Каббала, наука и смысл жизни

Здесь сразу же возникает четкая потребность: я должен подняться над собой, держаться за следующую ступень – там, где я буду уже другим, умершим в своих настоящих качествах и принявшим на себя другое, новое свойство – отдачи.

Погибают те, которые не могут оторваться от своего прежнего состояния. Поэтому, когда начинается подъем, кто-то остается, а остальные встают, засыпают могилы и идут дальше. То есть они еще не достаточно эгоистичны, не пришли к тому уровню, когда могут умереть, и должны развиваться дальше.

Реплика: Значит, потом и они умрут?

Ответ: Обязательно! Это известно заранее. Они знают, что обречены на смерть, потому что с такими свойствами невозможно жить. Но зато следующее поколение войдет в свойство полной отдачи и единения с Творцом.

Следующее поколение – это трансформация нынешнего поколения, их очередной кругооборот. И поэтому они живут для него, прорастают в нем.

Вопрос: Датан и Авирам говорят: "Мы вышли из Египта, текущего молоком и медом, и должны были войти в другую страну, текущую молоком и медом". Что это за уровни?

Ответ: Сыны Израиля ушли из Египта не потому что им было там физически плохо. Материально Египет давал им всё, т.е. эгоизм снабжал их абсолютно всем.

А теперь они идут по пустыне в свойстве альтруизма, в свойстве отдачи, и с небес на них падает какой-то манн. То есть они живут только тем, что поднимают свои молитвы, чтобы исправиться и быть лишь в тех мыслях, в которых можно отдавать и заботиться о других. В них народ ощущает жизненную силу, может дышать, продвигаться вперед.

Вопрос: Все равно их привлекает Египет. Что их подкупает?

Ответ: Гошен – самая лучшая земля Египта. Так зачем им идти вперед – лучше вернуться назад! Фараон встретит их с распростертыми объятиями, и снова отдаст им эту землю, тоже текущую молоком и медом. Фараон никогда не закрывает за собой дверь. И это тянет их назад.

У многих из них на мобильных телефонах, причем довольно дорогих, находят фотографии и видеоролики, где они – в боевом снаряжении, режут головы и фотографируются с отрезанными головами. Это люди с боевым опытом. Это есть те самые головорезы, которые там воюют. Сейчас они входят в Европу под видом несчастных и обездоленных.

Все эти люди оставляют свои документы и входят через границы ЕС без документов.

Практически все они проходят через Турцию. А Турция – полицейское государство, там порядок и закон жестко соблюдается. Дорога проходит через столицу Анкару, через Босфор или Анталию, которые нельзя просто так пересечь, тем более такими огромными потоками.

То есть турецкое государство с помощью полицейских и пограничников содействует этому процессу, партиями отправляя их в Европу. Америка собирает из 82 стран, по сирийской разведывательной информации, этих боевиков, готовит их в лагерях Ливии, чтобы они были уже чисто готовыми боевиками.

Из лагерей настоящих беженцев турецкое государство подбирает только тех мусульман, которые им нужны. Христиан нигде нет, хотя в одной Турции – больше двух миллионов беженцев. Непонятно, что с 2,5 млн. христиан случилось, в Европе никого из них нет.

Они хотят только в Германию – это явно указывает на то, что это организовано и управляемо.

Все "беженцы" заплатили за появления в Болгарии не меньше 3000 евро, и у них в карманах по 10-12 тысяч долларов и евро. Они богатые, у них айфоны последней серии. Это не бедные люди, которые бегут от ужасов войны. Их щедро финансируют.

В христианскую пока Европу прутся огромные толпы мусульман, причем только суннитского толка – салафи и ваххаби. Не приходят христиане, не приходят алавиты, не приходят шииты и другие ветви ислама. Приходят только салафиты и ваххабиты.

Почему они не попросятся в Иорданию, Саудовскую Аравию, которые им культурно, этнически и религиозно – один к одному? Нет! Им нужна Европа. И это только начало. Они квартирьеры армии захвата.

Матросы бросили жребий, чтобы выяснить, по чьей вине разразился шторм, и жребий пал на Йону. Это очень похоже на то, как народы мира сегодня обвиняют Израиль во всех своих проблемах.

Йона признался, что виноват во всем, и согласился, чтобы его выбросили за борт в море. В море он был проглочен огромной рыбой и провел внутри нее трое суток. За это время он раскаялся и осознал, что обязан прийти в преступный город Нинвей и вернуть его жителей к праведности.

И тогда рыба выносит его на берег прямо к городу Нинвей. Йона отправляется в город и убеждает его жителей стать хорошими людьми. После этого Творец раскрывается Йоне и говорит о том, что не мог отказаться от своего плана исправить весь мир, ведь все народы мира очень дороги для Него. Так счастливо заканчивается эта история.

Посмотрите, какой рассказ дают нам в самый святой день в году, в который мы обязаны проанализировать и оценить свое состояние, свою работу и действия за весь прошедший год, всю свою жизнь.

Речь идет об отношениях между людьми. Весь народ Израиля обязан взять на себя миссию пророка Йоны и выполнить ее, то есть не только объединиться между собой, но и привести к исправлению весь мир. И согласно традиции, за это почетное право платят большие деньги!

Люди полагают, что это действие приносит большой успех, и это действительно так – правда, не в том смысле, как это принято считать. Если народ Израиля объединится и этим приведет к объединению всего мира, то нас ждет большой успех.

