Сообщение: Мир поделен между:
Ультрабогатые - 32 млн. чел., 0,7% населения, контролируют $99 трлн. (41% мирового состояния).
Очень богатые - 361 млн., 7,7% населения, владеют $101,8 трлн. (43% мирового богатства).
Богатые - 1 млрд. чел., 23%, контролируют $33 трлн (13,7%).
Простые - 3,2 млрд. чел., 69% планеты), $7,3 трлн. (3% мирового богатства).
Реплика: Комментарии излишни – это мир на сегодня, к тому же катящийся в пропасть.
Вопрос: Что делать, если тебя грызет сожаление о прошлых неудачах и не дает думать ни о чем другом?
Ответ: Когда дело уже сделано, не о чем сожалеть: что было, то было. Нет никого кроме Творца. Ты сделал все, что мог, как будто "никто не поможет тебе, кроме тебя самого", а все остальное уже во власти Творца. Нельзя сожалеть о прошлом! Прошлое уже ушло и кануло в Бесконечность. Я за него не отвечаю, это Творец действовал через меня.
Я сделал все от меня зависящее, а насколько я преуспел или нет – это зависит от Творца. Таким путем Он организовал мое действие, желая показать мне, насколько я еще далек от Него, чтобы своим следующим действием я смог с Ним соединиться.
Мне запрещено сейчас думать, будто я сам создал прошлые ситуации. Это нечистые мысли (клипа), ошибка, настоящий обман, если мне кажется, будто я сам что-то делал, а не Творец действовал через меня. Мы не можем так сказать о будущем, но к прошлому, безусловно, нужно относиться только так.
Эта ошибка преследует нас всю нашу жизнь. Человек грызет себя за то, что сделал еще в школьные годы, в университете, сожалеет обо всей своей жизни вплоть до вчерашнего дня и только что прошедшего мгновения. Но нельзя это делать.
Умирая, человек обязан сказать, что вся прожитая им жизнь, по сути, принадлежала не ему – это не он все сделал. Высшая мысль когда-то создала его и провела каким-то путем, через всевозможные действия, и сейчас он заканчивает этот путь в каком-то состоянии и переходит в следующее.
Мы не можем ничего изменить в прошлом и даже планировать что-то на будущее, на несколько секунд вперед. Мы сейчас раскрываем эту истину в мире, что все наши долгосрочные программы совершенно не работают. Только в той ситуации, в которой ты находишься прямо сейчас, ты можешь действовать, и твоя задача – прилепиться к Творцу. Но мысль о секунде назад или секунде вперед означает недостаток веры, недостаток слияния, отдачи.
А в своем текущем состоянии, я весь прилепляюсь к Творцу. Сделай свои желания подобными Его желаниям, свои действия подобными Его действиям, и больше ничего не требуется. Очень просто.
Сожаление о прошлом – это страшная клипа, нечистая сила, все время рисующая нам картины прошлого и заставляющая мучиться раскаянием: зачем я это сделал, как я навредил, как ошибся, каким был плохим... Это известная ошибка, все проходят через нее.
Из урока по Предисловию к книге Зоар, 7 октября 2013 г.
В результате соединения людей во время семинара или круглого стола создается некий коллективный разум. Известно о существовании такого явления как "мудрость толпы". Если люди объединяются, то проявляется дополнительная сила, между ними рождается нечто новое, превышающее их возможности. Каждый из них обладает посредственным интеллектом и способностями, и ошибается отвечая на вопрос. Но когда они обсуждают его все вместе, прислушиваясь к чужому мнению и дополняя друг друга, то результате, усредненный ответ окажется правильным или очень близким к правильному.
Каждый из них ошибся в разные стороны, и поэтому в среднем ответ получается правильным. Но дело тут не только в статистическом законе больших чисел, а в чувственном аспекте. Когда люди соединяются и хотят вместе решить проблему, у них появляется особое чутье. Это не просто усредненный ответ. Поскольку они пытаются найти решение вместе, при этом возникает особое дополнение.
Мы не спрашиваем ответ просто у каждого в отдельности, словно при статистическом опросе, а объединяем всех вместе и хотим достичь одного, общего результата. Тогда они не ошибутся. Это следствие соединения, а не просто ответ, получившийся примерно правильным из-за усреднения, когда одна ошибка компенсирует другую.
