21.05.2016, 21:07 [#183751]
Истинная свобода
Также и на меня прогневался Бог из-за вас, сказав: "Ты тоже не войдешь туда! Йеошуа, сын Нуна, стоящий перед тобой, - он войдет туда (в Землю Израиля), его утверди, ибо он передаст ее во владение Израилю.
Но дети ваши, о которых вы говорили, что добычей станут они, и сыновья ваши, которые не отличают сегодня добра от зла, войдут туда, и им дам Я ее, и они овладеют ею. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:37-1:39]
Во время сорокалетнего "пребывания в пустыне" человек полностью отрабатывает те свойства, с которыми после получения Торы начинает свой духовный путь до достижения уровня Бины перед входом в Землю Израиля. Все эти свойства теперь должны обрести совершенно новый облик – получение ради отдачи, и поэтому считается, что поколение умирает.
Вопрос: Что такое для ученика преодоление пути до горы Синай, затем от горы Синай до Бины, и выход на следующий уровень?
Ответ: Ученик производит эти действия относительно учителя, все больше и больше отменяя себя перед ним. К нему приходит понимание, что все, что он раньше считал правильным, абсолютно неверно. Так всегда происходит на низшей ступени относительно высшей.
Ученик видит учителя в новом виде, который только сейчас начинает раскрываться ученику, а раньше он этого не понимал и не чувствовал. Он не мог оценить своего учителя. Как сказано "Каждый, отрицающий высшего, отрицает, потому что он низший".
Вопрос: Что означает бунт народа против Моше, т.е. бунт по отношению к учителю?
Ответ: Это естественно! Они не могут согласиться с тем, что им сейчас предлагают. В таком случае учитель умирает.
В нашем мире он умирает физически, а на духовных ступенях для ученика – духовно. Как только ученик перестает пользоваться учителем как высшим, как ведущим вперед, то этот человек для него умирает в том смысле, что перестает быть ведущим. А в физическом виде, если ученики не нуждаются больше в учителе, то ему нечего делать в этом мире.
Любая ступень существует для нижестоящих. Исходя из этой четкой связи, учителю нет смысла оставаться в материальном мире, если у его учеников нет потребности в нем.
Нельзя обвинять в этом учеников, поскольку это обстоятельство – несомненно и естественно! Свыше на них нисходит такая наводка, когда им кажется, что они могут прекрасно обойтись без учителя. Они уже получили, что надо, разобрались во всем, и теперь якобы знают, как идти дальше. Он даже в чем-то тормозит и отвлекает их.
То же самое происходит по отношению к Моше. Народу кажется, что он уже отдал им все, они не различают в нем следующих ступеней и следующих возможностей, и поэтому он умирает.
Вопрос: Что тогда означает для учеников "вымирание поколения"?
Ответ: Если они поднимаются на следующую ступень, то должны пройти состояния, когда все их прежние желания, какими бы исправленными они ни были, должны сейчас отмереть, то есть принять на себя новый уровень – получение ради отдачи.
Я надеюсь, что все это поймут, узнают, почувствуют, пройдут на себе, и мы войдем в Землю Израиля.
Вопрос: Что должны делать ученики, чтобы учиться на прошлом? Ведь мы же все-таки учимся на этом, чтобы поколение не вымирало.
Ответ: Мы ни на чем не можем учиться. Нам просто рассказывают об этом. А мы все равно будем пренебрегать, бастовать против Моше, который ведет нас вперед. И это будет повторяться и повторяться в каждом человеке.
Вопрос: Вы тоже внутренне восставали против своего учителя?
Ответ: Конечно. Без этого нельзя двигаться дальше. Поэтому он так и говорил мне: "Я понимаю, что все твои несчастья в жизни происходят из-за меня".
Высший действительно это понимает. А потом действует ради низшего: или бьет его с болью в сердце, как мы наказываем маленьких детей, или ждет, пока тот подрастет.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.01.2016
Сообщение: Мужской раздел сайта Telegraph констатировал кризис мужественности, рекордный уровень суицида среди мужчин, молодые люди считают, что не обладают качествами, которые ищут сексуальные или романтические партнёрши, страдают от депрессии, съедают себя неврозами.
Постоянный стресс, связанный с бешеным ритмом жизни и соблюдением навязанных правил мужественности, приводит мужчин в психиатрические лечебницы уже в тридцатилетнем возрасте.
