Так или иначе, мы обязаны прийти к заданной свыше цели: или подгоняемые огромными страданиями, или хорошим, добрым путем, сами устремляясь к этой цели. И тогда ты начнешь узнавать всю глубину системы, которая предстает перед тобой. Она превращается для тебя в поток, увлекающий тебя вперед, но ты сам управляешь его течением!
"Любовь к ближнему как к самому себе – это основное правило Торы". Проблема лишь в том, что мы думаем, будто нам говорят эти слова: "любовь", "объединение", "товарищи", словно детям в детском саду, призывая нас не ссориться и быть хорошими детьми.
Люди думают, что речь идет об обычной жизни, которую можно наладить и без каббалы. Но это совершенно неправильно. Наука каббала говорит вовсе не об этом, а о раскрытии высшего мира, как сказано: "Свой мир увидишь при жизни".
Кажется, какая может быть связь между раскрытием мира, тайн вселенной и природы, вечной жизнью, которая выше смерти, и тем, что мы объединимся и станем добрыми друзьями, как послушные дети, начав любить друг друга?
Объединение кажется таким простым и тривиальным – может ли оно послужить раскрытию высших миров, проявлению прежде скрытых огромных сил, проникновению в скрытые силы природы, раскрытию огромных возможностей человека?
Но дело в том, что таким образом мы раскрываем интегральную систему, связывающую вместе всю неживую, растительную, животную природу и человечество.
Вопрос: Если я буду доброжелательно относиться к людям, я раскрою все тайны природы?
Ответ: Да, но не сразу и не в обывательском понимании добра. Попробуй быть доброжелательным в любой ситуации, какая бы ни случилась – разумеется, у тебя это не получится. И тогда тебе понадобятся другие люди около тебя, которые тоже стремятся к такому объединению и не могут сделать это в одиночку.
Мы начнем соединяться между собой, стараясь помочь друг другу, как говорится: "Да поможет человек ближнему". В итоге, мы достигнем связи, которая называется взаимным поручительством, когда каждый удерживает другого, не давая ему упасть, и все время старается поддерживать хорошие отношения между нами.
Так мы строим сеть из 10-15 людей, поддерживающих друг друга и помогающих сохранять самые хорошие, идеальные отношения. Внутри этой сети мы раскрываем вторую, скрытую, высшую силу природы – силу отдачи, любви, объединения. Это сила, помогающая каждому выйти из своего эгоизма и жить внутри других.
Эта природа сейчас не существует для нас. Когда у нас появляется такая тенденция, мы раскрываем, что в природе есть скрытая сила, которая называется Творцом. За счет хорошей связи между нами, мы обретаем вечность и совершенство, жизнь выше смерти. В этом и заключается наука каббала.
Вопрос: Что значит вечная жизнь?
Ответ: Это значит подняться выше времени. Мы достигаем такого внутреннего ощущения связи между всеми частями творения, что чувствуем внутри нее нескончаемую жизнь.
Ведь наша жизнь обрывается только потому, что мы эгоисты. Мы получаем и получаем до тех пор, пока больше не способны получить, а потому умираем. В этом вся тайна биологической жизни и смерти.
Но если мы поднимаемся выше получения и присвоения себе, то перестаем жить внутри своего тела, а выходим из него и начинаем жить внетелесной жизнью, а такое существование – вечное.
Из программы на радиостанции 103FM, 08.03.2015
Беседа на тему "Берём "тайм-аут" для отпуска", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Наша добрая судьба зависит от установления хороших связей между нами. И я всячески стараюсь это сделать, но вдруг происходит взрыв и кто-то выводит меня из равновесия, из правильной направленности. Поэтому для того, чтобы оставаться в таком намерении, необходимо общее согласие, специально предназначенная для этого образовательная система.
Этому нужно обучать детей в школах, чтобы они вели себя не так, как сегодня. Это общенациональная проблема, решаемая на государственном уровне, а не просто зависящая от чьего-то желания или нежелания.
