27.11.2025, 15:00 [#309361]
Известен случай, когда знаменитый скрипач Джошуа Белл, играя в подземном переходе метро на скрипке Страдивари, сумел заработать только 32 доллара.
Известен случай, когда знаменитый скрипач Джошуа Белл, играя в подземном переходе метро на скрипке Страдивари, сумел заработать только 32 доллара.
Реплика: В вас чувствуется очень широкий разум, но человеческий мозг не может настолько широко воспринимать и ощущать все мироздание. В вас чувствуется мудрость.
Ответ: Это следствие духовного постижения, а не от того, что на земном уровне я умный. На земном уровне я не Ньютон и не Эйнштейн.
Вопрос: Как тогда получается, что вы охватываете такое количество знаний?
Ответ: Дело в том, что у меня совершенно иной объем желания. Я смотрю в своем желании на все, что происходит в этом мире, как на игру маленьких детей. Я вижу наш мир на уровне, который могу легко охватить, понять его насквозь сверху-вниз и снизу-вверх во всем объеме, во всех связях. Он для меня как "сэндвич".
Я вижу его состоящим из четырех частей (неживой, животный, растительный, человеческий уровни материи), как они между собой взаимодействуют и постепенно развиваются, чтобы человеческий уровень наконец-то поднялся наверх, в духовный мир, и подтянул за собой все остальные уровни.
Я вижу это чисто умозрительно, наглядно, но именно потому, что развил в себе духовное кли, духовное желание. Иначе бы я не смог в таком объеме и так ясно видеть сверху-вниз и как бы манипулировать этим.
Я разговаривал с учеными в нашем мире, с большими умами, которые между собой и внутри себя содержат столько информации, основанной на том, что "кто-то сказал, кто-то так думает, согласно этому, согласно тому". Они тонут в огромном массиве информации, будучи не в состоянии ее прожевать. Ведь они основываются на знаниях, и поэтому им тяжело.
Вопрос: Но вы ведь не можете насквозь видеть все состояния других людей? То есть вы не вездесущий, чтобы видеть все, как на тарелке.
Ответ: Да, я вижу природу в общем. Конечно, я не знаю всех состояний, всех метаморфоз, все, что происходит и проходит по каждому. Я знаю просто общий план развития. Я его сам прошел и поэтому понимаю, что должны пройти остальные, поскольку путь частного и общего абсолютно идентичен.
Я знаю природу всех преобразований, изменений, и потому для меня это не секрет. Я не знаю частных состояний человека, я не экстрасенс, который может посмотреть на другого человека и сказать то, что он думает, как Вольф Мессинг.
Каббала, кстати, совершенно не дает таких возможностей – делать какие-то экстрасенсорные фокусы в нашем мире, выступать со всякими штучками, складывать двадцатикратные дроби, числа и так далее. Она не позволяет ни видеть прошлое, ни видеть будущее в частном виде, а просто дает общую систему всего развития. Ты чувствуешь, как ты проходишь по этой системе и понимаешь из того, что ты сейчас проходишь, каким образом она должна развиваться дальше.
Ты не входишь в частные души. А зачем это нужно? Какая разница, что я могу увидеть в других?
Вопрос: То есть вы вспоминаете состояния, которые проходили, и только благодаря этому можете понять, что происходит с человеком?
Ответ: Конечно. Только из своего опыта и только до той ступени, на которой я сегодня нахожусь. Если ты меня спросишь о том, что выше этой ступени, я могу только догадываться, но не уверен. Абсолютно не уверен.
Даже более того, весь мой опыт подсказывает, что все это абсолютно не верно. Наоборот, если ты мне скажешь: "Что Вы думаете: будет так-то или так-то?", – я могу тебе сказать, что угодно, и все равно это будет непредсказуемо.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Разум и чувства"
Вопрос: Вы сказали, что нужно совершать такие действия, чтобы прилепиться к учителю. Какие действия можно еще совершать в десятке?
Мы молимся, мы присутствуем на уроках, мы стараемся выполнять...
Ответ: Если вы объединяетесь между собой и желаете в общем соединении обрести силы, с помощью которых сможете идти вопреки вашему решению, вопреки вашим представлениям – тогда вы уже можете подняться на уровень веры выше знания и таким образом идти вперед.
Вопрос: Как раскрыть силу веры выше знания в десятке?
Ответ: Поступая верой выше знания, мы хватаемся этой верой за более высокую ступень.
А знания приходят потом и облачаются в ту веру, которую мы таким образом достигли.