К сорока годам многие "носят" уже целые букеты психических отклонений. Эмоциональная закрытость и нежелание жаловаться становится причиной смерти для мужчин.
Губительные инструкции, которые даются мужчинам в становлении личности: Никакого нытья. Приравнивай уровень мужественности к зарплате, уровню власти или общественному статусу. Будь крепким – стрессоустойчивость, как у неодушевлённого объекта. Излучай агрессию по отношению к кому бы то ни было.
– В итоге получаются сотни миллионов эмоциональных инвалидов, вынужденных нести бремя собственной мужественности, навязанное им сверстниками и обществом.
В век сотен способов быть ближе друг к другу, многие осознанно выбирают одиночество. Видеоигры и порнография успешно заменяют мужчине все. Виртуальная подмена оказывается менее требовательной.
И это даёт ему новый уровень комфорта, который пугает психологов: мужчины исчезают с социальных радаров. Порно и игры просты и эффективны, приучают к мгновенному получению наград, без видимых усилий, без участия женщин.
Создание изолированной зоны комфорта – отрицание необходимости заменяемых объектов: если женщины нет, проще делать вид, что она и не нужна, есть заменители настоящим вещам и явлениям. У нас – просто кризис.
Реплика: Уводить от экрана возможно только завлекая примером такой жизни, которую экран поставить не в состоянии. Когда человек узнает, что есть выход на следующий уровень сознания и существования, он отвлечется от экрана, игр и пр. и войдет в контакт с себе подобными, чтобы достичь выхода в высшее измерение.
Существует опасность того, что в августе-сентябре Италия может стать центром миграции библейских масштабов. Остановить это невозможно, возможно только «повлиять на дух людей».
Конгресс в Америке. Предварительный урок №1
Вопрос Адама
День ото дня нам становится всё яснее, что мы не понимаем мир, в котором живем.
И это хорошо, так и должно быть. Ведь в конечном итоге люди начинают искать что-то. Причем ищут они уже не в самом этом мире, им уже не столь интересно, как благоустраиваться в нем всё лучше и лучше.
Постепенно они набираются разума и задумываются о чем-то другом – не только о причинах своих неудач в жизни, но и о том, для чего она вообще. Кто ими движет? Для чего они живут?
Природа очень сложна. Исследуя ее, проникая в ее глубины, мы видим, насколько всё в ней взаимосвязано. Нам хотелось бы отыскать в ней некую закономерность, изящную и всеобъемлющую, однако каждый раз перед нами открывается новая бездна – такие глубины, которые едва ли поддаются постижению. Во всяком случае, для нашего взора они выглядят бесконечными.
И все-таки что-то внутри гнетет человека, держит его и не отпускает – особенно в нынешние времена, когда развитие человечества выходит на новый этап.
Сегодня, не зная, для чего он живет, человек не может существовать. Ему всё становится трудно, хотя жизнь как будто облегчается. В современном мире совсем несложно построить дом, купить или постирать одежду, найти готовую еду. Даже не работая, ты можешь найти поддержку. Еще несколько сот лет назад всё было иначе.
Однако мы сталкиваемся с другим затруднением – из-за вопроса "почему?". Бааль Сулам определяет его как вопрос о смысле жизни. Проблема эта беспокоит человечество тысячелетиями.
Должно быть, особенно она мешала человеку по имени Адам, жившему 5776 лет назад. И он раскрыл суть – для чего мы живем, в чем причина жизни и ее цель, какая судьба влечет, толкает нас от рождения до смерти по личной тропинке каждого и по общечеловеческому пути.
А еще Адам узнал, что все мы связаны между собой бессчетными нитями и определяем судьбы друг друга.
Продолжение следует…
Из предварительного урока №1 конгресса в Америке, 19.05.2016
Вопрос: Когда у нас не было страны, и мы были слабы, нас пытались уничтожить. Сейчас у нас есть сильная страна, но нас все время не оставляют в покое. Почему?
Ответ: Нас не оставят в покое до тех пор, пока мы не выполним свою миссию относительно мира. Об этом так и сказано при нашем зарождении.
Много лет назад в Древнем Вавилоне Авраам собрал группу людей, пожелавших подняться над своей эгоистической природой, которая привела к вавилонскому дроблению, противостоянию, смешению языков.
