Двойная зависимость

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

Вопрос: От чего зависит время перехода с одной ступени на другую?

Ответ: Время перехода со ступени на ступень зависит только от тебя. У каждого из нас должна быть свобода воли. Если я завишу от других, у меня нет свободы воли.

То есть, с одной стороны, мы полностью зависим друг от друга, а, с другой стороны, мы абсолютно ни от кого не зависимы. Я должен представлять себе, что вся группа находится в идеальном состоянии, и только все зависит от меня.

Я должен рассуждать следующим образом: "Все зависят от меня. Но я-то завишу от них. Смогу ли я, глядя на их физиономии, продвигаться вперед? Если будут благожелательны – да, если неблагожелательны – нет. Как же мне вести себя?" Значит, их состояния и их воздействия на меня зависят и от меня тоже. Значит, я должен работать над ними. Значит, я уже зависим от них, но зависим в той мере, в которой сам смогу воздействовать на них. И здесь происходит обратная связь, которая тоже зависит от тебя.  

Мы можем увидеть и убедиться, что с одной стороны, мы совершенно независимые и свободные личности, с другой стороны, полностью взаимосвязаны между собой, и с третьей стороны, можем взять от остальных любую форму, которую пожелаем. То есть на самом деле мы всегда работаем перед группой, которая находится в мире Бесконечности, и только наш эгоизм рисует их такими, как мы себе сейчас представляем. Только лишь! И поэтому для того, чтоб продвигаться вперед, мы должны работать над ними, приподнимая их в своих глазах. А чтобы приподнять их в своих глазах, мы должны именно работать.

В процессе духовной работы все эти вопросы постепенно прояснятся, потому что для выяснения каждого из них мы должны создавать в себе все новые и новые ощущения, которых раньше не испытывали. 

Поэтому думайте, переваривайте эти вопросы, и в итоге они сольются в одно единое целое, но это уже духовное состояние. Тогда мы почувствуем, насколько оно замкнутое, полное.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окружение сегодня – это я завтра

От меня зависит мир

Все зависит только от меня!

Усиливать объединение или удерживать его?

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

Вопрос: Что нам важнее: усиливать объединение или удерживать его? Или это попеременный процесс?

Ответ: Не думаю, что можно что-то удерживать усилиями, не увеличивая, ведь наш эгоизм постоянно растет. 

Мы должны всегда задумываться о том, на какой основе все держится. Мы живем в эгоистически развивающемся мире, и сами постоянно эгоистически развиваемся, поэтому мы не можем не работать над этим. 

Так и сказано: "представляй себе…", "чтобы было в твоих глазах…", "…чтобы постоянно обновлялось". То есть мы каждый раз должны "видеть", а иначе нельзя.

Поэтому мы должны четко понимать, что то, что было минуту назад, уже отыграло свое: вроде бы мы были товарищами, решили действовать вместе, а буквально через минуту все благие намерения испаряются, настолько все это в нас быстро меняется. И потому нам надо все верно воспринимать, т.е. привыкать к этому, поддерживать друг друга. 

Все это мы проверяем по своим постоянным усилиям. В духовном не существует постоянной скорости. По теории Эйнштейна постоянное прямолинейное движение или покой – это одно и то же.

Духовный мир – выше скорости света. Великий каббалист Рамбам еще в XII веке писал, что духовное находится над скоростью света. 

Скорость света в любой среде постоянна. А под понятием "выше скорости света" подразумевается переменная скорость. Если у нас есть что-то постоянно растущее – это духовное. В духовном принимается во внимание дифференциал, т.е. изменение. Если есть нарастающее изменение, то в духовном это считается скоростью, а не ускорением. То есть там всё – на порядок выше: то, что в нашем мире считается скоростью (допустим, движение 200 км в час), в духовном стоит неподвижно, потому что в этом нет изменения.

Иными словами, все те состояния, которые в нас не меняются, в духовном не существуют. И только наши положительные добавки, усилия над постоянно растущим для этой цели эгоизмом, который все время в нас развивается, считаются духовно существующими.

Поэтому сохранять прежнее состояние не получится, ведь эгоизм растет. Да и в нашем мире все находится в постоянном движении: мы стареем, идем вперед, все время что-то происходит. Только в наших чувствах эгоизм будто тормозит нас.

