Двоевластие одной силы

каббалист Михаэль ЛайтманВ результате своей работы в группе, учебы, распространения, нам нужно достичь такого состояния, когда мы почувствуем, что находимся под властью двух сил. Одна власть - это власть нашего эгоизма, злого начала, Фараона, царя Египта, который держит нас в рабстве.

Но иногда, больше или меньше в зависимости от продвижения человека, проявляется другая власть - доброго начала, силы отдачи, стремления выйти из себя навстречу товарищам, поручительству, единству.

Человек находится в условиях такого двоевластия, под управлением двух ангелов: доброго и злого начала, которые держат его под руки с двух сторон и ведут вперед к цели творения. Разумеется, злое начало тоже действует согласно программе Творца и помогает человеку продвигаться независимо, реализуя свою свободу выбора.

Ведь если бы он не обладал свободой воли, то был бы животным, а не человеком. Благодаря тому, что он выясняет для себя, как использовать злое начало и доброе начало, силу получения и силу отдачи, и выбирает как продвигаться при их правильном совмещении, этим он строит себя как человека в подобии Творцу.

Связь между злым и добрым началом начинается с первого похода к Фараону вместе с Творцом. Человек начинает устанавливать две эти силы друг против друга. Обе они находятся в его распоряжении. Он сам решает согласно своему внутреннему состоянию, какая из них управляет им сейчас, и может даже переходить из одной власти в другую, выбирая, кто будет над ним властвовать и почему, способен ли он это сделать или нуждается в помощи высшей силы. 

Фараон хочет властвовать, и если человек согласен с тем, чтобы злое начало отделило его от Творца, значит он действительно находится в изгнании. То есть он приписывает своему злому началу самостоятельную силу и говорит, что не способен ему противостоять, находясь у него в полном рабстве.

Разумеется, если человек думает так, значит является рабом. Но все зависит от него самого: он решает в какой форме Фараон будет использовать его или он - Фараона.

И вся эта работа была для того, чтобы раскрыть, что нет тут другой силы, а только одна, как сказано: "Я сам, а не Мой посланник". Человек выясняет, что Творец находится выше обеих сил: и доброго, и злого начала. Обе эти силы приходят сверху. За счет них обеих, раскрывающихся поочередно одна за другой, человек приходит к окончательному выводу, что существует сила выше них, которая играет с ним с помощью двух этих ангелов: доброго и злого начала.

То один из них приходит к человеку, то другой, из-за чего тот чувствует, что его бросает из одной крайности в другую, в двух направлениях. Но таким образом в нем формируется отношение к одной и другой силе, а в конце концов, к единственной высшей силе - к Творцу.

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказывается, я - раб фараона

Моя жизнь принадлежит Фараону

Творец, Фараон - и я между ними

Черные буквы, рассказывающие о свете

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном мире нет букв, нет символов, через которые его можно было бы уловить. Духовное воспринимается только в сосудах, которые мы постепенно строим внутри себя. Бааль Сулам пишет в письме №14: "И рождение, и развитие в духовном лежат на буквах, извлекаемых из материального в этом мире" - то есть из проходимых человеком состояний - как сказано: "И создает тьму".

Мы не способны уловить свет, но воспринимаем его согласно его недостатку: по черным буквам на белом фоне. В такой форме мы достигаем осознания света из темноты, проблем, недостатка света.

У человека нет инструментов для раскрытия Творца, свойства отдачи. Он не знает его, не понимает и не чувствует. Это свойство находится выше него. Объяснить нам, что такое отдача - это все равно, что обучить собаку быть человеком: по-человечески понимать, чувствовать, принимать решения. Это просто невозможно.

Каждый рождается животным, как сказано: "Диким ослом рождается человек". И только притянутый нами свет строит в нас ступень человека. Поэтому нам необходимы всевозможные "буквы работы", вырастающие в нас из тьмы. Приходит какое-то свечение, небольшое раскрытие, и немедленно обнаруживаются недостатки, проблемы. Так на контрасте одного с другим мы изучаем разные состояния, пока все они не складываются в духовные ощущения, понятия.

Из урока по письму Бааль Сулама, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осветление букв – исправление свойств

Мое прекрасное добавление к совершенству света

Черные буквы на фоне белого света

Беседы о новой жизни, ч.155

Беседа на тему "Ночь праздника Песах", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.154

Беседы о новой жизни, ч.142

Беседы о новой жизни, ч.141

Моя жизнь принадлежит Фараону

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все изменения зависят только от окружения, построенного человеком, то над чем властвует Фараон?

