19.05.2016, 11:00 [#183589]
Национальность или миссия?
Конгресс в Москве. Урок №1
Человек должен постоянно помнить, что не в состоянии изменить сам себя.
Все наши потуги сделать доброе товарищу, убедить его в том, что заботишься о нем; соединиться с другими, принизить себя перед остальными, сделать себя выше остальных, чтобы влиять на них правильно; соединяться всем как одно целое; показывать пример в учебе и в величии цели, которая якобы горит в нас, хотя на самом деле ее, может быть, и нет, но мы обязаны демонстрировать всем возвышенное состояние, полное счастья и уверенности – все эти действия могут быть реализованы механически.
Для этого нет условия, чтобы работало и сердце, и разум, ведь находясь на животном уровне, мы не можем быть одновременно и в духовных свойствах. Мы пока еще только желаем обрести их. Поэтому мы играем, как дети играют во взрослых и при этом растут. У них все получается инстинктивно, а у нас должно происходить разумно, под силовым воздействием на себя.
Но самое главное отличие между игрой детей и нашей игрой в том, что мы при этом должны постоянно ждать, надеяться, думать о том, что в мере наших физических неразумных усилий мы добьемся успеха, просто потому, что нам так заповедано нашими учителями. И мы пытаемся это делать, говоря друг другу о своей любви, хотя все это ложь. Но это именно то, что делают дети, – игра.
Играя в этот театр, мы должны помнить о так называемом высшем свете ("ор макиф" – "окружающий свет"). Это свойство, которое заполняет все мироздание, единственная высшая субстанция, воздействующая на наши усилия, даже если они не сопровождаются правильным внутренним намерением.
Если я воздействую в мере своих возможностей на связь между товарищами, то высший свет действует на меня и на них, а через нас – на всех остальных.
Только благодаря высшему свету наши действия обретают великую внутреннюю силу, цель, духовную реализацию.
При этом мы выполняем лишь половину действий, прикладывая усилия, как ребенок, который пыхтит, желая собрать какую-то игрушку, но у него не получается, и он с высунутым языком пытается что-то сделать.
А вторую половину выполняет свет, который завершает наши усилия, как сказано: "Творец закончит вместо меня". Участвуя в этих земных усилиях, свет превращает их в духовные.
Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Братья наши внесли страх в сердца наши, сказав: "Народ многочисленнее и выше нас, города большие и укрепленные до небес, а также великанов видели мы там".
И сказал я вам: "Не страшитесь и не бойтесь их! Бог, Всесильный ваш, идущий перед вами, Он сражаться будет за вас. И в этом деле вы не верите Богу, Всесильному вашему. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:28-1:32]
Верить - значит полностью отдать себя в руки Высшей силе, то есть упасть на руки общества, в котором ты находишься, и полностью отдать себя ему.
Это – крайнее состояние, как будто человек висит над пропастью, уцепившись за куст, и просит Творца помочь ему. Он молится, взывая к Творцу, потому что ему не к кому больше обратиться. И вдруг раздается голос: "Я помогу тебе. Отпусти ветку". И он рад!
Именно в этой точке и происходит то, к чему призывал Моше сынов Израиля: "Не страшитесь и не бойтесь! Бог, Всесильный ваш, идущий перед вами, сражаться будет за вас".
Но человек молчит, рассчитывая не на силу Творца, а на что-то еще. Он пока еще не готов обратиться к Нему.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.01.2016
Мнение: Животные, дорастив свое потомство до определенного возраста, теряют к ним всякое родственное чувство. Только люди построили свое общество на основе кровнородственных связей и ввели правила отношений в родстве.
Теперь этот фундамент социальной структуры начинает колебаться. Расширение прав ребенка приводит к односторонности обязательств.
Получается, что у ребенка больше прав, а у родителя – больше обязанностей. Дети перестали быть залогом обеспеченной старости своих родителей. Закономерно возникает вопрос: а зачем тогда дети, если ты четверть века их выращиваешь, а потом они уходят?
Дети нужны самим родителям? Богатым не нужна забота в старости. Бедные живут большими семьями-общинами. А вот среднему классу дети нужны как источник эмоций душевной и телесной любви: первая улыбка, первые шаги, первое слово "мама", сияющий обожанием детский взгляд, первый класс, первая тетрадка – за это можно всё отдать!
