Раскол общины: кто виноват?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в связи с последними событиями в Израиле еврейско-американская община разделилась на две части? Почему большинство еврейских влиятельных лиц и организаций занимают активную антиизраильскую позицию?

Ответ: То же самое происходило и в фашистской Германии. Евреи, живущие в других странах,  пытаются спрятаться за якобы антиизраильскую, антисионистскую политику. Это было во все времена.

Но это им не поможет, потому что отношение даже не к Израилю, а просто к евреям исходит из антисемитизма, а не из антиизраильских настроений, не из того, что кто-то "за" или "против" арабов – это совершенно не имеет значения. Виноваты всегда будут евреи, даже если они сами занимают четкую антиизраильскую позицию.

При этом нам ничего не поможет, кроме как проявить себя и дать миру ту методику правильного существования, которую он так ждет.

Вопрос: Почему то, что позволяется любой стране мира, не позволяется Израилю?

Ответ: Конечно! Согласно статистике за последние несколько лет в Афганистане Иране, Сирии, Ливии, Ливане погибло около сорока миллионов. Но никто об этом не говорит, не поднимает этого вопроса, не обращает внимания. 

Дело не в том, кто с кем воюет, а в том, что евреи, которые должны дать миру свет, методику правильного существования, этим не занимаются. Антисемиты так и говорят: "Вы являетесь причиной всех страданий в мире". Поэтому дело не в арабах, ведь об этом говорили и до возникновения Израиля, и до войн. На самом деле это ощущение внутри человека, который чувствует, что зависит от нашего народа.

Нам надо их понять. Каббала рассказывает об этом абсолютно серьезно, открыто, ведь в течение очень короткого времени мы можем полностью изменить отношение к нам мира. У нас нет другого выхода.

Из интервью в Америке, 06.08.2014

Курсы методики интегрального воспитания (клип)

Сложная работа

каббалист Михаэль ЛайтманВ канун Йом Кипура (Дня Искупления) перед первосвященником проводили всех жертвенных животных, а он запоминал их, чтобы суметь распознать при совершении службы. ("Мидраш рассказывает", глава "Ахарей Мот")

Перед человеком проходят все его животные желания, и он анализирует их, распознает и понимает, что должен поднять их до уровня Святая Святых, т.е. до полной отдачи.

Поутру наставлявшие его мудрецы уходили, и их место занимали опытные коэны, упражнявшиеся с ним в искусстве перекладывать благовония из ложки в ладонь — одном из самых трудных действий, которые первосвященник должен был совершать при служении в Святая Святых в Йом Кипур. ("Мидраш рассказывает", глава "Ахарей Мот")

Ложка – это кли (сосуд), находящееся на неживом уровне. А ладонь – это кли, находящееся на уровне "человек".

Благовония символизируют отраженный свет (ор хозэр) – то, что ты возносишь к Творцу. Очень трудно поднять благовония (отраженный свет) на уровень человека. Ты должен включить совершенно другие свои желания – те, которые раньше никогда не использовал, и направить их на отдачу. То есть пойти на такие жертвы в своем эгоизме, которые раньше казались невозможными. Это тяжелая работа. 

В нашем мире такие незначительные действия во внутреннем исполнении иногда оказываются самыми сложными.  Представь, что сейчас я даю тебе полстакана воды. А как это происходит в духовном? Я должен сделать на себя сокращение, полное исправление всех желаний, которые есть у меня к этому стакану воды, подняться над ними, исправить их на хафэц хэсэд (на первую ступень – святость), затем исправить их на вторую ступень (Святая Святых), и только потом я могу отдать его тебе. 

Вот в чем проблема! В материальном мире это все рядом, а в духовном мире – это десятки лет трудной работы и сотни ступеней.

Поэтому в нашем мире мы находимся в таком состоянии, в котором якобы можем выполнять духовные действия. Если бы мы и это не могли выполнять, то вообще не смогли бы существовать. Ведь только благодаря их выполнению мы и существуем.

Что же касается духовного мира, то пока наши самые внутренние желания не будут готовы к отдаче, мы не постигнем его.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.03.2014

Духовные состояния в образах нашего мира

каббалист Михаэль ЛайтманСанедрин посылал к первосвященнику мудрецов, чтобы они дали ему наставления о служении в Йом Кипур (День Искупления). Они читали ему отрывки из раздела "Ахарей Мот" ("После смерти"), в которых говорится о служении в Йом Кипур и о законах Йом Кипура. ("Мидраш рассказывает", глава "Ахарей Мот")

В чем заключается наша проблема, когда мы читаем эти строки? В том, что мы представляем их в картинах материального мира: сидит Великий Коэн, вокруг него ходят его прислужники, обмахивают опахалами, читают о служении и законах Дня Искупления.