Никто такого не хочет, это против нашего эгоизма, и потому это нелегко реализовать. Поэтому мы обязаны создать образовательную систему, которая приблизит нас друг к другу.
Только в этом наше спасение. Две тысячи лет назад народ Израиля уже потерял свою землю именно из-за беспричинной ненависти. Сегодня мы снова оказались в опасной ситуации, так давайте приблизимся друг к другу.
Бааль Сулам пишет: "Вся надежда на создание заново всенародного образования, призванного снова раскрыть естественную любовь, скрывающуюся внутри нашего народа, чтобы вернуться и всеми средствами оживить те национальные мышцы, которые не действуют в нас уже две тысячи лет".
Со времен праотца Авраама, выведшего нас из Вавилона, и до разрушения Второго Храма, то есть в течение почти полутора тысяч лет народ Израиля жил в полном единстве.
Вопрос: Что значит жить в единстве? Даже с женой в семье не будет никаких ссор?
Ответ: Необходимо такое образование, которое всех вовлечет в эти добрые отношения, включая женщин и детей.
Вопрос: Это звучит, как какая-то утопия. Что именно произойдет с людьми, они перестанут быть эгоистами?
Ответ: Люди смогут властвовать над своим эгоизмом. Ты сделаешь это не для того, чтобы стать хорошим и не ссориться с женой, а потому что ссорой ты разрушаешь жизнь всех людей в мире. Именно ты и даже тем, что поругался с женой.
Представь себе, твои отношения с женой влияют на отношения огромного числа мужчин с их женами, потому что ты – еврей.
Вопрос: А если француз ругается со своей женой, это не оказывает такого сильного воздействия на остальных?
Ответ: Нет, это не оказывает такого воздействия, как если еврей ссорится со своей женой. Потому что евреи – первые в общей системе, кто должен реализовать закон поручительства, соединения между всеми. А затем весь мир должен также включиться в этот закон поручительства, в общее объединение. Именно к этому подталкивает нас природа – к общему единству.
Из программы на радиостанции 103FM, 08.03.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ахарей, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ахарей, ч.1
Вопрос: Сегодня расстояния между нами, в сущности, исчезли, все мы стали глобальными и интегральными. А с другой стороны, это вызвало огромную взаимозависимость людей. И поэтому мы совершенно не представляем, как вести себя друг с другом в своей повседневной жизни...
Ответ: Если когда-то мы могли устанавливать границы с обществом по своему желанию, то сегодня мы тесно "прижаты" друг к другу. И даже если человек едет один в своем личном автомобиле, он со всех сторон чувствует давление водителей других машин. Уже не говоря о том, что происходит в вагонах метро.
Но мы ощущаем эту взаимосвязь не только на физическом уровне. Внутренне мы также зависимы друг от друга. Кажется, что можно куда-то исчезнуть, переехать в маленький городок, убежать в пустыню или на необитаемый остров, но это только иллюзия.
Я настолько внутренне связан со всем остальным человечеством, что желая того или нет, нуждаюсь в этом контакте. В конце концов, мне совершенно необходимы телефон, мобильная связь, Интернет. Но даже если отгородиться от других толстыми стенами, - существует некая нить, которая буквально пронзает душу каждого, связывает с другими людьми.
Вопрос: Прежде чем человек согласится на более тесную связь с людьми, должен ли он осознать, насколько сильно окружение влияет на него?
Ответ: Поскольку человек в основе своей – животное, ему необходимо чувствовать себя в безопасности, а также ему нужны пища, секс и семья. Сегодня я уже четко вижу, что даже такие первостепенные вещи зависят не столько от меня, сколько от общества. К примеру, безопасность. Я ведь не знаю, откуда придет беда. А если изменится климат, будет ли у меня еда?
Я думаю, что именно защита своих базовых потребностей заставит нас выяснить причину происходящего в мире. Пока что в нас живет чувство отчаяния, мы не знаем, куда двигаться. И все это следствие того, что в детстве у многих из нас не было "двора", а во взрослой жизни - дружественного окружения.
