Ресторан для голых

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Журнал "Форбс" опубликовал заметку о новом тренде в ресторанном бизнесе: открываются рестораны для голых. Туда входят, оставляют мобильные телефоны, оставляют одежду и садятся за столики, стоящие за ширмами.

В Лондоне уже подано 46 тысяч заявок на посещение такого ресторана The Bunyadi. Очередь сумасшедшая!

Ответ: Вопрос в том, отчего это происходит.

Я – не ханжа. Я понимаю человеческую природу. Но с другой стороны, одеваясь, мы преображаемся. Одежда во всех странах мира и у примитивных, и у современных людей – это не просто одежда. Она символизирует намерение человека, его устремление, его уважение к другим.

Или я хочу себя показать – и тогда одеваю разные драгоценности. Или я хочу показать, как я уважаю нашу совместную трапезу, наше общее времяпровождение. И это поднимает настроение, доставляет много приятного. Трапеза не должна быть напряженной, как завтрак между дипломатами, когда они ничего не едят, а ведут длинную дипломатическую беседу.

Все-таки это должно быть приятно. И одежда здесь необходима, так как подчеркивает мое уважение к собеседнику, сотрапезнику. 

А 46-тысячная очередь в ресторан для голых говорит о глубокой деградации человечества.

С точки зрения каббалы, это, конечно, радостное событие, поскольку показывает, что мы все-таки приближаемся к серьезным изменениям в человечестве, когда оно должно будет начинать осознавать, куда же оно зашло в своем произвольном развитии, и понимать, что его развитие не может быть произвольным. Мы должны начать управлять им, и тогда станем людьми, а не животными.

В принципе, чем мы отличаемся от животных? Животные практически не развиваются – очень медленно! Человечество развивается, но произвольно, под воздействием Высшей силы, без всякого вмешательства со своей стороны. Какие нам даются мысли, чувства, намерения, то мы и делаем – как говорится, "куда ветер подует". Сами мы в этом не участвуем, и в этом смысле мы хуже животных.

Это видно по тому, куда мы идем. Надо смотреть не на технический прогресс, а на культуру, на человечество, на человека, на общество. Все это перерастает в такие миазмы, что гордиться уж точно нечем.

Человечество должно осознать, что оно обязано разумно участвовать в своем развитии, выявить намерения природы и самому устремиться к высшему идеалу, а не загонять себя в противоположное состояние, чтобы когда-нибудь понять эту неправильную тенденцию и потом исправлять ее, поднимая себя буквально из "помойной ямы".

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одеяние, сотканное из света

Женский марафет – не баловство

Чтобы имя "Человек" зазвучало гордо

История человечества – взгляд изнутри, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Храм – это не дом, а духовное понятие, и все-таки мы скорбим о разрушенном Храме?

Ответ: Нужно ли скорбить о Храме после того, как мы поняли, что он обязан был рухнуть? Сожалеем ли мы о разрушенном доме, который стоял в Иерусалиме, или мы скорбим о своем внутреннем устройстве?

В моем сердце должны были быть все сердца, но я выгнал их, не желая чувствовать и даже близко подпускать к своему сердцу. Вот это настоящее разрушение, о котором я скорблю.

Если мы не скорбим о внутренней сути разрушения, то у нас нет никаких шансов достичь исправления, и тогда разрушение Храма было бесполезным, ведь оно не привело нас ни к каким правильным выводам. В таком случае, мы плачем только о камнях. Действительно, со своим каменным сердцем мы способны сожалеть только о камнях и не больше.

Это пустые слезы, которые совершенно бесполезны. Мы уже достигли такого развития, когда можем подняться до того, чтобы скорбить об истинных проблемах: о причине, по которой произошло крушение. И тогда мы возможно решим, что правильно, что Храм разрушился, ведь это обязано было случиться. Вплоть до времени АРИ должна была реализоваться вся программа. 

Но с того мгновения, когда АРИ раскрыл нам науку каббала, и эта методика стала готова к исправлению мира – дальше все зависит от нас. Теперь мы уже можем сожалеть – но не о том, что случилось в истории, ведь она вся была в руках Творца. Вплоть до 16 века, когда наука каббала раскрылась благодаря АРИ, невозможно было ничего изменить.

Но начиная со времени АРИ и далее, нам уже позволено вмешаться в процесс развития мира и ускорить его, то есть своим участием изменить его к лучшему. И тогда мы уже можем написать новую историю – другую, не такую горькую, как прежде! Именно об этом скорбили все каббалисты.

