Сообщение: Израильские подростки, отдыхавшие в одном из кипрских отелей, устроили в одной из комнат пожар, курили в помещениях, блевали и мочились на лестницах и на автомобили других гостей.
Безобразное поведение израильских подростков за рубежом, где они остаются без родительского надзора, стало бичом недорогих гостиниц Греции, Кипра, стран Восточной Европы.
Подобная "пропаганда израильского образа жизни и еврейских культурных ценностей" способна перечеркнуть любые усилия МИДа и других инстанций по брендингу и созданию положительного имиджа страны.
Реплика: Наказания не последует. Наказывать надо родителей или воспитателей, или тех, кто должен заниматься воспитанием подростков, т.е. чиновников – короче, налицо отсутствие воспитания, не подростков, а тех, кто должен их воспитывать! А ведь воспитание народа (и мира) – и есть причина всех наших проблем, как утверждает каббала.
Более человечный мир для наших детей
Реплика: Сейчас в нашу жизнь все больше и больше входит экономика совместного потребления, когда можно разделить с кем-то офис, рабочие часы, пользоваться вместе одним временем, одними предметами, одними возможностями, когда кому удобнее.
Ответ: Если нам надо будет экономить, и мы захотим все-таки получать от мира какие-то наполнения, то, естественно, именно так станем сотрудничать между собой.
Реплика: Экономика совместного потребления вызывает такой интерес, потому что строится на взаимном доверии, учит людей полагаться друг на друга, благодаря ей знакомятся люди, которые, возможно, иначе бы не встретились.
Но здесь есть одна проблема, которая волнует основателей этой экономики: как облагать налогами подобную экономическую деятельность? Они боятся, что как только туда войдет государство, оно начнет все рушить.
Ответ: Несомненно. Это превратится в бизнес.
Вопрос: Можно ли действительно прийти к экономике совместной связи?
Ответ: Если заранее не воспитывать людей, и они не поймут, что делают это для того, чтобы привести себя к правильной жизни, что этим они идут в соответствии с законом природы, что всё должно быть общим и все взаимно связаны, – ничего не получится.
Вопрос: То есть впереди светит благородная цель?
Ответ: Она преследует нас сзади и тянет веред. Она постоянно будет травмировать нас: дергать, мучить, чтобы мы все-таки приняли ее.
А если мы эгоистически станем подходить к таким вещам, то из этого ничего не получится, кроме тяжбы между нами: я у него взял на время, он – у меня, мы неправильно поняли друг друга и т.п. В конце концов, или суды будут отсылать нас обратно: "Вы договаривались между собой, идите и разбирайтесь", или возникнут еще какие-то проблемы.
Государство, естественно, должно будет облагать это налогом, потому что если я пользуюсь чем-то твоим, а ты – чем-то моим, то при этом мы имеем дело со скрытой прибылью, а значит, это должно облагаться налогом.
Ведь государство живет за счет дополнительной прибавочной прибыли, поэтому обязательно наступит определенная полоса, когда государственная лапа захочет залезть в этот карман.
Вопрос: А если не брать во внимание государство, могут ли между нами возникнуть такие проблемы?
Ответ: Естественно, потому что мы – эгоисты.
Допустим, ты увидел у меня на стене картину и захотел ее приобрести. Я продаю ее тебе за двести долларов, и обязан с этого платить налог. Обязан! Все, что имеет под собой какую-то прибыль, даже не естественную в деньгах, обязано облагаться налогом со стороны государства, и оно это не упустит.
Вопрос: Вы за какую экономику?
Ответ: Я – не за экономику. Я – за то, чтобы сначала воспитать человека. Только после этого, в зависимости от того, до какого уровня он поднимается в своем воспитании, общество становится экономически правильно взаимосвязанным.
Вопрос: Что человек должен понять в результате этого воспитания?
Ответ: Что всё – общее и можно всем обмениваться, если ты понимаешь, что ты и другой – близкие между собой люди и относитесь к одной единой системе. Когда это чувство появляется у человека, можно вводить любые новые экономические отношения. Но они должны внедряться именно по мере воспитания.
