Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Извлечение доброй силы из природы для меня нечто абсолютно абстрактное. К примеру, я знаю, что подорвали российский самолет, были теракты в Париже, террористы грозят захватить ту или иную страну. И тогда мне на самом деле страшно. Как извлечение доброй силы должно помочь мне успокоиться?

Ответ: Дело в том, что террористы ведь тоже люди, и тоже управляются той же злой силой, как и наш маленький эгоизм. Только их эго больше, чем у остальных, и задача у них глобальней. Но, в принципе, ими управляет та же сила.

Давайте поможем уравновесить эту злую силу и между нами самими, и между нами и ними с помощью доброй силы, которая существует в природе, только скрыта от нас, потому что мы в ней не нуждались и не использовали.

А теперь нам всем вместе надо извлекать ее наружу. Но это зависит не от наших физических действий, а от наших внутренних потребностей. Если мы решили, что желаем привнести в мир добрую силу, то должны использовать соответствующую методику объединения, когда люди садятся в круги и общаются по определенной системе.

Это не медитация. При правильном настрое между собой, когда мы стараемся найти контакт друг с другом, принижая свой эгоизм относительно других и показывая, насколько мы желаем быть в связи с остальными, когда все мы пытаемся быть равными, вместе возвеличиваем цель – достичь следующего уровня существования, где все человечество превращается в одно единое целое, – тогда мы начинаем ощущать, как между нами откуда-то изнутри проявляется добрая сила. Так работает эта методика.

И тогда эта добрая сила связывает нас между собой. Мы начинаем чувствовать всех остальных вне себя. Допустим, если я сижу в круге из 10-15 человек, то ощущаю их вместо себя, настолько я выхожу из себя.

Эта методика основана на принципе "возлюби ближнего, как себя". С ее помощью я обретаю внешние сенсоры восприятия, противоположные моим пяти материальным органам чувств, и начинаю ощущать мир вне себя.

А он – совершенно другой, не такой как нам кажется сегодня! Мы думаем, что он находится вне нас, а на самом деле все, что мы воспринимаем – внутри нас. В задней части головы человека находится экран, и все его впечатления от мира проходят через его чувства и разум, строя ему сугубо субъективную картину мира, которая зависит только от его свойств.

А если он начнет работать в совершенно другой парадигме, в выходе из себя к другим, в желании соединиться с ними, то станет ощущать мир вне себя, и тогда мир предстанет ему совершенно иным.

Это очень серьезная и глубокая методика. Она раскрывает человеку новый мир, а человек должен определить, каковы его новые пять органов чувств, что он ощущает, как воспринимает остальных людей.

Ведь теперь он воспринимает не их, а общий образ, общую систему. Причем, это следующая, более высокая система управления нашим миром, высший уровень. И тогда человек находит связь между своим и высшим уровнем, через который может управлять нашим миром.

Мир пришел к состоянию, когда представляет собой маленькую деревню, интегральное, абсолютно зависимое общество, находящееся в огромных внутренних противоречиях. \

И здесь мы должны прийти к выводу, что нам ничего не остается, как только подняться над взаимной ненавистью к взаимному дополнению друг друга. А иначе у человечества не будет возможности продолжать свое существование. Об этом и говорит каббала.

Реплика: Пока мы будем тешить себя мыслями, что у нас есть какой-то гуманистический ресурс, что у нас есть какая-то духовность, что нам что-то не позволит засыпать друг друга тактическими или стратегическими бомбами, мы будем проигрывать.

Ответ: Вы правы, но каббала говорит о том, что здесь мы поднимаемся на следующий уровень нашего развития, и не остаемся в тех же свойствах, в которых существовали тысячи лет. Тот эгоизм, который был создан в нас изначально и развивался из поколения в поколение, формируя нашу историю, наше развитие, эволюцию, сейчас скручивается и поедает сам себя. Поэтому мы и видим как бы конец истории. 