Идти верой выше знания – это значит выше своего представления, выше своего ощущения.
Я вижу своих товарищей в их обычном виде. У меня о них определенное представление. Но для того чтобы подтянуть себя ближе к Творцу, я должен представить их – не Творца и не себя, а их – на уровень выше и пытаться соединиться с ними на том уровне, на котором я их представляю. Это и называется идти верой выше знания.
И так каждый раз: выше, и еще выше, и еще. Мне не важно то, что я вижу, – об этом сказано: "Глаза их и не видят, уши их и не слышат". Я так себе их представляю: выше, и еще, и еще!
Я хочу быть вместе с ними, в слиянии с ними, и таким образом довожу себя до состояния, когда через них начинаю видеть Творца! Вот и всё.
Знание – это то, что я вижу и слышу, а выше этого означает, что я представляю товарищей на порядок выше, лучше, чище.
Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"
Вопрос: Как я могу представлять отдачу как добрую силу, если начало этого действия происходит в свойстве получения, и мой эгоизм не воспринимает отдачу как добро?
Ответ: А ты играй в это. Как пишет Рабаш: надо представить себе, будто ты уже удостоился свойства отдачи, которая называется вера в Творца, и ощущаешь Творца всеми своими органами – видишь, чувствуешь, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро.
Настраивай себя на это, и ты увидишь, что так и происходит. А то, что ты раньше видел это совсем по-иному, то только потому, что эгоизм рисовал тебе совсем другую картину мира.
Ты должен силой притягивать себя к правильной картине мира и создавать ее в связи с товарищами. В группе вы должны постоянно играть в это. Постоянно!
В принципе, что за проблема? Разве в детстве вы не играли в игры? Вся жизнь была игра. Да и сегодня она практически игра. Так что нечего строить из себя понимающих, серьезных и далеких от игр. Я советую, начинайте играть.
Вопрос: Игра в более высокую ступень и работа в вере выше знания – это одно и то же?
Ответ: Да.
Вопрос: Сейчас, в знании, я стараюсь все время видеть товарищей выше. А если я приду к постоянной работе в вере выше знания, то в чем различие?
Ответ: В том, что ты не должен будешь представлять себе их такими, поскольку ты на самом деле будешь видеть, что они выше тебя.
Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"
Действовать в вере выше знания
Вопрос: Бывают ли такие состояния, когда ты чувствуешь, что должен отменить все свои знания, иначе они потянут тебя на дно?
Ответ: Да, это недостаток веры.
Вопрос: Как правильно отменять свои знания? Надо забыть всё, что ты учил, что ты знал, и начать все с нуля?
Ответ: Нет, надо просто идти в свойстве отдачи и относиться ко всем, исходя из этого свойства.
Для того чтобы привлечь знание ради отдачи, мы должны стремиться к ней и одновременно с этим к знаниям, чтобы быть выше. Таким образом мы обретем эту ступень.
Вопрос: Есть ли разница, к каким именно знаниям стремиться?
Ответ: Ты пока еще не знаешь этого. Стремись и в итоге это приведет тебя к нужному результату.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Реплика: Геннадий пишет: "Уважаемый Михаэль, вы говорите, что у животных инстинкты, а у нас чувства. Нет. Я подобрал щенка, он замерзал под забором. А у нас в Архангельске морозы безжалостные. Принес его домой, накормил и оставил. Я пока не женат, мне 22 года, учусь, работаю.
Неожиданно я попал в больницу с перитонитом. После операции не мог двигаться. И только на четвертый день услышал, что какая-то дворняга умирает перед забором больницы. Ее отгоняли – она возвращается, кормили – не ест. Я сразу же понял, что это мой Гоша. Попросил, чтобы меня вывели к нему.
Картину эту я не забуду никогда: лежит он худющий, три тарелки с едой вокруг него. Увидел меня и заплакал. Честное слово, он плакал! И я плакал. Я пишу вам сейчас: они умеют любить, Михаэль! Они умеют любить! Мы не умеем так, как они!"
Ответ: Конечно! В этом я с ним согласен. Животные демонстрируют такие чувства, которые человек не в состоянии отыскать в себе, выдавить из себя. Это точно!
Вопрос: Для чего нам это показывают, что они умеют любить, а мы нет? У них есть какая-то чистота?
Ответ: Естественно, да.
Реплика: Поэтому мы так тянемся к домашним животным, к теплу.
Ответ: Мы чувствуем искренность, и нас это подкупает. Да, это великая сила.
