Каббала, наука и смысл жизни

Сказано: "Я создал злое начало", то есть все люди обладают злым, эгоистичным  желанием. Мы тонем в одном эгоизме, а нам нужно уравновесить его добрым желанием. Но доброе желание могут принести миру только евреи.

Нужно увидеть ситуацию так, как она есть, и немного приоткрыть глаза. Евреи обязаны принести в мир доброе желание – в этом заключается их историческая миссия.

Вопрос: В чем выражается доброе желание?

Ответ: Доброе желание – это стремление объединиться со всеми. Но прежде всего, этого объединения нужно достичь внутри народа Израиля. Тогда Израиль станет переходным каналом, по которому свет, сила единства, хлынет к народам мира.

А пока мы не объединяемся, мы будем продолжать страдать, чтобы, в конце концов, понять, что выхода нет, и надо начать. Историю нельзя остановить, и в итоге она приведет нас к такому состоянию, когда у нас не останется другого выбора. Мы поймем, что обязаны выполнить это условие и полюбить ближнего как самого себя.

Вопрос: Но народ Израиля известен своей взаимопомощью? Например, киббуцное движение родилось именно в Израиле.

Ответ: Киббуцы не могут быть примером правильного объединения, потому что возникли просто из желания улучшить свою жизнь. Они были построены на социалистических принципах, то есть на том, что им выгодно, а не на любви к ближнему, как к самому себе. Каждый киббуц заботился о самом себе, не принимая во внимание других, и потому они развалились.

Если бы мы хоть немного приблизились к такому единству – в спокойное время, а не в периоды войн и интифад, - к нам не пришли бы ни с какими претензиями и требованиями ни наши соседи, ни все остальные народы.

Вопрос: Значит, если мы будем братьями "по рутине", нам не понадобится быть братьями "по несчастью"?

Ответ: Разумеется!

Дайте мне управлять им, вместо того, чтобы сидеть на диване, потягивая пиво. Дайте ощутить, что без наркотического отключения от жизни можно выйти в состояние вечности, бесконечности!" Вот этого подсознательно желает человек, боясь признаться даже самому себе.   

Если мы покажем людям, что это достигается выходом из себя в общее высшее состояние, что именно в общности между нами находится проход из нашего мира в иную реальность выше времени и пространства, то к этому приблизится даже уже наше поколение.

Мы должны стремиться к этому. А если нет, то в любом случае это осуществится, но через огромные страдания: мировую войну и жуткие проблемы.

Необходимое условие хорошего будущего – осознание системы управления Природы, нашего места в ней, нашего влияния на нее. В этом помогает практическое изучение науки каббала. Участвуя в мероприятиях по объединению, человек начинает чувствовать происходящие в нем внутренние процессы – как он влияет на мир, и мир становится другим. 

Если мы начнем ощущать внутреннюю структуру мира, нам уже не надо никаких объяснений, мы сами сможем раскапывать систему мироздания – тех сил, которые существуют между всеми частями природы: физическими, ментальными, духовными, душевными. Мы увидим систему, которая держит на себе всю Вселенную.

Я считаю, что именно это уготовано человеку и человечеству. И не надо отказываться от этого, прятаться в какую-то нишу и ни о чем не думать. Мы от этого не избавимся! Нам придется снова вернуться в материальную жизнь и ее проблемы, только в еще более худшие. Смерть не избавляет от страданий.

Для того чтобы вызвать в нас зарождение этой системы, каббалисты предлагают притянуть на себя энергию высшего мира и использовать его свойства. И тогда под его непосредственным воздействием мы начнем обнаруживать эти свойства в себе и ощущать иную реальность. Из этих ощущений складывается картина высшего мира и приходит понимание системы управления нашим миром.

Здесь и начинается исследование: что же дает нам наука каббала? Какие сигналы мы получаем от высшей системы управления нашим миром? Каким образом надо реагировать на них? Как можно войти в контакт с высшим миром? Если это система управления нашим миром, то можем ли мы обратной связью влиять на нее? Можем ли управлять своей судьбой, всем, что с нами происходит? 

Прежде всего, каббала дает возможность понять, чего желает от нас высшее управление, по какой программе оно работает. Находясь в нашем мире, мы ощущаем его как окружающее пространство, чувствуем в себе и в мире какие-то изменения, но не знаем, что будет в следующий момент, к чему нас толкают силы управления.

Каждый раз мы пытаемся, как нам кажется, правильно разобраться в том, что происходит с нами, чего желает от нас природа, но постоянно ошибаемся. Наша жизнь не становится лучше.

По мере того как мы развиваемся, в нас возникает опустошение. Ведь если раньше мы старались благоустроить только свою обычную материальную, семейную, общественную жизнь, то сегодня в человеке возникают более глубокие запросы: для чего мы живем?

Мы видим, насколько молодежь отрывается от родителей, люди не желают создавать семьи, в них возникает вопрос о смысле жизни, на который они не находят ответа. Поэтому нам тяжело жить – нет смысла, нет стимула.