Дело в том, что самая последняя ступень духовного мира преобразилась в такой отпечаток, который мы ощущаем нашим миром. Поэтому нам рассказывается о духовных состояниях в образах нашего мира.

А теперь переведем их в духовную картину. Речь идет не о людях, а о свойствах, которые начинают образовываться в центральной точке души, как центр группы, и поднимают качество этой группы до уровня, когда ее центр может контактировать с Творцом.

Приходящие к первосвященнику мудрецы – это части души, желания человека (коаним),  которые исправляются и поднимают центральную точку души, называемую Великий Коэн, к Творцу.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.03.2014

Конгресс в Санкт-Петербурге. Уроки 18-21.09.14

Смотреть/скачать

Регулировщики света

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №4

Давайте представим себе технический элемент: "триггер", как в компьютере: "0–1", или краник, закрывающий и открывающий что-то.

То же самое и у нас: соединяясь, мы открываем "клапан" – и что-то проходит внутри; а когда мы разъединяемся, он закрывается. Так мы и работаем, так работает вся система: пропускает свет от одной части к другой или нет. Всё срабатывает лишь на этом единственном действии – соединение-разъединение, и больше ничего.

А значит, соединяясь, мы можем воздействовать на всю систему мироздания, на все миры, на наш мир, на неживую, растительную и животную природу, на наше здоровье, на всё что угодно – пропуская или "зажимая" свет. Ничего больше нет в мире – только эта энергия: или она проходит, оживляет всё, или ей нет доступа из-за каких-то "пережимов" в системе.

Как же нам, по крайней мере, между собой создать такую систему, чтобы свет циркулировал в нас, постоянно возрастая, чтобы мы постоянно работали над раскрытием всё новых и новых "клапанов"?

Практически, это называется "сфирот". Как мы с вами знаем, есть экран (масах), отраженный свет (ор хозэр), ударное прохождение света сквозь экран (зивуг дэ-акаá) и его распространение от одного парцуфа к другому, к третьему и т.д. 

Таким образом, мы с вами регулируем направление света: в какую сторону он будет распространяться, к каким системам. А также мы регулируем его мощность, можем включать параллельные потоки, различные парцуфим и т.д. И мы можем изучать его суть, его мощь, его свойство, качество – в зависимости от того, чтó переключаем и перекрываем.

Это – творческая работа: ты занимаешься исследованием Творца, той системы, которую Он сделал и отдал тебе, чтобы ты начинал из своих "тыканий" изучать Его – Его мысли, Его замыслы, Его задумки и, естественно, цель.

От "Я" к "Мы", от зла к добру, от перекрытия к раскрытию потоков добра, света – таким образом мы и развиваемся.

И всегда мы должны оценивать свои действия и воздействия свыше только относительно наших качественных сближений, соединений. Только так. Иначе мы будем ошибаться, не будем понимать Творца. Если же смотреть именно с этой точки зрения, то, в общем, мы начнем видеть Его задумки и замыслы, Его действия – и начнем работать вместе с Ним: Он вызывает всевозможные обстоятельства, а мы на них правильно реагируем и идем в унисон с Ним.

Из 4-го семинара конгресса в Санкт-Петербурге, 20.09.2014

Инструментальные ценности человека (клип)

Любовь с птичьего полета

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего ближе связи мужчины и женщины, которые породнились друг с другом. Каждый из нас с детских лет мечтает отыскать любовь, почувствовать себя любимым, искупаться в объятиях душевного тепла, которое окутывает тебя со всех сторон. Эту неизбывную материнскую нежность мы ищем всю жизнь.

Неважно, кто ты и что ты, молод ты или стар, наивен или многоопытен, состоишь в браке или нет, – эта связь, как общий знаменатель, объединяет нас всех. Ее роль, ее влияние превышает всё прочее: проблемы в семье отражаются на работе, здоровье и других сферах нашей жизни. Нет ничего сильнее этой связи, или жажды по ней, или ее краха. Вся наша жизнь вращается вокруг любви.

