Каббала, наука и смысл жизни

Человек начинает ощущать, что он существует в особой вселенной, полной сил, он постигает цель творения. Это наполняет его жизнь, он знает, почему живет, зачем встает утром и чем заполняет свой день.

Он не продвигается к концу жизни, а каждый день раскрывает высшую силу все больше и больше, пока не начинает ощущать ее как силу, оживляющую его и ведущую его. Он постигает это в разуме и в чувствах.

Каждый человек в нашем мире может этого достичь, как сказано: "Все познают Меня от мала до велика", "Дом Мой Домом Молитвы наречется для всех народов". Но сначала этого должен достичь народ Израиля, а затем – весь мир.

Когда-то Авраам хотел привести к этому всех вавилонян, поистине совершить духовную революцию. Но к нему присоединилась лишь малая часть жителей Древнего Вавилона, которых он привел в страну Кнаан и сделал из них народ Израиля. Но изначально он хотел привести к этому духовному уровню всех людей. Поэтому наука каббала равно предназначена для всех.

Но, в принципе, я не считаю отношения между родителями и детьми проблемой, ведь  все исходит из нашего развития. Мы – единственная часть природы, которая так бурно развивается от поколения к поколению.

Следующее поколение уже не ощущает себя принадлежащим к предыдущему. Оно считает, что предыдущее поколение безнадежно устарело, потому что происходит очень быстрая смена желаний, намерений, целей.

Я вижу это по своим детям, а тем более, по внукам. Я их не понимаю. Но я осознаю, что не понимаю их. У них другое отношение к жизни. 

Что же делать? Необходимо взаимное воспитание и старшего, и младшего поколения так, чтобы они создавали между собой четкую коммуникацию. А иначе происходит абсолютный отрыв.

Молодое поколение требует, чтобы их только кормили, поили и одевали, а что они дальше будут делать, родителей не касается. Это, конечно, не выход из положения. Однако диктат старшего поколения, поучающего младшее, что делать, – тоже неверен.

Необходимо постоянное совместное устремление к связи и взаимопониманию. Но самое главное – к определению правильной цели: достижению всем человечеством свойства абсолютной любви, абсолютной взаимосвязи, абсолютной отдачи друг другу. 

Если цель верная, она соединяет все поколения вместе. Но, прежде всего, ее надо выявить. Поэтому сначала нужно обучать старшее поколение, чтобы оно поняло, в чем цель развития человечества, как оно идет к этой цели и как воспринимает ее.

Если она будет правильно восприниматься и старшим, и младшим поколениями, то между ними исчезнут все противоречия. Старшее поколение будет видеть эту цель, ее возможности и реализацию в своей парадигме, а младшее поколение – в своей. И тогда оба поколения станут вкладываться одно в другое и взаимно помогать друг другу в ее достижении.

Именно они должны стать для меня самыми важными. И тогда я действительно войду в состояние, которое наполнит меня, словно молоком и медом.

Сейчас эти ценности представляются мне совершенно ужасными: работать на других, заботиться об остальных, думать о них, переживать за всех. Этим я буду наполнять свою жизнь?

Сегодня мне это кажется адом! Поэтому я должен так внутренне изменить себя, чтобы новые ценности казалось мне раем, и тогда эта земля станет для меня обетованной.

Вопрос: Почему люди принимают это в штыки? Что плохого в том, чтобы жить для других, думать о них, любить их?

Ответ: Ничего плохого в этом нет. Теоретически это, в общем-то, прекрасная методика, прекрасное состояние. Но когда оно входит в практику, что и было при советской власти, в кибуцах и других подобных общинах, то ничего не сбывается, потому что наш эгоизм восстает против этого.

Он не может и подумать о том, чтобы работать на других. У нас существует определенная, абсолютно четкая концепция: наполнить себя. И если мы думаем о других, то лишь о том, как через них удовлетворить себя.

Как только человек начинает работать над этим, романтическая стадия сразу же заканчивается – революция пожирает своих детей.

ПАРДЕС – это четыре уровня понимания Торы. И начинается постижение Торы с тайны, как сказал большой каббалист, Виленский Гаон, ведь мы пока ничего не знаем. Поэтому, когда мы читаем о том, что первый человек съел яблоко – это для нас настоящая тайна, поскольку мы не понимаем, о чем рассказывает Тора.

Но если мы работаем по каббалистической методике, то постепенно приближаемся к области скрытой природы, скрытой высшей силы, и начинаем раскрывать эту часть мироздания. Тогда мы начинаем видеть в Торе то, что там действительно происходит, и от тайны приходим к простому толкованию.

Простое толкование (пшат) означает, что все сказанное в Торе просто для нашего понимания и раскрыто.

Вопрос: Из чего состоит этот зонтик, что его держит?

Ответ: Из того, что каждый из нас поднимается над собой, чтобы наладить связь с другими. Это возможно только с помощью воспитания, которое предлагает нам наука каббала.

Это воспитание надо вводить и в детских садах, и в школах, и в университетах, и на рабочих местах, и среди безработных. Это должно стать самым главным! Каждому человеку, каждому жителю Израиля надо дать зачетную книжку студента.

Вопрос: Что будут изучать эти студенты?

Ответ: Интегральное воспитание. Они будут изучать, как стать единым народом, как достичь братской любви, объединения между всеми, как подняться над своим эго к соединению с другими. Каждый обязан этому учиться, иначе не получит от государства никаких благ!

