Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Вопрос: Какая у нас сейчас взрослая игра должна быть? Скажите, пожалуйста.
Ответ: Играть всерьез – это значит играть в Творца.
Реплика: Поясните, что это.
Ответ: Сделать так, чтобы Творец был между нами во всех наших мыслях и действиях. Это называется играть всерьез.
Вопрос: Можно сказать, что прежде, чем я что-то делаю, я как бы пытаюсь обращаться к Творцу?
Ответ: Да. И сделать так, чтобы ты представлял, что ты делаешь ради Него, за Него, для Него.
Для Него – это значит ради других. На Творца не действует ничего, и ничего Ему не надо. Есть только одна возможность – получить от Него силы, чтобы действовать ради людей.
Вопрос: То есть получается, формула "я хочу быть счастлив" меняется на "я хочу, чтобы люди были счастливы, чтобы вокруг меня все были счастливы"?
Ответ: Но по-настоящему счастливы. Не так, как я хочу, чтобы они были счастливы, а так, как хочет Творец. Потому что это закон вселенной. Он абсолютный и объективный.
Вопрос: Как все точно! А как Он хочет, чтобы люди были счастливы? Что это такое для Творца?
Ответ: А ты "переселись" в других людей, переместись и начни чувствовать, что для них самое важное. И вместе с ними строй это.
Вопрос: А как вы думаете, переселясь, что для людей будет самое главное?
Ответ: Чувствовать друг друга близкими.
Вопрос: Вот это? В глубине человека только это?
Ответ: Да. В этом человек начинает ощущать совершенство.
Вопрос: То есть там и покой, и счастье, и безопасность – вот в этой точке?
Ответ: Конец всего. Не конец – окончание, а просто совершенство.
Вопрос: То есть все люди – близкие? Все люди – братья, сестры?
Ответ: Да, они вообще все пропадают в таком виде, в каком они сейчас. Они вступают просто в область совершенства.
Вопрос: То есть, если я сейчас хочу как бы использовать другого для себя, то там я хочу полностью отдать себя другому?
Ответ: Да. Взаимная отдача себя друг другу в этом и заключается. "Ашпаа" что называется в каббале. Отдача. Это и есть состояние совершенства, духовное состояние.
Реплика: Великой наукой мы занимаемся всё-таки.
Ответ: Она еще проявится! Еще разовьют ее, еще разложат ее в чувства.
Популярный британский актер Дэниэл Крейг, сыгравший Джеймса Бонда, заявил, что не планирует оставлять наследство своим детям.
Вопрос: Виктория спрашивает: "Уважаемый Михаэль Лайтман, из ваших объяснений выходит, что истинную любовь можно почувствовать только к Творцу. Это так? А как же мы? Так и суждено нам без любви жить?"
Ответ: Нет, почему же? И мы будем любить друг друга в той мере, в которой будем видеть друг в друге партнера, спутника, товарища в достижении любви к Творцу.
Вопрос: Вот это "достижение любви к Творцу" как можно понять?
Ответ: Я должен навести такие отношения, состояния с другими людьми, близкими и далекими, совершенно со всеми – не имеет значения, какие отношения, – чтобы они все в итоге давали бы мне возможность ощутить, исследовать Творца.
Вопрос: Когда вы говорите "Творца", что вы подразумеваете?
Ответ: Само ощущение любви, связи, взаимности, сближения, слияния.
Вопрос: Вот это должна быть цель? И постоянно к ней двигаться?
Ответ: Да. Постоянно к ней двигаться. Причем, самого Творца не существует. Существует чувство сближения с другими, которое возникает при взаимной попытке раскрыть свойство любви и отдачи.
Вопрос: То есть это чувство вы называете раскрытием Творца?
Ответ: Да. Творец – это любовь. И это не имеет никакого отношения к тому, что между мужчиной, женщиной, детьми, неважно, кем и чем. Это просто ко всему, что, я бы сказал, ощущается мною как вне меня.
Вопрос: А вне меня только любовь?
Ответ: Да.
Вопрос: Во мне ее нет. А вне меня – любовь?
Ответ: Во мне она эгоистическая, заранее заданная, над которой я должен подняться и ощутить истинную любовь.
Вопрос: Сказано, что воды зачали и породили тьму. Как свет хасадим рождает тьму?