То есть все, что мы делали, что создано нашим человеческим эгоизмом на разных его уровнях, заканчивается. Мы видим: семьи разваливаются, люди все больше употребляют наркотики, человечество осознает, что ему нет, ради чего существовать.

Желания, которые постепенно развивались в каждом поколении и вынуждали нас проходить все ступени развития, сегодня стали интегральными, взаимосвязанными. А в полностью взаимосвязанном мире мы не можем существовать, потому что мы – индивидуалисты-эгоисты.

Вопрос: Какие мы индивидуалисты? Давайте припомним первые стаи homo, и мы поймем, что абсолютный конформизм и страшная зависимость друг от друга – основа выживания того животного, которое называлось  первым человеком.

Это были достаточно примитивные животные, находившиеся в абсолютно рабском подчинении своему коллективу и своему социуму по одной простой причине: тот, кто бросал своему социуму вызов, оставался без крова и без пищи.

Так откуда это существо может вдруг почерпнуть какие-то уникальные свойства, которые выведут его на другой уровень?

Ответ: Опять-таки, тот же развивающийся эгоизм толкает нас вперед и определяет все. Человек не волен, он находится во власти своего желания.

Желание насладиться является основой нашего существования. Оно постепенно меняется, трансформируется и определяет всё, что мы делаем. Так что здесь говорится практически не о самом человеке, а о какой-то машине, которой управляет инстинкт наслаждения, наполнения, выживания.

И именно сейчас, в XXI веке, мы начинаем приходить к состоянию, которое вынуждает нас осознать всю предыдущую историю и согласиться с последующей. А если не согласимся, то войдем в нее поневоле, и как прошли все предыдущие, формации, так и взойдем на следующую ступень.

Но следующей ступенью будет абсолютная связь между нами, и переживаться она будет очень жестко. Природа заставит нас объединиться вопреки нашему эгоизму, подняться выше него, иначе мы не выживем.

Это согласие с законом развития будет сопровождаться ужасными событиями, и проходить большим давлением над нами. Природа поступает очень жестоко. С ее стороны нет никаких добрых намерений. Существует закон, и согласно этому закону все и происходит.

Но поскольку говорится, что мы должны прийти к состоянию единства, стать подобными всей природе, интегральными, продуманно взаимосвязанными между собой, то мы можем прийти к этому, все-таки осознавая необходимость взаимной связи, – хотя бы так, как это инстинктивно происходит на уровне неживой, растительной и животной природы. Так и человек.

Вопрос: Каббала, как ни странно, самая совершенная из всех духовных практик, но ведь, по большому счету, она никому не дает никаких обещаний.

В силу того, что она выпестовывалась очень страдающими, гонимыми людьми, ищущими, прежде всего, безопасность для себя и своего народа, то с моей точки зрения, она по-умному пессимистична. Поэтому я не понимаю, откуда у вас этот оптимизм, что вид homo будет существовать в дальнейшем?

Ответ: У меня нет никакой уверенности в том, каким будет будущее. Я говорю, исходя из того, к чему нас гонит природа, – к интеграции, к взаимному объединению, дополнению между нами. Мы видим, как человеческое общество постоянно к этому движется, и только наш эгоизм все время разрывает связи между нами, пытаясь поставить одного выше другого.

Но мы говорим не о том, чтобы уничтожить этот эгоизм, идя против природы, а о том, чтобы научиться быть выше него во имя общего выживания. И я считаю, что здесь проблема только лишь в воспитании.

Реплика: Мы должны стать единым обществом без всяких границ. По идее, мы давным-давно должны были бы испытать ненависть и омерзение к любому двойному набору блестящих пуговиц, к любым перьям на шляпах и сверканию лат, и понять, что ничем, кроме как гноем и кровью эта воинская красота не пахнет. Но этого не произошло.

Этого не произошло даже в результате чудовищной Второй мировой войны и Холокоста, когда вина одного народа перед другим была настолько очевидной, что не нуждалось ни в каких доказательствах. Человек, к сожалению, не умеет испытывать отвращения к самому себе.

