Беседа на тему "Деньги как духовное наполнение", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему существует так много еврейских праздников?
Ответ: На самом деле их немного. Все исходит из того, что каждый день – новый, каждый месяц – новый, каждый год – новый. Каждый час – новый для человека!
Эти якобы астрономические изменения в действительности являются внутренними, духовными. Вся материя крутится исходя из изменения духовных сил, влияющих на наш мир, и тогда на неживом, растительном, животном уровне и в нас возникают изменения.
Иными словами, причиной всех изменений является вращение сфирот, через которые проходит свет. Свет действует на нашу Вселенную и крутит материю нашего мира.
Поэтому, если человек желает быть связанным со всем мирозданием, то каждое мгновение приобретает для него огромную ценность. Кроме того, он может разделить каждое мгновение внутри себя на множество мгновений. То есть возможность существования в одну секунду для него превращается в жизнь! И таким образом он расширяет себя.
Еврейские праздники характеризуются тем, что дают нам ощущение особенности в каждый момент времени, в каждой сфире, участвующей в прохождении света. Поэтому каждое мгновение – особенное, а тем более праздники, которые представляют собой обобщенный смысл прошедшего периода.
Есть три больших праздника, исходящих из духовного уровня: Песах, Шавуот, Суккот, – так называемые "регалим", когда люди поднимались в Иерусалим.
Дата "9 Ава" символизирует разрушение Храма, т.е. проявление огромного эгоизма, который затем исправляется в течение остальных праздников. По своей мощи 9 Ава стоит против всех остальных праздников, настолько он огромен.
Напротив 9 Ава, на другом конце этого круга находится праздник Пурим.
Кроме того, есть еще несколько маленьких сопутствующих праздников: Ханука и Лаг ба-Омер.
Каждое новомесячье мы отмечаем согласно кругооборотам Луны, ведь наше космическое и духовное состояние зависит от двух светил: Луны и Солнца. Поэтому еврейский календарь построен на кругообращении Солнца и Луны, между которыми находится Земля, тогда как христианский календарь учитывает только вращение Солнца, а мусульманский – Луны.
Еврейский Новый год (Рош а-Шана) – это начало исправления человека, потому что этот праздник олицетворяет рождение Адама, с которого мы начинаем свое исчисление.
Рождение Адама – это рождение Человека, ведь Адам был первым, кто раскрыл для себя Творца и начал уподобляться Ему. Поэтому Новый год для нас – духовный праздник.
Цель круга всех праздников такова, чтобы самый "страшный" из них "9 Ава" стал самым большим праздником в мире, чтобы все зло собралось вместе, и было бы побеждено добром.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2015
Беседа на тему "О травме эго, ч.3", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": О травме эго, ч.2
ТВ передача "Каббалисты пишут": О травме эго, ч.1
ТВ передача "Каббалисты пишут": Массовое распространение скрытой мудрости, ч.3
И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Исчисли всех первенцев мужского пола из сынов Израиля, от одного месяца и старше, и пересчитай их поименно. И возьми левитов для Меня, ибо Я – Бог, вместо всех первенцев из сынов Израиля… И исчислил Моше, как повелел ему Бог, всех первенцев из сынов Израиля. [Тора, "Числа", "Бемидбар", 3:40-3:42]
Вопрос: Что означают эти исчисления?
Ответ: Собирая какую-то схему, состоящую, как правило, из двух противоположных свойств, и создавая их всевозможные комбинации, мы должны четко определить свойства каждого сочленения между двумя противоположными.
Есть свет и тьма, желание отдавать, любить и желание получать, ненавидеть, и мы должны создать из них различные комбинации. Из этого состоит всё сущее.
Числа – это четкое выражение духовного уровня: состояния и свойств, которые невозможно передать никаким другим образом. В чем выразить духовные свойства? Получается, что это можно сделать только численно.
Числа выражают степень свойства отдачи (свойства экрана) относительно свойства получения. Сюда включается уровень по высоте и по трем линиям. Выходит, что число, как и любой код, несет в себе определенную информацию – в данном случае, координаты общего стана: из какой он линии, из какого колена, т.е. по высоте и по ширине.