Они очень хотели это сделать. Рамхаль думал распространять науку каббала в народе. Но ему не позволили этого сделать и начали на него такие гонения, что ему пришлось бежать из Италии в Европу. Абулафия сделал много для распространения науки каббала и даже обучал ей неевреев.

Бааль Шем Тов начал реализовывать широкое распространение каббалы, создав хасидизм. Но поднялось встречное движение "метнагдим", которые боролись против раскрытия каббалы, объявив хасидизм сектой. По их доносам хасидов сажали в тюрьму, хотя и те, и другие были евреями. И по сегодняшний день еще ощущается этот раскол.

"Метнагдим" переводится как "противники" – противники распространения науки каббала, то есть методики исправления. А хасиды утверждали,  что нужно распространять ее, как учил их Бааль Шем Тов, и изучали каббалистические книги.

Сегодня мы живем в такое время, когда необходимо продолжать эту работу. Ведь нам даны гораздо лучшие условия, чем были две тысячи лет назад, и мы можем реализовать цель творения хорошим путем.

У нас есть такая возможность. И мы не просто пройдем более легким путем, а вырастем за счет этой работы. Невозможно достичь конечной цели творения в таком состоянии, какое есть у человечества сейчас. Не стоит напрасно надеяться, что это произойдет само с течением времени.

Нам придется поумнеть и развить в себе ощущения, разум и в полной мере раскрыть Творца – силу добра при условии, что мы сами научимся любить ближнего, как самих себя. А это возможно только с использованием  методики каббалы. Вопрос лишь в том, как мы ее используем: либо под давлением огромных несчастий, даже мировых войн, либо поймем, что стоит уже сейчас заняться ею и начать реализовывать. Выбор за нами.

Поэтому мы распространяем науку каббала между всеми, ведь иначе мир вступает на путь больших страданий. Разумеется, в любом случае, конец будет добрым. Но будем надеяться, что он придет в результате нашей работы, а не под давлением сил природы, которые вынудят нас к этому страданиями, ведь они будут более страшными, чем все прошлые разрушения Храмов вместе взятые.   

Вопрос: Почему до Ари не было возможности перейти на путь света (ахишена)?

Ответ: Сначала должно произойти полное разбиение всего общего желания на двух основных уровнях, чему соответствует разрушение Первого и Второго Храмов. А затем желания падают из мира Ацилут в миры БЕА, и оказавшись под парсой, границей мира Ацилут, все эти разбитые осколки начинают смешиваться друг с другом  и с "каменным сердцем", которое непосредственно не включалось в разбиение.

Все желания должны  перемешаться между собой, и этот период называется временем изгнания. Изгнание – это не пустое ожидание, а последовательность непрекращающихся действий, взаимного включения разбитых желаний. Эти желания, прежде отделенные друг от друга, теперь соединяются во всевозможных формах и выстраиваются в лестницу по степени своего разбиения относительно высшей силы.

А когда все они распределяются по своим местам сверху донизу, начинается первое действие исправления – это и означает проявление души Ари. Поэтому до этого времени невозможно было ничего сделать. Однако, со времени Ари и далее, уже начинается период исправления.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

История человечества – взгляд изнутри, ч.5

История человечества – взгляд изнутри, ч.4

История человечества – взгляд изнутри, ч.3

Три дня абсорбции семени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "три дня абсорбции семени"?

Ответ: Три дня – это правая, левая и средняя линия. В течение трех дней капля семени закрепляется в матке, т.е. достигается минимальная контактная точечная связь между нижним и верхним парцуфом.

Нижний парцуф, который представляет собой всего лишь точку, поскольку правая, средняя и левая линии в итоге образуют одну точку, прикрепляется к верхнему парцуфу, к верхней системе – к матери.

Это называется "прикрепление семени в матке матери". То есть низшая часть верхнего парцуфа, называемая АХАП, соединяется с высшей частью низшего парцуфа – Гальгайта Эйнаим.

Причем достаточно, чтобы от низшего парцуфа закрепилась только одна капля, одна точка. А высший парцуф – это полное кли/сосуд, которое начинает работать на каплю, закрепленную в ней.

Высший парцуф состоит из Гальгайта Эйнаим (Кетэр и Хохма) и АХАПа (Бина, Зэир Анпин и Малхут). АХАП называется "матка матери". А низший, следующий парцуф представляет собой всего лишь точку, поскольку три точки: правая, левая и средняя, – соединяются вместе в одну. 

И эта точка по своим свойствам готова аннулировать себя и таким образом существовать в высшем парцуфе. Это и есть капля семени, то есть будущий зародыш.

