20.05.2014, 12:58 [#135384]
Борьба за единство
Намерение в течение дня
Лечение для всех
Очищение от эгоизма
От внутреннего к внешнему
Радость от ощущения пустого кли
Борьба за единство
Намерение в течение дня
Лечение для всех
Очищение от эгоизма
От внутреннего к внешнему
Радость от ощущения пустого кли
Конгресс во Франции. Урок №4
Человек, стремящийся раскрыть истинный мир, желающий знать, зачем и почему живет на этой земле и что здесь вообще происходит, видит себя как исследователя, изучающего мир, чтобы понять его и почувствовать.
Но на самом деле, это неправильный подход, поскольку в центре мира находимся не мы, а высшая сила. Она движет всем и определяет. И если мы хотим исследовать мир, то все время должны прилепляться к высшей силе.
Для того, чтобы действительно раскрыть картину мира, нужно прежде всего увидеть этот источник всей реальности и всего происходящего в ней. Я должен знать, что все выходит из этой силы. А все творения, включая меня самого: неживое, растительное, животные и люди – всё, существующее в этом мире, известное нам и еще не известное, получает из этого высшего источника.
Я обязан сконцентрировать свое внимание именно на нем, на Творце. Это значит, что любые события, происходящие со мной и с другими, все наши ощущения, все прошлое, настоящее и будущее приходит от Творца и с единственной целью, привести нас к Нему.
Но для того, чтобы нам всем прийти к Нему, нужно получить от Него всевозможные впечатления, неважно какие: негативные и позитивные. Мы должны постоянно находиться между этими переживаниями и так, раз за разом будем все больше изучать Его.
Эти этапы нашего продвижения к Творцу называются пятью мирами (олам) от слова "скрытие" (алама): Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон, после которых идет мир Бесконечности, где мы сливаемся с Творцом в одно целое. Так шаг за шагом мы приближаемся к Нему – допустим на 20% на каждом этапе, пока не достигаем сто процентного подобия, понимания, постижения Творца.
Выходит, что все внутренние ощущения своего тела и душевные переживания я отношу не к тем людям вокруг меня, которые якобы их вызвали – а к Творцу. Все люди, и весь мир, включая мое тело и меня самого, движимы Им. Поэтому мне нужно лишь знать, как правильно относиться ко всему происходящему: во–первых, помнить, что все приходит от Творца, а во–вторых: приходит для того, чтобы научить меня понимать Его.
То есть мне необходимо извлечь выводы из всех проходимых состояний и увидеть добрый знак в том, что я сейчас чувствую. Ведь Творец не создал ничего плохого, и если я направлен на Него, то не могу ощутить никакого зла. Если же я направлен в какую–то другую сторону, то мне будет плохо.
Я все время должен отслеживать как радаром, при каком взгляде на мир и на все происходящее я улавливаю отношение Творца, то есть вижу, что все приходит от Него с целью направить меня к Нему и только по–доброму.
Поэтому написано: "Любящие Творца ненавидьте зло". Мы начинаем обнаруживать, что когда направлены в правильную сторону на Творца, то все, что противоречит отдаче, проявляется как зло. Поскольку направление на Него требует от нас быть такими же, как Он. Этому нам и нужно учиться каждую секунду своей жизни.
Из 4-го урока конгресса во Франции, 11.05.2014
Конгресс во Франции. Урок №4
Одному невозможно направить себя на Творца, ведь я обязательно буду исходить из своего эгоизма. И потому мне необходимо быть связанным с другими людьми. Желательно, чтобы нас было десять человек.
Если мы объединяемся вместе, чтобы найти Творца, то начинаем видеть, что только отделившись каждый от себя и исчезнув внутри нашего соединения, мы оставляем свое старое зрение и фокусируемся на Творце.
Это подобно стереоизображениям, которые кажутся беспорядочным узором со множеством линий. Но если смотреть на эту картинку, расфокусировав взгляд, то начинаешь видеть всевозможные образы в глубине картины.
Так и нам нужно отделиться от своего эгоистического взгляда на мир, который от природы свойственен каждому. При таком взгляде, мы искусственно запираем себя в очень ограниченном мире, и для того, чтобы выйти из него, нам нужно раскрыть свои органы восприятия.
Это возможно за счет создания нового фокуса. Нужно увидеть мир не своими эгоистическими глазами, а глазами группы, и тогда возникнет новый фокус во всех направлениях. Таким образом мы войдем не в трехмерный мир, а в мир с бесконечным числом измерений, где в каждом направлении проходит какая–то плоскость и ось координат.