Кроме того, в коде заложена информация о количестве составляющих частей (частных душ), об их свойствах и соединении между собой. Но ни у одной из этих частей нет своего личного свойства, ведь каждое свойство выражается через сопряжение с остальными, поскольку все идет на отдачу.
Поэтому мы не можем говорить о самом по себе человеке. В нашем мире мы даем ему словесную характеристику, а в духовном мире говорится только о влиянии, дающем добро – направленном на отдачу. Относительно этого вычисляется мощность.
В итоге мы получаем номерной код, и человек, находящийся в духовном постижении, понимает, что это такое.
В принципе, вся Тора написана через различные чувственные, силовые, цифровые коды. Как же еще изобразить то, что мы не можем описать словами нашего мира? Поэтому язык каббалы – это язык сил и всевозможных векторов. Конечно, не все это понимают, не все могут увидеть за этим истинную картину мира, т.к. мы передаем их путем изображения, а не векторами.
К примеру, если компьютер даст сбой, то на экране вместо изображения поля, леса и неба появятся разные иероглифы. А как увидеть саму картину, ведь ты не воспринимаешь иероглифы? Но если ты правильно настроишь себя на их восприятие, тебе не нужна будет сама картина. Ты вместо нее ощутишь поле, лес, небо. Точно так же и с цифрами.
В этом и заключается создание новых свойств, новых ощущений. Мы должны настроить себя на восприятие духовных векторов: отдача – получение, любовь – ненависть, но на таком уровне, который сегодня нам пока недоступен.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
Начало – в посте Революция XXI века: Богач, бедняк
Прежде всего, общество следует рассматривать в призме его развития "на гребне" эгоизма – желания наслаждений, являющегося нашим естеством.
Желание это постоянно растет, усиливается – в разных формах и направлениях. Как следствие, различные исторические этапы чередуются между собой, и мы воочию наблюдаем их динамику.
Когда-то люди рады были попасть в рабство, потому что это обеспечивало еду и ночлег, – а о большем они и не мечтали. Позднее рабы боролись с вожделенным некогда ярмом, желая стать свободными людьми. Пускай будет труднее, но человек уже не мог оставаться в неволе.
Так наше желание наслаждений постепенно претерпевает внутренние трансформации, меняя порядок приоритетов.
На этом пути и свобода не является конечным пунктом. Ведь человеку нужна работа, чтобы прокормить себя. И вот, его снова порабощают – но уже не как раба, а как работника, не скованного и свободного в передвижении.
Таким образом, возрастая количественно и качественно, наш эгоизм побуждает нас изменять жизнь.
Продолжение следует...
Из 569-й беседы о новой жизни, 14.05.2015
Беседа о чрезвычайном положении, ч.2 , в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Я не еврей по крови. Смогу ли я постичь мудрость каббалы? У меня есть предположение, что, по мере приближения к свету, я начну становиться евреем. В определенном, духовном смысле, конечно. Но это лишь предположение.
Ответ: Вы правы, евреем называется тот, кто стремится к переходу (в своих ощущениях) в высший мир (высший - потому что действует не на свойстве получать, эгоизме, а на свойстве отдавать). Переход – эвер, лаавор, авара – отсюда и слово еврей.
Ехуди – от слова ихуд, единение. Исраэль – от слов "яшар эль" – направленный к Творцу. Все зависит только от направления устремлений человека. Евреи – не народ, а идеологическая группа людей. Поэтому евреем может быть каждый!
На кого возложено исправление?
Беседа о недельной главе Торы "Балак", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Хукат
Выход из тупика: что предпочтительней?
Начало - в посте Коммунизм: утопия или реальность, ч.1
Вопрос: Почему, несмотря на провал коммунистической идеи в России, многие страны подхватили ее и стали создавать коммунистические партии?
Ответ: Эта идея сама по себе очень притягательна, потому что массы видели светлое будущее в том, чтобы прийти к равенству, братству, правильному распределению благ общества.
Но сейчас люди стали другими, поскольку за последние сто лет эгоизм достиг невообразимых вершин.