Ответ: Фараон – это весь мой сегодняшний разум и сердце. Я не чувствую свое сердце и разум свободными от него, и это уже большое достижение раскрыть, что они находятся во власти Фараона.

Над всей моей жизнью властвует Фараон: над всем, что у меня было и есть сейчас. Внутри моего тела живет какой-то злой дух, заполняющий меня всего, который движет мною и определяет все мои мысли, решения, действия, желания.

Это некая внутренняя злая сила, вошедшая в меня и взявшая надо мной власть, от которой невозможно освободиться. Я весь наполнен этой чужой враждебной силой и не могу от нее избавиться. Как же мне выгнать ее, как извлечь из себя?

Я чувствую, что вся моя жизнь принадлежит Фараону, и есть только одна независимая точка, из которой я могу установить, что нахожусь в рабстве у Фараона, у злого начала. 

Реплика: Я чувствую, что полностью нахожусь во власти своего чувства и разума!

Ответ: Если ты думаешь, что это твои чувства и разум, так все в порядке, ты еще не в Египте, а как все в этом мире. Ты еще не раскрыл, что есть чужая власть, которая распоряжается тобой. Как будто с какой-то звезды производят эксперимент над нашей землей, над всеми семью миллиардами людей, и управляют нами. А мы не чувствуем, что нами управляют, и каждый считает себя свободным.

Но понемногу мы начинаем раскрывать, что находимся под чужим воздействием. Ты пока этого не раскрыл, однако уже есть такие, которые это обнаружили.

Вопрос: В чем выражается власть Фараона надо мной?

Ответ: Чужая власть означает, что я не согласен с духом, который мной управляет. Я не соглашаюсь с тем, что во мне есть, а хочу другой дух: отдачи, любви, дарения. За счет того, что я участвую в учебе, распространении, во мне происходит изменение, и я начинаю ценить другое свойство, которого во мне нет.

Сначала я хочу его потому, что чувствую себя в нем хорошо, совершеннее. А потом начинаю просто ценить его. Мне хочется находиться именно в свойстве отдачи, которое дает мне ощущение свободы, снимает давление, ограничения этого мира, оно настолько прекрасно и хорошо!

Но постепенно я начинаю воспринимать его как некий идеал, о котором мечтаю, и даже не могу объяснить, почему. Это называется "очарованием святости". Казалось бы, за что его любить, если оно полностью противоположно этому миру? Но мне хочется достичь отдачи.

Более того, я начинаю смотреть на свое свойство получения как на нечто очень странное: как это можно получать для себя и наслаждаться? Я познаю это свойство, находящееся во мне, и понимаю, что это просто программа, которую в меня загрузили. Мне дали такое ощущение внутри моей системы, что я наслаждаюсь от получения. Но в действительности, это только программа, и можно поменять ее так, что получение перестанет доставлять мне удовольствие.

Я начинаю относиться к отдаче и получению относительно, понимая, что это не я сам, а программа, которую можно поменять на другую.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказывается, я - раб фараона

Двоевластие одной силы

Злобный оскал под доброй маской Фараона

Освобождение – это жизнь, а рабство – смерть

каббалист Михаэль ЛайтманИзгнание (гула) отличается от освобождения (геула) тем, что в нем не хватает одной буквы "алеф", то есть Творца, который раскрывается при освобождении. Таким образом мы подготавливаем потребность к Нему.

Я должен представлять себе образ связи с Творцом уже внутри изгнания. Это словно пустая полость – место недостатка, которое потом чем-то наполняется. Но этот недостаток уже имеет форму будущего освобождения, начинает получать правильный вид. Согласно ему, я понимаю, каким должно быть освобождение, чего я жду от него.

Ведь освобождение – это не полные горшки с мясом, луком и чесноком. В чем же оно заключается? Возможно, я страдаю и ощущаю изгнание как животное или растение, но не как человек, Адам, подобный (домэ) Творцу?

Все отличие изгнания от освобождения состоит в присутствии Творца. В конце изгнания я должен представить, что это значит, когда мне не хватает только этого. Выходит, я уже получаю какое-то впечатление, знание того, что должно раскрыться.

