Что такое работа с намерением
24.03.2014, 15:03 [#130735]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем помочь ближнему своими намерениями?

Ответ: Ничего больше не может помочь человеку, кроме молитвы за него. Сказано, что "заключенный не способен сам освободить себя из тюрьмы". Я ни на йоту не могу помочь самому себе в духовном постижении - только в материальном. А в духовном только другие могут помочь мне.

Все, что я хочу достичь в духовном мире: от нуля и до бесконечности - возможно только при условии, что другие захотят мне это дать, помогут получить и наполнят меня. Как же мне вдохновить их на помощь мне? Они мне помогут, если я буду прикладывать усилия для помощи им.

Поэтому нам нужно думать только о включении в желания ближнего и его исправлении. Лишь в такой форме можно обязать систему позаботиться обо мне, и это желание уже не будет эгоистическим.

Я должен собрать желания ото всех - потому эта работа называется Есод. Мой сосуд - это желания ближних, которые я собираюсь наполнить, воспринимая их ближе, чем свои собственные. Работаю я над желаниями, но поскольку изначально они казались мне чужими, они называются намерениями. 

Чем намерение отличается от желания? Желание принадлежит мне - я чувствую в себе желание насладить себя. Желание ближнего я не чувствую, и потому работа над ним называется намерением. Выходит, что я все время работаю с намерениями! Если я сокращаю свое собственное желание, проникаюсь желаниями ближнего и работаю с ним, ставя его выше своего собственного, это значит, что я работаю с намерениями.

Таким образом, я строю голову (Рош) духовного парцуфа. Вместо своих желаний я  беру желание ближнего и работаю с ним, будто со своим собственным. Это и называется работой с намерением.

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Получение ради отдачи

620 вложенных бесконечностей

Как рождается духовная жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Получение ради отдачи
24.03.2014, 14:18 [#130733]

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое намерение ради отдачи? Если я работаю с желанием ближнего для того, чтобы наполнить его, вместо того, чтобы наполнять себя - это и называется намерением ради отдачи. Работать с желанием ближнего - это значит стремиться реализовать его. И поскольку желание не мое - это считается работой с намерением. Я считаю это желание еще выше своего собственного, еще дороже, как по отношению к своему младенцу.

Неважно, что желание товарища материальное, но поскольку изначально он был чужим мне, и нас разделял эгоизм, ненависть, поэтому перешагнуть через свой эгоизм и наполнить его желание, называется работой с отдающим намерением. Я получаю для него это наполнение сверху и провожу к нему, то есть получаю ради отдачи.

Реплика: Однако каждый раз, когда я в конце проверяю себя, я обнаруживаю, что работал для того, чтобы выиграть что-то себе!

Ответ: Поэтому ты пока и находишься в этом мире, а не в духовном. Речь идет о том, чтобы действительно проникнуться желанием ближнего, поставив его выше своего эгоизма, который его отталкивает. Я прошу высший свет, чтобы он сделал твое желание моим желанием, и тогда работаю над ним будто оно мое собственное.

То есть я получаю такую возможность свыше: почувствовать твое желание "как свое". Но оно не мое, а "как мое", то есть выше моего эгоизма. Мы не понимаем этой очень важной тонкости.

Получается, что я работаю с твоим желанием и наполняю его, потому что хочу соединиться с тобой и этим доставить радость Творцу. Ведь мы доставляем Ему удовольствие всеми соединениями частей разбитого сосуда.

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое работа с намерением

Тонкости получения ради отдачи

Получаю – следовательно, даю

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Строим группы интегрального воспитания (клип)
24.03.2014, 14:18 [#83339]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

День отдыха чтобы был у вас
24.03.2014, 12:43 [#130714]

каббалист Михаэль ЛайтманИ созвал Моше все общество сынов Израиля, и сказал им: "Вот что повелел Бог сделать: шесть дней может совершаться работа, а седьмой день да будет свят для вас, день полного покоя, посвященного Богу; всякий, кто совершает в этот день работу, будет предан смерти. Не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботний". [Тора, "Исход", "Ваякель", 35:1-35:3]

Изначально мы имеем дело с эгоистическими желаниями человека или общества.

