Ты стоишь перед высшим светом
Подняться над болью
Излучение совершенства
Если захочешь - Я помогу
Желание к слиянию
Желание напротив света
Молитва
Наказание или исправление?
Духовная работа
Как смотрит наука каббала на современное развитие мира? К чему движется мир? Будет ли конец состоянию, которое мы называем "кризис"?
"Кризис" в переводе с греческого языка означает "рождение нового", а не слом старого. В принципе, слом старого – это уже зарождение, появление нового, только это "новое" еще не проявилось перед нами.
Как нам удобно, хорошо, быстро, легко и приятно пройти состояние рождения нового мира?
Мы всегда развивались с помощью эгоизма, последовательно двигавшего нас по всем формациям, пока не дошли до состояния, когда у нас полностью пропало желание развиваться. Постепенно заглохла программа покорения космоса, освоения природы, различных научных изысканий.
Впервые за всю историю человечества мы находим наш эгоизм абсолютно несостоятельным.
Мир скатывается к нигилизму, бездействию, нежеланию что-то творить. Мы видим, что всё, что бы мы ни делали, пусть даже с самыми лучшими побуждениями, в итоге оборачивается против нас. Окружающий мир уже не радует нас, не приносит никаких приятных состояний. Мы не желаем рожать детей, создавать семьи, не видим ничего хорошего в будущем. Все потому, что наш эгоизм исчерпал себя, и у нас больше нет стимула двигаться вперед.
А что же дальше?
Наука каббала раскрывает нам всю картину мироздания. Она говорит о том, что сейчас мы находимся на переломном этапе истории, когда должны сами изменить свою природу с получающей, эгоистической на отдающую, альтруистическую. Мы должны воплотить в жизнь вечный библейский призыв "возлюби ближнего как самого себя".
И тогда через это новое объединение между нами мы начнем ощущать новую картину мироздания. Мы начнем притягивать к себе положительные силы природы, потому как сами будем создавать из себя положительное сообщество.
Наука каббала объясняет, как это сделать. Поэтому перед нами стоит задача освоить эту науку.
Все тысячелетия своего существования она была уделом лишь маленькой толики людей – каббалистов, которые из поколения в поколение развивали ее. Долгие годы эта скрытая наука текла внутри человечества по маленькому "ручейку", хотя ее исследовали очень многие ученые и философы: Ньютон, Лейбниц, Пико делла Мирандола и другие.
Платон и Аристотель взяли основы своих знаний из науки каббала. Немецкий философ 16-го века Иоганн Рейхлин написал великий труд "Де арте каббалистика". То есть каббала была известна ученым, но не выходила за рамки их круга.
А в наше время она раскрывается всем, потому что должна объяснить нам, каким образом мы достигнем взаимной связи между собой.
Каббала говорит о том, что наш мир является интегрально связанным как аналоговая система, в которой все части взаимосвязаны. Мы раскрываем из нашей повседневной работы, что мир – это абсолютно замкнутая система. Неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы взаимосвязаны и находятся вместе в одной сфере.
Если так, то мы должны достичь полной гармонии в связи между собой и тогда придем к прекрасному, доброму состоянию.
Как достичь этой гармонии? Для этого нам надо развивать добрую связь. Согласно науке каббала, как только мы начнем организовывать между нами правильные круги взаимодействия, то сразу же почувствуем, как привлекаем на себя высшую положительную энергию. Не ту отрицательную эгоистическую, которая существует в нашем мире, и потому все в нем устроено на противоречии и на ударах, а наоборот – положительную энергию, которая наполняет, насыщает, скрепляет, соединяет нас между собой и образует одно единое общее целое.
Именно эта общая гармония и будет подобна единой силе Природы, великой глобальной системе, этому шару, внутри которого мы находимся.