Ответ: В принципе, кто такой человек? Зачем нам его осуждать? Ведь это – просто маленькое животное, которое управляется внутренними инстинктами.

Но в той пружине, в том механизме, который находится в нас и неукротимо развивает нас, предусмотрена возможность возведения человечества на следующий уровень существования, когда мы будем обязаны стать взаимосвязанными как одно единое целое.

Мы должны будем войти в ту сеть, которая связывает между собой неживую, растительную, животную природу и человека – то есть все человечество, которое станет неотъемлемой частью всей природы, не будет противоположно ей, перестанет существовать внутри нее, как раковая опухоль.

У меня все-таки есть надежда на то, что в этом мире, кроме злой силы природы, проявится добрая сила. Она существует в мире согласно тому учению, которым я занимаюсь, и может проявиться, если человек пожелает это сделать.

Эта сила дополнит злую эгоистическую силу, как дополняют друг друга плюс и минус, приводя систему к взаимной стабильности. На человеческом уровне ее нам очень не хватает. Мы не можем больше развиваться только отрицательной силой.

То состояние, к которому мы пришли, показывает нам, насколько наше развитие было односторонним, и происходило только под давлением негативной эгоистической силы. Поэтому я, откровенно говоря, жду проявления в нашем мире положительной силы.

Это не зависит от человека, ее раскрытие должно прийти изнутри. Об этом говорит наука каббала.

Я очень надеюсь, что человечество вдруг почувствует в себе эту вторую положительную силу, которая начнет уравновешивать каждого человека внутри себя, семью, общество, государство, все человечество, потому что невозможно, чтобы в природе существовало столь однобокое, невероятно искаженное существо, как человек.

Нимрод считал, что надо развивать капитализм, то есть идти вперед вместе с эгоизмом, а Авраам говорил: "Нет, мы дошли до такого состояния, когда нужно объединяться над эгоизмом, иначе мы уничтожим друг друга".

Та часть, которая присоединилась к Аврааму, и которую он вывел с собой из Вавилона, исторически стала называться еврейским народом. А политика Нимрода привела к тому, что все остальные вавилоняне разбрелись и расселились по всему Земному шару.

Таким образом, эгоистический принцип был уже смягчен, т.к. люди размежевались друг от друга, перестав жестко соприкасаться между собой. И поэтому человечество отдалилось от идеи единства на 3500 лет. Сегодня же мы вновь постепенно объединяемся вокруг Земного шара, раскрывая свою зависимость и эгоистическую противоположность друг другу, – то есть пришли к тому же Вавилону.

И мы ничего не можем сделать. Тут и возникает перед нами альтернатива: или мы станем жестоко воевать друг с другом (каббалисты пишут о возможности еще двух мировых войн, включая атомные), или сможем объяснить людям, что иного выхода, кроме объединения, нет.

Ведь неживая, растительная и животная части природы находятся между собой в правильном взаимодействии. Только мы своим эгоизмом вынуждаем их быть в противоречии между собой. Все зависит от человека. Поэтому мы обязаны будем все равно – или палкой к счастью, или осознанно, – но прийти к полному взаимодействию между собой, как один единый организм.

Все это необходимо создать и реализовать. Именно, исходя из этого, и действуют такие силы как фараон, Билам, Балак и все ненавистники Израиля. Они возникают по необходимости тогда, когда народ Израиля не идет к этой цели. В той мере, в которой он запаздывает, природа оказывает на него отрицательное давление, вынуждающее двигаться вперед.

Но если он идет по направлению к Земле Израиля, к освоению высшего состояния, то тогда его невозможно проклясть, и все проклятья становятся для него благословением. Иными словами, отрицательная сила начинает действовать как положительная и помогать ему в движении.

Яаков – это малое состояние, Исраэль – большое состояние. А средняя линия включает в себя все силы природы, как положительные, так и отрицательные, суммирующие их в себе и потому дающие правильное направление. Таким образом, эту силу нельзя взять ни колдовством, ни ворожбой.