Авраам объединил их вокруг простой идеи. Все мы – эгоисты и находимся в отторжении друг от друга. Но вопреки эго, в природе кроется сила, которую можно извлечь из нее и уравновесить ею наш эгоизм. И тогда появится равновесие между эгоизмом и альтруизмом, между ненавистью и любовью, как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". Этого нам надо достичь.
Народ, созданный Авраамом, держался в этом состоянии в течение полутора тысяч лет до крушения Второго Храма, который произошел 2000 лет назад. С тех пор и далее мы находимся в изгнании из состояния объединения, дружбы, любви, взаимопомощи.
После разрушения Второго Храма мы упали с уровня любви на уровень беспричинной ненависти друг к другу, в которой находимся по сей день.
Будучи в этом состоянии, мы не можем дать человечеству методику объединения, в которой так нуждается наш интегральный мир, ставший "маленькой деревней". Поэтому мы – носители этой методики – ненавистны миру. Народы мира инстинктивно чувствуют, что мы виноваты во всех их страданиях. С этим они и обращаются к нам.
Нам надо понять свою миссию, вернуться из духовного изгнания, начать объединение, стать как один народ с одним сердцем, быть поручителями друг другу, и тогда мы покажем всему миру пример, который они так ждут! Лишь тогда они смогут тоже начать объединяться вслед за нами, и мир придет к своему успокоению.
В этом заключается смысл нашего существования. А смысл антисемитизма – заставить нас выполнить свою работу! И пока мы не будем этого делать, антисемитизм в мире будет только лишь увеличиваться.
Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016
Беседа на тему "Рабби Шимон Бар Йохай (РАШБИ)", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как относиться к утрате близкого человека? Невозможно смириться с тем, что только что был человек, и вдруг его не стало. Разум не соглашается с тем, что наша жизнь временна. Смерть кажется нам нереальной.
Ответ: Разве такое отношение не свидетельствует об ограниченности нашего восприятия и наивности, о непонимании своего состояния, незрелости? Мы не в состоянии воспринять жизнь и смерть.
Видимо, мы способны воспринять из своей жизни лишь крохотный фрагмент, словно маленькие дети, и не знаем, что на самом деле в ней происходит. Нас повергает в шок встреча со смертью, когда кто-то жил и вдруг исчез. Мы смотрим на безжизненное тело и поражаемся, что это уже не человек, не друг, не родственник. Был человек и нету. Как такое возможно?
Этот человек жил во мне, отпечатывался в моих свойствах, желаниях, ощущениях, памяти. И вдруг он почти исчез. Как может быть, что человек перестает существовать? Наш разум не способен это воспринять. И проблема тут видимо не в самой реальности, ведь ничто не вечно в этом мире. Проблема в ограниченности нашего восприятия, которое способно видеть только до порога смерти.
Почему жизнь устроена таким образом? Почему человек помещен в ограниченное тело, занимающее совсем небольшой объем в реальности? Но при этом, мы приписываем этому телу огромную важность, гораздо более высокую и существенную, чем полагается физическому телу, находящемуся на животном уровне.
Мы привыкли к временности своего существования, и прекрасно уживаемся с ней. И не потому, что нас не удручает это знание. Но поскольку мы живем и не можем видеть дальше этой жизни, то примиряемся с пониманием своей смертности и как-то утешаем себя, маскируем эти вопросы, убеждая себя, что такова жизнь.
Человечество изобретает религии и верования, которые рассказывают о загробной жизни. Люди верят им за неимением выбора, ведь это все же некая компенсация к бренности нашей жизни, которая вдруг обрывается.
Но на самом деле, этот вопрос требует гораздо более взрослого отношения к себе. Мы можем заглянуть за границу жизни и смерти, за пределы той крохотной реальности, которую сейчас видим вокруг себя.
Сможем ли мы увидеть реальность на более высоком уровне, то есть перестанем воспринимать ее как животные, ощущающие все только через свои телесные органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, и разовьем в себе новые, "внетелесные" органы восприятия, которые находятся вне нашего материального тела, его животной ступени?
Обо всем этом рассказывает наука каббала, которая потому и носит свое название "наука восприятия", ведь "кабала" означает "получение".
Каббала помогает нам открыть глаза и увидеть истинную, более широкую реальность – прямо здесь и сейчас, а не после смерти физического тела.
Из 726-й беседы о новой жизни, 05.05.2016
Конгресс в Москве. Урок №1
Вопрос: Как оправдать товарища и увидеть его величие, если он работает только лозунгами?
Ответ: Перед тобой нет товарищей, есть только твои свойства, которые проявляются в виде других людей.