И тогда всеобщий кризис, являющийся порождением нашего человеческого несоответствия Природе, исчезнет. Мы окажемся в ощущении абсолютно иного мироздания – вечного и совершенного, и сами обретем такое же вечное и совершенное существование. А весь наш мир вместе с эгоизмом станет потихоньку удаляться из наших органов чувств, растворяться и исчезать.
Я надеюсь, что нынешнее поколение поймет, какие у нас есть возможности, как мы можем действительно преодолеть кризис правильным, добрым путем, и прийти к самому лучшему, высшему состоянию, которое суждено человечеству.
Из интервью НТВ, 20.06.2014
Начало – в посте Метастазы террора, ч.1
Вопрос: Какие конкретные меры против террора мы можем предложить государственным лидерам?
Ответ: Запуск программы интегрального просвещения, с тем чтобы обучать народы единению – через СМИ, через школы, на рабочих местах и т.д. Придавать людям понимание, ощущение того, насколько это необходимо человечеству. Объяснять им, что единство – это не просто возвышенный идеал, а высшая ценность.
А противном случае тот же ИГИЛ или другие подобные организации, еще более сильные и жестокие, все равно заставят нас сделать это.
Взгляните: не успел ИГИЛ проявить себя, как Запад и арабские страны начали взаимные контакты для выработки совместной стратегии. Иными словами, ИГИЛ помогает нам организовываться, объединяться – разумеется, помогает не напрямую, а косвенно. Сама смерть служит делу жизни. Так же в свое время Фараон подвиг сыновей Израиля к выполнению их миссии. Но какой же смысл дожидаться этого?
Вопрос: Какими шансами на успех обладает ваша программа? В конце концов, попыток было уже немало. Сумеют ли государства приподняться над своими частными интересами? Ведь, в конечном итоге, именно эти противоречия торпедировали все начинания такого рода и подвижки к сотрудничеству.
Ответ: Моя уверенность базируется на том, что интегральное просвещение уже применялось в истории и его посредством люди успешно объединялись. Это происходило в народе Израиля. И потому мы – особый народ, который до сего дня словно застрял "костью в горле" человечества.
Всё дело в том, что мы осуществляли эту программу на протяжении примерно полутора тысячелетий и благодаря ей жили совершенно другой жизнью. Именно она позволила нам получить знания о мире и провести их к народам через различные религии и верования, а также через культуру, образование, науку, искусство и т.д. Всё это пошло оттуда – из нашего единства, позволившего нам взойти на новую ступень.
Таким образом, у нас есть методика – наука каббала, заложенная в основе мироздания и объясняющая его строение. И если мы реализуем ее среди всех людей, то придем к единству.
Ведь в этой науке кроется особая сила, меняющая природу человека, мою природу. Особые действия по объединению позволяют мне раскрыть скрепляющую нас силу. Стараясь действовать в точности согласно указаниям каббалистов, я получаю от объединения ту самую силу, которая исправляет мой эгоизм.
И тогда мне не грозит очередной провал в длинной череде неудач, о которых вы говорили. Согласен, они имели место, но эту методику вы еще ни разу не пробовали.
Вопрос: В чем ее специфика, отличие?
Ответ: В том, что она позволяет задействовать силу единства, заложенную в Природе. Каббала объясняет, как извлекать и использовать ее. В этом – уникальность подхода всех каббалистов.
Вопрос: Не предлагаете ли вы нам религию?
Ответ: Нет, это не религия. Я предлагаю практическую методику, без всякой связи с религиями, верованиями, цветом кожи, национальностью и чем бы то ни было. Мы можем взять китайцев, евреев, европейцев, африканцев – неважно, кого именно, – и начать объединять их. Никому не придется менять свое вероисповедание, свои убеждения, свое гражданство и пр. Все равны и готовы к этому, без оговорок.
Религия не играет здесь никакой роли. Вообще, ни одна религия не ведет объединению. Сплачивать людей могут только нацистские идеологии или террористические организации – своим извращенным подходом, который ставит их в особое положение, над всеми остальными.