Эта учеба должна быть ежедневной, ведь каждый день человек обновляется, и обязан получать новую порцию знаний. Он должен слушать о том, что должен реализовать, насколько это обязательно, что дает нам объединение, как оно исцеляет от всех болезней. 

Это должно стать всеобщим законом, главным законом страны. Ведь вся проблема нашего государства – привести народ к тому, чтобы он стал народом Израиля, иначе мы не сможем существовать.

Мы всегда существовали лишь при условии, что были едины, объединены между собой. Как только перестали быть объединенными, упали из братской любви в беспричинную ненависть, нас выбросили отсюда, и мы рассеялись в страны изгнания.

Сейчас мы вернулись на эту землю, но уже все говорят, что это временно. Послушайте, что говорит американское правительство, что говорят европейцы, с каждым днем все больше и больше. Они хотят ликвидировать государство Израиль.

Вопрос: По вашему мнению, что может нас спасти?

Ответ: Только то, что мы станем единым целым! Тогда все поймут и почувствуют, что мы необходимы миру, поскольку даем им пример объединения над всеми различиями. Ведь мир так нуждается в нем! Это называется "стать светом для народов мира".

Вся природа построена на соединении.  Если бы отдельный атом не соединялся с другими, мы не существовали бы в этой Вселенной, на Земном шаре.

Как развивалась вся природа на поверхности Земли? – Только за счет все более сложного соединения между частями, все более противоположными друг другу. И посмотрите, к чему мы пришли! Только в такой форме можно существовать!

А сейчас мы должны вырасти и подняться еще выше в нашем внутреннем, духовном развитии, чтобы увидеть будущий мир уже сейчас, как сказано: "Мир свой увидишь при жизни". И все это – за счет еще большего соединения. Ничто не постигается иначе, как в соединении.

Поэтому интегральное образование – это не просто воспитание "хороших детей", а средство продвигаться дальше не под ударами природы, а за счет правильного решения тех проблем, которые природа специально демонстрирует нам, чтобы мы все время поднимались над ними и объединялись все больше и больше. Сейчас мы должны продолжить тот же процесс эволюции, только уже сами.

Поэтому, что бы он ни делал, и каким бы праведником ни был, он начинает ее с состояния абсолютного грешника: полного безверия, абсолютного отключения от Творца. Как сказано: не помогут праведнику все его благородные, богоугодные деяния в день, когда он становится грешником.

Как может праведник стать грешником? – Очень просто: из его памяти стирается всё хорошее, что он прошел, чтобы сейчас он почувствовал себя грешником.

Вся его суммарная праведная жизнь в одночасье переворачивается наоборот. "Как это так? Я делал столько хорошего: этого любил, тому отдавал, этому помогал, с тем соединялся. И вдруг оказалось, что этого я убил, того побил, на этого наговорил, того упрятал в тюрьму".

То есть все его хорошие дела переворачиваются и становятся самыми плохими. Таково ощущение человека перед началом работы на следующей ступени. Более того, ко всем предыдущим ступеням, обращающимся во зло, в эгоизм, добавляется еще и та ступень, перед которой он сейчас находится.

Он видит, что все, что он делал, он делал ради себя, ради удовлетворения своего эгоизма. И всё это выглядит ужасно: вранье, подлость, предательство, мерзость, ухищрения относительно близких и далеких. Они относились к нему со всей душой и любовью, а он всех предавал, стремясь лишь использовать их.

Так в человеке проявляется следующая ступень. Что же он может сделать? Чего он достоин? Как ему подойти к этой ступени, когда такие великаны стоят на его пути?

Все прежние его достижения обращаются в прегрешения, и человек видит, насколько он недостоин новой ступени. Но в этой мере в нем все-таки сохраняется такая связь с Творцом, когда он может собраться и вскричать к Нему.

Тогда свыше приходит помощь, и он понимает, что только с помощью Творца он может исправить свое новое прегрешение, которое является во много раз больше всей суммы его прошлых грехов. А прошлые ступени только помогли ему еще больше увидеть свой эгоизм, который он сейчас исправляет.

Вопрос: Остается ли в человеке эта горькая память?

Ответ: Она всегда преследует нас до полного исправления, потому что необходима, чтобы потерять веру в Творца, в доброе начало. И поэтому мы всегда виним себя, не понимая, что Он подставляет нам эти действия, дает нам разные плохие свойства, вынуждает совершать неблаговидные поступки и т.д. Но поскольку у нас нет с Ним связи, мы не видим, что все это исходит от Него, и привязываем к себе, обвиняя во всем себя.

Вопрос: Есть ли у человека ощущение, что в будущем все это перевернется в положительное состояние?

Ответ: Человек живет только тем, что в данный момент работает в его желаниях, в его келим (сосудах). Поэтому для него это все время новый тупик, да еще такой, которого, как ему кажется, никогда до этого не было. Он трясется от того же, что было раньше, но теперь в еще большей степени.

Как говорил мой учитель, для духовной работы нужны крепкие нервы. Но, с другой стороны, все дает Творец. От нее никогда не бывает ни сердечных приступов, ни самоубийств, ни головной боли: как свет приходит, так и уходит. Как поршень работает в цилиндре, так и свет все время должен работать в нас.