Каббала, наука и смысл жизни

В человеческом обществе в этот выбор вмешиваются многие факторы: образование, привычки, принадлежность определенному народу, культуре. И потому естественное, природное влечение человека сильно замаскировано. Если очистить его от всех внешних влияний, то каждый выбирал бы такую женщину, которую требует его тело, подходящую ему по характеру.

Подходящая партнерша – это та, которая меня дополняет. То есть я чувствовал бы, что мне с ней будет хорошо. Ведь мы собираемся долго жить вместе, в отличие от животных, которые встречаются лишь на короткое время, чтобы произвести потомство.

Мужчина и женщина создают семью, чтобы вести совместную жизнь, куда включается все: образование, культура, работа, построение дома, воспитание детей и внуков. Это завязывает нас такими формами связи, что мы уже не выбираем партнера по внутреннему зову природы и природным инстинктам.

Мы следуем общепринятыми мнениям, нормам, моде, которые изменяются в каждом поколении. В течение всей истории человечества, считалось, что привлекательная женщина должна быть полная и невысокого роста. А сегодня, наоборот, всем нравятся высокие и худые. Это все внешние качества, но и внутренние требования к женщине изменились. 

В прежние времена от женщины требовалось лишь умение заниматься домашним хозяйством, как можно лучше готовить, убирать, заниматься детьми, заботиться о продолжении рода. А сегодня важно ее образование, профессия, культурный и образовательный уровень, общественный статус, способность интегрироваться в общество. Эти требования радикально изменились за последнее столетие.

И они не естественные, ведь мы все разные, а нас мерят одной и той же меркой. Поэтому она на каждого действует по-разному, в зависимости от того, насколько он близок к ней или далек. Каждый человек внутренне богат и обладает своим вкусом, особым мнением и взглядами на все. А нас загоняют в очень узкие рамки и превращают в однородную массу.

В школе в каждом классе из 15 девочек, человек 5 ценятся, а остальные будто второго сорта, потому что не соответствуют принятым стандартам и моде. Но такого прежде никогда не было.

Не было таких жестких норм, и каждый мерил по своему вкусу, согласно своему сердцу. Одним нравились полные, другим худые, одним высокие, другим низкие, согласно внутренней программе каждого. А также мужчине нравится женщина, которая напоминает ему мать, то есть похожа на нее.

Но сегодняшнее общество настолько завязано на общепринятые стандарты, что не позволяет человеку правильно реализовать его внутреннее, природное  стремление. И это основа всех проблем нашего общества, потому что люди встречаются, женятся, заводят детей, а потом обнаруживают, что выбрали совсем не то, что соответствует их внутреннему желанию.

Мы действуем по моделям, навязанным нам обществом, и потому не счастливы.

Или я уже раскрываю, что Творец существует и заполняет всю картину мира.

Как найти связь между этими состояниями: человек в нашем мире, человек в отсутствии соединения с Творцом, и человек в слиянии с Ним? Как постоянно контролировать, в каком состоянии я нахожусь? Если я не отдаю себе отчета в том, как я воспринимаю окружающий мир, то я как животное, которое пасется на лугу. Поэтому мое отношение к миру определяет, кто я и что я.

В каждый момент времени я должен четко осознавать, в отключении ли я от мира или включен в него, воспринимаю ли я его только в своем животном состоянии или ощущаю, что мне недостает Творца, и я стремлюсь к этому, развиваю определенные желания с помощью всевозможных вспомогательных инструментов: группа, учеба, окружающий свет, возможность напрямую воспринимать желания других.

В принципе, здесь есть много различных подсобных инструментов для развития в себе стремлений, способных раскрыть Творца. Ведь эта сила существует и заполняет собой все мироздание, только у меня пока еще нет четких, сильных, правильно оформленных желаний, способных выявить ее.

Для того чтобы привести нас к полному самоконтролю, нам дана эта действительность, и в ней я должен постепенно перейти из неосознанного состояния к осознанному.

Через эту высшую систему Творец управляет нами. Поэтому надо очень чутко относиться к ней, понимая, что во мне нет ничего моего, и все мои состояния порождены именно ею. И даже то, как я воспринимаю эти состояния, тоже исходит оттуда.

Иными словами, это система, которая сначала рождает во мне определенные свойства, а затем наполняет их. Так с помощью сердца и разума, которые они ежесекундно формируют во мне, я каждый раз ощущаю и по-разному трактую их воздействие на себя.

Самое главное, не забывать, что именно от них я получил систему ощущения и опознания – разума и сердца. С другой стороны, когда я начинаю  исследовать то, что приходит ко мне, – это тоже исходит от них. То есть, во мне нет ничего своего!

Понимая это, я стираю мое эгоистическое "я" и строю в себе новую систему "отец и мать", как систему опознания, ощущения и реакции на это. Я выстраиваю внутри себя высшую систему управления, которая уже является моим новым "я".

Это и есть подъем на уровень "отец и мать" – двух высших сил управления, а выше них я начинаю ощущать Творца, который через них таким образом мной управляет.

Эли проявил широчайшую эрудицию в литературе еврейской тематики. Среди прочего, он был знаком и с аутентичной наукой каббала, которой я занимаюсь.

Его чрезвычайно тревожил текущий рост антисемитских настроений. Я, в свою очередь, поделился с ним опасениями перед грядущими волнами, о которых продолжаю писать все эти годы. Он с интересом прислушался.

В той беседе я привел ему главное послание науки каббала – об особой роли еврейского народа в осуществлении принципа единства. Применив его сначала к себе, нам нужно затем передать методику единения всему человечеству. Эли живо заинтересовался этим ракурсом, и у нас получилась плодотворная беседа.

Его уход невосполним. Эли Визель относится к числу гигантов духа, хранивших еврейский народ, нравственные основы и универсальные ценности человечества. Мы, евреи, живущие на земле Израиля, в долгу перед этим человеком. В час прощания необходимо по достоинству оценить его за сполна выполненную миссию.

И все же она не окончена. Эстафета перешла к нам, и мы, так же, как Эли Визель, несем ответственность за будущие поколения.

Да будет благословенна память о нем.

Об этом много пишут современные исследователи этих явлений. Поэтому я говорю о том, что сегодня сделали с исламом. Нельзя быть крайним, идти на убийство других без разбора, а потом прикрываться религией. Религия здесь ни при чем. Все зависит от того, как ты ее используешь.

То же самое я могу сказать и об иудаизме: есть множество людей, которые пропагандируют ненависть, в то время как сам иудаизм зиждется на принципе "возлюби ближнего как себя". И ближний – это любой человек, который рядом с тобой. То есть все это заложено в религии, но не так, как ее трактуют люди. 

Если заехать в Израиле в какой-нибудь религиозный район, можно увидеть, как верующие сторонятся всех остальных. А что они делают в Америке в своих районах?! То же самое можно сказать и про ислам, и про другие религии.

Проблема в том, что сегодня ислам находится на подъеме и носит крайне религиозный характер, когда люди, прикрываясь религией, проводят свою политику. Конечно, можно закрыть на это глаза, как делают все остальные, но спокойнее от этого не станет.

Я – не политик, я – философ, и поэтому, будучи совершенно нейтральным и не относящимся ни к какой политической партии, я высказываю свою точку зрения как человека, который изучает каббалу и понимает развитие природы, ее общего внутреннего закона и внутренней силы, которая называется "Алла" (Аллах) – Высший (Элион). Только надо трактовать ее правильно: это – сила любви и связи между всеми в мире.

И тогда мы увидим, что между настоящим исламом и каббалой (настоящим иудаизмом) нет абсолютно никаких расхождений.