Каббала, наука и смысл жизни

Знайте, что сейчас весь мир – это группа. И мы обязаны научить эту группу, каждого человека и всех вместе, как правильно вести себя согласно законам группы. Поэтому мы начали широкое распространение, но в подходящей для мира форме, которая называется интегральным образованием или наукой объединения.

Ведь невозможно выйти в мир под именем каббалы. Но в конце концов, мы должны будем научить всех самой сути связующей нас сети.

По мере того, как мы включимся в эту сеть и почувствуем наши взаимосвязи друг с другом, мы раскроем эти связи и обнаружим, что это те самые законы, которые действовали между сфирот, парцуфим и мирами в науке каббала.

Ведь откуда берется духовный мир? Весь духовный мир – это альтруистические связи между нами. Если мы заменяем эгоистические, односторонние связи, разорванные и не глобальные – на исправленную глобальную сеть, то видим ее как духовную систему, а весь мир как одну Малхут мира Бесконечности. Далее...

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Америке", 16.06.2014

Нужна ли каббала массам?

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

В ответе за человечество

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Вы сказали, что необходимо устраивать семинары по острым вопросам, возникающим в результате взаимодействия. Надо ли предвосхищать эти состояния, ведь они могут накапливаться и потом вскрываться, как нарывы? Или лучше устраивать профилактические семинары?

Ответ: Пытайтесь делать все, что можете, а Творец уже повернет это, как надо. Ваше беспокойство о завтрашнем дне очень правильно, но оно должно быть более сорганизовано. То есть я не могу сказать: "Будь, что будет – все в руках Творца", – этим я не реализую свободу воли. 

Я также не могу сказать, что все зависит от меня, поэтому я ничего не хочу принимать во внимание – это тоже неверно. Обычно перед началом действия мы говорим: "Все зависит от меня" – и готовим его так, как будто оно действительно зависит только от нас,  а в конце – что все это было заранее предопределено Творцом, и совершилось только Его решением.

Как правило, эти два состояния, два несопоставимых уравнения, сопоставляются только за махсомом, когда мы начинаем работать в средней линии. А до этого мы будем делать лишь попытки, чтобы связать их: или все зависит от меня, или все зависит от Творца. Поэтому вначале пытайтесь брать все на свой счет, а затем относить на счет Творца.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Ищите Творца там, где Он есть

Раскрыть единство

Кто поможет мне?..

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Некоторые товарищи, выходя к людям, цинично считают, что мы занимаемся просветительством, чтобы научить их жить. Но внешняя публика очень сильно чувствует, что своей надменностью они ставят себя выше нее. Как избежать этого, чтобы мы могли быть искренними по отношению к массам?

Ответ: Я лично смотрю на внешнюю публику, как на публику, которая не знает сама себя, но у которой есть огромный потенциал. В любой домохозяйке или в дворнике заключен намного больший потенциал, чем во мне. Поэтому у меня к ним очень осторожное, предупредительное отношение.

Ведь, в принципе, они, а не мы – носители огромного желания. И когда оно в них начнет проявляться, мы увидим того же дворника или ту же домохозяйку с такими бездонными желаниями, с такой неограниченной возможностью склеить, собрать всю разбитую вселенскую массу, которых у нас нет.

Поэтому, с одной стороны, существуют действия по линии (кав) и, с другой стороны, действия по кругу (игулим). Мы изучали это во второй части "Учения Десяти Сфирот".

Если мы действуем по линии, то в этом случае для нас не существует 99% масс, а только те, у кого есть четкая наводка на Творца. Если же мы говорим о круге – Малхут мира Бесконечности, окружающем свете (ор макиф) – то это уже относится к 99% человечества. Там все спрятано в них самих. Далее...

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Сейчас их время!

Наполняя круг, мы наполняем Творца!

Все народы в одном бесконечном круге

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Творец велел Моше передать Аарону, что сыновья его, Авиу и Надав, поднимутся на такой уровень, на котором тот не находился. Это значит, что надо радоваться тому, что сейчас они упали?