Поэтому если ты не желаешь застрять, у тебя существует только одна единственная возможность – чтобы все вокруг тебя были во внутреннем движении, и ты был бы связан с ними. А как можно быть связанным с ними? – Только союзом, когда вы договариваетесь, что будете всё время дергать друг друга, пробуждать, поддерживать. 

Если вы таким образом настраиваетесь, тогда ты можешь гарантировать себе духовное продвижение, иначе нет: эгоизм будет развиваться и "утаскивать" тебя куда угодно. Товарищи должны тебя правильно возбуждать, и тогда ты сможешь его четко реализовывать. 

Но оставаться в каком-то одном состоянии невозможно, природа не допустит этого. Тогда она будет толкать тебя вниз, чтобы через кризис ты убедился, что надо идти вверх. Только так! 

Эта проблема существует везде: и в семьях, и в группах, – люди считают, что мы можем сейчас законсервировать наше состояние и так просуществуем.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следующее мгновение – это твой шаг вперед

Вечный порыв

Остановка означает падение

Множество состояний – в секунду

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

Вопрос: Есть ли у нас какая-то возможность продвигаться быстро, не внутренним кризисом? Каким образом это можно сделать?

Ответ: Внутренние кризисы можно проходить с неограниченной скоростью, по крайней мере, по десятку кризисов в минуту. 

А потом вы увидите, что время раздвигается. Может, вы и сейчас уже немного чувствуете, что иногда секунда длится очень долго. Она как бы растягивается. Ты будто входишь внутрь нее, и она становится объемной. Это вы это действительно почувствуете.

Поэтому за секунду можно проходить множество состояний. Но это, опять-таки, серьезная внутренняя работа в группе. Надо, чтобы товарищи все время напоминали об этом. Когда существует постоянная поддержка, вы входите в иное измерение.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечная секунда

Бесконечная жизнь между двумя секундами

Время как функция восприятия

Конгресс в Красноярске. Уроки и беседы, 16.06.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 12.06.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 11.06.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 10.06.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Во благо общей душе

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

Вопрос: Мы проходим разные этапы. Раньше Вы говорили о необходимости изучать каббалистические источники, а теперь большее внимание уделяете интегральной методике воспитания…

Ответ: Я не отказываюсь от того, что я говорил когда-то. Я вижу в этом цепочку нашего движения к созданию общего кли/сосуда. Тут нет никаких противоречий.

Я прихожу утром на урок и не знаю, что мы будем проходить: ни темы, ничего, – мне это не важно, ведь, в принципе, мы изучаем одно и то же. Все время повторяется один и тот же материал, хотя, допустим, у Рабаша есть огромное количество статей и многие из них мы никогда не открывали и не читали. Или в "Учении Десяти Сфирот" есть целые тома, которые мы тоже не изучали. И так далее. 

А ведь кроме трудов Бааль Сулама и Рабаша есть очень много интересных книг по каббале, которых мы тоже не касаемся. Просто у нас нет для этого времени и, откровенно говоря, нам это и не нужно. Мы должны заниматься постижением, а не изучением той каббалистической литературы, которая создана до нас – всю ее не изучишь. 

Это десятки, даже сотни истинных каббалистических источников, но не все каббалисты умели хорошо излагать материал, хотя и были великими в постижении высшего мира. Однако, для того чтобы доступно изложить материал, требуются совсем иные свойства. Даже Моше говорил о своем косноязычии, поскольку не умел хорошо выразить себя. 

Поэтому мы, практически, изучаем только самое необходимое. И в этом я ориентируюсь на учеников. Они подбирают материалы, диктуют внешнюю форму урока, но внутреннее наполнение урока все равно идет по определенной линии. Так что здесь никаких отклонений нет.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не принять яд смерти

Пустая философия или реальная наука?

Живая вода из первоисточника

Золотой ключик к решению проблем

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

Вопрос: Есть ли какие-то индикаторы или оценки, позволяющие определить, здоровая обстановка или нет, допустим, на уровне семьи?

Ответ: Я думаю, что нас неправильно обучают поведению в семье.

Мы учим в группе, что для духовного постижения необходимо движение вперед. Ведь оно основано на том, чтобы постоянно рос эгоизм, а над ним постоянно росло объединение. То есть, если между нами ощущается 20 килограммов взаимного эгоистического отторжения, то нам надо подняться над ним. А это значит, что объединяющая сила должна быть хотя бы на один грамм больше отторжения.