Закрепление трех точек и есть три первых дня. После этого начинает развиваться АХАП, то есть низший начинает требовать от верхней части парцуфа – Гальгайты Эйнаим, которая связана со следующим парцуфом, называемым "Творец".

2016-04-24_rav_program_lc_zima-2015_pic01

Иными словами, низшая – женская часть – просит из мужской части связаться с Творцом. Все работает на отдачу. Зародыш тоже желает развиться, чтобы отдавать, прикрепиться к высшему и потом участвовать в развитии низших. Никто не работает со своим желанием, все работают только на других, с желанием другого.

Затем в парцуфе начинается развитие: 3 месяца, 3 месяца и 3 месяца – так называемые отсеки ("мадорим"), внутри которых развивается зародыш.

Когда он заканчивает свое полное развитие, тогда матка начинает сокращаться, то есть Высший парцуф специально начинает выделять из себя развившегося в нем низшего, и низший выходит наружу.

Из урока на русском языке, 24.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна рождения

Беременность – это самопожертвование ради ребенка

Начало исправления в трех линиях

Беседы о новой жизни, ч.759

Беседа на тему "Как правильно любить", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

aligncenter

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.758

Беседы о новой жизни, ч.757

Беседы о новой жизни, ч.756

Заработать Высший мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает фраза "идите и зарабатывайте друг от друга"?

Ответ: Это значит, соединяйтесь между собой и таким образом зарабатывайте Высший мир.

Именно тогда, когда мы соединяемся друг с другом в одно целое, мы можем привлечь Высший свет – то, чего раньше не было между нами и не предполагалось в нашем объединении.

И вдруг на нас нисходит какой-то высший достаток. В нас распространяется некое великое просветление, озарение, возвышение, понимание, ощущение. Это и есть "идите и зарабатывайте друг от друга", потому что мы действительно зарабатываем здесь то, что невозможно заработать никаким иным образом.

Из урока на русском языке, 03.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Идите и зарабатывайте друг у друга"

Не наживаться, а гармонично дополнять друг друга

Сделка с Творцом

Вопросы о работе в группе - 3

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что наполняя духовные желания товарищей в группе, я нахожусь на пути ахишена? А если наполняю свои желание к духовному – это путь бэито?

Ответ: Бэито – не наполнение своих желаний, а движение вперед вынужденное, под давлением страданий.

Вопрос: 1. Возможно ли использовать простые физические упражнения и подвижные игры, как средство для объединения группы? – Да!

2. Спортивные каббалистические соревнования, но победителей нет, а определяется слаженность действий команды? – Прекрасно!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о работе в группе - 2

Вопросы о работе в группе - 1

По какому пути ты пойдешь?

Творец и творение: рука и перчатка

каббалист Михаэль ЛайтманИ скажешь ты в сердце своем: "Сила моя и крепость руки моей добыли мне это богатство!" – то помни Бога, Всесильного твоего, ибо это Он дал тебе силу приобретать богатство… [Тора, "Экев", 8:17-8:18]

В нашем мире нет ничего, что совершалось бы человеком!

Все выполняется силой высшего света, высшей энергией, а мы являемся всего лишь маленькими эгоистами. И то, что делает в нас Творец, то и происходит. Разница лишь в том, желает ли человек отожествлять себя с действиями Творца, чтобы Творец производил их над ним и осуществлял через него исправления в мире, или не желает этого и отвлекает себя на различные посторонние дела. В этом вся проблема.

Аллегорически это можно сравнить с рукой и перчаткой. Перчатка – это мы, а рука – Творец. Но перчатка должна прийти в полный контакт с рукой. В этой перчатке горит желание, противоположное руке, а надо сделать так, чтобы преобразовать его в то же, что и в руке, на каждом раскрытии эгоистического желания в перчатке.

Реплика: Здесь говорится: "И скажешь ты в сердце своем".  А что я могу сказать в сердце, кроме того, что это я, это мое? Ведь сердце – это мои эгоистические желания, я – эгоист.

Ответ: Да, но эти желания надо исправлять. Ничего не поделаешь, мы должны стать подобными Творцу. Это заложено в изначальном решении Творца создать творение, привести его к подобию Себе. От этого не уйти, мы обязаны соответствовать Ему. 

Или мы идем к этому разумным путем – нашими действиями и усилиями; или в тот момент, как мы оставляем свои действия и усилия, тотчас включается эта же сила, только в противоположном воздействии, и нас начинают зажимать, толкать к необходимости снова возвратиться к правильному действию.