Этого не учла советская власть и по-крупному проиграла. Это и сейчас не учитывается. К примеру, Европейский Союз. В том, что они делали, были видны даже социалистические элементы. Но не учли воспитания и наступили на те же грабли.
Без воспитания природа не позволит нам ничего сделать. Мы должны сначала прийти к подобию природе, то есть к интегральному обществу, и только в этой мере сможем преуспеть во всем остальном.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.07.2016
Возможна ли экономика совместного потребления?
Беседа на тему "Как правильно относиться к жизненным ситуациям", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
На духовном пути нередко случается так, что Творец перестает реагировать, перестает возбуждать нас, предлагать какие-то изменения. Все становится застывшим, онемевшим, и мы не знаем, что делать.
И теперь от нас зависит, как мы будем двигаться вперед, каким образом раскрывать, что бы нам еще исправить, чтобы быть подобными Творцу, раскрыть, что "нет никого кроме Него".
Вроде все абсолютно статично, все замерло. Что же делать?
Творец требует, чтобы теперь мы сами начали Его возбуждать, требовать от Него каких-то движений. Как мать, которая уже ничего не требует от ребенка, а хочет, чтобы он сам пожелал играть с ней.
Есть такое правило: то, что человек в состоянии сделать, не считается его работой и не принимается во внимание. В духовной работе во внимание принимается только то, что человек делает сверх своих возможных усилий.
Это происходит тогда, когда я не вижу никаких изменений со стороны Творца, Он не дает мне повода уловить в каких-то помехах, что "нет никого кроме Него".
Где я буду искать эти помехи? Как попытаться что-то сделать при отсутствии вкуса?
Так между двумя любящими возникает желание чуть-чуть уколоть партнера, чтобы появился дополнительный новый вкус – уж слишком все пресно. Абсолютное успокоение приводит к нулю настолько, что невозможно вынести этого. Творец создает нам такие состояния, и мы должны сами возбудить, растеребить Его так, чтобы двигаться к Нему.
Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016
Вопрос: Какая разница между духовным ДНК одного человека и другого?
Ответ: Духовная ДНК определяется тем местом, где находится человек в общей системе. Все эти ДНК собираются в одно желание, в одну форму, одну сеть, называющуюся Адам, человек.
Вопрос: Что определяет, в какой семье родится человек?
Ответ: Духовная ДНК определяет, какие родители должны родить ребенка, чтобы предоставить ему оптимальные условия для его самореализации. Они должны способствовать тому, чтобы его духовная ДНК развилась и достигла связи с другими ДНК в заранее запланированной для нее форме.
Вопрос: Есть такое понятие как "духовная генетика"? Что она исследует?
Ответ: Разумеется, духовная генетика – это наука каббала. Духовная генетика, подобно материальной, тоже исследует пути развития ДНК, но 99% ее занятий – это правильное, оптимальное, практическое, рациональное использование личной ДНК и общих геномов, соединившихся в группы и системы.
Вопрос: Материальная ДНК необходима для построения тела человека. А зачем ему нужна духовная ДНК?
Ответ: Материальная ДНК и весь материальный мир иллюзорен и существует лишь в нашем воображении. В действительности, его нет. Он существует лишь до тех пор, пока мы не реализуем свою духовную ДНК. Духовный геном – это фундамент творения, реально существующий, и его мы обязаны реализовать.
Наш мир – это сон, который снится нам лишь для того, чтобы мы достигли правильной реализации духовной ДНК. Все, что кажется нам материальным миром, в действительности не существует. С этим уже соглашается даже современная физика.
Физики исследовали материал и поняли, что он состоит из квантов, частиц света, которые одновременно являются волнами и частицами, не имеющими никакой формы. А соединение этих частиц в одну или другую форму зависит от того, кто за ними наблюдает. У этого мира нет никакой собственной формы, он просто не существует.
Продолжение следует...