Я должен быть готов к этому, ждать, как бы уже вкушая, что это освобождение призвано принести мне: какую свободу, какое освобождение от ангела смерти. Что для меня означает жизнь и смерть? Жизнь – это освобождение, а смерть – рабство.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перевертыши

Настоящая свобода познается из неволи

Рабство – отсутствие свойства отдачи

Вопрос и ответ по разные стороны махсома

каббалист Михаэль ЛайтманВажно, из какой точки задан вопрос. Вопрос означает твою связь с явлением и возможность выяснить его источник. Я не думаю, что в твоем состоянии возможно найти правильный ответ на какой-то вопрос. Такого не может быть ниже махсома.

Вся реальность нисходит сверху вниз и вся располагается выше махсома. Ниже махсома находится воображаемый мир. Мы видим тут какую-то искаженную проекцию духовного мира, по которой невозможно ничего понять. Ты пока пребываешь в таком же восприятии, как все остальные люди, которые стремятся наполнить свои материальные желания: к пище, сексу, семье, деньгам, власти, знаниям.

С другой стороны, ты учишь, что отдача - это хорошо. Ты задаешь вопрос с одной стороны, а ответ хочешь найти с другой стороны. Так не получится, пока эта картина не совместится в одну единую: или с этой стороны махсома, или с той стороны. Но невозможно спрашивать с одной стороны о том, что происходит с другой. Поэтому нет возможности ответить на такие вопросы.

Из урока по  Книге Зоар, 31.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "вопрос" в духовном?

Ответ – это свет

Ответ на любой вопрос (клип)

Престижная профессия (клип)

Маменькин сынок

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть такой прием: мы, люди, ценим свой вклад в других – кому-то помогаем, за это его и любим. Стоит ли использовать этот прием в семье, чтобы дети больше вкладывали в семью, в папу, маму, тогда они будут больше их ценить, или это не работает с подростками?

Ответ: Это не работает, потому что человек должен быть устремлен вперед: в свою жизнь, в свою будущую семью, в своих будущих детей, но не в родителей.

Не тормозите детей, не увлекайте назад, они не будут развиваться. Такие люди, как правило, настолько углубляются в своих родителей, что не представляют жизнь без мамы. И пока она здравствует, в них постоянно живет ребенок: им уже 50 лет, а они все еще при маме.

Нельзя этого делать. Это очень большой эгоизм. Наоборот, нужно воспитывать в детях самостоятельность.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На пути к идеальным отношениям

В кругу друзей

Давайте познакомимся

На пути к идеальным отношениям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В интегральной методике есть упражнение "Идеальный супруг". Имеет ли смысл несколько переиначить это в игру, когда каждый из членов семьи представляет остальных идеальными?

Ответ: Конечно, это очень интересно. Но одновременно с этим надо всегда оставлять какую-то дельту на то, что мы пока еще далеко не идеальны, а только обговариваем идеальные отношения, желая достичь их, и потому немного подтягиваемся к ним.

Дело в том, что эта планка практически недостижима, ведь все мы – люди, у каждого свой эгоизм. Но мы должны стремиться к тому, чтобы подняться над собой насколько можно, соединиться вместе, ценить это состояние и считать его идеальным.

Такое состояние должно стать общим семейным эталоном. Если правильно разыгрывать его с детьми, то они будут намного счастливее нас, потому что мы приходим к этому во второй половине жизни.

Реплика: Есть еще похожая игра "Радость уступки". Ведь нам трудно в чем-то уступать друг другу, а в виде игры это легко.

Допустим, дочка говорит: "Я вернусь с вечеринки в одиннадцать часов". Отец отвечает: "В десять". "Ну, пап, у нас игра "Радость уступок"! Уступи – в одиннадцать". И он уступает. Полезна ли такая игра? 

Ответ: Только если она взаимная, и до определенного предела разумности. Во-первых, ребенок не должен манипулировать этим. Во-вторых, должен понимать, что этим он входит в доверие к другим, вызывает у них доверие к себе, и должен все это учитывать.

Иными словами, родители ему доверяют, но при этом ему нужно соответственно выполнять и то, что они требуют от него. Допустим, они разрешают дочери вернуться домой в одиннадцать часов, но с условием, чтобы ее кто-то проводил или встретил. Они обязаны требовать от нее ответственности за свои поступки.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маменькин сынок

Давайте познакомимся

Дружная семья

Посадить взрослых за парты (клип)

Истинная картина мира

каббалист Михаэль ЛайтманБецалель, сын Ури, сына Хура из колена Йегуды, сделал все, что Бог повелел Моше [Тора, "Исход", "Пкудей", 38:22]

Бецалель – означает "в тени Творца" (бэ-цель эль), то есть на экране, который эгоизм строит в подобии свету в зависимости от существующих в нас эгоистических материалов. А они все градуируются по тяжести, как в таблице Менделеева.