Мы же, наоборот, вовлекаем в единство всё человечество, без всяких ограничений. Было бы желание, готовность – большего не требуется. Если ты хочешь, то способен на это.
Вопрос: Как именно применяется эта методика в масштабах страны?
Ответ: Возьмем маленький Израиль и допустим для упрощения, что мы можем охватить порядка четырех миллионов населения, готовых воспринять наш посыл. Их надо организовать для обучения посредством всевозможных каналов СМИ.
Надо отправить специалистов – выпускников соответствующих курсов – в различные заведения и учреждения, в разного рода фирмы и организации, чтобы они на местах приступили к обучению. Места работы и тюрьмы, школы и дома престарелых – надо использовать любые площадки и любые рамки, где можно работать с людьми. С домохозяйками мы встречаемся на утренней телепрограмме, с другими – наоборот, по вечерам…
Вопрос: Допустим, я присоединился к этой образовательной программе. Что я получу от нее? Что почувствую?
Ответ: Уверенность. Приятное, теплое ощущение, замечательное отношение со всех сторон, добросовестное обслуживание. В этот список входит всё: еда, секс, семья, деньги, почести, знания… Я уверен в том, что никогда ни в чем не испытаю недостатка. Я живу как в раю. Ведь отныне, что бы я ни делал, и даже если не делать ничего, – обо мне позаботятся. И в то же время сам я проявляю к другим аналогичное отношение.
В целом же, меня обучают жизни в интегральном обществе, где все обмениваются добрым отношением друг к другу.
Продолжение следует...
Из 431-й беседы о новой жизни, 07.09.2014
Начало – в посте - Тайна десяти колен, ч.1
Вопрос: Группа Авраама со своим законом любви к ближнему, как к себе, "нырнула" через все поколения в Египет, прошла его, вышла, встала вокруг горы Синай – и стала народом. А где в это время находилась группа Нимрода, т.е. остальное человечество, Вавилон?
Ответ: Люди тем временем постепенно рассеивались, расселялись. Каббала и Тора этим не занимаются – они занимаются духовным возвышением человека, а это всё происходит на том же земном уровне. У Иосифа Флавия в "Иудейских древностях" это прекрасно описано.
Вопрос: Вернемся к народу Израиля, который вступил в свою "землю" – в эгоистические пласты собственного желания. Как он стал перерабатывать этот эгоизм?
Ответ: Это было совсем не просто. Во-первых, они не знали, как его переиначивать, как приступить к работе над ним.
Моше с ними уже нет. Нету Авраама, Ицхака, Яакова, Йосефа. И здесь начинается уже другое управление народом.
В принципе, это было царство. Между ними возникали всевозможные трения, описанные уже не в Торе, а в книге Пророков, а затем в Писаниях. Они выбирали, где строить Храм, т.е. где находится подходящее место для совокупности их духовных желаний. Но имеется в виду не география – просто описывается этот процесс в географических терминах.
Двенадцать колен начали делить между собой землю. Было условие, согласно которому два колена должны жить за Иорданом – там, где сегодня находится Иордания, поскольку так было положено по "раскладке" общей души на землю.
В целом, существует человеческая природа (душа), а также животная, растительная и неживая. Все эти уровни проецируются друг на друга, все они построены по одному и тому же параллельному принципу. И когда в нас начинает проявляться человеческая природа, т.е. подобие Творцу, в соответствии с этим духовным "переездом", мы также меняем место жительства. Вообще, всё в нас переиначивается, и мы даже не замечаем, насколько меняемся. Это происходит как бы "инстинктивно", само по себе.
И потому они начинают исследовать, выяснять: каким же образом им надо теперь существовать?
Вопрос: Продолжают ли они жить по принципу любви к ближнему, как к себе?
Ответ: Естественно! Продолжают, еще больше углубляя его. Это и есть заселение, освоение земли Израиля. Ведь "земля" – значит "желание". Так они и идут вперед.