Из 745-й беседы о новой жизни, 12.07.2016
Не сможешь ты истребить их сразу, чтобы не умножились против тебя звери полевые. [Тора, "Экев", 7:22]
Если ты возьмешься за исправление тех желаний, которые неподвластны тебе, ты не сможешь упросить, чтобы они из эгоистических превратились в альтруистические. У тебя не будет внутреннего давления исправлять их. Уж слишком большие наслаждения, от которых ты должен отказаться, таятся за ними.
Или ты должен будешь преодолеть слишком большие трудности, напряжение, чтобы исправить их на отдачу другим. Или, видя, какое наполнение ты передаешь остальным людям, ты не почувствуешь, что они – то же самое, что и ты, даже больше тебя. Здесь возникает очень много всевозможных препятствий, и поэтому надо делать все постепенно.
Ведь если ты не сможешь исправить желания на человеческом уровне, тогда у тебя возникнут проблемы на животном уровне с желаниями, называемыми "звери полевые". Они атакуют тебя, и ты не справишься с ними.
Поэтому не надо забегать вперед. Тора говорит именно о постепенном исправлении, когда человек четко выясняет в себе все свои возможности, способности и понимает, что делает.
Как часто в жизни мы берем на себя какие-то обеты, а через пару дней нарушаем их. Мы понимаем, что у нас нет сил сдержать их.
Когда ты идешь на выполнение каких-то исправлений, ты должен понимать, от чего ты отказываешься, и как ты будешь чувствовать себя, если все, от чего ты отказался, достается другим. То есть то прекрасное, совершенное наполнение, которое ты получал в своем эгоизме и наслаждался, ты отдаешь другим, и теперь они наслаждаются и ощущают духовную радость.
Получается, что ты уходишь в какое-то отшельничество, а они наслаждаются. При этом у них та же ступень, что и у тебя. Тут может вспыхнуть зависть, ревность и прочее. И все это для того, чтобы закончить данную ступень исправления.
Это и есть, в принципе, та часть, когда тебя разрывает от зависти, и это оборачивается в новую эгоистическую ступень. Именно тут и начинается исправление. Ведь ты можешь вернуть это обратно и получить двойное наслаждение – от того, что взял у них, и от того, что наполняешься сам. Так "звери полевые" восстают в тебе.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016
Мнение: Период нестабильности, ощущение, что события вышли из-под контроля.
Заголовки пестрят, сменяя друг друга и создавая ощущение, что мир охвачен хаосом. Кажется, что все эти события никак между собой не связаны. Но всех объединяет чувство возмущения тем, как на сегодняшний день работает система.
Наши общества распадаются и их части набрасываются друг на друга. Но поражает в событиях то, что их никто не предвидел. Старый миропорядок трещит по швам. Глобализация, которую проводили США, теперь считается провалом. Дела пошли плохо и могут ухудшаться очень быстро. Мир стремительно выходит из-под контроля и катится в пропасть.
Реплика: Я первый, который говорил об этом десятки лет назад. Но не паниковать! Все к лучшему. Нестабильность должна научить нас осознать положение, причину и способ достичь стабильности. Она достигается только правильными отношениями между нами.
Так что мы зависим только от самих себя. Не от наших отношений с Богом или с потусторонними силами – нет, мы зависим только от наших взаимоотношений. Как их улучшить и обеспечить себе уверенное будущее – можно узнать в нашем вводном курсе.
Кто должен быть у власти - мужчины или женщины?
Вопрос: Определены основные причины разводов израильтян. Первая причина – ушедшая любовь (36%), вторая – финансовые проблемы (32,5) и третья – измена (11,2).
Как Вы относитесь к "ушедшей любви"?
Ответ: Я не понимаю, что это такое!
Я смотрел на свою будущую жену, даже не будучи верующим или каббалистом, исходя из того, может ли она быть тем человеком, которого я смогу выдержать рядом с собой в течение длительного времени.
И я видел, что – да, смогу. Она уступчивая, старательная, любила учиться, готова была следовать за мной в те годы, когда я был в отказе.
Тогда было опасно говорить об отъезде! Но на первой же встрече я сказал: "Я уезжаю в Израиль. Если хочешь составить мне компанию…". А иначе, зачем встречаться? И она согласилась.