Против средней линии ничего нет. Если бы мы понимали, что надо так двигаться, этим мы изменили бы всех своих противников на друзей, вынудили их стать нашими соратниками, и они, в свою очередь, раскрыли бы этот путь, свое правильное участие в общем движении, и весь мир был бы доволен. 

Народ этот как лев поднимается и как лев возвышается, не ляжет, пока не съест добычи, и крови убитых не напьется. [Тора, "Числа", "Балак", 23:24]

Здесь имеется в виду правильное исправление очень тяжелых эгоистических желаний, когда народ в единении между собой поднимается, как зверь, набрасывается на свою добычу, убивает и съедает ее.

Но один человек сам по себе не может этого сделать, только лишь когда он идет на объединение с другими и готов к нему, потому что так он приходит к исправлению.

Это и есть победа льва над своими жертвами, т.е. победа над своим эгоизмом.

Перевозя свои семьи в благополучную Германию, мигранты будут требовать от правительства обеспечения семей теми же пособиями, выплатами, которые положены. И власть будет вынуждена это сделать, чтобы бунт не превратится в фактор шантажа. Проблема станет необратимой.

На начальном этапе это создание самоуправляемых, независимых от власти анклавов – там мигранты будут жить по законам тех стран, откуда прибыли. Федеральная власть будет их обеспечивать пособиями и прочими вещами, но будет лишена возможности вмешиваться в их жизнь. Захват любой территории предполагает создание на них своих опорных баз.

Затем мигранты напрямую поставят перед властями вопрос о делегировании им части полномочий. Сообщество мигрантов-мусульман – это теперь некая организованная единица, которая имеет свои социальные, политические и даже военные амбиции. Депортация кого-либо из мигрантов вызовет бунт, который перекинется на все лагеря беженцев, и ни полиции, ни армии не удастся с этим справиться.

Уже на этих выборах большинство голосов попытается заполучить партия, связанная с исламизмом. "Мечеть Парижской Богоматери" станет реальностью для всех, в том числе и для России. Для экстремизма нормальным условием существования является экспансия.

То есть, если в это время рядом находятся солдаты, и они видят, что нет никакой другой возможности спасти человека, кроме как убить нападающего, значит, надо это сделать.

Реплика: Можно ранить нападающего, а можно и убить.

Ответ: Я не думаю, что они пытаются убить или ранить, они пытаются предотвратить смерть человека! И это согласно любым законам, любым условиям, любым канонам должно быть четко воспроизведено в действии. Я не вижу никакого состава преступления со стороны обороняющихся.

Я лично советовал бы госпоже Вальстрем подождать немного, ведь скоро то же самое будет происходить на улицах Швеции. И тогда посмотрим, как она будет реагировать на это, и как народ будет реагировать на ее слова, когда такие инциденты будут повторяться каждый день.

Интересно, как она будет на это смотреть, как будет защищать несчастных переселенцев, которые вырезают местное население, потому что оно в чем-то несогласно с их традициями, устоями и культурой.

Вот тогда мы увидим правду, почему же они себя сами не судят. Получается, что шведы должны остановиться, опомниться, освободить место для пришельцев, уехать.

Они умеют строить хорошее государство? Пусть  построят где-нибудь в пустыне Сахара или в Уганде. Пусть сделают такой великодушный шаг. Вот тогда госпожа Вальстрем сможет гордиться этим.

Реплика: Чтобы понять и сопереживать другим, надо оказаться на их месте…

Ответ: Не судите другого - да не судимы будете.

Если у меня маленькие силы, если я – маленький человечек, и как-то кручусь в своей жизни: тут немного навредил, там немного сделал добра – это все нормально, в мелких рамках.

А когда у меня большие силы, и мне эти силы дали свыше!.. То есть Творец дал и сказал: "Сейчас Я проверю, какой ты у Меня. Как ты будешь распоряжаться такими средствами? Каким ты сделаешь мир на эти 500 миллионов долларов или миллиард?"