Ответ: Да. Надав и Авиу – это очень высокие души, выше душ Аарона и Моше, то есть более глубокие желания, с более серьезными исходными данными (решимо), которые впоследствии обязательно проявятся.

Мы увидим проявление нашего общего эгоизма во всех его метаморфозах, свойствах, видах, стилях, именах, и все они будут взаимно дополнять друг друга.

Именно с помощью такой полной связи между ними и будет достигнуто состояние всеобщего исправления. Не может быть, чтобы какая-то душа не смогла участвовать в этом. Если ты не исправишь хотя бы одну душу, ты не исправишь все остальные. Это – абсолютная взаимосвязь, интегральная система!

Все души настолько взаимно включены друг в друга, что когда ты занимаешься чем-то одним, то тут же нуждаешься в чем-то еще. В единой системе одно тянет за собой другое.

Сейчас не только ученые, но и журналисты пишут о единстве мира. Люди уже догадываются об этом, начинают понимать, что природа едина, мир един, и все человечество представляет собой единую сеть.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Миссия Надава и Авиу

Рыболовные сети, разбросанные в море

По закону совершенства аналоговой системы

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Для чего я существую в группе

Напиши на своем сердце

Единство намерения

Общее исправление

Поле света

О чем говорит Тора

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: Политика последних лет стремится отсрочить приход фашизма. Но фашизм наступит везде, на плечах либерализма, как ступени к фашизму. Национализм есть последняя скрепа разобщенного, раздавленного рынком народа.

Постулаты фашизма:

1. национальная гордость, только это рынок оставляет народу, национализм развивается повсеместно, отождествляя себя со справедливостью, национализм – идеология, к которой прибегают, разочаровавшись в прочих. Сначала национальную идеологию именуют патриотизмом.

2. единение народа с государством. Отныне, не соглашаясь с политикой государства, ты будешь не согласен с народом, со всей нацией. Единение воли миллионов людей с волей правителя – естественно.
3. традиция, отмена прогресса. Далее...

Реплика: Это все описал Бааль Сулам еще в начале ХХ века. И предупредил, что, согласно закону развития общества, вслед за капитализмом возникает фашизм, если его, интегральным воспитанием, не заменить на "Общество последнего поколения". Поэтому, у нас нет выбора: мы обязаны всеми силами распространять МИВО.

Фашизм – это очень просто. Эпидемиологическая памятка

ЕС как стимул для неофашизма

Опасность не миновала

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если человек всемирно прославился своими выдающимися достижениями, освобождает ли это его от страха смерти?

Ответ: Я не думаю, что есть такой человек, который не боится умереть, если ему понятно, что смерть – это конец. Только у животных нет страха смерти. У них есть лишь инстинктивный страх самозащиты от того, что может им повредить, и они живут согласно этому инстинкту.

А люди боятся смерти, потому что у них есть воображение, ощущения, и они могут учиться на происходящих случаях. И поэтому они знают, что жизнь заканчивается. Ведь тот человек, который прежде был моим товарищем, теперь умер, и от него ничего не остается, кроме безжизненного тела, которое покинул дух жизни. Нечего больше делать, как только похоронить его, и я понимаю, что так случится и со мной тоже.

Ощущение потери жизни – это уникальный опыт. С одной стороны, мы обязаны при необходимости идти в бой, где можем погибнуть. Но в этом случае у нас есть возможность преодолеть свой страх смерти.

Мы летим в космос и подвергаем свою жизнь риску в разных опасных ситуациях, и не потому, что нас заставляют, а просто из-за внутренней тяги. Есть некая особая привлекательность в ощущении себя на грани жизни и смерти. Это известное психологическое явление. Далее...

Из 354-й беседы о новой жизни, 22.04.2014

Жизнь под страхом смерти

Возвышающий страх

Ценность жизненного опыта

Тема : Воспитание, дети, Душа и тело

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Беседа на тему "Израильское общество: стояние у горы Синай", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.157

Беседы о новой жизни, ч.156

Беседы о новой жизни, ч.155

Тема : Израиль и народы мира, Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из статьи "Шамати" №199: В каждом из Исраэль есть внутренняя точка в сердце, простая вера – наследие от наших праотцев, стоявших на горе Синай. Но на эту точку одето много шелухи (клипот), нечистых намерений, называемых "ло лишма" (ради себя), которые необходимо убрать.

