25.04.2012, 16:48 [#76248]
Мезуза и внутренняя работа
Работа в трех линиях
Учебу надо продолжить
Мезуза и внутренняя работа
Работа в трех линиях
Учебу надо продолжить
Из беседы, посвященной Дню памяти павших в войнах Израиля и жертв террора
Сегодня мы ведем не войну на выживание, не войну за освобождение, не войны с агрессорами, а войны за прямой курс на отдачу. Именно так надо рассматривать текущую ситуацию.
В свое время группа Авраама отделилась от человечества, сосредоточенного тогда в Древнем Вавилоне, и с тех пор всё наше существование призвано лишь к тому, чтобы исправить себя, пройдя через разбиения и разрушения, изгнания и катастрофы. Всё это – суть многочисленные горькие исправления, в результате которых мы вернулись сегодня в землю Израиля.
Не все в народе принимают это возвращение, а среди принявших не все одинаково относятся к государству и армии. Разумеется, речь идет о болезнях роста, которые мы должны пройти на этапах своего развития. В газете "Народ" и в других местах Бааль Сулам пишет, что мы еще не являемся народом в подлинном, духовном смысле этого слова. Вот выдержка из его "Статьи в завершение Книги Зоар":
Наше поколение – это поколение Машиаха. Поэтому мы удостоились избавления нашей земли от власти чужаков. Но удостоились мы этого лишь в качестве дара Творца, хотя сами еще ничего не получили. Этим нам лишь дана возможность начать духовное возвышение. И тогда мы достигнем великого успеха – получим всё, что обещано поколению Машиаха, чего не знали все предшествовавшие нам поколения.
В этом свете надо видеть тот путь, который прошли поколения народа. Процесс этот обязателен, несмотря на все бедствия, которые с ним связаны, а в его итоге мы получили возможность вернуться в землю Израиля, чтобы воссоздать здесь страну и народ. Сегодня это в наших руках: все необходимые условия имеются, и отныне мы должны пролагать путь к исправлению мира. Только когда мы будем готовы к этому, прекратятся беды и проблемы, которые направлены именно в нашу сторону.
Сегодня к категории "народа Исраэля" относится каждый, кто устремлен к духовному, к раскрытию духовного Управления и Высшей силы. Такие люди устремлены "прямо к Творцу" (яшар-Эль), и сегодня они должны принять форму отдачи. Тогда прекратится давление на Израиль, и мы сможем правильно позаботиться обо всем мире. В этом и состоит наше предназначение.
Пока мы не видим общей картины, своей роли, цели, а также процесса, который должны реализовать на пути к ней, – нам не понять, почему бедствия систематически обрушивались нам на голову вплоть до сего дня и когда завершатся страдания и войны. Мы не можем их остановить, зато мы можем исправить себя, и тогда они прекратятся. Просто несерьезно и непрактично с нашей стороны – рассчитывать на то, что мы избавимся от них без самоисправления.
Здесь необходимо знание всей системы: почему это происходит, в чем причины, что на нас возложено, к какой цели мы должны прийти и какое состояние должны для этого реализовать. Лишь тогда можно говорить о решении проблем, лишь тогда не будет больше войн и павших героев.
Если бы люди видели общий процесс, общую тенденцию, они убедились бы, что мы опускаемся, становясь еще хуже, чем были раньше. Мы не отстраиваем народ и страну, не приходим ни к какому консенсусу в своей среде. Наоборот, всё больше людей относятся к народу и стране с потребительских, утилитаристских позиций: пока человеку хорошо – он здесь, а когда плохо – он уезжает. Он не ассоциирует себя ни с чем из того, что тут имеется. Покажи ему в мире доступное место получше, и он сразу же отправится туда.
И потому, в целом, вопрос стоит так: чего тут плакать, если мы ничего не делаем? Разве это не глупо и не инфантильно? Вместо того чтобы просто лить слезы, клянясь, что беда не повторится, давайте разберемся, давайте найдем причину происходящего. Новые ракеты и самолеты – это хорошо, но давайте вглядимся и уточним наш анализ.