И здесь возникает проблема. Мы видим, как всякие "биллы гейтсы" делают пожертвования, и это все уходит, как вода сквозь песок, в Африке или где-нибудь еще, и ничего не дает.

Кстати говоря, Фонд Сороса сейчас выдворяют из России. При этом уничтожают все, что он сделал: библиотеки, компьютеры – абсолютно все! Не хотят, чтобы о нем осталась хоть какая-то память. А на его деньги было сделано многое.

Но это уже не считается благим делом! Просто удивительно, как в нашем мире относятся ко всему этому. И потому все люди, которые желают вложить свою лепту, как-то помочь, несчастны.

Вопрос: А если бы Вы получили миллиард?!

Ответ: Ни в коем случае! Это нельзя! Ты должен получать столько, сколько можешь правильно оприходовать, применить с пользой! Это очень большая ответственность!

Для того чтобы взять миллиард, мне нужны сотни тысяч правильно обученных людей, которые смогут на этот миллиард создавать систему образования, воспитания, переделки всего человечества. Сумма большая, но, в принципе, я бы сказал, что она очень маленькая, потому что перевоспитание человечества одним миллиардом не обойдется.

К сожалению, мы пока еще не подготовлены к этому. Поэтому, если у вас есть желание сделать мне такой подарок, то я прошу повременить. J

Это называется воровство! Я ворую время и ресурсы хозяина, чтобы отправлять личную переписку всем и вся. Этого быть не должно. Румынского инженера уволили по правилам. Хозяин имеет право читать и знать все, что находится в его ведении. Компьютеры – это его собственность. И время – тоже его.

Эти восемь часов, которые человек проводит на рабочем месте – часы хозяина, кроме оговоренных, допустим, десяти минут в час, чтобы выйти покурить или попить кофе, или даже написать то же личное письмо. Но только в это время, и если позволяет хозяин. Тогда это не считается воровством, а входит в договор с хозяином.

Находясь все время в движении, клубок пересекает постоянные электрические поля различной интенсивности, и таким образом в нем возникает электрический ток. По этому принципу устроен простой электрогенератор.

То же самое происходит и с нами. Если мы возбуждаем себя своими движениями к себе и обратно, то есть все время проходим подъемы–падения в постоянном высшем свете, то этим индуцируем на себя не постоянное, а переменное влияние света, потому что мы меняемся, а он – нет.

Пребывая в состоянии "ближе к единению – разъединение; ближе к единению – разъединение", мы все время находимся под воздействием переменного высшего света и таким образом изменяемся.

Вопрос: Как можно измерить, ощутить, что сейчас, допустим, я больше возбудил свет?

Ответ: Моментально это ощутить невозможно, только по прошествии небольшого количества времени. Сначала мы сближаемся друг с другом, а потом возникает новый слой эгоизма, который разъединяет нас; и снова мы над ним соединяемся, и снова возникает еще больший слой эгоизма, разъединяющий нас.

Обе силы, которые мы возбуждаем на объединении и разъединении, и есть силы нашего развития. Так мы крутимся в поле высшего света и ощущаем, что подобны ему больше или меньше.

Вопрос: Что заставит человека двигаться вперед, если он не будет постоянно чувствовать, что что-то прибавляется ему?

Ответ: Только наши внутренние эгоистические решимот, внутренние информационные гены, которые проявляются все больше и больше, а мы соединяемся над ними. Если же мы не будем вовремя объединяться, то они станут толкать нас вперед накоплениями страданий. Это то, что мы видим сегодня в человечестве.

А мы должны принести миру нашу методику объединения, которую так просто, так легко воплотить, ведь мы находимся внутри высшего света и привлекаем  его на себя по самому простому закон индукции.

Вопрос: В этот момент я хорошо себя чувствую?

Ответ: Да, поскольку в любом случае, – или в темноте, или в свете, когда я ближе к нему или дальше от него, – даже если мне плохо, я чувствую себя хорошо, потому что я нахожусь в этой идее, на этом пути. Я испытываю наслаждение преодолением препятствий ради великой цели. Претворение идеи дает наслаждение.