Ответ: Если у нас нет света хасадим, то мы ощущаем тьму и тогда делаем всё, для того чтобы привлечь на себя высший свет.
А каким образом он приходит к нам – это зависит от того, в каком состоянии находится кли. Вполне возможно, что келим нуждаются в свете хохма. Хохма не может светить без света хасадим.
Из письма: "Сегодня у меня возникло огромное желание обратиться к женщинам всего мира о мире и любви".
Вопрос: Откуда в созданиях появляется дополнительное пробуждение света, который создал все творение?
Ответ: Дело в том, что творение испытывает необходимость устремления за свойствами света. Поэтому оно развивает из себя эту систему и начинает стремиться за светом от малхут к кетэр.
Вопрос: Откуда исходит начало этого стремления?
Ответ: Изначально в творении нет света хохма, нет ощущения Творца, поэтому оно желает овладеть им.
Вопрос: Отраженный свет формирует кли отдачи, в которое входит свет хохма, облаченный в свет хасадим. Каковы отношения между отраженным светом и светом хасадим?
Ответ: Отраженный свет (ор хозэр) производится тогда, когда кли находит силы не участвовать в прохождении света через себя.
Оно защищает себя от воздействия света и таким образом приходит к состоянию, когда с этого момента и далее желает принимать высший свет только ради наслаждения Творца.
Реплика: Знаете, смотришь на то, что сегодня происходит в мире, и думаешь: "Как мы до всего этого дошли!" Смотришь на людей, далеких и близких, на себя и думаешь: "Что же это за существо такое – человек?!"
Ответ: Человек – собрание абсолютно всего зла и всего добра. И поэтому он может переключиться в любых обстоятельствах с добра на зло и со зла на добро. И всегда не понимать другого, кто его может в чем-то обвинить.
Вопрос: И всегда оправдывать даже самое большое зло, которое он сделал?
Ответ: Конечно! Причем от чистого сердца! Он будет еще убеждать тебя, что он поступил абсолютно правильно, что, может быть, он единственный праведник в мире.
Вопрос: Что же в нас такое вообще?
Ответ: Мы не знаем себя.
Вопрос: Что это там за датчики такие внутри?
Ответ: Абсолютное добро и абсолютное зло, которое есть внутри нас, может меняться местами. Оно может быть разным и другим.
Вопрос: То есть вы говорите, что то зло, которое я совершил, самое страшное зло, я могу переключить в себе?
Ответ: И ты будешь считать его абсолютным добром.
Реплика: Но это же зло.
Ответ: Нет. Ты же убедился в том, что это абсолютное добро.
Реплика: Ну ладно – он, но мы же с вами понимаем, что это…
Ответ: Ты не прав. Как ты можешь убеждать другого, если он думает иначе?
Вопрос: Что же мы с этим должны делать? Как зло перевернуть в добро? Можно это сделать?
Ответ: По мере постижения все большего и большего зла исправлять его на соответствующее добро.
Вопрос: То есть я, в конце концов, должен прийти к тому, что это зло во мне?
Ответ: Это возможно, если есть, что называется, "третий лишний". То есть, есть зло, есть добро, и есть Творец, из которого это свойство исходит.
Вопрос: И добро, и зло исходит из Него?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть должно быть мое обращение к третьему, так или иначе? Мой разум и сердце – это, допустим, добро и зло, а есть еще третий. Меня подводят к этому?
Ответ: Конечно! Тебя для этого воспитывают, растят.
Вопрос: Дают совершать всякие ужасные поступки, да?
Ответ: Всё. Все, что по тебе проходит.
Вопрос: Только чтобы я пришел к этому третьему, к Творцу?
Ответ: Да. Но это берет много состояний, поколений и так далее.
Вопрос: "Поколений" вы даже сказали? Это даже не одна жизнь? Поколения?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Это стоит того вообще? Все эти…?
Ответ: 🙂 А это тебя не спрашивают. Ты подопытный материал большого эксперимента.
Реплика: Кошмар! Вся история вымощена кровью, войнами, страданиями, вся история человечества, только чтобы прийти к этому третьему, как вы говорите.
Ответ: И возрадоваться, и насладиться, и благодарить!
Вопрос: Что Ты так сделал и привел меня к Себе?
Ответ: Да.