В той мере, в которой ты сможешь привлечь к себе эти свойства, ты должен будешь подавлять свой эгоизм на полпути. А вторую половину пути, кроме этого, преобразовывать эго в отдачу и любовь.
В процессе духовной работы ты начнешь чувствовать, что нет ни товарищей, ни людей, ни животных, ни растений, ни неживых предметов: вся Вселенная – это твои внутренние свойства. Не забывайте об этом, и вам будет просто.
Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
И услышал Бог звук речей ваших, и разгневался, и поклялся, сказав: "Никто из людей этих, из поколения этого злого не увидит хорошей страны, которую поклялся Я дать отцам вашим!
Только Калев, сын Йефунэ, увидит ее, и ему дам Я землю, по которой ступал он, и сынам его, за то, что он исполнял волю Бога. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:34-1:36]
Калев – единственный из соглядатаев, кто сказал: "Не верьте разведчикам, я тоже был с ними. Надо идти за Творцом, и мы пройдем в эту страну". У него есть свойство, исходя из которого, он понимает, что можно исправить эгоистическое состояние.
В каждом человеке есть точка, которая называется Калев, – одна против всех остальных.
Также и на меня прогневался Бог из-за вас, сказав: "Ты тоже не войдешь туда!" [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:37]
Вопрос: В чем виноват Моше, ведь он все время идет за Творцом?
Ответ: Свойство "Моше" не может войти в Землю Израиля, поскольку начинает работать уже по-другому.
Народ пошел за Моше, который вывел их из Египта. А когда они подошли к Конечному морю, то единственное свойство, которое в них сыграло – это Нахшон, вслед за которым они прыгнули в море.
То есть каждый раз в человеке проявляется один предводитель, одно его свойство, которое идет вперед и становится переходным мостиком от этапа к этапу. Поэтому Калев – тоже мостик, который отрывается от всех остальных и вопреки им входит на следующую ступень.
На разных ступенях это свойство помогает человеку оторваться от эго, подняться выше себя, но не здравым смыслом, а только лишь отторжением от своих общих свойств, от так называемого "своего народа", и подтянуться к Творцу.
И всегда у него возникает проблема со своим народом – своими свойствами, для того чтобы предпочесть им точку, называемую Моше (от слова "лимшох" – вытаскивать себя из эгоизма).
Сейчас он подходит к состоянию, когда в нем уже нет уровня "Моше", а предстоит следующая ступень "Йеошуа", потом "Калев" и так далее.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.01.2016
Мнение (Стивен Хокинг): Бога не существует, все происходящие в природе процессы можно объяснить с научной точки зрения. Бог – это совокупность законов природы.
Похожим подходом руководствовался и Альберт Эйнштейн: "Я использую слово "Бог", но только в отвлеченном смысле". Современная наука может объяснить и такой непростой вопрос, как появление мира.
Возможно, инопланетяне станут захватчиками и будут колонизировать все планеты, до которых смогут добраться. Искусственный интеллект может превзойти человека – думать об этой угрозе нужно уже в скором будущем. Эволюция человека медлительна, а машины смогут совершенствовать себя невероятно быстро.
Реплика: Как бы всем ученым пригодилась бы каббала – и не надо было бы веками мучиться, в догадках, утверждать, а затем опровергать их – а только лишь открывать природу-Бога.
На Каннском фестивале планируется показ арабского фильма "Мюнхен: палестинская история", в котором террористы, убившие 11 израильских спортсменов, названы борцами за свободу.
Когда в человеке загорается точка в сердце, она тянет его к Творцу и он готов на все, чтобы удовлетворить это свое желание, потому что оно наивысшее из существующих в нем неживого-растительного-животного-человеческого уровней желаний.
Так он с горящими глазами является в место, где занимаются каббалой, – и готов на любые условия. Но он ничего не понимает, ничего не слышит, что изучают, а находится как бы в своем "коконе", внутри себя.
Он аккуратно посещает занятия и усердно участвует во всех мероприятиях, ведь желает быть принятым, как товарищ, среди изучающих каббалу.
Но через некоторое время, возможно через несколько месяцев, он получает ощущение "падения", окунание во тьму, отчаяние, равнодушие, слабость, свет меркнет, он не понимает, что с ним происходит.