Что же делать? Выход есть: в человеке заложена огромная потребность в общине. Стоит однажды пробудить вкус к ней, и он уже никогда не захочет жить иначе. Депрессия сменится приподнятым настроением, дети будут успевать в школе, уменьшится преступность. Кончатся все наши беды.
Из 251-й беседы о новой жизни, 13.11.2013
По числу лет, прошедших после юбилея, покупай у ближнего твоего, и по числу лет урожая он должен продавать тебе. Чем больше будет этих лет, тем большую назначишь ему цену. А чем меньше этих лет, тем меньшую назначишь ему цену, ибо число жатв продает он тебе. [Тора, "Левит", "Бе-ар", 25:15-25:16]
Новый отсчет продажи земли начинается после юбилейного года. Я могу продать ее кому-то на десять лет, затем кому-то еще, допустим, на двадцать лет, а потом еще и еще, пока не наступает юбилейный год, и земля возвращается ко мне.
Больше я не могу ее продавать, потому что эта земля не должна быть во владении кого-то другого дольше, чем до юбилейного года. У человека появляется ощущение, что он – пришелец на этой земле, что земля не его, а Творца, и она дана ему в аренду. Ведь земля (эрец) олицетворяет собой наше желание (рацон).
Вопрос: Что это значит во внутреннем понимании? Как я могу продать свое желание?
Ответ: Ты можешь делать с ним всё, что угодно, чтобы получить с него правильный "урожай". Но знай, что в итоге ты должен вернуть исправленное желание Творцу в виде отдачи. Юбилей означает полное соответствие Творцу.
Юбилейный год – общий для всей страны. Все знают о нем – тут никого не обманешь, не надо предоставлять никаких документов. Так всегда производился отсчет: от юбилея до юбилея. Потом все возвращалось на круги своя.
Реплика: В этом чувствуется огромная глубина, но все очень непросто. Нам, существующим в этом измерении, трудно что-либо понять.
Ответ: Если ты привязан к Творцу – к общей силе природы, и знаешь, что действуешь под ней, то ничего сложного нет.
Сегодня мы начинаем остро ощущать, что находимся под колпаком природы, и у нас нет никакого выбора. Мы ни над чем не властвуем, и все наши наивные мысли о том, что мы якобы хозяева природы и можем взять у нее все силой, постепенно улетучиваются.
Мы, как маленькие дети, начинаем понимать, что остались одни, без мамы с папой, заброшенные в гигантской песочнице, и не знаем, что делать дальше – настолько мы изуродовали ее, что в ней невозможно играть. Все детские игры закончились, пришла пора повзрослеть.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.08.2014
Исследование: Опыт человека оказывает глубокое влияние на жизнь его детей. Потомки людей, переживших Холокост, имеют измененный профиль гормона стресса, чем их сверстники, и более предрасполагающий их к тревогам. Травматический опыт родителей понижает способность их потомства оправляться от травм.
Пережившие Холокост изменили уровни циркулирующего в них гормона стресса, по сравнению с другими взрослыми евреями того же возраста. Выжившие имеют более низкий уровень кортизола – гормона, который помогает возвращению тела к нормальной жизни после травмы, посттравматического стрессового расстройства.
Последствия длительных переживаний в детстве и подростковом возрасте передаются из поколения в поколение.
Потомство переживших Холокост более уязвимо к воздействию стресса, подвержено риску возрастных метаболических синдромов, ожирения, гипертонии и резистентности к инсулину.
Реплика: А если принять во внимание 20 веков систематического угнетения, то вообще непонятно, как эти люди еще радуются, размножаются и любят юмор…
Благодарить за страдания больше, чем за добро?
Вопрос: Я согласен с тем, что спасение народа Израиля – в нашем объединении, и стараюсь построить добрые отношения с людьми: дома, на работе. Но я вижу, что малейшее разногласие тут же перечеркивает все мои усилия, приводя к ссоре и спорам.
Как же я могу достичь этого объединения, если я совсем не праведник и легко взрываюсь, как только меня кто-то подсекает на дороге?