Но за несколько лет наслаждения родительской любовью к младенцу и беззаветной любовью младенца к родителям приходится дорого платить деньгами, временем, последующими разочарованиями, обидами, одиночеством.
Возможно, в ходе культурных переломов, родители станут воспринимать подросших детей, как звери свое потомство – как незнакомых или как знакомых, но не более.
Реплика: В будущем внимание человека переключится на постижение высшего своего состояния, в котором родственные отношения определяются не земными связями, а связями частных душ в единую душу.
Знаменитый израильский блогер Алекс Авни, посетив наш центр "Каббала ле-Ам", рассекретил тайны каббалы в своем репортаже на 9-м канале ТВ...
Мифы и правда о Каббале. Часть 1
Уничтожен будет народ Мой из-за незнания…
(Танах, пророк Ошеа)
Евреи бывают разные: веселые и грустные, религиозные и светские, играющие на скрипке или на нервах. Но во все времена евреев характеризовала жажда знаний. Можно во что-то не верить или с чем-то не соглашаться, но не хотеть знать? Это – не про нас. Сегодня пришло время узнать новые факты и развеять старые мифы, существующие о Каббале и ее изучении.
Миф 1: Каббалой могут заниматься только мужчины в возрасте от 40 лет
В древние времена каббалисты установили это ограничение, оберегая неготовых людей от столь серьезных знаний, но сегодня таких запретов больше нет. Великий каббалист начала 20-го вeка рав Кук на вопрос "кто может изучать каббалу", ответил: "Тот, кто хочет!". Все определяет только желание. Если человек хочет, значит, он уже созрел для этого. И на него не действует никакие запреты.
В качестве примера можно вспомнить некоторых известных каббалистов и обратить внимание на возраст, в котором они начали изучать Каббалу: АРИ (1534-1572) – в 15 лет; Хаим Виталь (1543-1620) – в 14 лет; РАМХАЛЬ (1707-1746) – в 14 лет; Виленский Гаон – (1720-1797) – в 7 лет; ШАРАБИ (1720-1777) – в 18 лет; рав Кук (1865-1935) – в 21 год; Бааль Сулам (1884-1954) – в 18 лет; РАБАШ (1907-1991) – в 17 лет. А РАМХАЛЬ и АРИ и вовсе умерли еще до того, как им исполнилось 40 лет. И таких примеров много, но не будем сейчас растекаться мыслью по древу.
Миф 2: в Каббалу надо верить
Каббала абсолютно противоположна вере, она не имеет никакого отношения ни к религиям, ни к любого рода верованиям - это чистый эксперимент.
Каббалисты изучают мир и проверяют изученное. Эмпирический подход противоположен принятию на веру готовых постулатов. Всему написанному тут также верить не нужно, но и отрицать, не проверив, не стоит. Наука, называемая Каббалой, несомненно, отличается от физических наук, где каждый может механически повторить условия эксперимента и получить тот же результат. В Каббале необходимо внутреннее усилие, однако в остальном результаты будут также повторяемы и проверяемы изучающими.
Миф 3: изучение Каббалы помогает стать богатым
Каббала не дает рецептов, как преуспеть в обыденной жизни и стать миллионером. Не сулит богатство и славу, крепкое здоровье, выгодный брак или престижную работу. Всякий, обещающий это, не более чем очередной шарлатан под модной вывеской.
У вас все будет, - говорят каббалисты, - но только в том случае, если вы не спрашиваетe: "Как я могу побольше урвать от этого мира?", а начинаeтe думать на болeе высоком уровне: "Что я могу ему дать?"
Всякое прагматическое использование каббалы является уголовным преступлением, подобным греху Адама - писал АГРА (Виленский Гаон ).
Миф 4: Каббала предсказывает будущее
Ни один каббалист не может просчитать заранее путь, по которому сейчас пойдет развитие человечества, поскольку это определяется человеческой свободной волей. Каббалисты говорят о вариантах развития, которые могут возникнуть в результате того или иного воздействия человека на природу. Однако выбор самого пути неизвестен и спрогнозировать его невозможно, он зависит только от нашего свободного выбора.