Тора говорит о том, что все, что мы должны сделать – преодолеть свой эгоизм и собраться над ним вместе в одно единое целое. Потому эта глава называется "И собрал" ("Ваякель").

Речь идет о сборке всех разрозненных, отдаленных, антагонистических частей общей души, которые находятся в каждом из нас, и которые мы должны собрать, как пазл, в одну единую душу.

Соединяя части общей души, мы начинаем выстраивать их под воздействием окружающего света (ор макиф) – свойства отдачи и любви Творца. Если мы постараемся быть подобными Ему, то Он в мере нашего усилия окажет на нас воздействие и поможет собраться в интегральную взаимосвязь.

Тогда мы увидим, как наши взаимные свойства создают нечто цельное, некий цельный образ, который в науке каббала называется "парцуф", то есть блок, строение. 

Этот парцуф состоит из сфирот: Хесэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод и Малхут. В первых шести сфирот, символизирующих шесть дней недели, мы должны работать, собирая разрозненные части души. Если мы преуспеем в этом, то полную сборку завершит свет, воздействующий на наши усилия в течение шести дней работы. И тогда нам больше ничего не надо делать – на седьмой день наша работа заканчивается.

Мы даем свету возможность завершить спайку между ними, и тогда получается законченный блок души, который мы собрали из разрозненных частей.

Завершается неделя – начинается следующая. Еще одна часть, еще одна часть – и так мы собираем всю общую душу. За определенное количество подобных операций мы достигаем того, что духовное собрание всех частей становится одним единым целым, образом человека, Адама, что значит "подобного Творцу". Этим и достигается полное исправление человечества. К этому нам надо прийти.

Поэтому суббота – это самый святой день, ведь в этот день свет воздействует на наши усилия и заканчивает их. Мы словно поставляем ему работу в течение шести дней, и на седьмой день он ее выполняет.

Если же в седьмой день мы продолжаем эту работу, то этим словно подтверждаем разбиение души Адама, ведь мы делаем попытки работать вместо света, а это огромнейшее нарушение всей системы исправления.

Обычно часть работы делаем мы, а часть – свет. Если же мы выполняем всю работу сами, то вносим в систему еще большее разрушение, еще сильнее взаимно отталкиваем все части, которые собирали в течение недели. Лучше вообще ничего не делать, чем всю неделю выполнять сборку и продолжать ее еще и в седьмой день. Этим мы отрицаем всю методику исправления системы, все движение вперед.

Поэтому к седьмому дню надо завершить свои усилия, т.е. остановиться на шестом месте и дать возможность свету спаять все части, склеить их. Сказано: "День отдыха чтобы был у вас". На самом деле это работа человека, а не просто отдых.  В это время мы, наконец-то, ощущаем постепенное объединение всех шести частей в одно общее целое и заканчиваем исправление данной духовной ступени. А потом исправляем следующую ступень, и следующую – и так неделя за неделей.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная суббота

Путь к седьмому тысячелетию

Суббота как итог исправлений

Тема : Духовная работа, Заповеди, Общая душа "Адам", Тора

Комментировать

Духовная суббота
24.03.2014, 12:24 [#130710]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Внутреннее понимание субботы отличается от религиозного понимания в иудаизме, основанном на материализации заповедей.

Ответ: Те материальные действия, которые религиозные евреи производят в повседневной жизни – это отражение в нашем мире духовных действий, которые призывает делать каббала.

Но она призывает не просто выполнять в нашем мире физические действия и в субботу сидеть, сложив руки, и ничего не делать, а в течение шести дней производить исправления своего эгоизма, своей связи с другими. Когда мы налаживаем явную связь, то понимаем, что в седьмой день не в состоянии самостоятельно соединить людей вместе.