Вопрос: Каким должно быть мое обращение, когда я действительно хочу к Нему?
Ответ: Что ты наконец-то постигаешь Его мудрость, совершенство Его действий на тебе.
Вопрос: И все оправдываешь?
Ответ: Да.
Вопрос: К этому придет человечество?
Ответ: Конечно!
Реплика: Мы видим, что сейчас семимильными шагами оно, по-моему, уже двигается к этому.
Ответ: Он ведет энергично, да.
Вопрос: Энергично! Такой Сценарист у нас и Режиссер, что просто увернуться невозможно. Это Он потому, что мы двигались медленно?
Ответ: Нет, кто мы такие, что мы можем задавать скорость, вектор и так далее.
Вопрос: Вы нас ни во что не ставите, я вижу? Вообще, человечество, по большому счету?
Ответ: Мы маленькие существа, которые могут как-то переживать, как-то адаптировать в себе эти переживания. Как-то можем всё это сопоставить в себе и постепенно привести в какие-то действия, исходящие, вытекающие одни из других, и таким образом наладить в себе некоторый внутренний процесс постижения, одобрения и так далее.
Вопрос: Но это такая логическая цепочка?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Творец и все это выше всякой логики?
Ответ: Выше всякой логики – это мое согласие с Ним.
Вопрос: То есть логично, если я не должен с Ним согласиться, а я соглашаюсь? Вот к этому меня подводят?
Ответ: У тебя другого выхода нет. Просто иначе нет возможности существовать.
Вопрос: И когда я с Ним соглашаюсь, что происходит?
Ответ: Тогда ты начинаешь из оправдания Его сближаться с Ним. Тогда ты начинаешь раскрывать смысл Его таких действий на тебе. Это тебя наполняет, это становится твоей жизнью. Это становится тем течением, сквозь которое ты плывешь и постигаешь Его.
Вопрос: Эта река приводит меня к покою, к любви? Так хочется прильнуть к чему-то такому: покою, любви. Это оправдание Его ведет туда, в эту точку?
Ответ: Да. Ведет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Поясните, пожалуйста, крылатое выражение "красота спасет мир".
Ответ: Красота – это сосуд для проявления высшего света, то есть самого большого раскрытия величия Творца, которое исправляет, наполняет все. Поэтому самое главное – это сосуд.
Но красота не в том, как мы понимаем ее. Красота – имеется в виду стремление к отдаче, к добру – "ор хасадим", "свет милосердия".
Вопрос: А человек может стать таким сосудом?
Ответ: Конечно! А внутри него будет гореть свет Хохма. Это уже будет действительно отдача, любовь, соединение.
Свет Хохма – это жизнь. А свет Хасадим (сосуд) – это условие жизни.
Вопрос: Всё-таки, когда говорят: "Красота спасет мир", – что это? О каком спасении идет речь?
Ответ: О том, что мы начнем правильно оценивать любовь, движение человека к человеку, это спасет мир. При этом изменится абсолютно вся природа.
Вопрос: То есть это станет нашей ценностью? И тогда мир будет спасен?
Ответ: Да.
Реплика: А сейчас он не в хорошем состоянии находится? Сейчас красота по-другому воспринимается.
Ответ: Я вижу это как, допустим, летит на тебя какой-то астероид или что-то еще, размером тоже с Землю или даже чуть больше, и только лишь наше отношение между собой начнет его останавливать и поворачивать. Вот так я вижу наше состояние.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Можно сказать, что прежде, чем я что-то делаю, я как бы пытаюсь обращаться к Творцу?
Вопрос: Существует много видов светов. Например, свет хасадим – это просьба со стороны творения, которая постоянно выясняется и меняется. Можно ли сказать, что только тогда свет можно назвать "хасадим", когда просьба станет очень точной, очень конкретной? Или все-таки он может быть разных видов?
Ответ: Лучше всего, когда мы не убегаем от терминов "ор хасадим", "ор хохма", поскольку они говорят нам, каким образом кли, желание получать, относится к свету, как оно показывает себя ему, притягивает свет и получает его. То есть это основополагающее свойство кли.
Вопрос: Вы сказали, что это как бы просьба о слиянии. Можно выразить это как потребность любить?
Ответ: Да, вы правы, можно сказать и так.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.09.2025