Разве не так же должно быть? Нас неправильно воспитывают. Мы, эгоисты, постоянно растем, постоянно меняемся. Каждый из супругов находится в своих внутренних эгоистических состояниях: по силе, по характеру и т.д. Мне хочется романтики, а ей хочется косметики. Мне хочется на рыбалку, а ей хочется помечтать.

Нас не учат, что мы должны постоянно работать над этим. В итоге семейная жизнь разрушается. Почему семьи разбиваются? Как только эгоизм начинает серьезно расти и скручиваться, переходить от животного уровня к следующей, человеческой ступени, мы перестаем понимать, как с ним справляться.  

Он становится интегральным, а люди совершенно не знают, как с ним работать: "А, легче развестись!". Это становится нормальным явлением, никто никого за это не критикует. И это действительно верно, потому что мы кардинально не понимаем, как нам работать с нашей природой. Вот это все и проявляется в таком виде.

Поэтому, когда мы выходим к широкой публике с лекцией или распространением, то все, что мы изучали раньше в каббале, в интегральном воспитании становится волшебным золотым ключиком к решению любой проблемы. Так же как мы пытаемся объединиться между собой в группе, точно по той же системе мы можем объединиться в семье. А иначе ее не будет! Иначе семьи не останется!

Даже в тех современных цивилизациях, где семья, как нам кажется, еще является и исторической основой, и укладом – тоже ничего не останется, если мы не будем вводить интегральное воспитание. А оно полностью базируется на каббале. То, что ты делаешь в группе – делай в семье и на работе.

Сегодня мы приходим с нашей методикой на различные предприятия, и руководители предприятий тоже жалуются, что у людей пропадает мотивация, человек не может заставить себя работать. Ему нужны деньги, ему надо прожить, а он не может себя заставить.

Мир будет страдать, пока не убедится, что без той системы, которую ты черпаешь только лишь из знания духовной структуры, не обойтись – ты должен ее вводить, потому что мир уже входит в нее, только не знает, как в ней действовать. Оказывается, он уже выстраивается по новой духовной структуре, но все еще пытается жить и работать в ней на эгоистических принципах. А они не работают. Будто открываются невидимые ворота, мы незаметно въезжаем куда-то, неожиданно оказываемся в новом непонятном месте и кричим: "Кризис, караул!". Никакого караула, кризиса. Надо просто понять, как нам вести себя по-новому.

Поэтому кризис семьи решается очень просто. Покажите примеры семинаров и всевозможных интегральных взаимодействий через те же телевизионные сериалы. Начните так просвещать людей методике сближения и увидите, как это начнет работать. Люди сами не будут знать, откуда у них вдруг появляется стремление к единству, им и невдомек, что они учатся этому от героев телесериалов.

Распространение методики интегрального воспитания – это не просто куда-то зайти и кому-то что-то рассказать. Она должна стать нашим основным оружием. При этом мы успокаиваем мир. Причем, это распространяется с не меньшей скоростью, чем всё остальное.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья: единство решает все проблемы

Универсальный ключ к жизненному успеху

Не латать старые отношения, а перестраивать

Два метода распространения

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

У нас есть два метода распространения: физическое распространение через обычную систему связей, и одновременно, по мере реализации между собой интегральной методики, внутреннее распространение по духовной сети связи. Наш успех зависит от того, насколько мы будем стремиться, чтобы наши усилия каким-то образом вошли в систему мироздания, и тогда они постепенно войдут в нее.

Поэтому внутренняя работа в этой системе мироздания, в связи между нами и всем человечеством, должна быть первичной, а внешняя – вторичной. И тогда, как ни парадоксально, вторичная внешняя система начнет функционировать исходя из того, что наша методика станет востребованной. Если мы будем изнутри правильно работать между собой в группах, то наши действия и наши усилия будут идти дальше по внутренней системе. И люди начнут вдруг ощущать, как наладить отношения в браке, на производстве, между странами, народами и т.д. Их это будет привлекать, они будут к нам приходить, будут устремляться к этому.

