Когда эгоизм начинает смягчаться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждый из нас живет своей жизнью с присущими ей трудностями и успехами, огорчениями и радостями. Мы хотели бы сделать нашу жизнь более радостной, но как – в этом весь вопрос. Откуда приходит это ощущение: тепла и безопасности?

Ответ: Мы были в матке матери, потом на ее руках, затем в "домашней теплице". Постепенно мы отдалились, но наша склонность сохранить эти формы осталась, хотя мы и хотим быть независимыми в нашем эгоизме.

Мы также видим, что наш эгоизм относительно ощущения общины, которое мы обретаем в процессе участия в кругах, начинает смягчаться. Я смотрю, чем можно поступиться в эгоизме. На самом деле я его не отменяю – он просто начинает помогать мне все больше включаться в жизнь общины, чувствовать свою принадлежность к большому кругу. Таким образом, наше эго может быть "помощью от противного".

Когда мы развивались только эгоистически, то постоянно разрушали жизнь общины. А сейчас, когда возвращаем общинную жизнь хотя бы в виде игры, эгоизм, испытывающий давление, начинает нам помогать. Он не отменяется, а обретает новую форму. Это называется интегральным, общинным воспитанием.

Будем надеяться, что мы сможем его достичь. Таким образом, мы уравновешиваем общую глобальную силу природы, и она соединяет человечество согласно нашей внутренней склонности. Когда воздействующие на нас две силы обретают гармоничное равновесие, наша жизнь становится счастливой.

Из 237-й беседы о новой жизни, 8.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поиграем в общину?

Община как вызов капитализму

Эйнштейну и не снилось

Несвободная Малхут

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "И если человек ляжет с излиянием семени с женщиной, а она – раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, то оба должны быть наказаны". Что это значит?

Ответ: Это значит, что мужская и женская части парцуфа не подходят друг другу. Мужская часть не может работать с этим желанием.

Человек желает отдавать, работать ради Творца, совершить духовное действие, но оно не проанализировано и не проверено им до конца, поскольку, находясь в определенных свойствах он, возможно, и не знал, что не может работать с Малхут. Здесь есть множество разных вариантов.

Получается, что между первыми девятью сфирот и десятой частью желания не происходит контакт. Малхут пока еще не подходит ему, поэтому и оказывается относительно него несвободной, обрученной и так далее.

Речь идет о частично исправленном желании человека, с которым он искренне желает работать на отдачу, но терпит неудачу. Однако позже он все равно исправляет его до конца. 

"Оба должны быть наказаны" означает, что нужно принести жертву – ту добавку, которая необходима для искупления.

Искупить - значит либо добавить от себя исправление женской части, и таким образом стать с ней одним парцуфом, как сказано: "И она становится его женой". Либо просто искупить свое действие, поскольку в женскую часть желания вошел свет, и это надо исправить, чтобы она вернулась к своему предыдущему состоянию.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное исправление

Тонкости духовного подъема

Заповедь "Не прелюбодействуй"

Уроки и лекции 18.12.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (17.12.2014)

Чтобы вознуждаться в помощи Творца

Подняться над желанием

Молитва каббалиста

У нас нет ненавистников

Место прорыва в духовное

"И возопили сыны Израиля"

Радио-версия блога за 19.12.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 30.03.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 23.03.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 17.12.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Беседы о новой жизни, ч.465

Беседа на тему "Еврейский потенциал, ч.1", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.464

Беседы о новой жизни, ч.463

Беседы о новой жизни, ч.362

Газета "Serbian Jewish Voice": "Кто ты, народ Израиля?"

В газете "Serbian Jewish Voice", выходящей на сербском языке, опубликована моя статья "Кто ты, народ Израиля?", напечатанная в газете Нью Йорк Таймс.

2014-12-02_statia_serbian-jewish-voice_01   2014-12-02_statia_serbian-jewish-voice_02

Поиграем в общину?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В современном мире самой большой платой за независимость является одиночество. Как же мне, с одной стороны, сохранить свою независимость, и вместе с тем постепенно добавлять к этой жизни элементы, которые свяжут меня с другими людьми?

Ответ: Человеку не надо ни от чего отказываться, чтобы включиться в жизнь общины. С одной стороны, эта жизнь более развитая, более исправленная и теплая, с другой стороны ты включаешься в нее настолько, насколько хочешь, в таком объеме, насколько тебе это выгодно. При этом ты ни от чего не отказываешься.

Как правило, мы думаем, что должны поступиться своей независимостью, своей свободой, своими решениями. Давайте попробуем играть в жизнь общины издалека, в договоренности между нами, в таком соединении, что мы достигнем некоего равенства в различных формах связи. Мы откроем кружки для детей, будем взаимно помогать друг другу, распространим новые формы обучения – в кругах.

Давайте начнем механически – в классах, в рабочих коллективах, в разных местах, где люди встречаются, – устраивать встречи, которые подобны общине пока только внешне. Это может быть круглый стол, пикник, праздник. Давайте начнем говорить о важности такого подхода к жизни.

Тем самым мы начнем уподобляться глобальной природе, которая сжимает человечество и перемешивает так, что люди постоянно передвигаются с места на место, из страны в страну. Теперь уже не скажешь, где место того или иного народа, потому что границы размываются и отменяются. 