Чего нам недостает? Даже в прямом, практическом смысле: почему многие не готовы идти в армию? Потому что мы не заботимся о народе, о его духе и самосознании. Взгляните, чему мы учим подрастающее поколение. Ведь дело тут не в армейской службе, а во вкладе человека в общество. И если мы не заботимся об этом – чего потом плакать?
Не лучше ли вложить серьезные силы и средства в то, чтобы изменить внутреннее состояние народа, в его подъем, благодаря которому станет возможен общий консенсус? Ведь иначе непризнание страны и ее павших героев из отдельного явления превратится в мейнстрим…
Духовная работа отличается от той, которую мы производим в этом мире. Наш мир – это мир действий. Я произвожу в нем какую-то работу, чтобы в конце ее получить закономерный результат. Есть замысел, цель, план, программа, согласно которой я начинаю работать, само выполнение, приводящее к достижению цели – и так я начинаю и заканчиваю весь процесс.
Но в духовной работе у нас есть еще один, дополнительный и ключевой партнер, который и производит всю работу. Мы же только стимулируем Его работать. Он работает и выполняет все действия, Ему принадлежит программа, Он делает все. От нас зависит лишь то, как мы сможем Его задействовать.
Творец тут хозяин, у которого есть своя программа и все материалы, силы для ее реализации, все необходимое. Все происходит согласно заданному плану – но при условии, что мы сами поторапливаем Его.
Как будто есть какой-то очень ленивый подрядчик, который взялся построить нам дом. Но нам приходится все время приходить к нему и требовать, чтобы он что-то делал. Пока просишь – он делает, а как только перестаешь просить, он тут же останавливается. Мы сами закачиваем горючее в эту машину, и только тогда она приходит в движение.
Вот именно это нам очень трудно усвоить, понять и почувствовать – потому что мы не ощущаем этого Производителя работ и думаем, что сами должны все сделать! А тем более, что эта работа выполняется на нас самих. А если она производится непосредственно на мне, я не очень осознаю, что происходит.
Если бы я видел Творца и понимал, что во всем завишу от Него, я бы, естественно, все время Его просил, умолял, как-то подталкивал. Но проблема в том, что я Его не чувствую! В этом вся суть скрытия Творца, что я не ощущаю, что нахожусь в Его руках, и потому не обращаюсь с просьбой.
Я не ощущаю свою зависимость от Него, а думаю, что все в моих собственных силах. Такое скрытие создает для меня эгоистическая сила, клипа, вселяя в меня уверенность, что я сам буду властвовать! Так говорит Фараон во мне: "Да, кто такой этот Творец? Ты сам все сделай!"
Это самая принципиальная точка, в которой и проявляется власть эгоизма – место борьбы между эгоизмом и святостью во мне.
"Я буду править!" – это значит, я сам буду все делать, а не Творец. Я предпочитаю все выполнить сам, вместо того, чтобы просить Его что-то сделать. Но мы знаем, что вся наша работа состоит именно в том, чтобы достичь просьбы. Это единственное, что нам нужно, а потом все произойдет само собой.
Из урока по статье Рабаша, 25.04.2012
Все 400 лет рабства даны для того, чтобы кричать и достичь настоящей молитвы. И когда ты, наконец, кричишь: "Спасите!" – то выходишь из изгнания. Поэтому вся битва между эгоизмом и святостью ведется вокруг одного вопроса: "Кто будет властвовать?" – человек внутри человека или Творец в нем.
Это нейтральная точка, которая называется "средняя треть Тифэрет", "Клипат Нога". Наверху от нее всецело властвует Творец - "Нет никого кроме Него", а внизу – Фараон или я сам.
А в этой центральной точке свободы нам предстоит сделать множество выяснений, ведь Фараон каждый раз вырастает все больше и отрицает всю власть Творца. И это после того, как я уже установил Творца царствовать и весь нахожусь во власти высшего, который делает все. На какой-то миг я представил в своем воображении всю эту картину.