А как каждый из нас вдруг почувствовал и понял, где находится источник этого высшего знания? Я лично долго искал истину тут и там, пока, как мне казалось, случайно не нашел. Но на самом деле случайностей не бывает. Потому что с нашей стороны существует определенное желание как-то вывести себя из депрессии, из безысходности: вроде бы всё есть – и ничего нет. Это с одной стороны. 

А с другой стороны, мои учителя Бааль Сулам и Рабаш пытались заниматься распространением. И получилось, что та внутренняя сила, которую они пытались запустить в систему мироздания, подействовала на меня. Поэтому я двигался к ним, так же как заряд в электромагнитном поле движется к своему источнику. И так каждый из нас.

Нам надо понять, что главное – это объединение между нами. Мы уделяем много времени и усилий распространению, но в основном – это распространение между нами. Сейчас группы занимаются в основном внешним распространением.

Но если мы не будем готовы к внутреннему распространению, мы ни к чему не придем. В духовном мире все взаимосвязано: в начале действия – его конец, и в конце – начало. Нам дали возможность прийти к методике исправления, возвышения, потому что в этом нуждаются все остальные. В интегральной системе ты нужен для других – каждый нужен для всех и все для каждого, ведь это аналоговая, взаимосвязанная система, поэтому у нас не остается никакого иного выхода. Нам нельзя даже думать индивидуально.

Если мы отключаемся от духовных мыслей, нам надо тут же подумать о нашем сближении, то есть о той основе, подложке, на которой может проявиться то, о чем мы мечтаем – наше высшее состояние. Надо думать со стороны материи: где оно проявится, на каком носителе. А носителем является наше общее соединение. И так же с миром.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ответе за человечество

Мы и мир на современном этапе

Внутренняя сеть: доступ по желанию

Объединить или объединиться?

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

Вопрос: С чем себя ассоциировать: с желанием объединить всех или объединиться самим?

Ответ: В первую очередь, мы ассоциируем себя с желанием объединиться. Несомненно! Мы идем от центра к периферии.

Я должен сказать себе, что я являюсь центром мира, центром группы. Об этом говорится и в статьях Рабаша. То есть действие-то – мое, а действий других я не знаю. Потому я должен сказать, что все зависят от меня, и если я исправляюсь, этим я исправлю весь мир. А если я его веду в ту или иную сторону, то от одного моего действия зависит, как он изменится.

Поэтому в первую очередь, это – я, объединяющий всех, и затем – я, желающий их объединения. То есть моей целью является работающий эгоизм. Мы его не убиваем, никуда от него не убегаем, а приподнимаемся над ним. "Приподнимаемся" означает – управляем им. Именно это есть у человека, больше ничего.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кого мы исправляем

Система без меня не справится

Все зависит только от меня!

Правила семинара (клип)

Что приводит к Богу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему современное человечество вновь устремляется к религии?

Ответ: В мире – кризис. С последней мировой войны, т.е. за три поколения, население развитых стран привыкло к предсказуемости и стабильности, уверенности в завтрашнем дне. Сейчас же, с глобальным кризисом, оно ощущает неизвестность, нестабильность, невостребованность, отсутствие будущего, надежды успеха.

Причем, это ощущение окутывает весь Земной шар. Это ощущение постоянно, вызывает волны тревоги. Все неустойчиво, нет будущего, планов, в конце потери всех надежд остается одна – на Бога - образ, который готов занять главный ориентир и место в твоем мире, стабилизировать его. И человек создает себе Бога.

Каббала говорит о том, что нет в мире ничего кроме Природы – силы отдачи и любви, которая творит все, всем управляет и развивает нас до состояния, когда мы сможем понять свою противоположность Ей и пожелать уподобиться, т.е. обрести свойство отдавать и любить. Поэтому цель "Возлюби другого как себя" должна стать главной во всех наших действиях.

Религии услышали эту заповедь – и забыли о ней, потому что для ее выполнения необходимо изменить природу человека с эгоистической на альтруистическую (отдача и любовь ко всем). Выигрыша от альтруизма никакого, и поэтому все религии говорят о "Возлюби", но никто не выполняет и не понимает, что имеется в виду, потому что в эгоистических свойствах, свойство отдачи понять невозможно.

Если бы поняли, что означает "Возлюби", то исчезли бы все религии, все, что разделяет людей. Современное устремление к религии вызовет ее проверку человечеством и ее замену религией "Возлюби".