И здесь наука каббала раскрывает картину того, что сейчас происходит в мире, каким образом нами управляют, и какой реакции требует от нас природа на свои сигналы. Она раскрывает нам картину наших будущих состояний и показывает, каким образом их можно достичь: или путем страданий, или путем правильных собственных усилий.

Поэтому каббала выступает как очень практическая и актуальная наука для нашего времени. Мы начинаем понимать, почему она столько лет была скрыта – человечество не нуждалось в ней. Люди были заняты своим обустройством, их интересовало только собственное благополучие и больше ничего, они удовлетворялись животным уровнем.

А наше время – особое время раскрытия каббалы – началось с момента, когда мир начал закругляться и проявляться как интегральный, взаимосвязанный, взаимозависимый, общий. И мы не можем совладать с этим миром, потому что устроены четко по линейному принципу: "дал-взял". 

Нам непонятна наша зависимость друг от друга, поскольку она находится выше материального уровня. Нам неизвестна наша связь с неживой, растительной, животной природой.

Мы не знаем, как они соединяются между собой, как дополняют друг друга, в каком равновесии находятся. Может быть, мы и можем догадываться об этом, но это не является ни нашим личным непосредственным ощущением, ни, тем более, ощущением человеческого общества.

До тех пор, пока мы жили каждый в своем углу: работа, дом, семья, – всё было нормально. А когда с середины прошлого века мир начал схлопываться, то мы сразу же обнаружили совершенно иную картину – взаимную зависимость. Но мы еще не можем с ней работать.

Мы видим, как в разных странах происходят постоянные разборки, разваливаются семьи, дети уходят от родителей и т.д. – общество рассыпается. И все оттого, что мы пытаемся применять прошлые законы человеческого общежития к нынешним новым условиям.

Мы оказались в совершенно другой системе связи между собой, а внутри нас этой системы нет. Тут-то и выступает наука каббала, объясняя, как выстроить эту систему.

Дело в том, что высший мир построен на условии абсолютно полной всеобщей взаимосвязи. И если мы настроим себя интегрально, то сможем почувствовать его и понять, каким образом можно правильно взаимодействовать друг с другом, правильно обустроить себя, причем так, что кроме нашего мира, мы начнем ощущать и иную реальность. 

Тогда все пространство раздвинется, и мы почувствуем себя существующими вечно, и не только в нашем животном теле, а связанными между собой в одну единую систему, которая называется Адам. К этому состоянию нам надо прийти.

Поэтому ключ к вечному счастью находится в раскрытии системы управления высшего мира. Он существует здесь, рядом с нами, только у нас нет к нему органов чувств. Наших телесных (животных) органов ощущений (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус) хватает всего лишь на маленький фрагмент из общей картины мироздания. Поэтому каббала называет наш уровень животным.

Но сейчас в нас начинает проявляться потребность ощутить более высокий уровень существования. В людях возникают вопросы о смысле жизни, ее источнике и о том, что происходит после смерти. Однако неспособность найти ответы на эти вопросы приводят нас к депрессии и отчаянию. Но то, что такие вопросы возникают именно в нашем поколении – это уже хорошо. Поэтому оно и заслужило раскрытия каббалы.

Да и браки в то время заключались четко в соответствии с общим движением к исправлению, и определялось главами колен. Они призывали к себе отца семейства и указывали: "Твой сын должен жениться на дочери того-то из нашего колена". И всё.

Поэтому у ортодоксальных евреев по сей день никто не спрашивает, на ком они хотят жениться/выйти замуж. Приводят молодых друг к другу, играют свадьбу, они живут вместе и не разводятся. В данном случае родители – голова.

Но раньше все это решалось на духовном уровне, сопоставлялось с духовным движением. Ведь тогда было понятно, для чего люди живут.  

Вопрос: Что значит: главы колен написали свое имя на посохе?

Ответ: Написав на посохе свое имя, главы колен как бы декларируют: я существую только для того, чтобы двигаться к единению с Творцом. "Я" – это группа людей, объединенная в так называемое колено.   

Иными словами, этим действием главы колен провозглашают единение между собой в движении к цели. И для того, чтобы сейчас заново проверить, уточнить эту цель, установить на следующий этап, они отдают свой посох Аарону, т.е. вверяют себя высшему решению.

Сейчас они должны еще раз подтвердить, что Аарон является их руководителем, что колено Леви стоит во главе остальных, решает все и движет всеми. И поэтому, сдав посохи, они отдают себя, что называется, на высший суд.

Поэтому неудивительно, что в последнее время международные организации соревнуются между собой в том, кто привлечет государство Израиль к показательным судам наиболее сомнительного свойства.

Что, в сущности, они говорят?

Вместо того чтобы открыть глаза, мы двигаемся вслепую, упрямо отвергая свою уникальность и стараясь ассимилироваться среди других народов. Хотя мир относится к нам как к инородному телу, вторгшемуся в человеческое общество и загрязняющему его. Мир обвиняет Израиль в любой беде на планете, и у нас нет никакой возможности этого избежать.