Хотя это очень непросто и я постоянно запутываюсь в том, кто такой Творец, который властвует, и где здесь мое место и всех остальных. Очень трудно тут удержаться в равновесии, словно стоишь на одной ноге на высоком шесте в цирке, и все время балансируешь, стараясь не упасть.
И здесь мне необходима помощь Творца, чтобы Он дал мне силу отдачи, которая сделает меня независимым от моего желания насладиться. Иначе мне все время придется воспроизводить в себе картину всей реальности, что совершенно невозможно, и балансировать на одной ноге на шесте, как циркач. Только сила отдачи может обеспечить мне страховку и равновесие.
В таком виде раскрывается на самой нижней ступени точка нашей свободы – Клипат Нога, средняя треть Тифэрет, заставляя нас ответить себе на вопрос: "Кто будет править, и кто такой Творец, чтобы я слушался Его?"
Из урока по статье Рабаша, 25.04.2012
В Бразилии
к предстоящему конгрессу
выходит в свет
Книга Зоар
Конгрессы – это необходимая ступень к созданию единого кли (сосуда, желания).
Если над всеми нашими проблемами, разноречиями, расстоянием, разделением по ментальности и пониманию мы будем пытаться соединяться, то именно благодаря этим различиям между нами и соединению над ними, достигнем очень мощного желания, которое измеряется противоречиями внутри него и соединением над ними. В этом заключается задача конгрессов.
Я понимаю, что в каждой группе существуют огромные проблемы, а между группами – внутренние расстояния. Поэтому самое главное на конгрессах – попытаться приподняться над ними. Не уничтожать, а научиться преодолевать проблемы тем, что мы соединяемся над ними "верой выше знания" или любовью, которая "покроет все прегрешения". Давайте накроем всё, что у нас внутри, таким "покрывалом" и над этим надстроим наше общее желание к Творцу. Оно должно быть именно таким – над всеми противоречиями, сверху.
Всё, что мы прошли, все проблемы, ожесточение внутреннего Фараона: личного каждого из нас и общего между нами – всё это было дано нам сверху от Творца. А сейчас нам надо подумать только о единении – как в этом единении по правилу подобия свету мы раскроем в себе, в нашем соединении между нами Высший свет.
Этому посвящены конгрессы, состоящие из лекций, всевозможных упражнений по объединению и т.д.
Из виртуального урока, 22.04.2012
Условие подготовки к конгрессу
Вопрос: Как лучше всего готовиться к периоду конгрессов, чтобы мы смогли породить ощущение единой группы?
Ответ: Мы будем этим заниматься и во время конгрессов. Для этого нам надо еще раз прочесть статью "Свобода воли" и статьи Рабаша об объединении. Нам надо еще раз рассмотреть вопрос о разбиении духовного кли/сосуда до того, как оно образовало наше земное видение самих себя: удаленных друг от друга, находящихся в противоречии друг с другом, в растущем эгоизме, в ненависти, во всевозможных эгоистических желаниях.
Надо понимать, что такая противоположная Творцу природа создана специально для того, чтобы мы, поднимаясь над ней, именно из противоречия, отталкиваясь от обратного, смогли ощутить Его, иначе мы не в состоянии были бы это сделать. Именно на контрасте между нашей и Его природой мы начинаем ощущать и строить себя в подобии Ему.
Поэтому самая главная подготовка – это повторение того материала, который мы постоянно проходим. Немного из самой каббалы – о разбиении сосуда и его исправлении, беседу о развитии эгоизма от Адама и до наших дней – из серии бесед "О новой жизни". В общем, на эту тему есть много материалов.
Но самое главное – это просто знать, для чего ты приезжаешь на конгресс. Ты едешь туда для того, чтобы участвовать в общем кли, в общем желании, которое мы все создадим, и в котором ощутим Творца.
Из виртуального урока, 22.04.2012
Вопрос: Есть множество новых людей, которые привыкли учиться виртуально. Как можно описать или дать им какой-то привкус ощущения конгрессов, чтобы они приехали туда?