Если я хочу правильно продвигаться, то прежде всего должен действовать через группу. Нет другого прибора для расфокусировки моего зрения и его ориентации в духовную сторону. Только через группу я могу попытаться почувствовать что–то духовное.
Если я ощущаю мир через группу, значит я сфокусировался на духовном мире, подобно усилиям увидеть стерео изображение. Главное, разглядеть, что всё приходит от Творца для того, чтобы научить меня понимать Его. Мир – это Его язык, на котором Он говорит со мной.
Кто–то кричит на меня, а кто–то хорошо относится, в каждое мгновение происходит множество событий, а мне нужно постараться понять, что Творец этим хочет сказать мне, какая реакция требуется от меня к Нему?
То есть прежде всего, я должен понять, что это приходит от Него. Затем, решить, как мне нужно реагировать на происходящее. Реакция должна быть такой, чтобы за счет того, что Творец сказал мне, а я хочу изнутри ответить Ему, мы стали с Ним ближе, то есть я понял Его и сделал то, что Он ждет от меня.
И тогда я со всеми буду вести себя именно так: с детьми, в семье, с родными и чужими людьми. Выяснение моего отношения к Творцу: получение от Него сообщения и ответ на него – называется намерением. А после этого уже может быть действие. Этим нам и нужно заниматься в каждое мгновение своей жизни.
Из 4-го урока конгресса во Франции, 11.05.2014
Конгресс во Франции. Урок №4
Если человек отключается от ощущения, что все происходящее в нем и во всей реальности приходит от Творца как из единственного источника жизни, это называется наказанием. И сам отрыв тоже приходит от Творца, а не по воле самого человека. Нет худшего наказания, чем оторваться от Творца, то есть забыть, что все приходит сверху, от Него.
В каждую секунду нужно обновлять контакт с Творцом, обдумывая свои мысли, решая, как ответить на полученное от Него обращение. Не важно, что со мной происходит – главное, что это всё пришло от Него: и мысли "за", и "против". То я благословляю Его, то проклинаю, то хочу помнить, что везде Он, то не хочу вспоминать о Его существовании, а стремлюсь к земным, животным удовольствиям.
Но всё это послано Им, и нужно разобраться со всеми этими случаями, большинство из которых неприятны. Ведь Творец показывает мне, насколько я погряз в своем мелком, низменном эгоизме. А мне надо найти правильный ответ и понять, почему Творец посылает мне такие желания и мысли, почему я хочу среагировать так, а не как должен.
Если я так работаю, то начинаю чувствовать, что мне необходима поддержка, и невозможно справиться в одиночку. Можно сбежать от группы и удобно устроиться одному в своей материальной жизни, скрывшись от Творца и не чувствуя никаких угрызений совести. Но если я действительно хочу продвигаться, то ощущаю в этот момент, что обязан выяснить с Ним свои отношения.
Больше нет никого в этом мире, с кем я вел бы расчеты – с Ним одним, ведь Он – единственный источник. Тогда я чувствую, что обязан находиться в группе, в связи с учителем, нуждаюсь в поддержке.
В этом случае, я завязываю уже другую связь с товарищами, с учителем и начинаю слушать. Ведь мне необходимы советы, что делать, чтобы все время быть связанным с Творцом и не забывать о Нем, правильно расшифровывая каждое мгновение своей жизни, как приходящее от Него. Я обязан помнить, что даже мои посторонние мысли и животные желания – тоже посланы Им. Всё приходит только от Него, с целью подтолкнуть меня к еще большему слиянию с Ним, к близости.
Такой должна быть моя реакция, ответ с моей стороны. Это будет означать, что мы говорим с Ним на одном языке. Он шлет мне разные сигналы, а я реагирую на них так: "Я понял и еще точнее настроился на Тебя!"
Так я со все большей резолюцией и точностью приближаюсь к Творцу и улавливаю Его. Я начинаю в каждую секунду изучать Его язык. В мире существует множество языков, не позволяющих нам понять друг друга. А здесь я учусь языку Творца: тому, как Он обращается ко мне, и как мне нужно отвечать Ему.
Если человек и группа направлены таким образом, они очень быстро добиваются успеха, контакта с Творцом. Ведь Он начинает учить нас в любую секунду жизни.
Все творение получает от Творца такие воздействия, которые каждый миг все ближе продвигают нас всех обратно к Творцу. Сначала произошло распространение миров сверху вниз и разбиение, затем развернулась история человечества, а теперь мы начали подниматься, чтобы вновь вернуться в мир Бесконечности.