Активист ИГИЛ, произносивший на этой неделе угрозы на иврите, точно описал намерения врага: «Скоро ни одного еврея не останется в Иерусалиме и по всей стране. Мы продолжим до тех пор, пока не изведем эту болезнь (евреев) во всем мире». Ошибка — думать, что мировые СМИ лгут. Они отражают чувство глубокого отчаяния. Между строк звучит ясное послание, возможно, не очень для нас приятное: «Израиль, ты виновен в происходящем!»

Подсознательно они чувствуют, что в народе Израиля заложено некое уникальное, доброе зерно, которое он утаивает от мира. И потому весь мир полнится ненавистью к нам.

Чего все хотят?

Добро кроется в нашем единстве. Соединяясь, мы становимся сильным, непобедимым народом. И потому именно перед лицом антисемитов разных поколений и лидеров террористических организаций, призывающих к нашему уничтожению, мы должны сомкнуть ряды и сплотиться, как один. Благодаря ненависти народов мира мы можем распознать подтачивающую нас общую болезнь – нашу раздробленность.

В сплочении меж нами заложена особая сила, способная остановить зло в мире и изменить ситуацию к лучшему. Это проистекает из духовного корня, вокруг которого собралась когда-то идеологическая группа под названием «народ Израиля».

С его помощью мы сможем твердо и непоколебимо встать перед лицом врагов – жаждущих крови экстремистов, заполонивших Ближний Восток. В прошлом войны и угрозы Израилю помогали нам сплотиться перед общим врагом. Однако в нынешней волне террора враг находится между нами, он в нас. Наступил новый этап развития наших отношений и это обязывает нас пересмотреть их.

Ненависть – вот террорист среди нас

Вместо того чтобы подрезать друг друга на дорогах, бросать друг в друга в Кнессете «бутылки с зажигательной смесью» и беспрерывно колоть друг друга в соцсетях, нам нужно обезвредить «террористов», обнаруживающихся в наших изуродованных отношениях. Ненависть, с которой мы относимся к соседу, приятелю, члену семьи, – вот кто настоящий террорист среди нас!

Главное, чему Авраам обучал в Древнем Вавилоне три с половиной тысячи лет назад, было единство. На основе этого принципа мы и консолидировались как народ. И мы играем важную роль в передаче этой методики объединения всему человечеству. Нам надо стать «светом для народов» – обеспечить альтернативу единства и сплочения для мрачного, напуганного мира.

Наука каббала и в ее рамках все мудрецы народа Израиля направляли нас к этой задаче тысячи лет. Они помышляли, мечтали и писали только об этой идее, говорили о ней при любой возможности. Объединенный еврейский народ успешно справится с текущей интифадой и даже прекратит ее. Единство и сплочение – вот наш ключ к подлинному, долговечному миру.

Желаю всем нам более спокойных времен.

ИГИЛ – невозможно всех поймать и убить, они всё равно возникнут – в Европе, Америке, Азии, где угодно! Там, где живут мусульмане, будет ИГИЛ. Усилиями Запада мусульманский мир пришёл в движение и теперь не остановится.

Поэтому с Ближнего Востока бегут миллионы. Остальные – активные или пассивные поддерживающие ИГИЛ.

Эта методика была нами реализована во времена Первого и Второго Храмов, но потом мы потеряли свое единство и из братской любви упали в беспричинную ненависть.

Это произошло две тысячи лет назад, и все прошедшие с тех пор годы мы живем в этой беспричинной ненависти друг к другу – по сегодняшний день. Именно поэтому нам пришлось пройти через столько страданий: через инквизицию, Катастрофу, погромы. И все это из-за того, что мы потеряли связь друг с другом. Об этом говорили все каббалисты, все наши мудрецы.

В 1950-1970 годах весь мир, кроме арабских стран, хорошо относился к государству Израиль. Они надеялись, что отсюда будет распространяться в мир доброе объединение, приносящее миру пользу. Ожидали, что строя свое государство, народ Израиля окажет положительное влияние на мир. Есть множество статей и высказываний на эту тему.

Но когда мир увидел, что ни о каком единстве внутри народа Израиля не идет речь, и мы действуем прямо противоположно – мир отвернулся от нас. Ведь мы, евреи, ненавидим друг друга.

Вопрос: Но мир осуждает нас не за наши ссоры между собой, а за конфликт с палестинцами?

Ответ: Люди просто не могут выразить это другими словами. Так пишут в массовой прессе, потому что подсознательно чувствуют, что все зависит от Израиля. Более глубокие аналитики выражают эти претензии более точно, и на это же указывает Тора.

Генри Форд, известный своими антисемитскими взглядами, писал об обязанности народа Израиля достичь правильного и доброго объединения для того, чтобы передать его всему миру. Наш мир не нуждается ни в чем, кроме доброго объединения.