Ответ: Во-первых, те, кто могут приехать, должны обязательно это сделать. Если человеку дается такая возможность, и он ее не использует, это ему во вред, – он будто пренебрегает возможностью соединения. И пусть не убеждает себя, что ему дома или в его группе будет лучше. Если он может приехать на конгресс, даже один из своей группы, а вся группа останется и будет участвовать в зеркальном конгрессе – всё равно тот, кто может, пусть прилетает.
Во-вторых, необходимо создать определенные условия так, как мы уже делали в прошлом и во время конгресса в пустыне, и во время европейского конгресса, т.е. проводить большие зеркальные конгрессы.
Кроме того, мы будем проводить трансляции из Боготы, Сантьяго и других городов. Будут лекции для 99%.
Так что, всё равно мы будем на связи, и вы уже будете чувствовать эту связь.
Вопрос: Насколько мы должны быть продвинутыми, чтобы приехать на конгресс?
Ответ: Ни насколько. Вы просто должны желать быть на нем и тогда – вы приглашены.
Из виртуального урока, 22.04.2012
Вопрос: Как сделать американский конгресс уникальным, чтобы он соединил американские группы в одну?
Ответ: Не знаю, сможем ли мы это сделать, но очень надеюсь, потому что время уже пришло.
К сожалению, наши американцы, даже те, кто закончили учебный центр (Education Center), но живут в разных местах, всё ещё не понимают или не видят необходимости в объединении. Вполне возможно, что для них надо будет когда-нибудь провести совершенно отдельный конгресс. Этим должны заниматься руководители нашего учебного центра из Сент-Луиса.
Может быть, люди прошли недостаточно материала о важности объединения; о том, что только в объединении они могут раскрыть то, что они изучали о Высшем мире: как он проявляется, раскрывается, ощущается в человеке – не в ком-то одном, а на связи между нами.
Где эта связь? Они к ней стремятся? Если они не устремятся к ней – они ее не ощутят. Выходит, они прошли какой-то теоретический курс и на этом всё закончили.
Самая главное – практика, практическое раскрытие для себя Высшего мира. Они этого не делают. А жизнь между тем всё время ухудшается и гонит нас к объединению, но не через науку каббала, не через добрый путь, а через путь страданий. Я думаю, что им стоит понять, что, имея теоретическую основу, лучше всего реализовать это практически, и поэтому прибыть на конгресс.
Я приглашаю вас всех. Американцы, прошедшие курсы в учебном центре (Education Center), – я очень хотел бы видеть вас на конгрессе! Давайте сделаем конгресс, максимально состоящим из вас!
Из виртуального урока, 22.04.2012
Вопрос: Что такое для вас конгресс?
Ответ: Для меня это отчаянная серьёзная работа, напряжение и огромная радость – всё вместе. Потому что я вижу, как каждую секунду кипит, варится "в кастрюле" это огромное общее желание. И оно работает, даже если люди ещё его не осознают, а внутри оно уже доходит до точки кипения. Я это ощущаю, и меня это всё наполняет и даёт силы.
Представляете, у меня после конгресса волосы становятся темнее. То есть происходит такой прилив энергии, который возбуждает все источники жизни. Так что, приезжайте омолаживаться!
Из виртуального урока, 22.04.2012
Европейский конгресс. Урок №5
В нашей системе люди, которые занимаются годы, спрашивают меня: "Ну, когда, в конце концов? Что будет?". А я не знаю, что им ответить.
Но вы уже находитесь в Высшем мире. Начните ощущать! А если он скрыт от вас, так сделайте, чтобы он раскрылся! Я же вам не дам этот ключик!
Почему все видят во мне исполнителя, а не инструктора? Я не могу ничего исполнить!
Допустим, я тренирую атлета, который должен выступать на олимпийских играх, – я же не могу выступить вместо него. Моя специальность – тренер. Я могу ему подсказывать, указывать, проводить с ним различные занятия: психологические, физические, массаж и т.д. – всё, что нужно спортсмену. Но выступить вместо него я не смогу. То же самое и здесь!
Учитель в каббале, как и учитель в школе или в университете: он вас выпускает. А затем вы уже сами идёте дальше к своей цели, приходите к каким-то достижениям, реализуя те знания, которые он вам дал. Здесь – то же самое.