В соединении людей возникает особая дополнительная сила, перебрасывающая нас на следующий уровень. Все мы 10 на нижней ступени равны 1 на высшей ступени, как все неживое равно одному растению, а все растения - одному животному, а все животные - одному человеку по своей мощности и сути.
Это не простое равенство, ведь в него должна добавиться сила Творца, необходимая для того, чтобы перевести нас с неживого уровня, где все неживые элементы соединились вместе - на растительный и стали одним растением. Но мы должны знать, что эта сила всегда имеется в нашем распоряжении - высший свет светит всегда. Как только мы все соединяемся, высший свет немедленно и автоматически начинает действовать на нас и поднимает на следующую ступень.
Поэтому говорится, что все неживое равнозначно одному растению. В эту формулу автоматически включается высший свет. Нам как бы априори известно, что высший свет подействует и поднимет их.
Общий ответ получается не как усреднение всех ответов. Проводя семинар и образуя круг, мы обязаны прийти к какому-то общему решению, определению, которое будет в центре круга. Нам не нужно 10 отдельных мнений - это ничего не даст, только все усложнит, как простое умствование: один сказал так, другой иначе. Это анализ, нам же нужен синтез - обобщающий фактор, принадлежащий высшей ступени!
Мы пока еще не умеем правильно использовать семинары. Семинар - это духовный сосуд, инструмент для достижения самого конца исправления. В итоге, мы должны подняться до уровня собрания группы Рабби Шимона. Он только называется таким будничным словом: "семинар", но подразумевает настоящее духовное соединение. Семинары должны измениться, мы будем над этим работать. Этому невозможно просто научить - это умение приходит постепенно и в этом помогает давление извне.
Из урока по письму Рабаша № 8, 10 октября 2013 г.
Общий котел духовного наполнения
Что такое демократия? Собирается вся страна, миллионы человек, и их спрашивают: "Что вы хотите?" Одни хотят футбол, другие кока-колу... Что еще могут хотеть массы? Если их не воспитывать, не поднимать вверх по духовным ступеням, то в таком случае демократия приводит к регрессии, к деградации. И что же в ней тогда хорошего?
Демократия хороша, когда мы делаем "круг" - то есть только в группе. Это то, что вводит в заблуждение весь мир. Сама по себе форма демократии идеальна, но она должна реализовываться при определенных условиях. Она неприменима просто в толпе, среди людей, не думающих о завтрашнем дне. Поэтому люди не хотят идти голосовать, их не волнует, кого выберут. Они только возмущаются, почему правительство не делает так, как им хочется.
Ни верхи, ни низы не понимают, что такое демократия. Ведь это не их инструменты - это "круглые сосуды", которые им совсем не подходят. Народу нужен царь, авторитарная сила. Царь хорош тем, что он чувствует: "Страна - это я сам, это все мое!", а потому он заботится о том, чтобы и его подданным, его гражданам тоже было хорошо. Ведь они принадлежат ему. Он старается о благополучии каждого в стране, поскольку это все его собственность.
Поэтому, если страна существует в эгоистической форме, то ей нужен царь. Если же она уже духовно продвигается, то ей нужна демократия. Это две противоположности: "круги" (игулим) и "прямая линия" (ёшер), два вида сосудов. И не нужно путать одно с другим - это самое худшее. Мы видим, что все равно демократии не получается, это только красивые слова. Свободные выборы, свобода слова - все это только игрушки. А на самом деле, те, кто стоит во главе общества, делают то, что им нужно.
Из урока по письму Рабаша № 8, 10 октября 2013 г.
Вопрос: Как объяснить социальным службам, с которыми мы будем работать, чтобы внедрить интегральную методику, что без нас у них ничего не получится? Можно, например, сказать им, что мы обладаем какими-то особыми свойствами, знаниями?
Ответ: Никакими особыми свойствами ты не обладаешь. Просто у тебя есть коллектив, созданный тобой, в котором ты постоянно находишься и питаешься от него интегральной суммой знаний, сил, чувств. На эту тему есть много всевозможных психологических статей, то есть это не мистика и не религия. Поэтому ты обладаешь такими свойствами. Без коллектива ты сам – никто. Если у них не будет такого коллектива – и они никто.
Не имеет значения, как ты с ними разговариваешь, чем аргументируешь свои слова. Все зависит только от того, как они воспримут от тебя внутреннее тепло. Если в них начнет это прорезаться, если они внутри своего круга смогут слушать друг друга, разговаривать друг с другом, плакать друг перед другом, то ты можешь спокойно работать с ними, и они будут понимать, что ты - носитель очень хорошей методики.
Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013
Без внутреннего огня нет успеха
Вопрос: Обычное предприятие оценивается акционерами, исходя из прибыли. В чем заключается прибыль предприятия по интегральному распространению?
Ответ: Прибыль любого предприятия оценивается в количестве и качестве произведенной продукции. Наша продукция – это человек разумный. Мы оцениваем нашу работу по тому, как мы из каждого Хомо сапиенса лепим человека разумного.
К примеру, сейчас мы занимаемся проблемой, когда за короткий срок должны обслужить, допустим, несколько тысяч человек. Мы ставим перед собой определенные цели, и должны с каждым из них войти в контакт. Это первый этап нашей работы.
Следующим этапом будет приглашение их на занятия, лекции, различные мероприятия. Мы уже начнем производить с ними какую-то работу.
После определенного количества занятий необходимо проверить, что мы имеем на выходе, насколько мы сделали из каждого "человека разумного". В чем подняли его? Достигли ли заданной цели? Насколько коллектив включился в интегральное взаимодействие? Какие материалы проработали учащиеся, какое мнение высказывают после каждого занятия? Все это мы должны контролировать, сводить в определенную статистику.
Для получения статистических данных нужно проводить экзамены, опросы, тесты, чтобы установить, насколько человек начал больше ценить коллектив, связь, взаимозависимость, добрые отношения между людьми. Пусть он расскажет, уступает ли он кому-то дорогу, когда едет на работу, или не уступает, но при этом чувствует себя не очень хорошо. Насколько он чувствует себя здоровее физически. Насколько ему стало приятней в коллективе. Улыбается ли он остальным товарищам, сочувствует ли им и т.д.
Вопрос: Можно ли считать универсальным показателем час, который человек провел за круглым столом, беседуя с коллегами на заданную нами тему?
Ответ: Нет. Это же не результат, а вложение капитала. А где выход с него?! Где производимая продукция?! Необходимо "подключать" к человеку какой-то приборчик и измерять уровень счастья. Пусть это субъективно относительно него, но видно, что сначала он сидел с кислой физиономией, а сейчас стал немного улыбаться.
Реплика: У нас есть парадоксальный пример из практики, когда люди в начале тренинга оценивают объединение в коллективе на 95%, а в конце тренинга – на 80. Они начинают понимать: "Мы недостаточно объединены. Давайте еще что-нибудь сделаем".
Ответ: Это тоже надо принимать во внимание. У людей повышаются тяга и требования к объединению. Как еще можно оценивать работу? Только таким образом: по количеству людей и по качеству перемен в них.
Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013
Кадровые вопросы интегрального предприятия
Вопрос: Почему человек, работающий на предприятии по распространению интегральной методики, не может дополнительно организовать свой бизнес, предположим, винный завод и одновременно работать там?
Ответ: Потому что его главной задачей будет, как заработать на винном заводе.
Когда я работаю на какого-то хозяина и прихожу сюда, то у меня голова относительно спокойна, я живу этим как волонтер и надеюсь при возможности перейти сюда работать. А когда у меня свое дело, это уже не то. Мы движемся к тому, чтобы не было своих бизнесов, а были общие предприятия.
Вопрос: Допустим, человек какое-то время работает волонтером, мы его обучаем, он проходит у нас стажировку, и мы хотим взять его на работу. Каковы условия приема?
Ответ: До этого он у нас учится в течение нескольких лет. Он – наш товарищ, участвует вместе с нами во всех организационных делах, конгрессах, занимается каким-то контентом, волонтер в распространении интегрального воспитания и прочее.
Мы начинаем в нем нуждаться и проводим переговоры, чтобы он прекратил работать на своей прежней работе и перешел работать на наше предприятие. Независимо от того, соглашается он или остается волонтером, мы должны подписать с ним договор о том, что он работает у нас, ведь идеологически он полностью завязан на нас.
Вопрос: А если мы по какой-то причине не устраиваем друг друга, мы можем уволить человека?
Ответ: Если у нас пропадает потребность в квалификации человека, мы, как правило, его увольняем. Причиной увольнения может послужить и профнепригодность, когда человек настолько меняется, настолько вырабатывает себя, что просто перестает работать, и мы ничего не можем сделать. На протяжении многих месяцев мы ждем, подбадриваем его, боремся за него, но видим, что он потерял интерес, стал плохо работать. Тогда мы с ним расстаемся.