Давайте же для начала отстранимся немного от бессчетного множества деталей и попытаемся окинуть ее взглядом, что называется, "с высоты птичьего полета"…

Человек, от природы, должен все время находиться в окружении. Наше глобальное окружение – Земля, природа, место проживания, физические условия окружающей среды. Всё это позволяет нам расти и развиваться.

Наша жизнь начинается с крохотного семени в материнском лоне. Здесь, в самом надежном месте, которое подготовила для него природа, ему обеспечена стопроцентная поддержка: оно ничего не должно делать – все необходимые системы работают над ним. 

Затем, родившись, малыш попадает в любящие руки родителей и близких, которые о нем заботятся. Будучи совершенно беспомощным, он всецело зависит от них. Так любовь продолжает свою миссию: если раньше человека хранила природа, то теперь его оберегает семья.

Понемногу он растет, встает на ноги, а вокруг его словно обволакивает "обертка" всеобщей заботы, созданная законами страны и человеческого общества. В процессе роста к человеку относятся по-особому, ласково и сердечно.

А потом он вырастает – и нуждается тогда в еще более сильном и надежном окружении. Ведь у него появляются новые проблемы. Он как будто бы стал свободным и самостоятельным, как будто бы ни в ком не нуждается, как будто бы ни от кого не зависит… Но в действительности это не так. Неслучайно сказано древними, что, оставив родительский дом, человек должен "прилепиться" к жене, т.е. создать семью, так чтобы ее связь была достаточно крепкой и долгой для заботы о потомстве.

В животных природа заложила самые разные шаблоны поведения: некоторые сходятся случайно, а затем детенышами занимается самка, тогда как другие растят детенышей вместе. Однако мы, люди, должны многие годы поддерживать связь, чтобы поставить детей на ноги, – хотя бы на протяжении первых двадцати лет, пока они не создадут свою семью.

Таким образом, наша спайка, наша связь, по природе своей, должна быть длительной, и нам надо много работать над ней, выстраивая как бы продолжение материнского лона в виде колыбели, детского сада, школы, родного дома…

Всё это мы должны создавать для детей сами, и потому нам необходима очень надежная, сильная и разносторонняя связь, позволяющая супругам и родственникам дополнять друг друга. Тогда, сплачиваясь, они формируют правильное окружение для новой семьи и рождающихся в ней малышей.

Из 213-й беседы о новой жизни, 22.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис семейной связи

Секрет нашего счастья

Взгляд на семью с высоты глобальной природы

Пустышка вместо лекарства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что Вы можете сказать о красных нитках и других внешних атрибутах? 

Ответ: Это все эгоистические символы, дающие тем, кто их продает, возможность заработать.

А те, кто их покупают, верят в их "святую силу". В этом есть некая психологическая помощь.

Я ничего не имею против, только не нужно их связывать с каббалой, ведь тем самым людей вводят в заблуждение. Особенно в наше время, когда человечество должно начинать перевоспитывать себя.

Человек – существо сложное. Красная нитка не изменяет человека. Она дает ему какую-то внутреннюю энергию, уверенность, психологическую поддержку. Это как плацебо, когда человеку дают пустышку вместо лекарства, и она ему помогает.

Но все равно это – ложь, ведь подобные атрибуты не излечивают человека, а только уводят от кардинального решения проблемы, которая созрела и которую надо решать.

Из интервью в Торонто с В. Каневским, 05.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не сотвори себе кумира

У каждого своя игрушка

Цена духовных индульгенций

Нужно ли открывать свой бизнес (клип)

Метастазы террора, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманаНачало – в посте Метастазы террора, ч.1

Вопрос: Вы считаете, что идеологии террора надо противопоставить идеологию единства. В чем суть такого противостояния?

Ответ: Идеология террора – это узкая концепция, согласно которой некая группа присваивает себе исключительные полномочия, запугивая и принуждая весь мир встать под ее черный флаг. Своей жестокостью она привлекает множество приверженцев. Ведь люди ищут силу, сплочение, уверенность, люди хотели бы поменьше раздумывать и просто оправдывать каждое свое действие.

Человеку дали нож, ружье или танк, сняли все вопросы, все сомнения и сказали: "Убей их! Раздави их!" Для эгоизма это – самая простая и отрадная задача, выполняя которую, человек получает искреннее удовольствие.

Вопрос: А как же угрызения совести?

