вопрос: В последнее время биржевые котировки снова возносятся к небесам. Вчера индекс Dow Jones поставил новый рекорд всех времен. Разумеется, это оказывает влияние на Европу и Японию. Как такое может быть: в общей системе одни продолжают обогащаться, а другие страдают от кризиса?
Ответ: Подъем фондовых рынков продолжается уже длительное время. Дельцы решили для себя, что кризис, начавшийся в 2008 году, завершен. "Действительно, сколько можно ждать, если на дворе уже 2013 год? Довольно, пора накручивать новые цифры на счетчике…"
Вообще, все "пузыри" фальшивы и неестественны. Вся современная экономика фальшива в своей основе. В ней много индексов и показателей, однако суть от этого не меняется: сначала дельцы закладывают ложный фундамент, а затем выстраивают на нем свои здания, пока их не поглотит земля. Ведь нынешняя экономика – не наука, она исходит не из природы.
Настоящая экономика – это взаимосвязь между людьми по принципу: "давай-бери". Сказано об этом: "Идите и зарабатывайте друг от друга". Если выстраивать подлинную, правильную экономику, то в связи с другими, на отдаче им и получении от них я буду раскрывать Творца, высший мир.
В этом смысле, науку каббала тоже можно назвать "экономикой" – ведь она объясняет, как правильно получать, как зарабатывать по-крупному, оптимально наполняя получающие и дающие сосуды-желания и гарантированно предохраняясь от любых убытков, любых потерь во взаимоотношениях, в наполнении, и вообще, в чем бы то ни было. Короче говоря, оптимальная экономика – это наука каббала.
Однако дельцы понятия не имеют о Природе и ее планах, о том, как развиваются желания человека и отношения между людьми. Они просто решили создать некий механизм и навязать его другим, чтобы те работали и обогащали их. Скажем, я произвожу ручки, и мне нет дела до того, нужны ли они кому-то. Всевозможными хитростями я принуждаю людей покупать их и доставлять мне тем самым наслаждение в денежном виде.
Однако при этом дельцы не принимают в расчет ключевых факторов. Ведь желания людей трансформируются, условия меняются – и вот уже покупатели пресыщены.
Кроме того, сколько ни притормаживай, невозможно остановить естественное развитие технологий. Сегодня верхи словно пытаются усидеть на двух стульях: с одной стороны, они хотят автоматизировать производство, а с другой стороны, это оставляет людей без работы и без денег, а значит, они не смогут покупать выпускаемые товары.
Решите, что вам надо. Если вы хотите, чтобы люди продолжали покупать и дальше, – дайте им денег. Но вы не можете дать им денег, потому что они уволены и заменены машинами.
Недопонимая эти процессы, лишенные глобального видения, мы приходим к осознанию зла. И следовательно, сегодня нам нужно понять ту систему, которая связует нас между собой. Только тогда мы сможем правильно и надежно обеспечивать друг друга – так чтобы всем было хорошо. Ведь в конечном счете, человеку требуется именно наслаждение.
Отсюда вопрос: могут ли выстроенные нами механизмы обеспечивать наслаждение? Ведь в этих механизмах всё искусственно, всё фальшиво. И потому бравурные биржевые данные, конечно же, не имеют под собой никаких оснований. Всё это – одна большая игра дельцов. Даже экономические кризисы они могут вызывать намеренно.
Но есть и такие явления, которых дельцы не планировали. Ведь они настолько запутаны и не согласованы между собой, что некоторые вещи происходят внезапно, раскрывая нам те или иные пороки системы.
Дело тут даже не в отрыве от реальности – весь этот бизнес изначально не имел реальной основы, поскольку не сообразовывался с Природой. Да и капитализмом это уже нельзя назвать.
Вопрос: Они словно создали некую виртуальную реальность, в которой можно искусственно насаждать оптимизм, перемежая его для достоверности вкраплениями пессимизма. В результате индексы растут без всякой нужды в реальной основе. Самого оптимизма вполне достаточно…
Ответ: Верно. Это и есть игра, которую они ведут в своих интересах. И так происходит во всех сферах, включая политику: верхи дергают за ниточки, а ими самими движет Творец.
Вопрос: По-видимому, эгоизм в наши дни изловчился до того, что может извлекать выгоду из любых ситуаций. Он с одинаковой эффективностью использует себе в угоду и подъемы, и кризисы. Будет ли этому конец?
Ответ: Это прекратится, когда мы сможем донести до людей методику поручительства и они поймут, что другого выхода у них нет. Вот тогда-то и проявится безысходность.