И так наша жизнь состоит или из понуканий свыше, или из поощрений свыше. Но в основном, к сожалению, пока что из понуканий. Вся наша история, – по крайней мере, период последнего 2000-летнего изгнания – это только лишь череда понуканий, несчастий, серьезных проблем.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возгордишься ты и забудешь Бога"

Узнай, что в сердце твоем

Слияние лицом к лицу

Уроки и лекции 23.08.2016

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 20.08.2016

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Женщины в верхах

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Внутренний круг мировых лидеров становится женским. Когда женщин в группе больше трети, они получают возможность формировать коалиции, поддерживать друг друга и менять групповую культуру. Это может изменить некоторые аспекты того, как в мире делаются дела.

Женщины восходят к власти во время кризисов, потому что мужчины, опасаясь неудачи, содействуют возвышению женщин, предоставив "расхлебывать кашу" другим.

Создавая профессиональные команды, женщины достигают более высокого уровня уверенности, гибкости и надежности, женщины более открыты для командной работы, чем мужчины, женщины склонны недооценивать свои способности, женщины предпочитают коллективную работу.

Реплика: Несомненно, женщины более устремлены, чем мужчины, к коллективной работе, к взаимной поддержке, к стремлению достигать соглашений вместо конфронтации.

Но к власти приходят "железные леди" и то, что характерно для женщин невысоких постов, совершенно не характерно для тех, кто достигает высшей власти – те "настоящие мужчины", со всеми характерными для мужчин чертами – властности, жесткости и пр.!

Впереди возможен период "матриархата", но краткий, а затем все равно придется мужчинам браться за исправление эгоизма, в том числе и женского.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женщины во власти

Матриархат и светлое будущее

Внимание: матриархат!

Очистка воды в Секторе Газа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Хроническая нехватка электричества привела к выходу из строя системы очистки воды в секторе Газа. В результате палестинцы сбрасывают сточные воды в море. Загрязненные нечистотами воды дошли до резервуара, снабжающего водными ресурсами населенные пункты приграничного района Хоф-Ашкелон.

Некоторые экологи называют эту ситуацию экологически близкой к катастрофе. Мы не можем изолировать себя от Газы – ни от ракет, ни экологически. Как нам быть?

Ответ: Турки хотели построить в этом районе электростанцию, ведь это большой район с прекрасными зданиями, бассейнами, пляжами. Там живет полтора миллиона человек. Конечно, они должны быть обеспечены всем необходимым.

Но они не могут обустроиться между собой, потому что полностью направлены своей ненавистью на Израиль, на войну.

Кроме того, долгие годы поставляя им слишком много различной продукции и ресурсов бесплатно, мы приучили их к этому. На бумаге все это якобы входит в их долг, но они не собираются платить. Поэтому они ничего не делают. 

В то время как мы занимались строительством опреснительных заводов, очисткой сточных вод и привели себя в такой порядок, что у нас везде достаточно воды на все случаи жизни (чего нет ни у одной из окружающих нас стран), они не особенно заботились о своем будущем. И в этом наша вина, потому что мы их приучили к этому.

Мы им передали скважины с водой, все, что эксплуатировалось под нашим началом, а они все забросили. Подошли воды моря, все эти системы наполнились солью, и теперь их невозможно очистить.

Что они будут делать? Будут страдать.

Что будем делать мы? Тоже страдать, потому что надо вести себя по-другому. Но вместо этого мы будем поставлять им миллионы литров воды в бутылках.

Нам надо, насколько возможно, проводить твердую политику и делать все по другим принципам, по крайней мере, через международные организации: подавать документы, подавать заявки, подавать в суд, серьезно переводить это на юридические рельсы. Надо бить на то, как они ведут свое хозяйство, и почему международные организации дают им деньги на вооружение, а не на оборудование.

Вопрос: Каким Вы видите решение этой проблемы?

Ответ: Наше спасение – через наше единство.

Мы продолжаем нашу работу по объединению, и она дает свои плоды, потому что привносит в наш мир Высший свет. Он приводит человека к осознанию, для чего существует мир, каким образом он развивается, в чем задача и миссия евреев.

И мир начинает все больше понимать, что у нас есть определенная миссия, и она касается не нас, а всего мира. Поэтому надо дать ей возможность реализоваться. Я уже слышу такие отклики и вижу тут и там некоторое прозрение.

Будем надеяться, что мы выстоим. В основном нам надо заботиться о связи между нами, о единстве внутри государства, и тогда все наши противники постепенно исчезнут.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надо ли кормить палестинцев?

15 миллиардов шекелей арабам

Арабский мир: чем меньше воды, тем больше насилия

Новости: Ресторан для голых (клип)

Человечество деградирует на глазах.