Но суть не в том, что они делят эту землю между собой. Рассказывается в источниках, как каждое колено поселяется на своей земле, там, где оно должно быть. Описываются границы, четкое распределение между ними. Ведь нельзя смешивать колена друг с другом, потому что общее желание, общая душа делится на четыре уровня по три линии.
Отсюда (4х3) и возникли двенадцать частей, двенадцать колен, которые должны полностью соответствовать своему назначению, от духовного уровня до земного, чтобы абсолютно точно, идентично складываться друг с другом по этим уровням и даже следовать параллельно друг другу.
Вопрос: Значит, исправление мира начинается вот с этой маленькой территории, на которую "ложатся" двенадцать колен?
Ответ: Да.
И вот что интересно: впоследствии, что называется, в конце дней, всё человечество примыкает к этим двенадцати коленам (десять из которых пропали, но вернутся). Тогда всё становится ясным, весь современный Вавилон превращается в одно целое, и двенадцать колен проявляются снова, чтобы распространиться по всей земле. То есть "земля Израиля", как шагреневая кожа, "растягивается" на весь глобус – разумеется, не материально, а внутренне.
Так исправляются огромные пласты неживого, растительного, животного и, в основном, человеческого эгоизма, который уже охвачен, спаян в единое целое и распределяется по всей земле в том виде, который предстает перед нами сегодня.
В итоге из маленькой точки образуется новый мир с новым намерением, устремленным "прямо к Творцу" – "яшар-Эль", Исраэль.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.5, 03.09.2014
ТВ программа "Тайны вечной книги". Цав, ч.1

Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ваикра, ч.5
В наши дни, отчаявшись в тысячелетних попытках создать успешное общество по принципу Нимрода, народы мира видят, что решение кроется не в техническом прогрессе, не в экономике и не в военной силе.
Подсознательно они чувствуют, что решение – в единстве. И что методика объединения находится именно у народа Израиля.
Тем самым они признают свою зависимость от евреев.
И одновременно в их глазах народ Израиля становится виновен в том, что удерживает, скрывает от всего мира ключ к счастью. С того момента, как он пал с нравственной высоты, перестав выполнять принцип любви к ближнему, в мире возникла особая ненависть к народу Израиля.
"Жизненная сила и мощность [еврейской расы] сохранились благодаря тому, что она развивалась в строгом согласии с теми законами природы, нарушение которых обратило другие народы в ублюдков. И теперь она стоит перед нами, как знамение древности, из которой истекло всё духовное содержание" (Генри Форд, "Международное еврейство").
Посредством антисемитских настроений народы мира безотчетно побуждают евреев раскрыть всем методику объединения.
"Амалек, Гитлер и другие пробуждают нас к избавлению от эгоизма"
(рав Кук, Статьи, т. 1).
Однако беда в том, что народ Израиля не знает, что у него в руках ключ к счастью мира.
Полный текст брошюры - здесь.
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Внешняя среда может повлиять на развитие естественных наклонностей.
Человек теряет человеческий облик быстрее, чем домашнее животное дичает.
Эгоизм – наше программное обеспечение.
Понятие "человек" не имеет отношения к нашему животному телу.
Человеку тяжело "отстраниться" от себя при контакте с окружающими.
Продолжение следует…
Конгресс в Чили. Урок №2
Восприятие реальности – это особая тема, ведь она нам совершенно непонятна. Если бы мы располагали несколькими формами восприятия реальности, то могли бы понять их, сравнивая между собой.
Но мы живем лишь в одной реальности и потому нам трудно ее оценить. То, что мы видим и чувствуем – оно и является нашей единственной реальностью.
Как узнать, где мы на самом деле находимся? Рыбы в аквариуме тоже не знают, что существует вне него – плавают в каком-то ограниченном пространстве и больше ничего не ведают. Так живут в этом мире все животные и люди тоже, ведь чем мы в этом от них отличаемся?