Из 4-го урока конгресса во Франции, 11.05.2014
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Вот жертва, которую Аарон и его сыновья должны приносить Богу ежедневно, начиная со дня своего помазания: десятая часть эйфы тонкой пшеничной муки – ежедневный хлебный дар; половину следует приносить утром, половину после полудня. [Тора, "Левит", "Цав", 6:19-6:20]
Десятая часть эйфы тонкой пшеничной муки символизирует Малхут, от которой я должен полностью отказаться, ведь у меня нет на нее экрана, чтобы получать ради отдачи. Получение в десятую часть – это всегда эгоистическое получение.
Но именно благодаря тому, что опираясь на Малхут, я работаю с желаниями, находящимися выше нее, они освящаются, поскольку отталкиваясь от своего эгоизма, я могу работать на альтруизм.
А как бы я работал на альтруизм, если бы не было эгоизма? Ведь первые девять сфирот – это свойства Творца. Как сделать себя подобным Творцу? – Благодаря тому, что у меня есть десятая часть – Малхут (эгоизм), отталкиваясь от которой, я вопреки ей строю себя в подобии Творцу.
Отсюда и возникала лестница Якова, которая поднимается вверх от земли и идет по диагонали от Малхут к Бине. Сказано: "Стоит на земле и идет в небо".
Поэтому десятая часть, в которую нельзя получать, не используется и отрезается под сфирой Есод.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013
Путь до конца исправления
Связь духовная и материальная
Условие для исправления
Как проверить себя
Мнение: Перенимая председательство в Евросоюзе у Греции, которое было ознаменовано полным провалом и несогласованностью действий на международной арене, Италия замахнулась вернуть европейцам веру в могущество Старого континента.
Италия намерена показать Европе новую перспективу более интенсивного объединения, результатом которого должно стать общеевропейское государство с едиными органами верховной власти – "лишь более сильная и единая Европа является решением в свете проблем нашего времени".
Нам нужна более лёгкая Европа – с простыми правилами, которые бы все признавали, по принципу Древнего Рима "E Pluribus Unum" ("Из многих единое", также девиз на гербе США).
Идея о новой могущественной Европе останется на уровне риторики, но именно в этом в данный момент больше всего нуждаются европейцы. В связи с событиями на Украине, экономически мощное объединение ЕС с населением в 500 млн. человек ничего не смогло противопоставить России. В случае серьёзного конфликта Европа и окажется бессильной.
Реплика: Это, конечно же, эгоистическое намерение, получить преимущество перед другими, возможно и за их счет, против других стран, ведь объединение ЕС не ради дальнейшего объединения во всем мире, – так что такое объединение возможно и даст ЕС какое-то временное преимущество, но в более далекой перспективе ударит бумерангом по ЕС и погубит ее.
Почему стоит быть в общем потоке с ББ во время трапез, конгрессов, различных мероприятий? Вы пояснили, что желательно не отключаться от общего стрима, иначе это является антидуховным действием и вредит группе.
Из письма Бааль Сулама №43: Сказано: "И поставил Моше шатер свой" вне стана народа. Именно чтобы открыть источники высшей мудрости, поставил Моше свой шатер вне стана, ведь когда почувствовали его исчезновение, возросло стремление к нему.
А ранее, когда Моше был среди них, не ощущали необходимости в нем. Как сказано: "Тот, у кого есть ломоть хлеба в котомке, отличается от того, у кого его нет".
По обыкновению, мы не ценим то, что имеем, и поэтому Моше приходится выйти. Сказано, что "из Циона (из выходов) выйдет Тора" – необходимо выйти из состояния для того, чтобы оценить то, что было, и то, что будет. Только из ощущения недостатка постигают важность.
Поэтому человек должен работать над повышением важности в текущем состоянии, словно старец, который идет согнувшись и ищет якобы потерянное, увеличивая свои желания с помощью группы, распространения. Нельзя ждать, пока желания сами проснутся внутри тебя и жаловаться, что не горишь, не стремишься, засыпаешь.
Если человек сам изо всех сил не ищет дополнительные желания за счет соединения с товарищами, учебы и распространения, то выдохнется и потеряет интерес.
Всегда нужно иметь "кусок хлеба в своей котомке". Если человек знает, что в его котомке есть кусок хлеба на будущее, то не боится голода, ведь этот запас его будто насыщает. Если же у него нет ничего на будущее, то даже будучи сытым, он уже ощущает недостаток, беспокойство. Будущее желание начнет раскрываться, а ему не будет ожидаемого наполнения.