Вопрос: Но вы ничего не сказали сейчас о любви...
Ответ: Любовь – это чувство, которое возникает вследствие долгого общения между людьми, когда они поддерживают друг друга, заботятся друг о друге, небезразличны друг другу.
А вначале – это гормоны, как у животных. Посмотрите фильмы о природе - и увидите то же самое. Только у животных это происходит в определенные периоды времени, в определенном возрасте, а у человека – постоянно.
Я считаю, что всю эту любовь выдумали поэты-писатели, для того чтобы путать народ. Я уверен, что несколько сот лет назад и далее в века не было никакой любви, просто люди видели, что "она мне подходит" или "он мне подходит". Было совпадение, сближение, взаимопонимание, взаимная поддержка – вот и всё.
Вопрос: А когда говорят: "Ушла любовь", – что имеется в виду?
Ответ: Какая любовь?! Не могут гормоны, особенно у мужчины, играть в течение сорока, пятидесяти, шестидесяти лет – сколько они могут жить вместе. Не могут!
Вопрос: А почему они играют? Почему люди живут по 50-60 лет вместе?
Ответ: Люди живут, потому что у них появляются дети, общее имущество и т.д. Ничего не сделаешь – привычка "свыше нам дана". Но ни в коем случае не любовь!
Вопрос: Тогда что такое любовь?
Ответ: Любовь – это ощущение взаимопонимания, взаимной привязанности, взаимной обязанности. Это ощущение партнерства, внутренней связи, долга перед другим человеком. Его не принуждают к этому, просто он чувствует, что обязан. Более того, он ощущает, что его партнер точно так же относится к нему. Вот это называется любовью.
Мы берем это определение из каббалы, в которой любовью называется желание отдавать другому, и никак иначе.
А в нашем мире – это желание получать от другого чего-то животного, сиюминутного, да побольше.
Это абсолютно эгоистическая трактовка любви, противоположная ее истинному смыслу.
Вопрос: Получается, что любовь действительно выращивается?
Ответ: Да. Только лишь на взаимном понимании, в большой работе между собой.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.07.2016
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
Нам надо своими усилиями устремляться к такому состоянию, когда мы все время стережем нашу связь с Творцом, стараемся быть связанными между собой и с Ним, не упускать из виду то, что происходит в каждой клетке нашего животного и духовного тела, внутри и снаружи общего кли/сосуда – нашей группы.
Все это происходит только по Его желанию, намерению и воздействию. А мы желаем быть в постоянном намерении к Нему, в постоянном обращении к Нему. И таким образом рады любым изменениям, которые происходят в нас, любым флуктуациям, потому что они дают нам возможность ощутить, что мы где-то находимся, что-то делаем.
Ведь если бы не было этого движения, мы бы не ощущали, что происходят какие-то изменения. Не ощущая помех, мы бы не чувствовали жизни, ее внутреннего движения. Поэтому мы рады различным помехам – неважно каким! Они заставляют нас еще больше концентрироваться вместе во взаимной помощи, потому что именно таким образом мы можем понять, как быть напротив Творца, чтобы составить с Ним пару: Он и мы.
И поэтому мы начинаем ощущать свою жизнь не в том, чтобы достигать состояния сближения с Творцом, а само движение к Нему становится самым главным, радостным и наполняющим нас. То есть цель не в том, чтобы достичь подобия и слияния с Ним, а в том, чтобы стремиться к этому, потому что именно в этом мы ощущаем движение духовной жизни.
Это подобно любому творчеству: когда человек творит – он живет. Сам процесс дает ощущение жизни, потому что это движение, это раскрытие новых проблем, желаний, их решений. Потому мы так поступаем.
Мы должны повседневно, ежеминутно радоваться тем усилиям, которые можем совершить во имя движения по пути "Ахишена" к Творцу.
Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №1
Давайте сделаем маленькое упражнение. Попытаемся внутренне настроиться на абсолютную, совершенную связь с Творцом.