Но люди очень хотят узнать, где они находятся. Важно также, сможем ли мы изменить действительность, если больше узнаем о ней? Непонятно… Человечество придумало множество теорий о том, как устроена наша реальность – но никто не знает, насколько они правильные. Нам необходим научный подход, который будет объективным.
Ведь сколько бы мы ни говорили о восприятии реальности – оно основано лишь на наших ощущениях. А кто знает, что существует вне них? Если я меняю диапазоны своего зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания, то реальность меняется.
Известно, что даже собака, живущая рядом с человеком, воспринимает мир совершенно иначе – через запахи. Другие животные – через тепло и холод или по слуху. Выходит, что реальность – это наши впечатления от мира, находящегося вокруг нас. Наши органы ощущения воспринимают какую-то информацию из него и, пропуская через множество фильтров, после многих ограничений и трансформаций, передают нам. Так мы воспринимаем мир, в котором живем.
Наука каббала говорит, что на самом деле мы находимся в океане высшего света, кроме которого ничего нет. Но в каждом из нас есть желание насладиться, которое отпечатывает свое впечатление на фоне белого света. Это впечатление мы и ощущаем.
У желания насладиться есть определенный диапазон – пять ограниченных зон: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, в которых оно улавливает свет и передает нам впечатления. Поэтому мы чувствуем мир именно таким.
Но можно изменить это восприятие. Речь не идет о том, чтобы просто расширить диапазон восприятия каждого органа чувств: надеть очки, поставить локаторы, обострить вкус или обоняние за счет каких-то химических или физических воздействий. Наука каббала не занимается развитием наших материальных ощущений, а приближает нас к истинной форме восприятия реальности.
Приблизиться к правде можно, если получать впечатления не через пять телесных органов чувств, а построить из своего желания насладиться органы ощущения, подобные свету. Это значит, что они обладают свойством света – свойством отдачи, любви, выше самого себя, своего эгоизма. Если мы сможем подняться над данным нам эгоизмом, то сможем создать из себя свойства, подобные свету.
Выходит, что эгоизм дан нам для того, чтобы над ним построить качества, соответствующие свету. И тогда мы начнем ощущать реальность, в которой властвует свет. Мы почувствуем ее в тех самых новых свойствах, которые создадим в себе.
Наука каббала и занимается формированием таких свойств внутри человека, помогая ему построить новое восприятие реальности. А обретя его, человек начинает чувствовать, насколько его прежнее восприятие реальности было ограниченным, временным, искаженным.
По мере того, как человек меняет свое восприятие реальности, он сам меняется. По сути, восприятие мира и определяет человека.
Из 2-го урока конгресса в Чили, 30.07.2014
До тех пор пока мы не достигнем полного исправления, наш мир продолжит свое существование. В том виде, в котором мы сейчас ощущаем его, он никуда не уйдет.
Мы обязаны жить в состоянии, отключенном от духовного, чтобы в него можно было все время входить, выходить, перенося в духовные состояния частички исправленных желаний. Это продолжится до тех пор, пока не будет создана полностью исправленная душа.
И когда все желания будут исправлены, нам не в чем будет ощущать материю, называемую наш мир. Он просто исчезнет, потому что у нас не останется неисправленных желаний.
К примеру, какая разница между мной сегодняшним и тем, каким я был, допустим, 60 лет назад? Тогда у меня были другие желания, и то, что я ощущал в них, называлось "мальчик".
Желания изменились, мальчик превратился в мужчину, и теперь видит мир и себя другим. То есть его желания в течение жизни постепенно проходят какие-то исправления, какое-то движение, и мир в его глазах меняется. Так и здесь. Желания переходят на другую ступень, и видение этого мира прекращается.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.03.2014
Точка в сердце
Где раскрывается Творец
Как ребенок на руках у матери
Зло в духовном и материальном
Внутренние исправления
Отменить скрытие
Исправления в духовном
В духовном нет места одиночкам