Поэтому нужно всегда стремиться к будущему наполнению, то есть к желанию отдачи. Свет Хасадим в противоположность свету Хохма дает ощущение радости в пустом желании от того, что находишься в стремлении наполнить ближнего. Хотя у меня самого ничего нет, нет даже рубашки, как у желающего только милости (хафэц-хэсэд), но мне ничего и не нужно.
С этой точки зрения нужно рассматривать "кусок хлеба в котомке", то есть готовить себя ко все большему опустошению, а с другой стороны, ощущать в этом наполнение.
Из урока по письму Бааль Сулама, 19.05.2014
Старое состояние, но в укрупненном масштабе
Псалом №61: Услышь, Творец, мольбу мою, внемли молитве моей!
С сердцем щемящим, с края земли к Тебе взываю, на твердыню, недоступную мне, вознеси меня!
Стань прибежищем моим, крепостью мощной от врага.
Дай мне вечно жить в шатре Твоем, укрыться под кровом крыл Твоих! Сэла!
Творец, услышь обеты мои, дай наследие почитающим имя Твое.
К отмеренным царю дням прибавь дни, годы продли его на многие поколения!
Борьба идет за единство, чтобы человек понимал, что все его ощущения приходят напрямую от Творца. И это несмотря на то, что всё происходит в скрытии и обратно тому, что можно было бы ожидать от доброго и несущего благо. Но противоположным это кажется потому, что воспринимается в противоположных желаниях человека, еще не прошедших исправления.
Это показывает ему, где нужно исправить себя, чтобы ощутить, что Творец добр и несет благо даже грешникам, пока все не совместится для него в один источник. Все плохие проявления: встреча с врагами, разбойниками происходит "на краю земли" (арец) – в таких краях желания, которые еще не исправлены.
Он же должен постараться оттуда обратиться к Творцу, то есть именно в этих желаниях, во всех краях земли, объединиться с Творцом, кроме которого никого нет, пока не достигнет полного слияния в данном состоянии и подготовит себя к следующему. И так происходит до самого конца исправлений.
Если человек думает о настоящем и готовит себя к будущему, то пребывает в молитве, просьбе, благодарности к Творцу, то есть всегда проявляет свое желание связаться с Ним, слиться, и так добивается успеха: Творец продлевает его дни и годы на многие поколения.
Сначала человеку кажется, будто у него есть ненавистники, враги, против которых нужно обороняться, бороться. И действительно, бывают такие случаи, когда нужно выйти на войну.
Но потом, когда человек все присоединяет к Творцу, не остается врагов и ненавистников, то есть никакой другой власти, кроме Творца. Все приходит только от Творца – с Его лицевой стороны или обратной, чтобы показать человеку, что нужно построить два вида отношения, разделив силу отдачи, приходящую сверху, и силу получения, приходящую снизу, со стороны человека. Так он сможет разглядеть, кто его настоящий ненавистник, находящийся внутри него самого.
Когда этот враг просыпается и восстает, человеку кажется будто Творец отдаляется от него и исчезает. Но когда человек присоединяет все это к Творцу, то для него не остается никакой разницы между светом и тьмой. Он уже не зависит от своего настроения и не относит происходящее к каким-то другим силам или к самому себе. Он понимает, что у него тоже нет никакой власти, а все приходит от Творца.
Как только человек так настраивает себя, он видит, что и прежде был в исправленном, гармоничном, правильном состоянии, никогда не покидая пределы святости. Но только сейчас он это постиг - в этом вся разница.
Из подготовки к уроку, 19.05.2014
Беседа на тему "Прощение", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Какой помощи нужно просить в скрытии?
Ответ: Если конечная цель – это слияние, а слияние возможно только за счет подобия свойств, то это хорошо, что мне сейчас открылась темнота.
Взяли весь мой эгоизм, все желание насладиться, и из какой-то одной его части забрали эгоистическое наслаждение. Теперь именно из этой части я могу совершить какое-то альтруистическое движение, направленное к отдаче, близкое к Творцу.
Получается, что скрытие приходит как раз для того, чтобы дать мне возможность что-то совершить, сделать шаг вперед, установить в какой форме я хочу существовать. Разумеется, мне необходимо работать вместе со светом, возвращающим к источнику. Но я могу пользоваться им как средством, постоянно находящимся в моем распоряжении, словно автомобилем, который едет в том направлении, в каком я пожелаю.
Если моя просьба о правильном, то свет выполнит ее полностью и относительно количества, и качества – сделает все, что я захочу.