Давайте начнем об этом говорить и вместе анализировать, насколько может быть полезной человеку взаимосвязь в равенстве, как добавка к нашей жизни. По сути, мы пробуждаем в человеке дополнительную форму мышления, которая ни к чему его не обязывает – только внешнее участие. Если начнем работать в этом направлении, человек почти сразу почувствует дополнительный выигрыш – настолько, что потянется к нему, а предыдущая форма его жизни утратит свою ценность.

Ты хочешь сохранить свою прежнюю жизнь и добавить? - Пожалуйста! Нет насилия! Но постепенно благодаря этому социальному воздействию – мягкому, без нажима и обязательств – в тебе произойдут изменения. И дети, и супруг/супруга, и средства связи – все начнут чувствовать положительность этого соединения, в которое мы пока лишь играем, ведь мы все эгоисты, и не пытаемся это скрывать.

Мы хотим проверить только действенность добрых связей, а не влияние общины на личный достаток, домашний уклад или еще что-то. Давайте попробуем почувствовать в отношениях между собой принадлежность к своему городу, району, кварталу – неважно, каков уровень измерения мы выберем. Тем самым мы строим более мягкое, безопасное окружение, снижаем напряженность в атмосфере.

В конечном счете, мы видим, что общее благополучие населения растет – нам это выгодно. Кроме этого, внутреннее ощущение людей становится более приятным, свободным, сладостным. Именно этой приятности человек хочет, именно ее не хватает каждому – даже самому независимому и богатому.

Из 237-й беседы о новой жизни, 8.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Община как вызов капитализму

Растущая взаимозависимость

Чувство интегральности не имеет границ

ТВ программа "Жить мудро", глава "Толдот"

ТВ программа "Жить мудро". Толдот

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Верхняя сфера природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое согласно науке каббала Творец, высшая сила?

Ответ: Творец – это высшая природа. Природа имеет много уровней, и самая верхняя сфера, включающая в себя все, что мы способны раскрыть с помощью всех наук, и в том числе, науки каббала, раскрывающей нам механизм действия силы отдачи, – все это вместе называется Творцом.

Ведь все это находится под управлением свойства Бины, силы общей отдачи, которая называется Элоким, Творец. А что есть еще, кроме этого, нам неизвестно. Наука каббала дает на это четкий ответ, как любая наука: мы не знаем, что находится выше силы отдачи, и не способны это раскрыть.

Возможно это лишь временное ограничение. Поколения продвигаются одно за другим, раскрывают и исправляют природу. И может быть, после того, как мы исправим всю реальность и достигнем конца исправления в конце всех поколений, нам откроются новые возможности.

Но пока у нас нет ни малейшего контакта с тем, что находится выше свойства отдачи. Возможно природа существует там в совершенно иных формах, которые мы в силу своего устройства, не способны понять и почувствовать. Когда мы достигнем конца исправления, тогда можно будет поговорить о том, что дальше.

Каббалисты делают на это небольшие намеки в своих книгах, но нам пока невозможно их понять.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 12.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не пустые призывы

Свет – это вибрации души

Что такое Творец?

Для чего меня сделали плохим? (клип)

Наш эгоизм развивается, огрубляется желание, все происходит по четкой программе свыше, человека приводят в этот мир, к самому низкому состоянию, чтобы он сам начал подниматься обратно, в точку своего зарождения, в мир Бесконечности, в мир Творца…

Духовное исправление

каббалист Михаэль ЛайтманИ если человек ляжет с излиянием семени с женщиной, а она – раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода не дана ей, то оба должны быть наказаны, но смерти они не должны быть преданы, ибо она не была освобождена. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:20]

Тора говорит о желании (Малхут), которое еще не исправлено. Отдающая часть (мужская) и получающая (женская) находятся между собой в таком состоянии, когда желание еще не свободно – в нем нет ни своего сокращения, ни своего экрана. А мужская часть свободна и желает работать с этим желанием, хотя оно еще неисправно.

Поэтому проблема не в женской части, а в мужской, которая начинает работать на отдачу с еще неисправленной Малхут. Это неправильно. 

Если действие все-таки сделано и раскрывается, что желание исправлено не полностью, то его приводят к коэну, потому что обе части должны подняться выше – на следующую ступень.

И пусть принесет он повинную жертву свою Богу ко входу в шатер откровения: барана пусть принесет в жертву повинную. И искупит Коэн его грех, который он совершил, принеся барана в повинную жертву перед Богом, и прощен будет ему грех его. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:21—19:22]

То, чего не хватало женской части – Малхут, чтобы правильно соединиться с первыми девятью сфирот и принять весь свет ради отдачи, мужская часть должна добавить и вознести к свойству Бины. 

На каждом этапе исправления человека поджидает опасность совершить неправильные действия, и он должен внутреннее исследовать, проанализировать, может ли он правильно увидеть себя: с какими желаниями он работает, не находятся ли они в свободном состоянии. А если он начнет получать какие-то наполнения, то не станет ли при этом снова рабом? Это, практически, невозможно предусмотреть заранее.

В Торе рассматриваются абсолютно все случаи, которые могут иметь место.  В этом нет ничего страшного, потому что исправление всегда происходит на следующем уровне, в третьем высшем парцуфе. То есть духовное исправление включает мужскую часть, женскую часть и высший парцуф – коэна.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тонкости духовного подъема

И станет жертвенник святая святых

Заповедь "Не прелюбодействуй"

Страница 2 871 из 4 978« Первая...2 8692 8702 8712 8722 873...Последняя »