Он и сам понимает, что не может проедать общие деньги. Ведь те пожертвования, которые мы получаем от людей, направлены именно на интегральное воспитание. Мы не можем ими бездумно распоряжаться, т.к. они идут не из нашего, а из общественного кармана, и потому мы за них ответственны.
Я не могу просто так взять и дать кому-то двойную зарплату. Не потому что нет денег, а потому что я должен рассматривать с духовной точки зрения, что же этим я делаю относительно тех людей, которые их заработали и вложили сюда. Правильно ли я это делаю? Отвечаю ли я их надеждам на то, что они будут потрачены по целевому назначению?
Из ТВ программы "Сквозь время", 17.09.2013
Продукция интегрального предприятия – человек разумный
Сильная зависимость страны от мировой экономики неизбежно оборачивается хроническим недоеданием у людей
Сообщение (доклад Продовольственной и сельскохозяйственной организации, ФАО ООН): Каждый восьмой житель земли голодает, 842 миллиона жителей планеты испытывают хронический голод (Африка и Азия), в развитых странах 16 млн..
В Африке проблема голода связана с зависимостью от импорта продовольствия, дающего немалую прибыль компаниям развитых стран. Зависимость возникла из-за политики Запада: в США собираются миллиарды долларов пожертвований. Но по американским законам гуманитарная помощь должна производиться в США – так государство обеспечивает работой своих сельхозпроизводителей. В Африке помощь не раздается, а выставляется на рынок по очень низкой цене, с которой не могут конкурировать местные крестьяне. В результате, они перестают выращивать с/х культуры.
К примеру, в Болгарии уже не выращивают перец – его завозят из Франции по демпинговым ценам. Литва перестала производить молочные продукты, Португалия – ловить рыбу. Все они еле сводят концы с концами. Русские магазины завалены импортными продуктами, поля поросли лесом.
Реплика: Если бы мир был связан добрыми связями, такая интеграция была бы всем на пользу. Но развитие по плану привести нас к подобию Творцу, приводит и сильные страны к кризису, еще большему, чем те, которых они запрессовали под себя. От эгоистического развития, а особенно, глобального международного эгоистического развития, пострадают все без исключения страны, каждая в виде, который вынудит каждую страну осознать необходимость изменения себя - на обратное.
Разница между духовным миром и материальным в том, что духовный мир – это мое внутреннее состояние. Передо мной не возникает какая-то внешняя картина с летающими ангелами и злыми духами. Но и этот мир, который мы ощущаем внешним – это наше внутреннее состояние. Все ощущения развиваются внутри материала, нашего восприятия.
Когда-то в прошлые века, люди считали сумасшедших, которых посещали видения – святыми и ясновидцами. Потом психология объяснила, что эти галлюцинации вызваны внутренними процессами, происходящими в человеке. Наука каббала соглашается с выводами психологии.
Каббала еще с древности, с самого начала постижения человеком Творца утверждает, что картины этого мира – это следствие наших внутренних ощущений. Но мы можем изменить свою психологию, свое восприятие, чтобы жить не в этом течении реальности, которое возникает самопроизвольно, представляя нам картину этого мира, а самим выбирать, какой фильм мы хотим смотреть.
Для этого нам нужно исследовать: кто такой человек, кто им управляет, как он действует, и тогда мы сможем посмотреть на себя самым рациональным, здравым взглядом. Как сказано: "Судья основывается лишь на том, что видят его глаза", а все остальное фантазии. Вся моя жизнь и весь этот мир – это тоже какой-то сон.
Каббала дает нам инструменты для такого изменения – этим она отличается от всех остальных подходов: религиозных или научных. Каббала предоставляет нам средства для изменения своих снов и воображаемых картин, в которых мы живем, позволяет изучить их, посмотреть на них со стороны и увидеть силы, действующие за ними и создающие для нас эти картины. Она поднимает нас до такой ступени, когда мы сами начинаем формировать эти картины, форму мира. В сущности, мы сами начинаем определять, в каком измерении хотим находиться, что выбирать.
Таким образом, мы поднимаемся на уровень постижения управляющих нами сил и учимся ими пользоваться. А в конце концов, за всеми этими силами, мы раскрываем высший разум, желание Творца. Это уже самая возвышенная ступень – из нее, из раскрытия причины творения, его цели и замысла, мы достигаем полного слияния с Творцом.
Но и это лишь временная вершина, а что следует за ней: поживем-увидим. Ведь мы будем существовать уже в другой форме. И дальше есть все новые и новые ступени постижения и продвижения. Но они уже никак не связаны с материалом желания, ведь по отношению к нему мы уже исправили свое отношение. Это новое постижение происходит за пределами "материи", в более возвышенных свойствах.
Из подготовки к уроку, 10 октября 2013 г.
Вопрос: После утреннего урока мы начинаем новый день. Как использовать этот день с максимальной эффективностью? Как продвигаться без промедлений и проволочек?
Ответ: Мы должны думать о поручительстве, об условиях поручительства – чтобы это понятие было нам как можно ближе.
В общей душе каждый включен во всех. Но взаимовключение означает не власть, а равенство. Равенство в том, что каждый склоняет голову перед другими. Лишь тогда мы равны.
Вот на чем надо фокусироваться. Так победим, и никак иначе. Все другие победы станут пирровыми.
Из урока по статье Бааль Сулама "Шестьсот тысяч душ", 10.10.2013
Идейная демократия
Как прийти к слиянию?
Несущий добро, проверь кто он
Победа в поручительстве
Равенство - обязательное условие
Восприятие реальности
Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": В каждой детали кроется всё целое, потому что в конечном итоге все души соединятся в одну, вернувшись к своим духовным корням. А потому все удивительные перипетии, прокатившиеся по миру за шесть тысяч лет, должны прокатиться и по каждой частной душе. Хорошая душа вбирает в себя все духовные свойства, которые есть до нее и после нее, а плохая душа – наоборот.
Плохая душа не стремится к объединению с другими – ни на протяжении времени, ни в тех или иных делах – и становится "раковой опухолью", которая хочет лишь пожирать свое окружение.
А ведь в организме каждая клетка связана со всеми остальными. И если эта связь исправна, она обеспечивает здоровье тела. Соответственно, каждая "хорошая душа", подобно здоровой клетке, стремится достичь всеобщего единения, а "плохая", еще не исправленная душа, подобно больной клетке, по природе своей, отдаляется от всех и хочет использовать других себе на пользу.
В этом состоянии человек сидит один и ищет собственную выгоду (↓↓), олицетворяя противоположность любви, т.е. ненависть. Он любит других, как рыбу на обед.
Ступенью выше человек по-прежнему один (↓). Однако он не действует за счет других и представляет собой состояние хафэц хэсэд со знаком минус. Пускай весь мир горит огнем, ему все равно. Назовем это безучастием.
Другое дело – человек, который желает блага другим, но ничего для этого не делает (↑). Он просто желает всем милосердия – хафэц хэсэд, чистое намерение.
И наконец, самую высокую ступень занимает человек, объединяющийся с другими (↑↑). Это уже любовь – намерение и действие.
Из урока по статье Бааль Сулама "Шестьсот тысяч душ", 10.10.2013
Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": Душа Исраэля очистившись от всей своей скверны, привлечет к себе всю душу мира Ацилут, и ее посредством будут исправлены все души ее поколения. Здесь одно во многом зависит от другого, как сказано: "Он был достоин того, чтобы Шхина воцарилась над ним, однако его поколение не было готово к этому".
Есть личный успех, есть успех групповой, и есть общемировой, общечеловеческий успех. Эти три компонента должны выстраиваться вместе. Так же при затмении Луны она сама, а также Солнце и Земля выстраиваются в соответствующей позиции. Вот и душа согласуется с поколением (группой) и с миром. Они должны синхронизироваться должным образом, и тогда действие претворяется в жизнь.
Сегодня настало именно такое время: кризис в мире, кризис между людьми, большой сумбур и большое желание. А кроме того, раскрывается наука каббала и необходимые средства. Всё устроено так же, как при затмении Луны, когда Земля застилает солнечный свет, или наоборот, когда Луна затмевает Солнце и мир погружается в сумрак. Нынешний особый период характеризуется тем, что эти соотносящиеся между собой фазы действуют во благо общего продвижения. Если раньше мир не был достоин такого, то сейчас поколение уже созрело…
Из урока по статье Бааль Сулама "Шестьсот тысяч душ", 10.10.2013
Аудио (рус.):