"Наука каббала ничего не говорит о нашем материальном мире", - писал Бааль Сулам.
Миф 5: в Каббале существуют особые тайные обряды и действия
Никаких тайных ритуальных действий, обрядов и внешних механических практик Каббала не содержит! Поэтому, если вы наблюдаете что-либо подобное, то можете быть уверены, что это не Каббала! Естественно, речь не идет о традициях и ритуалах, принятых в иудаизме.
То же самое относится и к произвольному жонглированию числовыми значениями слов, картинками сфирот, картами Таро. Любое изображение - не более чем прикладной материал.
Поэтому, если вам предлагают продать камеи, особые амулеты - это может послужить только обогащению продавца. Конечно, если вы, подобно папуасам, верите в силу амулета, то это может помочь и вам, но чисто психологически, по принципу плацебо.
Сегодня мы с вами начали тему, но это далеко не полный перечень предрассудков, курсирующих на уровне слухов и домыслов. Предусматривает ли Каббала аскетизм? Можно ли, изучая Каббалу, получать все жизненные удовольствия и наслаждения в полной мере? Чем отличается Каббала от восточных учений? В следующий раз поговорим и об этом.
Продолжение следует…
Алекс Авни
Развеянные мифы о каббале, ч.9
Переговоры между Биньямином Нетаниягу и Ицхаком Герцогом о создании правительства национального единства: за или против?
Третий, но не лишний
Вопрос: Есть два качества: мужское и женское, которые соединяются друг с другом. А вы добавляете к этому какой-то третий, высший фактор?
Ответ: Этот фактор самый важный. Мужчина и женщина соединяются именно радо него, чтобы слиться с ним и достичь его ступени. Для этой цели мы существуем на этой земле, производим всевозможные исправления и соединяемся между собой.
Третий фактор – это высшая сила, которая называется "Творец" или "любовь". Ощущения любви достигают за счет взаимного дополнения, когда каждый чувствует себя полностью преданным партнеру. Если мы существуем только ради восполнения другого, то обретаем силу любви.
Вопрос: Это та самая сила, которую мы ищем всю жизнь?
Ответ: Мы мечтаем о силе любви, но заблуждаемся, рассчитывая найти ее между нашими телами, а не между душами.
Вопрос: Разве это нехорошо, что мужчина и женщина получают удовольствие от встречи друг с другом?
Ответ: Сексуальное удовольствие – это одно из основных материальных наслаждений, следующее по важности за пищей, без которой невозможно существовать. Но после того, как человек обеспечил себе необходимое существование, он думает только о сексе.
Вопрос: Чем отличается наслаждение силой истинной любви, в которую включается третий – высший фактор?
Ответ: Наслаждение от истинной любви называется Раем. Мы так преданы друг другу, что я ищу только то, как восполнить другого, чтобы раскрыть между нами силу любви, которая называется Творцом.
А сегодня мы требуем друг от друга любовь эгоистически, что прямо противоположно любви. Нам нужно подняться над своим эгоизмом и тогда вместо того, чтобы требовать любви от другого, мы будем ее показывать, то есть любить не в получении, а в отдаче.
Человек, Адам – означает "подобный" высшей силе, Творцу, тем, что находится в совершенстве. А совершенства он может достичь только за счет того, что соединится с женщиной. Когда они оба отменяют друг перед другом каждый свой эгоизм, то соединяются во взаимной отдаче.
Это может выражаться в любых материальных действиях, но при этом каждый намеревается отдавать другому для того, чтобы раскрыть между ними Творца. Как сказано: "Мужчина и женщина – Шхина между ними". Только в такой форме мы можем достичь совершенства, и этому учит нас наука каббала.
Вопрос: Обычный мужчина мечтает обладать всеми женщинами, которых видит вокруг себя. А духовный мужчина уже этого не хочет?
Ответ: Он хочет того же, но не в материальной форме. Он хочет взять всю женскую силу, имеющуюся во Вселенной, и всю мужскую силу, и восполнить одну другой.
