9.01.2015, 12:58 [#151363]
В духовном мире нет линий, нет форм, нет тел, нет ничего. Духовный мир – это мир двух сил: силы получения и силы отдачи, и кроме них ничего нет. В духовном мире нет расстояний, он не требует объема, в отличие от нашего мира, нашей Вселенной.
Ведь до того, как в результате Большого взрыва образовалась наша Вселенная, две эти силы должны были создать пространство, в которое затем прорвалась искра высшей энергии, и начало зарождаться творение – силы, планеты, галактики.
Поэтому материальному миру требуется пространство, место. Мы не представляем себе, что значит вне пространства, мы в нем живем. К тому же наше пространство – трехмерное, и без этих трех осей мы не способны ориентироваться.
Наша проблема в том, что мы находимся в очень ясном, понятном мире, в котором все четко определено, для всего есть свое место, и мы знаем, что занимает какой объем.
В духовном мире этого нет. Духовный мир – это мир сил, мир свойств – получения и отдачи, и лишь две эти силы в нем действуют.
Вопрос: Но где этот духовный мир?
Ответ: Нет такого вопроса "где он?". Ведь чтобы ответить, где, надо указать на место, а его нет.
Продолжение следует...
Из 479-й беседы о новой жизни, 21.12.2014
Произошел действительно драматический переход – человек свалился с духовного мира в наш мир. Искорка отдачи, существовавшая в человеке, вдруг погасла и, разорвавшись, породила материю, и в ней – оживляющую силу, каплю любви, объединения, из которой развился затем весь остальной мир…
Вопрос: В научных исследованиях стараются максимально исключить влияние человеческого фактора на результаты экспериментов. Почему же наука каббала, наоборот, вносит человека в самый центр исследования и все проводит через него?
Ответ: Это очевидно, что все зависит от восприятия человека, но мы об этом все время забываем. Мы понимаем, что наши ощущения – это все, что у нас есть. Но нас запутывает то, что окружающие видят тот же мир, все согласны с этой картиной, и потому нам кажется, будто она не зависит от наших ощущений.
Здесь и скрывается ошибка. Нам кажется, что если семь миллиардов видят одно и то же, то это объективная картина. Но допустим, мы все смотрим на объект, летящий в воздухе, и говорим, что его размер два метра. Все меряют и соглашаются с этим. Потом он приближается, и все видят, что он размером в два километра. А до этого мы все мерили и согласились на двух сантиметрах, решив, что это истина.
Мы воспринимаем картину мира истинной, а не относительной, основываясь лишь на общем мнении. Мы не добавляем, что она существует только относительно наших органов восприятия, но это чрезвычайно важное дополнение. Хотя в нашем мире оно совсем не нужно – а только если мы хотим исследовать истинную объективную реальность вне его.
В нашем мире объективной реальностью считается то, что думает большинство.
Из программы "Встреча миров", 12.05.2014
Беседа на тему "Практика в науке каббала", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Важность Творца
И тот, кто ляжет со снохой своей, смерти должны быть преданы оба, мерзость сделали они – кровь на них. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:12]
"Лечь со снохой" означает неправильное соединение между низшим и высшим уровнем духовной системы.
Низший уровень может напрямую контактировать только с отцом и матерью, потому что с ними у него есть общая прямая связь. А все остальные связи считаются побочными.
Если низшая ступень вступает в неправильный контакт с высшей ступенью, то получается "короткое замыкание". Низшая ступень может получить свет от высшей только через определенные фильтры, так называемые градации – "целем" (цадик, ламед, мэм), то есть "образы и подобия". Как сказано: "По образу и подобию Своему создал Я человека".
Духовная система устроена так, что сначала идет Творец, затем – Его образ и подобие, а потом ступень человека. Поэтому "образ и подобие" – это фильтры, система постепенного снижения воздействия на человека до состояния, когда он становится в чем-то подобным Творцу, но при этом все равно остается на более низком уровне, чем Он.