Всего золота, употребленного в работе во всем священном труде, было: золота приношений – двадцать девять кикаров и семьсот тридцать шекелей – в священных шекелях [Тора, "Исход", "Пкудей", 38:24]

Шекели – это не монета, а мера веса, ведь в древние времена все измерялось на вес.

Здесь дается полный отчет, сколько золота, серебра и прочих материалов было вложено в священную работу.

Существуют материалы, относящиеся к неживому миру: камни, глина, щебень и т.д. Материалы растительного мира – это дерево и всевозможные растения, а животного мира – шкуры, шерсть, из которой делают ткани, и т.д. Все они символизируют желания неживого, растительного и животного уровня.

В духовной работе мы поднимаем эти желания до высшего уровня, называемого "человек", и создаем Шатер Завета – сосуд раскрытия Творца. 

Все желания существуют внутри человека, который является вместилищем всего мира. Ведь мир находится во мне, а не снаружи, хотя я ощущаю его как нечто материальное, вещественное, существующее вне меня.

Когда я так двояко себя чувствую, я могу настроиться на то, чтобы как можно чаще возвращаться к правильной картине мира. Это помогает мне полностью пересмотреть свое отношение к окружающим, к экологии, ко всему человечеству.

Ведь все войны, которые происходят в мире, – это войны внутри меня. Они разыгрываются перед моими глазами, потому что я, как киноаппарат, проецирую перед собой все, что происходит во мне: баталии, проблемы, взрывы, космос и пр.

Это ощущение постепенно проявляется во мне под воздействием света, и я все больше и больше начинаю чувствовать, что все недруги, все проблемы являются проекцией моих неисправленных свойств. Прежде всего, я должен исправить сам себя, и этим исправлю весь мир. В этом заключается правильное восприятие мироздания.

К сожалению, мы хотим, наоборот, исправить все вокруг, чтобы внутренне хорошо чувствовать себя. Но это происходит по замыслу творения, чтобы направить нас на правильное отношение к восприятию мира.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход к новому миру

Весь мир – во мне

Многообразие желаний

Внутренний поиск

каббалист Михаэль ЛайтманИз голубой шерсти, багряницы и червленицы сделали служебные одежды. И соткали эйфод из золотых нитей и нитей голубой шерсти. И соткали хошен. И соткали мантию, чтобы на нее надевался эйфод. И соткали хитоны из льна… [Тора, "Исход", "Пкудей", 39:1-39:2;  39:22; 39:27]

Служебные одежды, эйфод, хошен, хитоны – это одеяния полностью исправленного человека,  символизирующие различные экраны.

Речь идет об уровнях, на которые мы должны поднять свои неживые, растительные и животные желания, чтобы они образовали правильный экран и позволили нам работать на уровне человека, на уровне коэна. 

Ведь нам надо исправить шестьсот тринадцать желаний в соответствии с отдачей и любовью, как требует от нас свойство Высшего света.

Читая аллегорическое описание духовных действий, мы должны понимать, что при этом происходит, где в нас червленица, багряница, хошен, эйфод, шатер – и искать все внутри себя.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шатер Завета

Выясни истину в сердце своем

Одеяния – внутреннее выражение человека

Уроки и лекции 02.04.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (31.03.2014)

Отмени себя перед группой

Единая картина

Ты - часть моего желания

О чём говорит книга Зоар?

Исправленная область в желании получать

Чтобы не впасть в спячку

Роботы оставят людей без работы

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Правительство должно начать подготовку к будущему, в котором множество людей на их рабочих местах будут заменены роботами. Замена людей на программное обеспечение является прогрессом. Технологии позволят снизить спрос на рабочие места, которые не требуют большого набора знаний.

Правительству необходимо принять меры, чтобы не допустить социальных беспорядков в связи с массовой безработицей. Нынешний уровень безработицы уже очень высок, при том, что наступление машин на рынок труда только началось.

Реплика: Выход из этого только один: сократить полностью лишнее производство, а оставшееся максимально автоматизировать. Освободившихся направить в народные университеты, где они должны освоить методику и практику интегрального взаимодействия, вплоть до единения в единое человечество.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К 2018 году офисных работников заменят роботы

Автоматизация против человека

Роботы взвинтят безработицу в мире до 75%

Страница 3 077 из 4 976« Первая...3 0753 0763 0773 0783 079...Последняя »