Вопрос: В чем проявляется моя самостоятельность во время скрытия?
Ответ: Моя самостоятельность в том, чтобы за счет предварительной подготовки так действовать в группе и распространении, чтобы как можно крепче соединиться с товарищами в этом состоянии скрытия.
Я не знаю, какой должна быть моя правильная форма. Я лишь знаю, что хочу вместе с товарищами и группой установить контакт с высшей силой, чтобы почувствовать, как наслаждаю Творца. Я хочу обнаружить Его радость – это уже раскрытие.
И это не для того, чтобы радоваться самому, а чтобы над скрытием раскрыть связь с Творцом. Это назовется головой моего будущего духовного парцуфа, началом души.
Вопрос: Чем отличается просьба в скрытии, ведь я из любого состояния прошу силу?
Ответ: В состоянии подъема я прошу силу, позволяющую иметь разум и сердце оправдать, прославить Творца. Во всяком состоянии мы выясняем слияние, чтобы у меня были ясные буквы, ощущения, чтобы знать, в каких впечатлениях, желаниях, мыслях я нахожусь в связи с Творцом, прилепляюсь к Нему, Он обнимает меня, а я обнимаю Его.
Духовное слияние подобно слиянию материальных тел, при котором каждый выступ и выемка, отдача и получение, соответствуют друг другу. Но духовное слияние особенно тем, что в каждом желании я и отдаю, и получаю. Все отдающие желания – как выступы, а получающие – как выемки. В такой форме мы абсолютно соединяемся и достигаем взаимного ощущения.
Такого полного слияния я ищу и хочу, чтобы мой партнер почувствовал от меня наслаждение. Он добрый и творит добро, и я хочу быть таким же. Это моя цель.
Из подготовки к уроку, 18.05.2014
Вопрос: В чем заключается работа в скрытии?
Ответ: В Малхут мира Бесконечности проявляется темное место, черное пятно. А мне нужно заполнить его величием света, величием Творца.
Везде вокруг него свет, но в этом фрагменте мне создали темноту, чтобы я добавил там отдачу со своей стороны.
Это будто маленькая часть человеческого сердца, которая не работает, потому в ней нарушено кровообращение. В медицине это называется инфарктом миокарда. А от меня требуется наладить "кровообращение", добавив туда света отдачи. Так мне раскрывают один затемненный фрагмент за другим, чтобы я добавил туда света.
Понятно, что я сам не могу это сделать, поскольку не являюсь источником света – но я могу попросить, чтобы там появился свет отдачи вместо получения. Скрытие дает мне такую возможность.
Поэтому не нужно рассматривать скрытие, темное, неприятное состояние как наказание. Наказание как раз в прямо противоположном – если мне не дают таких неприятных сокрытий и отупляют меня приятными ощущениями, делая из меня сытое животное, которое наполнилось и больше ни в чем не нуждается, ничего не желая слушать.
Нет ничего хуже этого. В таком состоянии я обречен остаться на животном уровне, потому что получаю все наполнение без всякой возможности раскрыть недостатки и самому приблизиться к их исправлению: что-то сделать самостоятельно, самому отреагировать, принять участие.
Это подобно тому, как если бы меня пригласили на какой-то важный консилиум, комиссию, собравшую важных специалистов, и оказали мне там все почести, только не дали права голоса. Как бы я себя чувствовал? А в скрытии мне дается возможность самому проявить себя.
И нельзя забывать, что все границы и виды скрытия нужно выяснять только относительно группы. А остальное относится к животной ступени: все проблемы, входящие в рамки пищи, секса, семьи, денег, власти, знания. Все это не относится к духовной темноте. Духовная темнота касается только поручительства в группе.
Из подготовки к уроку, 18.05.2014
Вопрос: Как Творец помогает мне в пути? Если Он все время подвешивает меня в воздухе, как я могу двигаться?
Ответ: Творец не подвешивает тебя в воздухе, Он устраивает тебе все твое существование, всю твою жизнь. Свет стоит против сосуда, и постепенно раскрывается разница между ними, которая тебя запутывает. И если при этом ты стараешься сказать, что нет никого кроме Творца, то этим соединяешь свет и сосуд.
Только это соединение пока не ощущается в тебе как успех, достижение. Ты еще не довел свет и сосуд до такого состояния, когда это проявится, словно лампочка, которая должна засветиться, если напряжение достигнет 220 вольт. Но пока ты обеспечиваешь только 50 вольт, она не светится. Видимо у тебя пока нет достаточно сильного напряжения.
Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 14.05.2014