Это – система ослабления света, фильтры которой делятся по многим категориям: по качеству света, по его количеству, по левой линии, по правой линии и т.д. Бааль Сулам, объясняя эту систему, приводит в пример человека, который может смотреть на Солнце, только если одевает темные очки.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
Почему психология не помогает
Истинный ответ
Мнение (Билл Гейтс): В течение 20 лет многие виды работы уйдут в прошлое, потому что их заменит программная автоматизация, особенно в нижней части профессионального спектра.
Поэтому налоговое законодательство должно быть модифицировано – оно должно поощрять компании нанимать сотрудников, а для этого необходимо отменить налоги на доходы и заработную плату, не повышать минимальную зарплату.
Реплика: Гейтс считает, что таким образом он предотвратит увольнения, безработица станет скрытой, т.е. люди будут привязаны к своему рабочему месту, что предотвратит разложение общества – что мы видим сегодня в эмигрантских районах, живущих на пособие.
Каббала считает, что необходимо привлечь всех в систему МИВО (Методика Интегрального Воспитания и Образования) – исправлять природу человека. Ведь именно этого требует от нас закон нашего развития.
Роботы оставят людей без работы
Нужно понять, что мы находимся не в хаотичном беспорядочном мире, а в процессе со строго определенной программой, и нас наилучшим оптимальным образом ведут к цели. Так Природа разговаривает с нами, чтобы мы поняли ее замысел, ощутили приходящие помехи нужными и желательными, приводящими к балансу с нею. Так нам строят место, где мы будем бесконечно счастливы.
Выходцы из народа
Вопрос: За последние годы в обществе создалось ощущение, что личные интересы лидеров различных уровней стоят над общественными. Повсюду вспыхивают скандалы, издается множество книг о поведении властных структур.
Если раньше казалось, что в случае явного конфликта личных и общественных интересов последние берут верх, то сегодня перед нами предстает, скорее, обратная картина.
Ясно, что растущее эго не дает лидерам покоя: каждый из них, помимо прочего, хочет "хоть краешком" войти в историю и начертать свое имя на ее скрижалях. Большие усилия уделяются борьбе за то, чтобы приписать себе те или иные достижения. Более того, часто решения принимаются с расчетом на то признание, которое они могут принести.
Что же сегодня движет лидерами? Как сочетаются в их деяниях личные и общественные интересы?
Ответ: Не думаю, что лидеры, в этом смысле, намного хуже народа. Ведь они произросли из него. Допустим, вчерашний армейский командир, или директор предприятия, или глава ведомства решил пойти в политику. По сути своей, он выходец из народа, а не особа королевских кровей. Он учился в общей системе образования, окончил школу и университет, жил как все.
Теперь же он предстает перед народом, потому что обладает более сильным эго, большей энергией. К тому же, вероятно, некоторые из окружения ободряют и побуждают его к дальнейшему росту, а кое-кто даже помогает – деньгами и связями.
Вообще, за каждым человеком, который представляет себя нашим лидером, стоят интересанты, ждущие дивидендов от его прихода к власти.
Лидер без "багажа"
Вопрос: Нужна ли для лидеров особая система образования?
Ответ: Разумеется. Однако не нынешние "школы лидерства" – фактические результаты их деятельности неубедительны.
Проблема в другом: чтобы быть настоящим лидером, человек должен подняться над своим эгоизмом. Он должен быть предан народу и даже миру, как бы странно это ни звучало сегодня. Прежде всего, ему необходимо полностью отключиться от личных интересов. В этом контексте, последний дворник может оказаться лучшим лидером, если он устремлен на общее благо.
Иными словами, правильно руководить народом может тот, кто готов делать для людей всё, что потребуется, у кого нет личных интересов, а есть только общественные. И проверяется это просто: человек готов немедленно избавиться от всего своего "багажа", за исключением той части, которая будет признана им и обществом полезной для народа.
Вопрос: От чего настоящий лидер должен быть готов отказаться?