Если человек ощущает тягу к высшей силе, то это потому, что в нем есть духовный ген (решимо), называемый внутренней точкой в сердце. Эта точка пробуждается и тянет человека к источнику жизни, а потому он называется Исраэль – "яшар-кель" (прямо к Творцу). 

Свыше ему дана возможность достичь корня своей души. А происходит это за счет того, что он счищает с себя нечистые намерения, то есть всю шелуху (клипот), покрывающую это решимо.

Это решимо разбито, ведь когда-то оно было не просто информационным геном, а подлинной связью со всеми остальными частями общей Малхут. Но сейчас между этими частями действует сила разобщения. И для того, чтобы раскрыть высшую силу, нужно прежде раскрыть эту силу разобщения. Это вложенное нами усилие – плата за раскрытие.

Каждый раз эти клипот становятся все толще и вызывают в человеке все большую силу разобщения. Но в той мере, в какой он преодолевает их и счищает с себя, достигая соединения с товарищами, он превращает себя в сосуд для раскрытия высшего света. Далее...

Из подготовки к уроку, 15.06.2014

Духовный ген взамен американской мечты

Жизнь как мгновение или мгновение как жизнь

Откуда во мне такие духовные гены?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Из статьи Бааль Сулама "Поручительство": Совершающий одно нарушение, то есть, не сумевший преодолеть эгоистическую любовь и таким образом совершающий кражу, перевешивает себя и весь мир на сторону вины.

Таким образом, человек уменьшает вес находящегося на чаше заслуг, как если бы вернулся и забрал с чаши весов зернышко кунжута,  положенное товарищем. Так один человек тянет назад весь мир.

Вопрос: Как я могу тянуть за собой весь мир и приносить ему вред, если еще не нахожусь в духовном мире?

Ответ: Неважно, знаешь ты об этом или нет, но ты все равно находишься внутри системы.

Известно, что за год в мире родится около 130 миллионов младенцев. И мы, взрослые люди, знаем, что для этих младенцев нужно построить фабрики, производящие детское питание, памперсы и т.д.

Сами младенцы ничего этого не понимают и не знают, что для них делается. Но мы все равно принимаем их в расчет, несмотря на все их непонимание. Система работает с учетом их, ведь они ей принадлежат. Сейчас они пока не участвуют в ней активно, но потом вырастут и будут участвовать.   Далее...

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Теперь, я думаю, мир поверит мне

Система без меня не справится

Мир на чаше заслуг

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Может такое случиться, что я принесу вред миру?

Ответ: Разумеется, ты можешь принести вред, если не производишь правильные действия, участвуя в работе системы умом и чувствами, то есть по свободному выбору, которые от тебя уже требуются. Вместо этого ты становишься для мира обузой и портишь его.

Правильное действие заключается в том, чтобы изучить, где находится твоя свобода выбора, в чем она заключается, и реализовать ее. Это мы и изучаем. Каждый день ты обязан производить новое и новое соединение с другими. А если не делаешь его, то приносишь вред – то есть ты не стремишься слиться со всеми обитателями этого мира в одно сердце, не выполняешь действия, которые сделают это соединение единственно важным в жизни.

Вопрос: Когда Рабби Шимон падал до состояния Шимона с рынка, он наносил вред системе? 

Ответ: Тем, что каббалист падает и поднимается, он не наносит никакого вреда системе, а только приносит выгоду. В падении он раскрывает недостаток, чтобы его исправить. Он достигает этого недостатка "Шимон с рынка" за счет своих усилий, предварительной подготовки. Тогда как, ты – нет. Есть разница, подготавливаем ли мы себя к следующему действию или нет. Далее...

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Крадущий зернышки с чаши заслуг

Вместо иерархии – круг

Надо успеть...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать