Каббала, наука и смысл жизни

Они привлекают людей своей сплоченностью, у них есть идея, есть определенные принципы – неважно, какие, но это влечет к ним молодежь, люди вдохновляются этим.

Кто только ни прибывает туда! Мы еще не знаем, сколько у них сторонников во всех западных странах, в Северной Америке и в Австралии. Причем многие из них – выходцы из благополучных семей. Потому что человечество пережило прошлую парадигму, оно не может больше существовать в своем мелком эгоизме.

Реплика: Создается впечатление, что в цивилизованном мире стало скучно, поэтому все хотят попробовать чего-то нового.

Ответ: Сегодня цивилизованный мир не наполняет людей. Они не хотят ни жениться, ни рожать детей, вообще ничего не хотят. И это проблема! Что же мы даем молодежи, у которой этого нет? Многие люди существуют по инерции, просто потому, что не могут умереть.

Смотрите, сколько из них употребляет наркотики, страдает от депрессии и пр. Отчего? Потому что у них нет ответа о смысле жизни. Мнимое благополучие, заключающееся в работе, семье, рождении детей, больше не удовлетворяет человека. Что вы ему дадите, чем можете его накормить? Ничем!

Поэтому молодежь и идет в ИГИЛ. Этим террористы сильнее всех! Они ничего не боятся! И к ним примыкают те, кто тоже ничего не боится: "Лучше умереть, чем бессмысленно существовать!"

А каббала противопоставляет им нашу идею – идею доброго объединения, которая поднимет всех нас наверх, а не будет заниматься взаимным уничтожением. Эта идея построена не на эгоизме и взаимной ненависти, а на добре и сплочении.

Вопрос: Как скоро мы сможем победить терроризм на Ближнем Востоке, если все будут следовать вашим советам и идеям каббалы?

Ответ: Я уверен, что буквально в течение нескольких месяцев мы бы увидели потрясающие изменения в мире. Что мы теряем? Мы говорим о том, что людям надо просто сближаться между собой.

Это оправдано и экономически, и политически, и общественно, и идет в связи с общей тенденцией природы, которая взаимно соединяет нас между собой и делает из человечества одну маленькую глобальную деревню. Здесь мы не идем против каких-либо принципов.

Реплика: Выходит, что государствам не нужно политическое руководство – просто сближайтесь, объединяйтесь в маленькие группы, и все само собой устроится?

Ответ: Мир придет к тому, что никаких границ не будет. Когда вы начнете сближаться, вы увидите, что на самом деле между людьми нет никакой разницы. Зачем вообще нужны эти границы? А что сделала Европа? – Вместо единства между людьми – один общий рынок, общий банк, и то деньги врозь. В чем заключается их объединение?

Без того, чтобы подготовить к этому население, воспитать его в духе взаимосвязи, ничего не получится. Европа не объединена ничем: ни общей идеологией, ни общим воспитанием. Руководители согласовали между собой, как урвать побольше за счет других и сделали такой союз.

Разве это союз во имя объединения и хоть какого-то равновесия? Я хорошо знаю Европу, много раз беседовал с руководителями Европейского Союза. Они находятся в жутком состоянии.

Вопрос: Если мы победим ИГИЛ, и границы между государствами падут, то все мы заживем счастливо?

Ответ: Вы не сможете победить ИГИЛ, потому что его идеология намного сильнее вашей. Ведь сейчас эта организация управляется темной силой, которой вы даете право на существование тем, что не уравновешиваете ее доброй, светлой силой. Вы сами вдыхаете жизнь в эту организацию.

Но если вы станете реализовывать идеологию сближения, тогда они сами придут к вам и будут в содружестве с вами работать на идее доброго единства.

Как ни странно, я сказал бы спасибо ИГИЛу, который принуждает нас объединяться. Потому он и возник. Природа выдает нам такую отрицательную силу, которую мы сами создали своим бездействием. ИГИЛ показывает нам, кто мы такие.

Но я уверен, что мы сможем уравновесить его с помощью каббалистической методики, которая еще три с половиной тысячи лет назад говорила, что принцип "возлюби ближнего" является основным законом природы. И мы совместно к этому придем. Хотелось бы поскорей и малой кровью.

И тут человек стоит перед большой дилеммой, поскольку все уверяют его, что он бессилен: и науки, и реальность, и здравый смысл, и его окружение. И Творец говорит то же самое: "Я создал все это, и вот смотри, что в тебе есть".

А человек должен идти против всех помех, и даже против Творца, который подставляет ему их. И он не собирается соглашаться со всем, а просто ищет возможность войти в контакт с Творцом, подняться к Нему, сделать все, что можно, не исправляя свой эгоизм или частично исправляя его.

Но частичного исправления недостаточно, потому что это высокие духовные ступени, и для того, чтобы подняться на них, надо быть уже каббалистом. Билам, Балак – это люди, которые находятся на уровне великих каббалистов.

И тут возникает возможность идти верой выше знания, на очень особых условиях, когда Билам и Балак своим жертвоприношением поднимают молитву к Творцу, чтобы Он дал им возможность пойти их путем – тем, что им близко, а не тем, что близко Израилю. Это две противоположные идеологии и одна не может существовать без другой.

Вопрос: Обращение Билама и Балака к Творцу тоже называется МАНом, молитвой?

Ответ: Конечно. Все они, в том числе и фараон, включающий в себя все отрицательные фигуры, были в связи с Творцом. Фараон говорит: "Творец – праведник, а я – злодей. Но я стою напротив Него и обращаюсь к Нему. Ведь с этой природой иначе нельзя". Он так и советует Моше: "Иди и молись Творцу".

Сначала он не отпускает Моше из Египта, а потом разрешает идти, снова не отпускает и снова отправляет в пустыню. Так в человеке, как движение проводника в электрическом поле, и возникает привлечение света на те состояния, которые поднимают нас к цели.

А без Билама и Балака мы бы не приблизились к Творцу. Без их благословения невозможно двигаться дальше. На основании чего бы мы продвигались? Нам нужно огромное эгоистическое желание, на которое мы должны получить благословение от Творца. И это может сделать только Билам, а не Моше. Так это работает.

И действительно, одна семья не сможет тут ничего изменить, как говорится: "Одна ласточка весны не делает". Речь идет обо всем государстве, и нужно решать глобально, что нам делать со следующим поколением.

Тут необходим всенародный консенсус, общее обсуждение того, что предпринять. Пока еще дети в наших руках, несмотря на весь интернет, который мы им дали. Это наша проблема и решение за нами, ведь они находятся в нашей власти.

И эта проблема должна решаться даже не на уровне одной страны, а на уровне ЮНЕСКО и ООН. Пусть, наконец, перестанут заниматься всякой ерундой, а поймут, что мы теряем молодое поколение. Где образование, где культура? Ничего не осталось. А эти огромные организации занимаются совсем не тем, чем нужно.

Необходима общая, мировая программа воспитания. Ведь мы не можем закрыть интернет, закрыть страну, поэтому нужны международные средства. Этот вопрос должен получить самый высший приоритет, потому что речь идет о подрастающем поколении.

Через 10-15-20 лет они встанут на наше место, и будут вместо нас управлять этой жизнью. Если мы хотим знать, что тогда будет, то давайте посмотрим на подростков – на то, какими мы их готовим. К сожалению, пока не видно ничего хорошего.

Но после так называемой исламской революции Иран взял курс на сближение с арабским миром. Поэтому политика, новейшая история и философия перемешались здесь с идеологией. Так что нельзя сказать, каким будет исход.

Дело в том, что сегодня все работает в соответствии с тем, насколько это выгодно в данный момент. Ни у одного государства нет далеко идущих стратегических планов: как просуществуем с сегодня на завтра, кого подомнем, кого оттолкнем в сторону, так и сможем действовать. И это у всех государств без исключения.

Америка и Россия придерживаются своей линии – они впервые обоюдно договариваются и потакают Ирану. Причем очень многие внутренние договоренности скрыты от человечества.

Что делать? Мы должны думать о том, как обезопасить себя от любой  страны, потому что любая страна – наш потенциальный враг.

Вопрос: Выходит, что это действительно некая политическая игра, и ситуация за последние двадцать лет значительно раздута?

Ответ: Раздута – потому что Иран хочет перетянуть к себе внимание мира и внимание арабских стран и показать, что именно он находится во главе освободительного арабского движения. И хотя никто на него и не смотрит, он постоянно так о себе заявляет.

Поэтому отношение Ирана к Израилю – больше политическая игра, а не реальное желание его уничтожить. Но политика это или реальное желание – какая разница?! Для нас это одно и то же.

Для иранского народа политический курс их страны не является внутренней идеологией исповедуемой ими религии. Это не то, что происходит в арабских странах, персы – не арабы.

Вопрос: В Иране тоже есть некое деление на шиитов и суннитов. Насколько эта вражда сильнее, чем ненависть к Израилю, пусть даже искусственно порожденная?

Ответ: Это вековая вражда, которая тянется еще со времен их пророков, и поэтому я не думаю, что она может закончиться так просто. Но иногда между ними случались временные перемирия. Живут же они друг с другом на общих территориях и в общих странах: в шиитских странах – сунниты, в суннитских странах – шииты. Так что все относительно.

Я думаю, что в Иране это не так ярко выражено. Это некое самостоятельное образование, с очень особенным укладом. Надо понимать, что когда приходит новый вождь, типа Хомейни, то, как и в любой стране, 90 процентов населения идет за ним. Это стадное свойство народа.

Поэтому не имеет большого значения, особенно в Иране, шииты это или сунниты, а важно, кто будет вождь, и какой – общая идеология. Сейчас они считают, что нынешняя идеология укрепляет их, потому они ею пользуются.

Вопрос: Можно ли утверждать, что персы, как народ, оказали на иудеев наибольшее влияние, нежели любой другой народ в мире?

Ответ: Я не думаю, что какой-то народ в мире оказал влияние на внутреннюю идеологию иудеев, на идеологическое ядро еврейского народа.

Если иудеи отходят от своих духовных истоков, то тогда, естественно, они освобождают себя для влияния извне.

А если в них присутствует связь с духовным ядром своего народа, то есть с группой людей, занимающихся наукой каббала, поскольку она является основой духовных истоков, то тогда никакая идеология, никакая культура – ни западная, ни восточная, и никакие религии – ни христианская, ни мусульманская, не оказывает никакого влияния на народ Израиля.

Мы видим, что у приехавших сюда из разных стран евреев нет никакой тяги или воспоминаний о странах пребывания и их религиях. То есть еврейский народ четко прошел всю историю с географией и вернулся на свою землю, без каких-либо впечатлений от того, где он был и что делал.

Каждый обязан раскрыть ее в себе. И если даже кто-то из обучающихся сейчас откажется от этого, то позже все равно вернется "доигрывать свою партию". Иначе быть не может, ведь мы существуем в развитии.

Неживой, растительный и животный уровни природы – это пройденные нами этапы эволюции. А сейчас перед нами лежит ее следующий этап – уровень "человек", на котором мы будем существовать в общем, совокупном, интегральном образе Адам.