Ученые уже начинают делать выводы о том, что нет жизни и смерти, всё исходит из каких-то внутренних ощущений. Но кто мы такие? Мое тело действительно существует или это только кажется? Исчезает само понятие "существует" – относительно кого?
Последние статьи ученых показывают, что они доходят до этого своим чисто внутренним созерцанием.
Я хочу раскрыть истину, и упираюсь в то, что не могу это сделать, потому что она представляется мне относительно меня, и если я изменяюсь, то меняется и она. Значит, это уже не истина, это уже не абсолют. А если говорить о каком-то абсолюте, то я его постичь не могу, потому что не готов к этому, не в состоянии ощутить, не в состоянии осознать. Мне надо каким-то образом себя изменить. Как измениться под то пространство, в котором я раскрою эту истину?
Это и есть настоящая теория относительности, но не по Эйнштейну, а следующая, новейшая. Ведь мы уже находимся на грани, когда должны перейти барьер в осознании нового пространства. Назовем это все-таки пространством, потому что оно, в принципе, как и наше, ощущается в нас. Но в моем ощущении должна быть проверка на истинность – вот что необходимо.
А такая проверка может быть только, если я выйду из себя и смогу откалибровать себя относительно какого-то вечного, совершенного эталона. Но как это сделать? Именно здесь наука и остановится, войдет в состояние коллапса.
Вот тогда ученые наконец-то начнут нас слышать. У них будет огромное устремление вперед и вместе с тем огромное разочарование в том, что они не могут этого постичь, потому что здесь есть потенциальный барьер, который они не в состоянии пройти. Им станет ясно, что по ту сторону находится нечто такое, что они не в состоянии поймать, – для этого нужны другие органы ощущений. А где эти органы ощущений? Как их уловить? Как измениться, чтобы поймать их?
Когда возникнет такое состояние, они будут готовы слышать и поймут нас. У них появятся все необходимые предпосылки к этому: огромное устремление, влечение вперед, понимание собственного бессилия и чувство, что то, о чем мы говорим, совпадает с их предощущениями.
Что значит наука? – Стремление к постижению Творца. Ученые и сегодня стремятся раскрыть Творца, только называют Его природой. И мы называем Творца природой. Но для них природа заключается только в законах этого мира, а мы говорим, что она намного шире и предлагаем исследовать законы следующего мира на себе.
Люди, как объект исследования, являются величиной переменной. Однако мы так к себе не относимся, поскольку привыкли считать, что мы неизменны. Например, в математическом уравнении берется какая-то переменная, которую мы не меняем, а меняем все остальные и таким образом решаем уравнение. Потом начинаем менять эту переменную, а другую как бы консервируем и т.д.
То же самое здесь: мы воспринимаем себя неподлежащими изменению, и исследуем меняющуюся природу. Но достигая какого-то потенциального барьера, тупика, начинаем что-то слышать и понимать, как исследователи. А если мы начнем себя менять, может быть, обнаружим, что тоже являемся какой-то переменной величиной? Изменяя себя, мы обретем другие ощущения.
Ученые уже говорят о том, что постижение субъективно. Если ощущения субъективны, давайте менять субъект, и тогда увидим другие миры.
Вопрос: Как Творец помогает мне в пути? Если Он все время подвешивает меня в воздухе, как я могу двигаться?
Вопрос: 
Сочетание двух сил – получения и 
А оставшуюся часть хлебного дара должен есть Аарон и сыновья его. Ее следует есть пресной, в святом месте: во дворе шатра откровения полагается есть ее. [Тора, "Левит", "Цав", 6:16]
Аудио (рус.): 
Мнение
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Псалом №91:
Самое важное – это отношение человека к 