Творец сейчас полностью управляет нами, находится против нас и в чувствах, и в мыслях, и в намерениях, и в действиях, – во всем, что есть в человеке. В нас ничего не остается, что бы не было в полной связи с Творцом.
А теперь попытаемся контролировать это состояние и стараться все время стеречь его, чтобы оно не размылось, а становилось все более острым. Если возникает какая-то помеха и мысль куда-то убегает, мы все равно пытаемся привлечь ее к тому, чтобы, благодаря помехе, еще более усилить связь с Творцом в чувствах, во всевозможных ощущениях, – и все время держим себя в этом.
Мы пытаемся ощутить, что товарищи тоже находятся в такой же внутренней концентрации на Творца, и желаем все вместе поддерживать в этом друг друга. Еще больше, еще больше усилий – стараться, чтобы все были также сконцентрированы на Творца, как и я.
А затем представим Его как нечто общее, одно для всех. Мы все время направлены только на Него одного, и помогаем друг другу сконцентрироваться лишь на Него.
Мы соединяемся между собой во взаимной помощи так, чтобы не ощущать, что это я все время держу перед собой Творца, как "нет никого, кроме Него" и "Добрый, Творящий добро", а все мы вместе устремляемся к Нему. И если Он – один для всех, то и мы представляем собой одно целое.
А если еще невозможно это сделать, значит, я должен еще больше заботиться, чтобы товарищ не обрывал свои связи с Творцом. Я хочу быть внутри него, чтобы помочь ему в этом.
В принципе, такие упражнения должны быть у нас постоянными. Бааль Сулам пишет в 17-м письме, что "Исраэль, Тора и Творец едины", что мы должны быть направлены прямо к цели и ни в коем случае не пытаться свернуть с пути, потому что иначе произойдет нарастающая ошибка, и мы окажемся в стороне от цели.
Такое постоянное устремление и есть реализация методики "Ахишена". Мы должны думать о том, как любой человек, который приходит в группу, включается в нее. А включиться в группу – значит каждый день обновлять наши усилия, поднимать их на более высокий уровень, переводить их на более точное направление к Творцу, к себе, между собой.
Главное - не отключаться от этого. То есть все мои мысли, обсуждения с товарищами надо включать в то же намерение быть вместе напротив Творца, и ни в коем случае не уходить в сторону. Все помехи должны только увеличивать объединение между нами и с Ним.
Из урока №1 конгресса в Санкт-Петербурге, 29.07.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.7
Вопрос: Где скрывается духовная ДНК человека, в каком месте?
Ответ: У духовного гена нет места, как нельзя найти, где прячется желание человека. Невозможно извлечь желание из тела, только когда тело умирает, из него пропадают все желания. Но духовная ДНК не появляется и не исчезает, потому что существует в таком пространстве, где нет понятия времени.
Вопрос: Как духовная ДНК выбирает, в какое тело облачиться?
Ответ: Все частные духовные ДНК (решимот) связаны между собой в одну совершенную систему. И для того, чтобы эта система пришла к пониманию, осознанию, ощущению себя самой, она обязана пройти от состояния своего полного разбиения и разобщенности к состоянию полного соединения.
Весь этот путь система должна пройти поэтапно, реализуя себя и своим свободным выбором достигая объединения.
Часть процесса, приводящего систему к правильному соединению, мы проходим посредством внешних связей. То есть мы не чувствуем, что включаемся в одно общее желание, а остаемся в разных и чуждых друг другу желаниях. Такое восприятие называется ощущением этого мира, который весь существует на основе того, что мы чувствуем себя чужими один другому.
Духовная ДНК определяет все материальное развитие. Но трудно проследить эту зависимость, поскольку духовная ДНК действует по совершенно другим законам, где начало и конец соединяются вместе, где нет никакой свободы выбора, а все заранее четко предопределено.
Но все же относительно людей, принимающих участие в этой системе, существует полная свобода воли, то есть будущее неизвестно. Мы можем находиться на большом расстоянии друг от друга, но духовно связаны так, что мгновенно влияем на судьбу друг друга.
Продолжение следует...
Из 745-й беседы о новой жизни, 12.07.2016