Ответ: От всего. Даже в должности премьер-министра я готов уйти с поста и стать простым рабочим, если это пойдет на пользу всем. Благо народа должно быть для меня высшей ценностью.
Однако мы наблюдаем противоположную картину: люди, которые уже дискредитировали себя, уже подверглись общественному презрению, уже выставили напоказ перед всеми свою ничтожность, непонимание, недееспособность, – все равно раз за разом, год от года "лезут наверх".
Лидеры крепко цепляются за свои кресла, за льготы и почести. Они готовы удовлетворять свои амбиции любой ценой, хотя, в конечном итоге, счет оплатит народ. И это вдвойне опасно для Израиля, который находится под постоянной внешней угрозой уничтожения.
Из 475-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
Власть, народ и бездна между ними
Вопрос: Как развить в себе новое восприятие, позволяющее выйти из аквариума этого мира?
Ответ: Прежде всего, я должен исследовать то, как живу. Во мне есть желание выйти из этого аквариума, но все мои органы ощущения действуют внутри него.
Я стремлюсь освободиться, но это лишь внутреннее требование, от которого я ощущаю себя зажатым в тиски. А что дальше? Как мне выбраться из аквариума и почувствовать внешний мир?
Я хочу оставить внутри аквариума свое рыбье тело и сбежать наружу, словно какой-то бестелесный дух, чтобы моя душа вырвалась из этой рыбы, из воды, из аквариума и начала жить вне него! Такое желание я чувствую! Это желание исходит из той самой души, которая рвется из моего тела.
И в таком случае мне необходим наставник, который подскажет, что мне делать, если я такая ненормальная рыба. Либо у меня что-то не в порядке с головой, либо наоборот – я уже развился до следующей ступени.
Это стремление выглядит ненормальным, ведь 99% спокойно живут внутри аквариума и прекрасно себя чувствуют. А я вдруг ощущаю, что для меня эта жизнь в запертом аквариуме хуже смерти, и я обязан из него выйти. Я должен узнать внешнюю реальность, познакомиться с высшей силой, познать мир, находящийся за стенками аквариума, ставшего для меня тюрьмой.
И тогда я начинаю искать, как можно произвести эту революцию в себе, и нахожу науку каббала. Каббала не учит начинающего тому, что находится вне его – ведь пока некого учить. У меня пока нечего нет, кроме желания выйти из рыбьего тела. Каббала учит меня тому, как выйти наружу.
А когда я уже окажусь вне аквариума, я начну развиваться в новом мире. Главное, выйти! Остается аквариум и рыба в нем, со своим физическим телом и всеми его ощущениями в воде. Но то особое желание, проснувшееся в этой рыбе, которое называется точкой в сердце, вышло наружу из аквариума и из него начал формироваться новый орган ощущения, новое духовное тело.
Я уже не отождествляю себя с этой рыбой, она теряет для меня всякую важность. Живет и живет, я готов дать ей для этого все необходимое, лишь бы оставила меня в покое. И на самом деле, рыба не требует больше самого насущного: пища, секс, семья, деньги, уважение, знания. Всем этим я ее обеспечу, главное, чтобы не мешала мне развивать мой новый орган чувств.
В этом новом органе тоже есть пять типов ощущений: "зрение", "слух", "запах", "вкус", "осязание", только они называются иначе: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир-Анпин, Малхут. Я получаю через них пять видов впечатлений, которые создают во мне картину высшего, духовного мира.
Этот мир называется духовным (рухани), потому что я сначала развиваюсь в нем на неживом уровне, а затем на растительном (Руах) – и это первый уровень, который зависит уже от меня.
Так я начинаю развиваться вне аквариума. Рыба в аквариуме остается – она может жить, а может умереть. В некоторой степени она еще связана с новой частью меня, живущей вне аквариума и называющейся "душа". Но главное, что я уже освободил свою точку в сердце, которая так рвалась наружу.