Ответ: Наука каббала не требует от нас простого налаживания отношений между нами, а говорит совсем о другом. Она учит, что если мы хотим увидеть правильный мир, то должны играть в объединение, именно в таких ситуациях, когда в нас вспыхивает раздражение и недовольство.
Если возникает конфликт на дороге, на работе, в семье, но мы умеем работать поверх всех этих помех, все больше усиливая свое соединение с людьми, то внутри этого крепнущего объединения мы начинаем чувствовать то, как устроен этот мир. Нам становится видно, как связаны вместе все элементы системы природы.
И тогда мы начинаем видеть и чувствовать эту сеть, которая живет и дышит. Мы обнаруживаем, что все находимся внутри нее, соединенные тысячами связей. Пространство между нами не пустое, а словно воздух, наполненный множеством радиоволн, во всех инфра и ультра диапазонах. Мы раскрываем, что все связаны между собой, и эта связь постоянно находится в движении, в особой динамике.
Внутри этой связи мы ощущаем течение жизни и начинаем влиять на эту связь, а через нее – на свою судьбу. Ведь добрая судьба зависит от наших хороших взаимоотношений. И это изменение в наших руках. Тогда нам не придется воевать с соседями – мы разрешим все проблемы через добрые связи внутри народа Израиля.
Мы перестанем быть зависимыми от политики чужих правительств: Америки, России, Франции. Усиливая связь внутри еврейского народа, мы этим исправляем весь мир. Это то, о чем говорит наука кабала. Такая возможность дана в основном евреям, поэтому мне больно видеть, как мы сами портим жизнь себе и всему миру.
Мир понимает, что народ Израиля может улучшить жизнь всех, и не делает этого, а потому обвиняет евреев во всех своих несчастьях. Ведь именно еврейский народ может повлиять на сеть связей между всеми народами и сделать жизнь этого мира прекрасной.
Из программы на радиостанции 103FM, 08.03.2015
Сиамские близнецы на всех континентах
Беседа на тему "Используйте мудрость общинной связи", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как три дня, проведенные на конгрессе и принесшие человеку необычайно глубокие внутренние переживания, отражаются на его дальнейшей жизни?
Ответ: Человек возвращается к своей обычной жизни: к дому, работе, детям. Все продолжается, как прежде, но теперь он уже начинает делать новые расчеты, связанные с духовной жизнью. Он заинтересован развить также свою духовную жизнь, а не только материальную. То есть у него всегда есть дополнительный расчет.
Обычная жизнь становится более уравновешенной, ведь он спокойнее к ней относится – может видеть далекую перспективу, на большее расстояние и подходить к ней по-взрослому, взвешенно. У человека будто открываются глаза, ведь теперь он принимает во внимание также свое духовное развитие.
Поэтому из каждого материального действия он также старается извлечь духовную выгоду и проверяет, не противоречит ли оно духовному. Если же оно идет на пользу духовному, то, разумеется, его стоит делать.
Конгресс призван соединить всех и направить все мысли, все намерения в одном направлении. Для этого проводятся семинары, обсуждения в кругах по десять человек. Но главное в таком семинаре – не найти правильный ответ, а соединиться между собой. Ведь в мере нашего соединения мы притягиваем к себе свет, возвращающий к источнику, который наполняет нас вместе как одну душу.
Во время семинара происходит самое неуловимое и тайное, самое духовное действие. В этом объединении участвуют также наши тела, но основное – это соединение желаний, мыслей, намерений, надежд. Внутри своего желания объединиться и общих стараний быть вместе мы постепенно раскрываем высшую силу, которая для всех одна. Так раз за разом мы продвигаемся.
Вопрос: А если я совсем не компанейский человек и трудно схожусь с людьми?
Ответ: Неважно, какой характер у человека. Это единственная методика объединения, через которую обязано пройти все человечество, чтобы раскрыть высшую силу людям в этом мире и при этой жизни.
Для внутреннего объединения не требуется внешних действий – это не внешние объятия, а внутренние. Хотя внешние объятия тоже оказывают свое воздействие, продвигая нас к более глубоким внутренним ощущениям, но они не обязательны. Не нужно насиловать себя.