И так все мужчины и все женщины работают только для того, чтобы дополнить друг друга и в этом взаимном дополнении и соединении, в центре человечества раскрыть духовный мир, духовную силу, высшую силу Творца.
Творец создал нас в таком виде – к нему мы и возвращаемся. И тогда в точке связи между нами и Творцом мы достигаем любви.
Из 708-й беседы о новой жизни, 31.03.2016
Мужчина и женщина – такие разные миры, ч.2
Моше Яалон призвал старших офицеров ЦАХАЛа высказывать свое мнение, даже если оно противоречит позиции политического руководства. Плюрализм? – Распущенность!
Вопрос: Террористическая организация "Исламское Государство" разработало детское приложение для Android. Программа позволяет детям выучить арабский алфавит, но довольно своеобразным образом. В частности, буква "Даал" соответствует слову "дабаба" (танк); "Саад" – "сарух" (ракета); "Мим" – "мидфа" (пушка) и так далее.
К чему приведет такое изучение алфавита?
Ответ: К тому, чтобы вырастить из них солдат. Любая единоличная, жесткая власть хочет поставить детей под ружье.
Поэтому все предельно ясно. Конечно, жалко этих детей. Вряд ли из них получатся нормальные члены общества, потому что при таком воспитании уродуется их психика. Дети должны получать ласку, учиться правильному взаимодействию между собой, водить хороводы, петь вместе песни. Они нуждаются в заботе и играх.
Это должно продолжаться много времени – до девяти лет, а с девяти до тринадцати лет им уже нужно постепенное обучение жизни, которое не должно быть построено на ненависти, иначе психология ребенка будет поражена.
Ненависть не может быть базой для воспитания, т.к. это против основного закона Природы, направленного только лишь на единение и любовь, и мы видим, как сегодня в мире все больше проявляется связь всех его частей. Желая же разобщить, разделить все народы и страны, мы идем против Природы. Поэтому, в первую очередь, сами страдаем от этого.
Вопрос: Как это аукнется?
Ответ: Это уже аукается.
Сейчас в мире насчитывается два миллиарда приверженцев ислама, если не больше. И что с ними происходит? Где вы видите, чтобы они были счастливы, чтобы у них было нормальное государство, чтобы была налажена внутренняя система взаимопомощи? Все изуродовано, исковеркано, потому что сегодняшний ислам – не оригинальный ислам, а именно сегодняшний – требует жертв. Это они и готовят.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.05.2016
Мобильная игра "Разрушь Израиль"
Катастрофы мира. Какие перспективы у нашего мира. Главные опасности человечества.
Вопрос: Стало ли русскоязычное население, которое успешно вошло в культуру Израиля, фундаментом для объединения страны?
Ответ: Нет. То, на что многие надеялись, не произошло – русскоязычное население не стало фундаментом нового Израиля, хотя идеологами государства были выходцы из России, приехавшие сюда в конце XIX века и позже.
Но каббалисты XX века считали, что российское еврейство станет основой для нового израильского общества, которое, в свою очередь, станет основой для нового человечества. Иными словами, путь для русского еврейства открыт именно в этом направлении.
Из ТВ программы "День Независимости Израиля", 30.04.2016
Конгресс в Москве. Урок №1
Условие объединения в Высшем мире – это условие "не ради себя", а "ради других". Это принцип, который мы не в состоянии просто понять.
В нашем мире мы создаем системы здравоохранения, воспитания, пожарной безопасности и т.д., но все это делаем ради себя. А иначе мы не принимали бы в этом участия. Таков наш мир. Это наша природа. И нам не надо заблуждаться и думать, что мы другие.
Но духовное объединение построено на прямо противоположном принципе: "возлюби ближнего как себя". Если я желаю достичь его, то связываюсь с другими, не потому что мне хорошо вместе с ними, не потому что мы вместе достигнем чего-то лучшего: уверенности, безопасности, успешного развития, – а потому что я принимаю их желания и своими силами реализую их. Только лишь!
Иными словами, меня самого словно не существует. Существует машина, которая работает на выполнение желаний других. Это и есть выполнение принципа "возлюби ближнего как себя".
Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Инструмент познания Высшего мира
Аудио (рус.):