Я вытащил ее из своих материальных желаний, которые были сугубо эгоистическими, и начал развиваться вне их. Теперь я начинаю ощущать реальность вне аквариума, которую не чувствует больше никто в мире и даже не догадывается о ее существовании.
Есть люди, которые задумываются о том, что было до их рождения и что будет после их смерти. До нашего рождения наш материал существовал в какой-то другой форме, а после смерти этот материал снова перейдет в другую форму. Ни рождение, ни жизнь, ни смерть не имеют никакого отношения к духовному миру, ведь они протекают в материале эгоистического желания насладиться. А материалом высшего мира является желание отдачи.
Из программы "Встреча миров", 12.05.2014
Творец – это сила природы, это абсолютный и неизменный закон, здесь некого просить, можно только молиться, чтобы Он помог нам измениться…
Вопрос: Принадлежность к "избранному народу", кроме тяжелых обязанностей, дает евреям какие-то преимущества, льготы, "скидки"? Что хорошего в том, чтобы быть избранным?
Ответ: Мы просто не можем отказаться от своей миссии: ни те, кто сегодня принадлежит еврейскому народу, ни двенадцать колен, потерянных почти 2.5 тысячи лет назад. Мы не сможем укрыться от своей роли и обязаны ее выполнить.
Быть или не быть избранными – это не зависит от нас. Нам нужно только посмотреть, где можно добавить наше собственное участие, за счет которого мы придем к хорошей, спокойной жизни, чтобы все понимали нас и ценили. Не в том смысле, чтобы мы были выше других, а что они устремятся к той же цели, включатся в тот же процесс.
Сбежать не удастся, нам все равно придется выполнить свою роль. Ничто не поможет: ни спрятаться от нее, ни умереть – только реализовать свою миссию.
Вопрос: Значит, избранность означает раскрыть программу развития жизни и действовать согласно ей, что позволяет достичь успеха во всем? Чем будет отличаться повседневная жизнь человека, раскрывшего программу развития?
Ответ: Такой человек будет понимать, где он находится, как правильно связываться с людьми, как в каждое мгновение строить все более надежное основание для большего раскрытия высшей силы.
Он будет все время продвигаться в раскрытии в нем высшей силы, и это будет наполнять его высшими знаниями и ощущениями. Все его желания и мысли будут направлены только на это.
Мы и сегодня неосознанно стремимся лишь к раскрытию высшей силы. Нам кажется, будто мы хотим пищи, секса, семейного благополучия, денег, почета, знаний, но на самом деле, мы ищем во всем этом привкус высшей силы.
И сейчас мы живем за счет того, что ощущаем во всем привкус Творца. Любая вещь, приносящая нам наслаждение, содержит микроскопическое раскрытие Творца. Но если мы хотим ощутить это раскрытие в полной мере, чтобы оно наполнило все наши желания и мысли, раскрыло нам всю перспективу на будущее, для этого уже необходимо подготовить себя, то есть правильно соединиться с окружением.
Вопрос: В истории еврейского народа, во всех поколениях было много больших мудрецов, которые искали и исследовали высшую силу. Это было уделом величайших умов поколения, элиты. Но возможно ли, чтобы сейчас каждый человек на земле смог постичь Творца, все семь миллиардов?
Ответ: Сначала Творца должны раскрыть семь миллионов евреев в Израиле, и показать всем, что у них есть эта сила. Все народы почувствуют это. В том миг, когда народ Израиля начнет продвигаться к раскрытию Творца, все человечество застынет в напряженном ожидании, понимая, что после того, как евреи достигнут раскрытия, оно перейдет ко всем народам.
Вопрос: Так что такое "избранный народ"?
Ответ: "Избранный народ" – это народ, выбирающий раскрытие Творца и заботу обо всем человечестве ради этой цели: раскрытия высшей силы, общей силы природы всем людям. Это наша обязанность, и тогда все действительно будут счастливы, поднявшись выше понятия времени, движения, пространства – выйдя в другое измерение.
Из 485-й беседы о новой жизни, 28.12.2014