Главное – быть вместе со всеми в одном желании раскрыть высшую силу через наше объединение. Если я хочу исчезнуть внутри этого единства, раствориться в других, то в ответ на эти старания ко мне придет и раскроется высшая сила. Советую попробовать.
Из 518-й беседы о новой жизни, 08.02.2015
Упоительная свобода от бренности бытия
Беседа о недельной главе Торы "Тазриа", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Шмини
Вопрос: У поэта Шауля Черняховского есть очень красивая фраза: "Человек – это слепок своей родины". Насколько сильно влияет на нас то место, где мы выросли?
Ответ: В прошлых поколениях люди рождались и жили в среде, где все было общим. Это была своего рода коммуна – большая семья отцов, матерей, дедушек, бабушек.
Все жили вместе в пещерах, или в иных жилищах. Человек чувствовал, что все принадлежат ему, а он принадлежит всем. Все были кровными родственниками. И это было самое лучшее окружение.
Со временем человеческое эго стало расти. Появились новые орудия труда, теперь каждый мог уже сам обеспечить себе пропитание. Так люди стали обособляться, растущее эго отделяло их друг от друга. Но все-таки они жили в деревнях, и соседи были родственниками.
Иногда вся деревня являлась одной семьей, у всех была одна и та же фамилия. Люди помогали и поддерживали друг друга, потому что у них был один и тот же тип ведения домашнего хозяйства, одинаковые вкусы.
Но эго продолжало расти, и люди все больше отделялись друг от друга. У каждого появлялось свое маленькое поместье, свой участок земли, свой домашний скот. И вместе с тем между людьми сохранялись определенные связи. Было нормой жениться на соседских дочерях и выходить замуж за соседских сыновей.
Постепенно возникали города, куда стекались люди из различных местностей. Эти люди отличались друг от друга и по своим корням, и по роду занятий, и по типу ведения домашнего хозяйства. Но все-таки, еще 30-40-50 лет назад каждый рос в своем дворе.
Это было место возле дома, где в детстве мы любили собираться со своими ровесниками и играть в разные игры. Двор – это первый "университет" ребенка. Место, где дети учатся друг у друга восприятию окружающего мира, где каждый передает другому свое понимание хорошего и плохого.
После Второй мировой войны стали возникать огромные города с миллионным населением. Сегодня у людей, живущих по соседству, часто совершенно нет общих интересов. И даже дети с трудом выходят из дома. Зачастую во дворе нет детской площадки для игр.
Где-то с начала 60-годов прошлого века, когда мир в очередной раз начал "портиться", мы стали еще большими индивидуалистами и перестали беспокоиться даже о членах собственной семьи.
Мы видим, как целые народы переселяются в другие страны, туда, где лучше живется. Ведь человек не чувствует своей принадлежности к определенному месту, окружению, системе моральных ценностей - всё универсально.
Понятие общины полностью уничтожилось. Человек как будто потерял свою ответственность за мир. Ведь раньше, когда люди жили в пещерах, каждый знал, что он должен защищать всех, а они – его. Все были - как один.
Парадокс же заключается в том, что та самая, примитивная, первобытная связь, которая когда-то существовала между нами, остается и поныне и даже усиливается. Мир вдруг стал замкнутым, хотя мы не планировали и не создавали его таким. Он словно защелкнулся в кольцо. От этого нам плохо и некомфортно, и потому каждый из нас еще плотнее замыкается в своей скорлупе.
Вот и получается, что сегодня мы находимся в огромном кризисе взаимной зависимости, как будто кто-то заставил нас связать себя узами брака, которого мы не желали. Принципы общины или двора словно довлеют над нами, давят на нас, вынуждая прийти к тем же ценностям, которые существовали когда-то.
Вот почему сейчас мы обязаны сделать все наши связи добрыми, будто по собственному выбору. И если мы пойдем в этом направлении как можно быстрее, - сможем уберечь себя от ударов. Ведь "умный видит заранее, что зарождается впереди".
Из 251-й беседы о новой жизни, 13.11.2013