Вопрос: А когда мы понимаем, что мы такими быть не можем, что это дает нам?
Ответ: К сожалению, человек – это не животное.
Вопрос: Мы можем хотя бы приблизиться к такой любви?
Ответ: Нет. Нам не позволят наши мозги, наши чувства, всякие извращенные расчеты.
Реплика: То есть у животного нет расчета.
Ответ: Нет. Вот видите, этот пес сдох бы там.
Вопрос: Да, он бы сдох там, точно. То есть это мой хозяин и я его люблю. И все. А к чему же мы все-таки придем в результате нашего расчетливого развития?
Ответ: В результате нашего развития мы приходим к самому простому состоянию – "возлюби ближнего, как себя". Как ты назовешь это по-другому? И тогда все устраивается хорошо. Потому что "как себя" – у тебя есть пример, и ближний перед тобой тоже есть.
Вопрос: Вопрос только в том, как к этому прийти – "возлюби ближнего, как себя"?
Ответ: Для этого необходимо очень сильное разочарование в своей природе и зависть к тем животным, которые могут это ощутить.
Представляешь ту собачку, которая умирала от того, что не чувствовала, что она близка к своему другу, даже не хочу сказать – хозяину. И сейчас, когда он вышел к ней, какова ее радость!
Реплика: Это такое счастье!
Ответ: Да. Когда человек может вообще ощутить такое?
Вопрос: То есть мы все время ощущаем какие-то осколки счастья, а это даже не счастье?
Ответ: Да, а в животном мире оно есть.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Животные помогут нам быть людьми
Реплика: Спрашивает Владимир, ученый: "Уважаемый Михаэль Лайтман, у меня вопрос о проблеме генной модификации людей.
Вы говорите, что человек всю жизнь должен проходить сложнейшие духовные изменения себя. А тут приходит генетика и говорит: "А давайте проведем коррекции генома, и у нас родится человек сразу с духовными свойствами. И мы сразу прыжком исправим все человечество и принесем благо всем. Ведь об этом мечтают каббалисты?"
Ответ: Каббалисты мечтают о том, что человек изменится. Но изменится вследствие работы над собой, а не над своими генами.
Вопрос: То есть он должен сам потрудиться?
Ответ: Он должен сам погрузиться в эти изменения по формуле "возлюби ближнего как себя". И тогда он увидит, какие при этом происходят в нем изменения и что он строит, какое новое состояние себя, мира, общества и вообще вселенной.
Вопрос: То есть вы не верите, что генетика изменением генома сможет прийти к тому, что человек станет ближе к Творцу, ближе к духовности?
Ответ: Нет.
Вопрос: Даже в "ближе" вы не верите?
Ответ: Ближе к осознанию этого мы придем, но исправить мы ничего не исправим. Исправление будет заключаться только в самом человеке, когда он позволит природе изменить самого себя.
Вопрос: Но для этого он сам должен сделать усилие?
Ответ: Да.
Вопрос: И от этого никуда не деться?
Ответ: Никуда.
Вопрос: И даже искусственный интеллект, все наши технические приспособления не смогут нам помочь?
Ответ: Ничего!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Мы станем заложниками генетика–одиночки?
Внутренний голос часто нам что-то подсказывает, но мы не знаем, как воспринимать эти подсказки. И вообще этот внутренний голос – наш враг или друг?
Вопрос: Мы знаем, что чем больше мы приближаемся к лишма, тем больше вероятность, что нас услышат во всем мире. Как, по-вашему, чего нам не хватает – качества или количества, чтобы больше влиять на весь мир?
Ответ: Нам не хватает качества, чтобы связь между нами стала очень крепкой.
Она позволит нам объединиться между собой и слиться с нашим Источником – Творцом, чтобы взять от Него силу и через свою связь с остальными провести эту силу на весь мир.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 26.11.2025
Участвовать в программе Творца
Вопрос: Что делать, чтобы работать именно ради Торы лишма?
Ответ: Присутствовать на всех занятиях и пытаться выполнять все условия, которые мы изучаем.
Продолжать каждый день, ежедневно быть вместе с нами на уроках, и тогда вы добьетесь успеха.
Вопрос: Можно сказать, что Тора лишма в конечном итоге определяет наше место в творении?
Ответ: Конечно. Это самое главное. Когда мы направлены на Тору "лишма", то этим мы приближаемся к Творцу. Ведь Он является целью, силой, которая все держит на себе.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 26.11.2025
Аудио (рус.):