Но, в общем, это очень сложная многоуровневая система, и поэтому там есть место для постоянных сомнений. Они возникают в нас специально, потому что именно во время сомнений у нас появляется необходимость подняться еще выше над свойством получения в свойство отдачи.

Каждое сомнение дает человеку возможность решить его с помощью подъема над ним. Поэтому все персонажи Торы находятся в противоречиях и разборках, ведь только таким образом можно подняться до уровня Творца.

Вся система подъема состоит из сомнений: я не знаю, как поступить, что предпринять. Я спрашиваю мои эгоистические желания, мой разум, мои ощущения, весь мой опыт, взвешиваю все "за" и "против". Всё словно разыгрывается на театральной сцене. В итоге происходит выход в подъеме выше себя. Это и есть продвижение.

Поэтому нам нужно идти на объединение, закрыв глаза. Только так можно выжить и продвинуться вперед.

Конечно, это сразу не чувствуется, потому что когда во мне восстают такие желания, как Корах и его группа, то я нахожусь в большом внутреннем раздвоении.

Мне кажется, что я прав. И поэтому только крошечное свойство, которое остается во мне, и которое я в критическую минуту раскрываю и могу использовать, поднимает меня выше.

Реплика: Интересно, что именно великие праведники совершают "прегрешения", но в хорошем смысле слова. К примеру, предводители двенадцати колен заходят в землю Израиля и видят там великанов…

Ответ: Только высокие свойства выдают нам такие сложные состояния. А потом земля поглощает их, или их побивают камнями, или сжигают – неважно, что и как.

Речь идет только об исправлении эгоизма. Ведь существует четыре уровня величины эгоизма, и в соответствии с этим, четыре способа его "умерщвления".

Цветные революции, религиозный экстремизм, международное напряжение – это "новое средневековье", реакция на слишком быструю эволюцию медиа последних лет. Традиционалистское сознание, которое находится еще на стадии информационного вещания "сверху-вниз", вступает в конфликт с открытым медиа.

Печатный станок Гутенберга привел к религиозным войнам, революционному и реакционному террору, перекроил карту Европы, заселил три континента политическими, экономическими и религиозными беженцами. Умение фокусироваться на абстрактных мыслях физиологически изменило мозг миллионов людей, что привело к взрывному развитию науки.

Мозг, при переходе общества от книги к онлайну, утрачивает способность к концентрации. Дети думают, что интернет был всегда, у них нет опыта длинного чтения.

Далее придут к нам пространственные медиа, погружающие медиа, наведенная реальность, имплантация устройств, подключение нервных окончаний к сети…

Оказывается, все мы до такой степени соединены между собой, что Он, Единый, входит и наполняет единый сосуд, так что все мы пребываем вместе в единой душе.

Ты уже не видишь отдельных от тебя тел разных цветов – вместо них ты начинаешь видеть частичные души, соединяющиеся друг с другом в единство душ, в одну душу. И эта душа консолидирует свою мощь, наполняясь светом нэфэш, руах, нэшама, хая и йехида. "Йехида" – значит единство (ихуд), единственность.

Вот к чему мы должны прийти. И всё это осуществляется Высшей силой.

Повторяю: другого выхода нет. Пора задуматься об этом, немного "промыть" себя и приступить к делу.

Не бойся, первоклассник

Мы не можем диктовать Природе темпы развития. Я и сам сорок лет назад не видел, как ускоряется время, не мог поверить своим учителям, которые говорили о том, что ждет нас в преддверии 21-го века. Уже сто лет назад Бааль Сулам определил этот срок.

Тему эту я изучал еще в восьмидесятых. Раздумывал, задавал вопросы каббалистам, ученикам Бааль Сулама. А они учили меня – и сейчас тоже направляют, чтобы именно в таком ракурсе смотреть на действительность.

Вопрос: Значит, согласно каббале, мы всё быстрее движемся к дурному развитию событий?

Ответ: Оно дурно, если ты не согласен, как первоклассник, которому программа второго класса кажется непосильной, а следующий классы представляются уже просто сплошным кошмаром. "Что за жизнь? Зачем только меня родили? Зачем я оказался в этом мире?.."

Если же ты готов к вызову, то впереди у тебя нет ничего плохого.

К примеру, скоро я поеду на конгресс, и там меня ждет каторжная работа по 10-11 часов в день. Но если я готовлю себя, если понимаю важность момента, если помню, куда веду людей и в какой мир они вступят, вместо нынешних бед, – тогда у меня есть силы.

Другого рая нет

Вопрос: Что же это за мир? Что в нем хорошего, если все "сидят у меня на шее"?

Ответ: Нет, они не "сидят у тебя на шее", а "лежат на руках", как младенцы, прижатые к сердцу. Ты хочешь принять их, ты не видишь тел, а чувствуешь одно большое сердце и в его тепле живешь вместе со всеми, раскрывая вечную жизнь.

Это и есть "райский сад", о котором говорит Тора. Другого рая нет. Все вместе мы объединяемся без границ и становимся "как один человек с одним сердцем".

Привыкни к этому, прими это, взгляни на это. Я даю тебе совет, как подойти к этому мягко, по-хорошему, так чтобы выдержать – и насладиться высшим, совершенным наслаждением.

Вопрос: Каков первый шаг на пути в этот райский сад?

Ответ: Приступить к учебе, чтобы понять, где мы находимся, в каком мире живем. Давайте приступим к решению. Приглашаю всех.