Мы видим, что никакие коммунизмы, социализмы, коммуны, кибуцы ничего не могут сделать. Это возможно только лишь, если мы действуем по схеме, дающей возможность в течение шести дней правильно собрать и объединить все части, в результате чего в седьмой день все наши желания и устремления к сборке настолько накопятся, что склеятся под воздействием той Высшей силы, которая их когда-то разрушила. Поэтому, собирая вместе части общей души, мы даем возможность свету, некогда разбившему их, склеить их заново.

Что при этом мы достигаем? Работая в течение шести дней, мы начинаем понимать, каким образом эти части сходятся, подходят ли люди друг другу, каким образом они должны воздействовать друг на друга, помогать друг другу, отменять себя друг перед другом, соединяться между собой над своим эгоизмом. 

Но все это только попытки! Человек не может ничего сделать сам. Именно это хотели осуществить в советской России и в других местах мира, а некоторые общества пытаются сделать сейчас.  

Однако это невозможно, поскольку у нас нет той силы, которая может все изменить, ведь мы находимся только лишь в эгоистическом свойстве. Но если мы будем делать все правильно, вызывая постепенное накопление Высшего света, то после того, как мы завершим создание этой структуры, свет воздействует на нее и закончит работу.

Если же мы бросим все на самотек, то не постигнем связи со светом. Ведь для чего произошло разбиение, и сейчас мы из разбитого "корыта" должны склеить новое, цельное? – Для того чтобы понять свойства света, соединиться и подняться на его уровень. В этом заключается цель творения – всего происходящего с нами и со всей Вселенной.  

Поэтому день субботний является краеугольным и называется "шаббат" от слова "швита" – освобождение от работы. Мы даем свету работать вместо себя и включаемся в него. Причем шесть дней – это не дни, а действия, которые можно сделать, допустим, в течение пятнадцати минут, а можно и за два месяца.

Каждая седьмая ступень всегда должна быть такой, когда в дополнение к своим усилиям ты смотришь на действия света и начинаешь постигать его свойства. То есть эти свойства входят в систему взаимной связи с другими людьми, которую ты создал. И тогда получается, что ты поднялся на следующий уровень и обрел свойства света согласно тем усилиям, которые приложил в течение шести дней.  

Так мы работаем неделя за неделей, пока из все бо́льших и бо́льших частей не достигаем полного объединения всех элементов общей души в одну единую душу и не постигаем действующий в ней свет, то есть Творца – созидающую силу всего мироздания. В этом и заключается наша работа, цель и движение вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

День отдыха чтобы был у вас

Путь к седьмому тысячелетию

Субботнее совершенство

Тема : Духовная работа, Заповеди, Общая душа "Адам", Тора

Комментировать

Путь к седьмому тысячелетию
24.03.2014, 11:49 [#130705]

каббалист Михаэль ЛайтманСогласно науке каббала каждая сфира делится на десять, а каждая из этих десяти сфирот - еще на десять и т.д. Мы действуем в Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, символизирующих шесть дней недели. Малхут – это последняя сфира, суббота.

Но когда приходит высший свет, он дополняет нас своим свойством, т.е. еще тремя высшими сфирот: Кетэр Хохма, Бина. И выходит, что если сложить их вместе, то поучится десять сфирот – полная система.

Приходящий свет заканчивает ту работу, которую мы проводим в шести первых сфирот: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод. Это действие как бы закрывает Малхут, и тем самым сосуд наполняется.

Система исправления заключается в том, что высший свет, который называется Тора, выполняет всю работу по сборке общей души после того, как мы даем ему предварительное усилие на всеобщее соединение, и это главное, о чем говорится в Торе.  

А дальше в ней рассказывается, в каких свойствах и как мы должны соединяться, при каких условиях, какие при этом в нас возникают виды эгоизма и по высоте, и по своему проявлению. Все это выливается в очень большой и емкий роман, в то время как сами действия очень простые.

Так же и наша действительность состоит из электронов, позитронов, нейтронов, при взаимном соединении которых возникает огромная и очень сложная картина нашего мира, которая сама по себе всегда всего лишь те же десять сфирот. 