Ответ: Ему "очистили" голову от подобных вещей. Он уверен, что убивать можно и должно. Его убеждения просты: "Если кто-то не согласен с нашей идеей власти над миром, которая покончит с распадом, с коррупцией, с ересью, с идолопоклонством, – разумеется, такого человека следует убить. Ведь он мешает миру благоустроиться. Мы оставим только тех, кто хорош для мира. А несогласный своей смертью компенсирует свою убогую жизнь, кровью заплатит за очищение. В сущности, я помогаю ему…"

В результате боевики не считают себя террористами, для них кровопролитие – суть священная война ради всего мира. 

Этот переворот в сознании протекает очень быстро. За каких-то полчаса можно "перевербовать" тысячи.

Ведь современная демократия не придает людям прочных ценностей, она превратилась в бедлам, в рынок, в ничтожество, в "пустышку". Кого сегодня можно поставить в пример как образец, символ демократии? Где этот человек, эта страна, эта организация?..

И потому нам не обойтись без подлинной основы, без идеологии всеобщего единства, возвышающейся над всеми различиями между людьми и призывающей всех под один стяг – под знамя равенства всех людей. Здесь все обретут уверенность, научатся взаимодействовать, восполнять друг друга в равновесии с природой и использовать кроющуюся в ней силу единения.

Мы не выступаем против кого бы то ни было, у нас ни к кому нет ненависти. Напротив, мы можем растить только взаимную любовь меж нами – вплоть до всем известного принципа: "Возлюби ближнего, как себя". И в этом наш долг – реализовать его "как есть" по всему миру, никого не оставив позади.

Вопрос: И у кого же будет власть?

Ответ: У силы любви.

Вопрос: А вторая, противоположная сила?

Ответ: Она будет помогать силе любви. Разве можно любить без ненависти? Не бывает плюса без минуса, и надо только научиться тому, как правильно сочетать их друг с другом – в семье, в обществе, в международных отношениях.

Вопрос: Значит, ненависть все-таки останется?

Ответ: Конечно. Ведь это естественный фактор, и уничтожить его невозможно. Мы можем лишь над ним простирать любовь. И учимся мы этому у самой Природы – на что не способны террористические организации.

Природа, в целом, – это единая интегральная система, из которой выпадает только человеческое общество. И теперь мы должны прийти к тому же равновесию, к той же гармонии, чтобы неживая, растительная и животная природа вместе с человечеством стали единым комплексом, одним целым.

Благодаря этому человечество и придет, наконец, к успокоению.

Продолжение следует...

Из 431-й беседы о новой жизни, 07.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Метастазы террора, ч.5

Метастазы террора, ч.4

Метастазы террора, ч.3

Тайна десяти колен, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманНачало – в посте - Тайна десяти колен, ч.1

Вопрос: Если люди достигли уровня Храма, как может вдруг исчезнуть сама память о столь высоком соединении?

Ответ: Проходит любовь и наступает ненависть. Исчезает сила света, которая держит это альтруистическое состояние, это соединение.

Оно было достигнуто с помощью света, а как только он перестал светить, следует мгновенное падение и ты уже абсолютно ничего не помнишь, будто не было.

Это и есть падение после разрушения Первого Храма. Начинается вавилонское изгнание, приходит Навуходоносор и уводит десять колен, так что остается только два.

Вопрос: Почему он их уводит? Почему они исчезают, эти десять колен?

Ответ: Это, в принципе, раскроется в будущем, но, так или иначе, необходимо, чтобы они полностью растворились среди человечества. Они несут принцип любви к ближнему, как к себе, даже не подозревая об этом. И они еще вернутся. Эти искры, семена любви были посеяны в человечестве и расселились по земле, так же как вавилоняне. 

Вопрос: Значит, снова происходит встреча Авраама с Нимродом, с Вавилоном.

Ответ: Да. Но этот Авраам уже не тот. Он упал на уровень Вавилона и потому может с ним соединиться. Однако при этом в нем кроется духовный потенциал, который постепенно вызывает развитие людей, развитие народов на обычном, земном уровне.

Это не только технический прогресс, но и наука, искусство, педагогика, литература – в общем, всё. Десять колен движут этими процессами, потому что после падения с духовного уровня в них все равно остался импульс к движению вперед, к развитию. И они таким образом развивают человечество.