Да и сегодня всем уже ясно, что биржевые показатели ни о чем не говорят. Хуже того, учитывая общую ситуацию и рост армии безработных, фондовый "пузырь" может произвести взрыв, на какой неспособна реальная экономика. Ведь люди, оставшиеся без работы, – это очень опасно…
Нынешний биржевой подъем можно затягивать и дальше. Более того, с духовной точки зрения, я вижу в этом позитив. Пускай тянут, ведь это помогает нам в своем темпе продвигаться к исправлению.
Вообще, всё происходящее однозначно говорит мне об одном: надо торопиться. Нам дали еще какое-то время, чтобы подготовиться к распространению в мире подлинной методики исправления. И мы должны постараться обрести эту готовность как можно скорее. Всё складывается так, чтобы мы могли двигаться вперед и готовить себя. Но однажды это окно возможностей закроется.
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 07.03.2013
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.13: В вечности Творца прошлое, будущее и настоящее являются одним целым. Будущее для Него – как настоящее… Подобие свойств, которое раскроется в конце исправления, сразу же возникло в вечности Творца.
Сказано об этом: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Конечная форма уже существует, и более того, другой формы, кроме нее, никогда не было. А то, что происходит с нами, – это процесс осознания конечной формы, по направлению от нашей природы к природе Творца. Постепенно расстояние между нами превращается в постижение Творца над творением.
Это приносит нам двойную выгоду: с одной стороны, мы остаемся творениями, а с другой, достигаем статуса Творца. Ведь творение не может быть творением, если не пребывает в собственных свойствах, – но в то же время мы обретаем свойство Творца и приходим к совершенству, которое в Нем кроется.
Вопрос: Чем же различаются Творец и творение в этом совершенстве?
Ответ: Их слияние – суть подобие по форме. Вообще, слияние подразумевает две стороны, которые слиты по намерениям и разнятся по "материалу" творения. Этот "материал" должен отличаться от Творца, чтобы позволять творению чувствовать себя самостоятельным.
Таким образом, само ощущение слияния указывает на изначальное различие. Ведь чтобы испытать его, надо почувствовать его отсутствие. Вот почему творению необходимо пройти через процесс развития, собрать все решимот из всех состояний и тогда уже достичь слияния.
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 07.03.2013
Мы находимся в мире Бесконечности. Но в этой Бесконечности есть лишь очень маленький свет: Нэфеш дэ-Нэфеш, который создал творение "из ничего" как крохотную песчинку желания насладиться. Это лишь самая начальная, корневая стадия мира Бесконечности. Почему же тогда он называется бесконечным?
Потому что, кроме этой искры света и крупицы материи, ничего больше не существует. А все остальное возникает за счет величия света в ощущениях этой крошки творения, от ее огромного уважения к свету, создавшему ее и заботящемуся о ней. От постижения этого величия и возникает ощущение мира Бесконечности.
А потом, когда эта крошка начинает развиваться и становиться все более самостоятельной, в ее ощущениях рождаются целые миры. Сначала это происходит инстинктивно, под влиянием света. Но в итоге развитие доходит до такой точки, где мы оказались сейчас. И если теперь, из этого состояния мы поднимемся обратно наверх, используя все сделанные для нас приготовления, то достигнем постижения истинного величия Света.
Истинным его можно назвать условно, ведь невозможно постичь истинную суть и высоту Творца относительно творения. Но когда мы возвращаемся наверх, то раскрываем свет НАРАНХАЙ – ту меру, в которой Творец позволил нам постичь Себя, называющуюся "Слияние". В этой мере, согласно Его желанию, мы должны стать подобными Ему.
Сказано: "Поднимающий из праха бедняка, из сора возвышающий нищего" (Псалом 113). Но мы не требуем поднять нас из сора для того, чтобы сделать нас богатыми, а хотим подняться только для того, чтобы почитать и прославлять Творца. Только поэтому мы просим поднять нас из праха, чтобы постичь Его величие, а не для улучшения собственного положения.
Это возвышение заключается в том, чтобы понять, кто создал нас и о нас заботится. А сам материал пусть остается в полной нищете – главное для нас: присоединиться к высшему свету, к свойству отдачи, и не ради самих себя, а на радость Творцу. В этом вся наша надежда. Так мы приводим себя в точное соответствие той картине, той форме, которая существует в мире Бесконечности: крупица материи рядом с искрой света, а всё остальное – это Бесконечное величие Творца.
Из подготовки к уроку, 07.03.2013
Любимая песчинка Творца в мироздании
ТВ программа "Тайны вечной книги". Шмот, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Ваихи", ч.1