Это раскрылся в нем первый, самый легкий слой духовного эгоизма, кроме того земного, бытового, который был в нем ранее, как у всех людей. Т.е. под слоем земного эгоизма начинает раскрываться новый слой эгоизма, духовный. И хотя человек не понимает, что с ним происходит, и не ощущает отличия, но это состояние отличается от всех прошлых в его жизни, как непонятное смурное состояние.
Это раскрытие нового слоя эгоизма произошло вследствие того, что он занимался на групповых уроках каббалы, участвовал в групповых мероприятиях – и таким образом через группу каббалистов получил первую порцию "Света, возвращающего к Источнику".
Свет возвращает к Источнику, к Творцу, к Свету, к свойству отдачи и любви к товарищам, а затем и ко всему человечеству, – постепенно, возвратно-поступательными действиями. Как сказано "Сзади и спереди ты держишь меня". Поначалу он раскрывает в человеке новый слой эгоизма, злое начало, а затем ждет от человека на это правильной реакции.
В общем, правильная реакция сводится к молитве – просьбе человека к Творцу о помощи в подъеме над эгоизмом, чтобы, несмотря на помехи, считать, что этот эгоизм послан и раскрыт в нем самим Творцом. Этим Творец дает ему возможность подниматься над помехами, чтобы всегда быть в осознании единственности Творца в его абсолютно добром управлении (Нет никого кроме Него. Добрый, творящий добро).
Проблема начинающего состоит в том, что он не в состоянии владеть собой при раскрытии в нем нового желания, изменении величины желания. Ему кажется, что мир рушится, что методика нереалистична и пр.. Возникает множество претензий не к себе, и даже не к Творцу, а к учителю и месту учебы.
Обычно на этом множество оставляют учебу с отрицательным отношением. Такого массового ухода не встречается в других методиках, поскольку нигде не учат выходу из эгоизма. А в Бней Барух учат как "умертвлять" эгоизм, нашу природу, – и вместо нее обретать альтруизм, природу Творца.
Поэтому именно о Каббале сказано, что тысяча входят в учебу и один достигает света. Но и 999, не достигшие света, находятся в связи с Ним, и велико их вознаграждение! (См. статьи Бааль Сулама).
А оставляющие методику и тем более наговаривающие на методику, поскольку, вследствие лени, не могут освоить ее, еще больше отдаляют себя от исправления души.
Этапы пути, приводящего к отдаче
Реплика: В Тель-авивском университете и в Массачусетском технологическом институте были проведены исследования о дружбе. Студентов попросили расставить сокурсникам оценки по шкале от нуля до пяти. Ноль означает "я с ним не знаком", а пятерка – "он мой лучший друг".
Кроме того, респонденты должны были предсказать, как к ним относятся другие сокурсники. 95% выразили уверенность, что точно так же, как и они к ним. Но оказалось, что половина не относится так же.
Исследователи пришли к выводу, что большинство людей ошибаются в оценке своих отношений. Мы не способны правильно оценить, как к нам относятся другие.
Ответ: Верно. Мы видим только себя, свое отражение вокруг. Поэтому нам надо как-то это исправлять. Ведь, с одной стороны, мы видим совершенно неправильный, лживый мир, а с другой стороны, не хотим исправлять свои неправильные взаимоотношения, хотя их можно исправить.
Вопрос: В какой момент произойдет стопроцентное попадание?
Ответ: Когда мы вместе начнем работать на сближение, независимо от того, что между нами происходит. Когда нашей задачей станет соединение между собой в центре круга ради достижения следующей ступени развития, подъема на следующий уровень Природы, творения, создания. Вот тогда уже не будет никаких проблем.
Реплика: Но это сложно для людей…
Ответ: Нет, мы можем совершить такую "туристическую поездку" по духовным горкам, и это нам будет только в радость. Это сумасшедший духовный кайф! 🙂 Я вам предлагаю!
Реплика: Еще исследователи пришли к выводу, что дружба является более сильной мотивацией, чем деньги. Поэтому наиболее эффективный способ добиться результатов в любой области – выполнять работу вместе с друзьями.
Ответ: Это то, о чем говорит наука каббала: мы должны вместе работать на объединение, и тогда у нас будет всё, в том числе и деньги. Несомненно! Потому что Высшая сила, которая все устраивает в нашем мире, в том числе регулирует и все меркантильные проблемы, нисходит только туда, где есть единство.
Вопрос: Значит, мне будет достаточно того, что у меня есть?
Ответ: И даже более того.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.05.2016