Поэтому, если становится ясен этот принцип, то легко подойти к любой части творения и понять, как она должна работать в правильном состоянии, в чем заключается ее нынешнее неисправленное состояние и каким образом надо повернуть ее эгоизм для связи с другими, подставить его под свет, чтобы он прошел свое исправление.

В течение шести дней постепенной, последовательной работы мы начинаем осознавать, что только свет может нас соединить, и именно в строгом порядке: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод. Изначально в нас нет этих свойств, поскольку они обретаются только в соединении с другими.  

У меня есть лишь свой эгоизм, у тебя – свой, и когда мы начинаем сближаться друг с другом, то на соединении между нами возникают эти свойства. При этом и альтруистические, и эгоистические свойства переплетаются между собой, создавая ощущение своеобразной политической, интеллектуальной и, самое главное, психологической игры, когда мы изучаем себя во взаимности: кто мы и что мы  – не каждый лично себя, а друг друга во взаимном включении.

Сначала между нами постепенно создаются Хэсэд и Гвура, далее происходит вхождение друг в друга – Тифэрэт, где переплетаются всевозможные свойства. Каждый начинает раскрывать себя относительно другого: кто он такой. Я могу раскрыть себя только относительно тебя, ты – только относительно меня. И те взаимные свойства, которые в нас проявляются, называются Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод. Они находятся на границе между нами и являются создаваемым нами пограничным слоем. Приходящий свет склеивает их и тем самым соединяет нас вместе. При этом эгоизм остается снаружи.

Когда седьмая сфира Малхут собирает все шесть свойств вместе, склеивает их, и таким образом добавляются еще три верхние сфиры, представляющие собой свойство света, то получается законченный духовный объект.

Поэтому, исходя из шести частей нашей работы, говорится, что этот мир будет существовать шесть тысяч лет и в начале седьмого тысячелетия свет завершит всю работу.

Седьмое тысячелетие – это свет, который заполняет абсолютно всю огромную душу и начинает поднимать ее к следующим уровням: к восьмому, девятому и десятому тысячелетию. Это уже полное исправление, ведь мы начинаем работать над тремя высшими сфирот: Бина, Хохма и Кетэр.

Но это происходит только после исправления общей души, когда Адам, разбитый на кусочки, исправляет себя и встает напротив Творца, как созданный Им, в исправленном состоянии. Теперь, когда он уже в силах, в понимании и осознании, что может сейчас постичь Творца, и поднимается на три высшие сфиры, которые являются Его свойствами, он обретает их.

Поэтому падение и разбиение Адама нужно было для того, чтобы в течение шести тысяч лет завершить цикл исправления и через седьмое тысячелетие начать подниматься в восьмое, девятое и десятое.

Самое главное, закончить всю картину, и тогда мы войдем в иное мироздание, в иное измерение, и начнем с ним работать. А восьмое, девятое и десятое тысячелетия – это совершенно другие, новые измерения. Мы даже не знаем, какие там следуют высоты, потому что войдем в состояние, которое предшествовало нашему созданию.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная суббота

День отдыха чтобы был у вас

К седьмому тысячелетию

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Тора

Комментировать

Уроки и лекции 24.03.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Каббала скрытой камерой (23.03.2014)
24.03.2014, 09:25 [#130746]

Все мои беды из-за тебя

1000 кг Наслаждения

Результат усилия

Ложь

Из тьмы к свету

Другой уровень существования

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Второе пришествие ЛСД
23.03.2014, 15:55 [#130654]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Жертвами запрещённого LSD в США стали почти сто человек: одни врезались на автомобилях в бетонные стены, другие выбрасывались из окон многоэтажных домов, третьи срывали уроки в школах и колледжах неадекватным поведением и т.п.

Пресса быстро разнесла новость об отравлении. Новая волна популярности ЛСД в молодёжной среде может обернуться гигантскими расходами на здравоохранение и в корне изменить тактику борьбы с запрещёнными препаратами.

Пятьдесят лет назад галлюциногенный наркотик стал неотъемлемой частью молодёжной субкультуры. В отличие от кокаина, героина и марихуаны, он погружал человека в абсолютно другую реальность. Люди утверждали, что якобы начали видеть с закрытыми глазами, читать чужие мысли, предсказывать будущее и даже менять прошлое и т.п.

Было время, когда некоторые учёные не осуждали, а приветствовали употребление ЛСД, как "средство расширения сознания". Только к концу 70-х годов это наркотическое увлечение пошло на спад. 

В индустрии наркотиков наблюдается кризис. Марихуана сегодня разрешена в 20 штатах и не вызывает большого интереса со стороны молодёжи. Внутреннее состояние молодёжи 80-х соответствовало кокаину, жившие в депрессивных и бунтарских 90-х полюбили героин, поколение нулевых годов не определилось с наркотиком, а ныне живущие хотят найти нечто такое, что полностью изменит их мировоззрение.

Интерес к ЛСД очевиден. Сегодня даже самые успешные подростки находятся в депрессии из-за перенасыщенности рынка товаров и услуг. Им некуда стремиться, но в глубине души они хотят найти нечто такое, что их увлечёт.

В отличие от марихуаны, героина и кокаина производство и транспортировка ЛСД не вызывает больших трудностей – это жидкость, которую в микроскопических дозах капают на клочок бумаги. Поэтому перевезти через границу 100 тысяч "марочек" гораздо проще, чем 100 тысяч таблеток, сигарет с травкой или порошковых доз.

Картели наводнят американский рынок ЛСД во второй половине 2014 года, они уже начали маркетинговую кампанию. Скорее всего, ЛСД будет продвигаться среди высших слоёв общества.

ЛСД не будет конкурировать с марихуаной или героином – ЛСД займёт свой сегмент рынка. Картели уже смирились с тем, что марихуана скоро будет легализована в масштабах США, а сильнодействующая продукция фармацевтических компаний вытеснит героин и кокаин.

Реплика: Люди испытывают острое желание найти смысл, увлечение, цель. Наркотики дают ложное ощущение "полета", успокаивают, отвлекают. Но как увлечение ими проходило в прошлом, так и в этот раз оно пройдет, потому что наша природа, эгоизм, постоянно развивается и требует все более точного ответа на вопрос о смысле существования, раскрытия его истинной цели – перехода на уровень вечности и совершенства.

Наше распространение поможет скорее пройти этот период и занять человечество истинным делом – переходом на следующий уровень существования.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страна зависимых и слабовольных

Легальные наркотики набирают популярность

Американских солдат подсаживают на наркотики

Тема : Здоровье, Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Не занимать людей бесполезной работой (клип)
23.03.2014, 15:46 [#130283]

Современная экономическая система требует постоянного увеличения рабочих мест, 80% населения заняты бесполезной и даже вредной работой, пожирающей огромные средства и ресурсы. Намного легче и дешевле было бы обеспечить людей всем необходимым для существования, а в освободившееся от работы время обучать жизни в новом интегральном обществе...

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментария 2

Обратный порядок, кажущийся беспорядком
23.03.2014, 15:33 [#130640]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Введение в науку каббала", п.25: Пока не закончилось формирование всех пяти келим в парцуфе, пять их светов находятся не на своих местах, более того, они размещаются в обратном порядке.

При отсутствии кли Малхут в парцуфе нет света Ехида, а при отсутствии двух сосудов Малхут и Тиферет нет светов Ехида и Хая. И это потому, что вначале рождаются светлые, чистые сосуды, от Кетэр до Малхут, но в них сначала входят слабые света, начиная с Нефеш.

Обратный порядок светов и желаний очень сильно нас запутывает. Согласно ему, чем дальше мы продвигаемся, тем в более глубокую тьму заходим. Ведь для того, чтобы раскрыть более сильный свет, необходимо более грубое желание. Поэтому мне нужна большая поддержка группы, упорство в учебе, то есть я должен удерживать себя большими силами, чем прежде.