См. статью "Суть религии".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Религия и процесс интеграции

Каббала – это не религия

Религия уходит вместе с детством человечества

Отсутствие хорошего примера - это плохой пример

каббалист Михаэль ЛайтманНам нужно все время видеть перед собой хороший образец - товарищей, которые показывают нам пример большей силы, большей преданности. Ведь когда я смотрю на слабого товарища, даже находящегося со мной на одном пути - я тоже слабею. Или же мы должны договориться с ним, что работаем вместе и укрепляем друг друга.

Но просто так, смотреть на слабых людей даже внутри нашей группы - это во вред, потому что ослабляет нас, показывая нехороший пример. Глядя на него, я тоже начну думать, что можно поменьше учиться и не каждый день приходить на урок.

Поэтому мне необходимо видеть в каждом горящий огонь. Группа обязана требовать этого от каждого товарища. Никто не может оставаться в стороне и  тихонько учиться в своем углу - он обязан показывать пример остальным. Я должен чувствовать, как от всех исходят вибрации стремления к цели, происходят ежедневные обновления относительно Творца и важности окружения, чтобы я думал, будто отстаю от других, которые быстро продвигаются, и тянулся за ними, эгоистически завидовал их успехам и не мог успокоиться. А если всего этого нет,  то мне незачем такое общество.

Из урока по статье Рабаша, 10.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собирая зерна вдохновения

Решай, кем быть: грешником или праведником

Какие товарищи мне нужны?

Собирая зерна вдохновения

каббалист Михаэль ЛайтманКроме тех мгновений, в которые я через группу начинаю видеть цель, слияние с Творцом, кроме этого точного направления, дающего мне четкое представление цели перед собой - все остальное время считается ересью и идолопоклонством. Тут действует очень короткий критерий: ради кого я это делаю - ради себя или ради Творца, кто наслаждается от того, что я существую в данный момент?

Нет другого средства удержать себя на правильном курсе. На один миг человеку удается приложить усилие и направить себя через группу на цель, а уже в следующее мгновение ему необходима дополнительная поддержка группы. И так каждый раз все больше и больше.

А если он не получает такой поддержки, то не удержится на правильном направлении. Это значит, что он не добавляет к своей чаше для того, чтобы она наполнилась, после чего раскроется его первая духовная ступень.

Это очень четкое условие - абсолютные, простые законы: противостояние света с сосудом, и экран, который сейчас должен встать между ними.

Для того, чтобы не сбиться с пути, я обязан постоянно соединять вместе "Исраэль, Тору и Творца в одно целое" - 23.5 часа в сутки. Тогда оставшиеся полчаса в день я могу посвятить критическому анализу внутренних факторов, помогающих мне удерживаться на этом пути - то есть группы. Больше ничего нет, все мое продвижение зависит только от окружения. 

Поэтому, 23.5 часа в день я посвящаю поискам все более и более сильного окружения, оправдывая товарищей, выискивая в каждом зерна вдохновения и собирая их вместе. И только полчаса я позволяю себе критиковать, чтобы разобраться, что не в порядке, почему и как это исправить.

Но все 24 часа я работаю с группой, соединяя Исраэль, Тору и Творца. Ведь Тора - свет, возвращающий к источнику, действует только через окружение. Только этим нам и нужно заниматься. Даже по количеству часов в день можно проверить, находишься на правильном направлении или нет. Если сам не умеешь проверять направление, то, по крайней мере, воодушевляй других - это называется служением ближнему!

Можно, конечно, угостить товарища бутербродом. Но, главное, что ему нужно от меня и для чего он находится в нашей группе - это хороший, воодушевляющий пример. И я обязан обеспечить ему такие примеры.

Если я буду заботиться только об этом, то это несомненно удержит меня на правильном пути, даже если я его не вижу. Допустим, пришел начинающий ученик, который пока ничего не понимает - от него требуется лишь одно: воодушевлять остальных тем, что мы находимся в пути. И тогда он безусловно будет продвигаться вместе со всеми, в той же самой повозке, несмотря на то, что другие уже проучились двадцать лет, а он только пришел. Так это работает.

Из урока по статье Рабаша, 10.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отсутствие хорошего примера – это плохой пример

Сила выстоять против мнения всего мира

Требуется новый старт

Страница 3 329 из 4 975« Первая...3 3273 3283 3293 3303 331...Последняя »