Поэтому спрашивать у меня: "А когда?" – бесполезно. Обращение должно быть только к самим себе.
Я мог бы вообще выйти на эту сцену и молча просидеть двое суток, а вы бы в это время внутренне работали над собой. Это был бы прекрасный конгресс! Мы бы его транслировали по всему миру, и наши товарищи во всём мире выполняли бы точно такие же действия. Мы еще дойдем до этого состояния. Вы не представляете, какая бы сила ощущалась в нас! Это было бы потрясающее действие!
Так что, только внутренняя концентрация!
А внешнее – это помощь товарищей, и с моей стороны – наставления.
Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012
Европейский конгресс. Урок №5
Человек судит о себе по тому, как он ощущает себя в жизни.
Если я принял условия: "Нет никого кроме Него", Творец абсолютно добр, и от Него исходит только добро, Он наполняет абсолютно всё, и я нахожусь в Высшем свете", то ощущаю его в мере своего подобия ему – по закону совпадения свойств. А если я противоположен ему, значит, ощущаю себя плохим, или считаю Высший свет плохим – нет никакой разницы. Ведь тот, кто обвиняет другого, в принципе, обвиняет себя в своих свойствах.
И наоборот, если я принял, что "нет никого кроме Него", Творец абсолютно добр, заполняет Собою всё, и я считаю мое состояние благом, то я действительно нахожусь в этом добре, я его явно ощущаю.
Каким образом? На связи со своими товарищами. Но в каком детекторе, в каком органе чувств? Мы должны четко понимать, где мы ощущаем явление Творца, проявление Его управления, отношения к нам!
Если я ощущаю это единолично в себе, то это эгоистическое ощущение – просто мне хорошо сегодня, у меня хорошее настроение, встал, выспался, всё нормально и т.д.
Нам надо понять, как мы ощущаем это в том органе чувств, который называется "душа".
Душа – это слияние, соединение наших точек в сердце, наших взаимных устремлений в группе, в отношении к миру, к человечеству, вообще ко всему.
Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012
Европейский конгресс. Урок №5
Когда мы приподнимаемся над нашим телом, мы приподнимаемся именно точкой души, точкой в сердце. Если мы пытаемся соединить наши точки в сердце, мы ощущаем, насколько можем или не можем это сделать.
Между точками в сердце существуют огромные расстояния, причем они существуют над нашим земным эгоизмом.
Мы его не принимаем в расчет. Этот земной эгоизм – наше животное тело со всеми его свойствами.
И есть ещё эгоизм второго типа – антагонизм, взаимное отторжение между нами в группе.
Мы знаем, что в каждой группе существует определенная сеть отношений, как в любом коллективе. Но группу ни в коем случае нельзя сравнивать с обычным коллективом, потому что это абсолютно губительно для нашего духовного продвижения!
Нам надо выяснять наши взаимоотношения по схеме "я и группа".
Для нас очень важен эгоизм второго типа. Это и есть настоящий эгоизм, потому что он противоположен Творцу. Именно этот эгоизм нам и надо преобразовывать в отдачу и любовь.
Мы должны понять, насколько он является не просто эгоизмом, а огромным сопротивлением, резистором между нами.
Это сопротивление и есть то эгоистическое желание, которое поднимет нас на 125 ступеней!
Поначалу эгоизм будет казаться маленьким, тонким как волос, а потом станет казаться огромной горой ненависти.
По мере того, как мы будем духовно расти, эгоизм между нами тоже будет расти, и показывать нам всё новые и новые проблемы. Мы обнаружим, что он разделяет нас все больше и больше, пока между нами не возникнет гора ненависти. И это осуществляется по мере подъёма от нулевой до 125-ой ступени.
Если в группе мы выпадаем из нашего стремления к Творцу, тогда падаем в животный эгоизм. А здесь мы находимся в человеческом, то есть в духовном эгоизме.
Это – огромная разница! Ее надо различать так, как будто вы действительно видите: это – животное, а это – человек в нем.
С чем я имею сейчас дело в отношениях между мной и товарищем? Мы "грыземся" как животные или поднимаемся на уровень "Человек"?