История человечества – взгляд изнутри, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманПосле крушения Второго Храма народ Израиля вышел в изгнание, то есть полностью оторвался от духовного. Этот выход происходил постепенно, по мере того, как свет исчезал уровень за уровнем: Йехида, Хая, Нэшама, Руах, Нэфеш.

Поэтому в поколениях несколько сотен лет после разрушения Храма еще были каббалисты, находившиеся в его озарении. В народе еще жил дух Храма, поскольку свет ушел из него не мгновенно и давал ощущение причастности к духовному.

Но в итоге, этот дух окончательно исчез и остался лишь у редких людей. Такие избранные каббалисты существовали в каждом поколении вплоть до времени АРИ – великого каббалиста, который передал всю раскрытую им методику каббалы своему ученику Раву Хаиму Виталю (МАРХУ). АРИ был уникален тем, что его душа исходила из особого места – из общей точки душ, которая называется Машиах Бен-Йосеф.

Машиах Бен-Йосеф – это не человек, а понятие. Есть много душ, которые относятся к Машиаху Бен-Йосеф, а также несколько таких, которые называются или будут называться Машиах Бен-Давид. Надо воспринимать это как духовное понятие, а не привязывать к конкретному человеку в этом мире.

Смотря на историю человечества, мне трудно разглядеть внешнюю форму за внутренней, которая гораздо ближе мне и понятнее. Ясно, какие силы действуют внутри и какие следствия за ними непременно последуют. А на марионеток, которые крутятся на исторической сцене, я не могу смотреть. 

Ведь как только я  отвлекаюсь на них, я отдаляюсь от внутренней сути картины и фокусируюсь на внешней форме. И тогда я немедленно попадаю в эгоистические желания и расчеты людей, которые и сами не понимают, что с ними происходит.

История – это очень субъективное понятие. Если сравнить учебники истории, отпечатанные в России, США, Израиле и Германии, то мы увидим, что каждый описывает те же самые события совершенно по разному, с точностью до наоборот.

Поэтому я предпочитаю держаться только силы, которая вертит всеми этими марионетками и вершит историю, - вместо того, чтобы фокусироваться на следствиях ее проявления в нашем мире и на том, как мы трактуем их в своем эгоизме, основываясь на своих эмоциях и стереотипах.

Географии тоже нет, ведь Египет, земля Израиля, пустыня, гора Синай в моем рассказе – это духовные понятия, разные уровни на лестнице духовных сил. Нам стоит постараться перейти к такому взгляду на историю и географию, чтобы мы могли судить об этих науках правильно, объективно и никогда не ошибаться. Это тут же ликвидирует все споры между историками и философами.

Продолжение следует...

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

История человечества – взгляд изнутри, ч.4

История человечества – взгляд изнутри, ч.3

История человечества – взгляд изнутри, ч.2

ТВ передача "Каббалисты пишут": Каббалистическое общество 21-го века

Беседа на тему "Каббалистическое общество 21-го века", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Творец – воспитатель

ТВ передача "Каббалисты пишут": Связь, отношение и осознание

ТВ передача "Каббалисты пишут": Три линии

Тайна рождения

каббалист Михаэль ЛайтманТайна рождения – это очень сложный процесс. Он объясняется на 400 страницах шеститомника Бааль Сулама "Учение Десяти Сфирот".

Вопрос: В какой момент происходит зачатие?

Ответ: Зачатие наступает сразу же, как только кли/сосуд к этому готов. Когда женская часть (желание получать) готова к тому, чтобы соединиться с мужской частью (намерением ради отдачи) в подобии ей, то есть, как только наше желание становится достойным присовокупиться к намерению ради Творца (отдачи), то сразу же между ними происходит соединение и возникает парцуф (духовное тело).

Левая линия парцуфа – это женская часть, правая линия – мужская часть, а то, что они рождают между собой, – это подобие Творцу, называемое средней линией или душой.

Вопрос: Почему это должно происходить ночью?

Ответ: Весь процесс происходит ради свойства отдачи. Ночь – это темнота. А свойство отдачи может проявить себя только в темноте, в таком состоянии души, когда она не желает никакого света и просветления, чтобы ее действие было именно на отдачу. Иными словами, я не хочу видеть свое будущее, я ничего не хочу себе, я хочу только действовать в отдаче. Это состояние называется "ночь".

Из урока на русском языке, 24.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачатие души

Каждая ступень начинается с зачатия

Духовные циклы зачатия (клип)

Страница 2 444 из 4 978« Первая...2 4422 4432 4442 4452 446...Последняя »