Но развивают очень интересно. Их можно обнаружить и среди великих инквизиторов, и среди великих религиозных деятелей, и среди великих ученых, которые, якобы, не имеют к евреям никакого отношения. Нужно только копнуть поглубже…

Вавилоняне до сих пор живут на земле по очень простому принципу: "Дай мне жить спокойно". Вот так: включи мне телевизор в отдельной квартире, поставь передо мной тарелку с чем-то – и всё, больше ничего не надо.

Это – Вавилон. А "возбудители", раздражители", которые не дают ему погрязнуть в себе, – это уже следствие распределения десяти колен по всему миру.

Иначе и быть не может. Откуда взяться любым подвижкам, если не от импульса, направленного вверх? Тяга к науке, литературе, искусству, к самовыражению тоже идет от желания постичь Творца, только уже эгоистического, не обращенного на отдачу и любовь от себя, а пропущенного через себялюбие.

Итак, после крушения Первого Храма десять колен начали выполнять свою работу на общепринятом уровне, а оставшиеся два колена, олицетворяющие народ Израиля, продолжили движение к подъему над эгоизмом.

Продолжение следует...

Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.5, 03.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна десяти колен, ч.5

Тайна десяти колен, ч.4

Тайна десяти колен, ч.3

Главный секрет евреев, ч.57

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Послесловие  к  главе

После того, как мы сделали обзор процесса объединения, который охватывает всю природу на всех ее уровнях, хочется спросить: "А причем здесь евреи и какое отношение все это имеет к антисемитизму?"

Обратимся к источникам.

Израиль занимает центральное место во всем Творении, а остальные создания зависят от него.[1]

Вот так. Ни больше, ни меньше. А кроме этого, автор говорит следующее:

С поступками Израиля связал Всевышний исправление всего Творения и его возвышение.[2]

Да, комментарии здесь излишни.

Продолжение следует…



[1] РАМХАЛЬ. Даат Твунот. 281.

[2] РАМХАЛЬ. Даат Твунот. 278.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.56

Главный секрет евреев, ч.55

Главный секрет евреев, ч.54

"Тайны вечной книги", глава "Эмор", ч.5

ТВ программа "Тайны вечной книги". Амор, ч.5

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Амор", ч.4

"Тайны вечной книги", глава "Вэикаэль", ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Вэикаэль", ч.1

Лекарство для мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильнее относиться к проявлениям антисемитизма: продолжать не замечать его рост в США и надеяться, что все это само собой рассосется или все это примет такой размах, что потом будет слишком поздно?

Ответ: Ничего само собой не рассосется, потому что антисемиты правы. Прислушайтесь, к тому, что они говорят: все проблемы в мире из-за евреев. Они чувствуют, что зависят от нас. Как бы вы отнеслись к людям, которые причиняют вам вред и от которых вы зависимы?

Они утверждают это на протяжении столетий. Нам надо прислушаться к их словам и понять, отчего это происходит. Мы должны принести в мир идею объединения: теорию, практику и пример. Как сказано: "Стать светом для народов мира".

А мы этого не делаем, показывая миру обратное: как можно эгоистически хорошо устроиться в жизни. Поэтому до тех пор, пока мы не соединимся между собой и не станем добрым примером для народов мира, отношение к нам не изменится к лучшему. Оно будет все время ухудшаться по мере того как мир, становясь, с одной стороны,  все больше глобальным и взаимно-соединенным, с другой стороны, раздирается изнутри эгоизмом.  

Поэтому происходит состояние нарастающего напряжения между тем, что природа, соединяя нас извне, закрывает вместе, а мы изнутри разрываемся и отталкиваемся друг от друга. В таком состоянии наука каббала, то есть не только идея, но и практика нашего правильного объединения – это лекарство для мира, без которого мир не выживет. 

Иначе, если мы не начнем правильно объединяться, то придем к третьей мировой войне и к огромным страданиям, о чем было упомянуто еще в каббалистических первоисточниках. В них же описывается, как можно быстро, правильно объединиться. Ведь все очень просто применяется на практике и сразу же отражается в народах мира.

Таким образом, если мы хотим, чтобы народы мира поменяли к нам свое отношение и, как сказано у пророка Ишаяу Нави, начали боготворить нас, - это возможно только после того, как мы покажем им правильный пример взаимодействия между всеми людьми, пример обустройства мира, чтобы он был полностью взаимозависимым.

Из интервью в Америке, 06.08.2014

Страница 2 931 из 4 977« Первая...2 9292 9302 9312 9322 933...Последняя »