Если мы обнаруживаем эгоизм на уровне "Человек" – это дар Божий! То есть мы уже начинаем дифференцировать, отделять себя от нашего животного состояния! Мы уже видим, что ненавидим друг друга!
Сказано в книге "Зоар", что то же самое происходило с авторами этой книги – учениками раби Шимона. А ведь они находились на уровне ГАР мира Ацилут, где всё открыто! И перед тем, как они приступали к своим занятиям, их подготовка начиналась с того, что они ощущали, насколько ненавидят друг друга, насколько их сжигает огонь ненависти друг к другу.
Представляете, что значит осознание зла своей природы?! Насколько оно ярко в них, потому что они работают над собой! И они не боятся этого ощущения, т.к. после ступени абсолютного грешника достигается ступень абсолютного праведника.
Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012
Европейский конгресс. Урок №5
Когда я имею дело с товарищем, как с работником, когда мы занимаемся распространением, работаем вместе над переводами, занимаемся аппаратурой и прочими делами, тогда он и я – начальник и подчиненный. Это - наше животное состояние. И мы понимаем, что так мы должны вести наши дела.
Но как только мы входим в группу, между нами нет никакой разницы! Мы смотрим только на точки в сердце друг друга, только на устремление к Творцу! В этом случае раскрытие ненависти благотворно, потому что у меня есть тогда с чем обратиться вверх, к Творцу за помощью, поскольку сам я этого сделать не могу.
На нашем земном уровне мы как-то договоримся: сходим вместе в бар, посидим, выясним отношения. В духовном это не поможет. Нам необходим Высший свет!
Поэтому чем большую ненависть, большее зло мы обнаружим между собой, тем у нас будет большая потребность к Высшему свету. Мы обратим к нему наш МАН, потребуем помощи, будем кричать, пока она не придет.
Вполне возможно, что помощь пока еще не придет, потому что у нас нет достаточного осознания зла. Ведь сказано: "Мир создан или для абсолютных грешников, или для абсолютных праведников". Сначала ты должен достичь состояния абсолютного грешника. Но оно достигается тогда, когда ты устремляешься к цели и видишь, насколько ты еще не в ней. Но в мере своего устремления – ты определяешь степень своего отдаления!
Есть люди, которые пассивны в группе, не участвуют во взаимном объединении. Они даже не представляют себе, что это – огромная работа, целое море всевозможных свойств и чувств, что это - сильные напряжения, что невозможно к этому вообще подобраться, настолько эта работа отталкивает людей – до тошноты, до состояния полного бессилия!
Все эти состояния приводят нас к осознанию зла: постепенно, общей поддержкой, которая здесь необходима, взаимным поручительством, когда ты чувствуешь именно необходимость в товарищах, и она тебя обязывает. Тогда ты можешь достичь состояния абсолютного грешника, обнаружить свой эгоизм между всеми остальными, и этот эгоизм будет именно неземной. Почему? Потому что объединение должно быть направлено на достижение высшей цели – только на нее.
Мы – не земная группа, которая хочет собраться вместе для того, чтобы провести время, поиграть в футбол или построить совместный бизнес и т.п.
У нас другая задача – достичь свойства взаимной отдачи и любви.
И тут же выявляется, насколько мы этому противоположны. Эту противоположность мы и должны ощутить как всепоглощающую нас.
Поэтому люди, устремленные к Творцу, понимают условие: всё, что происходит с нами, происходит для того, чтобы мы раскрыли эти состояния.
Но свет нам помогает. Он так устроен и так нисходит свыше вместе с желанием (они находятся друг против друга), что воздействует на желания только в той мере, в которой они способны его пережить, способны страдать от ощущения противоположности свету, способны, несмотря на очень неприятные чувства, на очень большие разочарования, всё равно устремиться к соединению и к цели.
Другой методики нет. Она строится на сопоставлении двух сил природы: отдача и получение, свет и желание, – ничего другого нет. Это – чисто практическая, чисто научная система. Единственное, надо быть более серьезным в том, чтобы ее реализовывать.
Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012