Почему происходит война? Война – это очищение, освобождение, которое делает всех эгоистов равными. Она убивает в них эго, поскольку речь идет о выживании. Ведь чтобы выжить, надо быть связанным с остальными, надо думать об общем горе, об общей победе, общем успехе. И поэтому война в таких огромных эгоистических накалах страстей государств и народов является неким общим знаменателем.
Так советский псевдо-коммунизм несколько лет спустя был реализован в Германии, но в виде национал-фашизма. По сути это одно и то же.
И сегодня человечество приближается к войне. О ней уже говорят, как о чем-то неизбежном: "Будь, что будет, а другого выхода нет". Если когда-то люди боялись нажать на красную кнопку, то теперь нет страха даже перед ядерной войной.
Вопрос: Неужели человечество подсознательно хочет войны?
Ответ: Сегодня человечество понимает, что наша жизнь не имеет никакого смысла, никакой правильной реализации, что человек – это некая тупиковая ветвь в природе, которая сделала большую ошибку, т.к. эго заводит его неизвестно куда. Это говорит о том, что эгоизму наступает конец.
Мы еще не осознаем этого, но уже видим, что эго показывает нам свою конечность, как развивающаяся раковая опухоль. Ведь больной человек поначалу ничего не ощущает, а потом начинает чувствовать и осознавать, что опухоль пожирает саму себя!
Сейчас человечество пожирает самое себя, но оно должно осознать это и остановиться.
Ведь в любом случае, или добрым путем, или путем страданий мы должны будем прийти к тому, чтобы построить счастливое общество.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "О нашей жизни" №3, 11.05.2015
Коммунизм: утопия или реальность, ч.3
Вопрос: Возможен ли успех без конкуренции?
Ответ: Положительная конкуренция, добрая зависть всегда нужны: "Смотри, как они успевают, а я нет!". Такая зависть есть у спортсменов в нашем мире. Она подталкивает человека к достижениям.
В освоении высших сил зависть побуждает нас стать лучше, больше, шире, взаимодействовать с окружающими, чтобы расширить свою душу за счет соединения с остальными, суметь максимально раздвинуть себя, подставить под влияние высшего света и уподобиться ему. Эта конкуренция очень полезна. Так и сказано: "Зависть мудрецов возвышает мудрость".
Вопрос: Какое желание более естественно для современного спортсмена: чтобы его противник сломал ногу, или чтобы он сам показал лучший результат?
Ответ: Конечно, ему хотелось бы, чтобы его соперники переломали ноги, и ему не надо было бы ни с кем соревноваться. Эгоизм ведь не двинется с места, если у него не будет мотивации, ради которой стоило бы действовать. Ему надо обязательно поставить какую-то цель, тогда он побежит за ней.
Но поскольку в наше время человек очень эгоистичен и уже перепробовал много целей, то его очень трудно сдвинуть с места.
Это возможно только под воздействием окружения, которое бы так влияло на него, чтобы он не смог усидеть в кресле! А иначе он не сделает ни одного лишнего движения: диван, телевизор, сериалы – и всё.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2015
И
говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Вот Я взял левитов из среды сынов Израиля вместо всех первенцев, открывающих утробу, из сынов Израиля, чтобы Моими были левиты.
Ибо всякий первенец – Мой; когда умертвил Я всякого первенца в стране египетской, освятил Я себе всякого первенца в Израиле, от человека до скота – Мои они: Я – Бог!". [Тора, "Числа", "Бемидбар", 3:11-3:13]
Любая новая ступень начинается со сфиры кетэр, в которой находится все сущее. Распространяясь, она строит остальные сфирот. Сфира кетэр, рождающаяся из предыдущего состояния, и есть первенец.
Вопрос: Почему первенцев Израиля сравнивают с первенцами, умерщвленными в Египте?
Ответ: Потому что первенцы, умерщвленные в Египте, – это эгоистические желания, которые нельзя было оставлять в живых, они должны были умереть. Благодаря этому, сейчас появляются первенцы другого типа.
То есть те желания, которые были направлены только на получение ради себя, умерли в своем стремлении, и обратились в следующую ступень "первенцы Израиля" – сфиру кетэр.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014
Миссия первенцев, левитов и коэнов