Обычно, чем дальше я продвигаюсь, тем больше понимаю и чувствую, больше открываю. Но вместе с этим, я нахожусь в большей темноте, ведь, как всегда, более сильный свет требует более грубого сосуда.

И каждый новый свет входит обязательно в сосуд Кетэр, потому что любое получение света происходит в самых светлых сосудах. По прибытии нового света в сосуд Кетэр прежний свет, бывший в сосуде Кетэр раньше, спускается в сосуд Хохма. Когда есть экран на сосуд Хохма, в Кетэр входит свет Руах, а свет Нефэш спускается в сосуд Хохма.  

В сосуде происходит добавление за счет приложенных им усилий, пройденной темноты и ее исправления. Так к сосуду Кетэр добавляется Хохма, и тогда свет Нефэш, бывший в сосуде Кетэр, опускается в сосуд Хохма. А в сосуд Кетэр входит свет Руах. Разница между светом Нефеш и Руах – огромна. Это новый мир, новое постижение, ощущение, какого не было прежде.

Каждый раз происходит усовершенствование восприятия реальности. Реальность кажется другой: больше раскрывается высшая сила в какой-то новой форме, и мир, общий сосуд, кажется новым. Любая самая небольшая подвижка в духовном мире вызывает изменение во всей интегральной системе, и потому это очень существенное различие, быть в Нефэш дэ-Кетэр или в Руах дэ-Кетэр.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 23.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна тонких натур

Одинаковые и разные

Вселенский закон обратного соответствияь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Градации чувствительности от нуля до бесконечности
23.03.2014, 15:23 [#130637]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что все изменяется согласно приходящему свету?

Ответ: Благодаря приложенным человеком усилиям, он становится более чувствительным к свойству отдачи и соответственно ему получает новое впечатление от духовного мира, от своего состояния. Ведь ничего не существует кроме мира Бесконечности.

Мы стоим против мира Бесконечности и развиваем свою чувствительность к нему. Я работал, отшлифовывал себя и повысил свою разрешающую способность на один уровень. Таким образом, я уже начинаю видеть внутри этого мира Бесконечности какие-то пространства, различаю свойства согласно приложенным мною усилиям, ощущаю связи.

Вследствие моих усилий пришел свет и вернул меня к источнику, сделал более чувствительным к той системе, где я существую. А сейчас я ее просто не ощущаю. Я чувствителен лишь к информации, которую получаю в пяти животных органах чувств, потому что живу только внутри своего животного тела, и больше ничего не чувствую.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 23.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё познается в подобии

В горячих объятиях света

Мир на другой частоте

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Семинары объединения для подростков (клип)
23.03.2014, 15:17 [#109443]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Эгоизм затмевает разум
23.03.2014, 14:52 [#130627]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно обращаться к публике в наше время в современном поколении: через разум или через сердце?

Ответ: Нужно обращаться обоими путями, но больше через сердце.

Большая часть людей "не развиты", то есть их эгоизм затмевает им разум. Мы все так устроены. Эгоизм затмевает человеку голову, и он не может видеть дальше своего эгоизма. Получается, что он несчастный и ограниченный. Он может обладать огромными, замечательными способностями, но останавливает их и не дает проявляться.

Например, ты хочешь власти, и это желание затмевает тебе все остальное. Хотя ты мог бы расцвести, но жажда власти обязывает тебя заниматься только ею. Это пример того, насколько мы ограничены в своей способности работать через разум. Но с помощью сердца мы сможем открыть путь в разум. То есть надо обращаться к сердцу, но это возможно только благодаря взаимному включению с товарищами, а через него и с широкой публикой.

Люди должны так проникнуть в наше сердце, чтобы мы не могли оставить заботу о них. Тогда это будет означать, что мы включили их в себя, как высшая ступень  низшую.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 18.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Чтобы вошло в разум и опустилось в сердце

В долговых цепях у эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Беседа "Таинства Торы", ч.2
23.03.2014, 14:47 [#130623]

Беседа "Таинства Торы".

Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

005 - Таинства Торы

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Страница 3 087 из 4 976« Первая...3 0853 0863 0873 0883 089...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"