Сообщение: Явление вынужденного материнства представляет собой главный признак провала требований от женщин полностью посвятить себя детям.
Растет мнение, что быть матерью плохо, а быть родителем – настоящая каторга, непрекращающаяся борьба с системой, которая подталкивает женщин к материнству, но при этом постоянно ставит им палки в колеса.
Огромные затраты на детей. Ответ на жалобы о трудностях материнства: "Ну, так не нужно было рожать!". Мужчины, которые стали отцами против собственной воли, обычно вызывают сочувствие и симпатию.
С мужчин снимают всю ответственность в плане контрацепции и предотвращения венерологических заболеваний. Их жалеют, говорят, что во всем виновата женщина, что у них есть полное право назвать себя "отец против воли".
Реплика: Искаженное видение жизни отражается на общественном мнении о потомстве, будущем семьи, народа, мира, а далее влияет на мнение каждого о его личной жизни и семье. Несомненно, проблема решается только изменением общественного мнения, которое зависит от воспитания общества. Его необходимо решать комплексно, привлечением СМИ.
Вопрос: В Судный день (Йом Кипур) принято молиться и просить прощения за все совершенные тобой грехи. Действительно можно получить такое прощение свыше?
Ответ: Это расчет не с каким-то божеством, следящим за нами сверху, а с той общей системой природы, в которой мы существуем.
Человек обязан привести эту систему относительно себя к абсолютно совершенной форме, чтобы все в ней были связаны друг с другом и получали через него силу добра, наполняющую всех. И так должен сделать каждый: любой мужчина и женщина.
Единственный способ исправить свои грехи – это идти вперед и этим продвижением вперед исправить прошлое. Незачем грызть себя за прошлые грехи, надо всегда смотреть вперед. Все, что я сделал до сегодняшнего дня, – сделано не мной, ведь так разворачивалась программа природы.
Но моя невиновность за прошлые преступления не освобождает меня от обязанности их исправить. Ведь неисправность существует! Поэтому Творец говорит нам, что создал злое начало, и каждый день обновляется действие творения, то есть это зло.
Он сам подтверждает, что все сделанное нами до настоящего дня, записано на Его счет. Но то состояние, в котором мы находимся сегодня, мы обязаны исправить сами. Никто не винит нас за прошлое, однако мы обязаны возместить свой долг.
Вопрос: А что же тогда значит, что прегрешения могут быть относительно товарища и относительно Творца?
Ответ: Просить прощение за прегрешение перед товарищами – это значит выяснять и исправлять свои отношения со всеми – одно за другим, в точечном виде. А если я отношусь к системе в общем, в интегральной форме, обращаясь к ее общему свойству, которое называется "Творец" или "приди и увидь", то произвожу расчет относительно него. Ведь это я создал это "место" и исправил его.
Просить прощения у Творца – значит просить прощения сразу у всех вместе. Тогда я раскрою, что внутри них находится сила, которая соединяет всех. И раз я вызвал это, значит, достиг полного покаяния.
Если внутри соединения с другими я соединяюсь с Творцом, значит, моя просьба о прощении принята. Творец наполняет построенную мною систему, которая становится мной самим.
Соединение с другими людьми – это то, что приводит нас к соединению с высшей силой, просьба о прощении у всех – это покаяние перед Творцом, а благословение всех – благословение Творца.
Из 772-й беседы о новой жизни, 27.09.2016
У кого просить прощения и за что? Ч.3
Беседа на тему "Демография еврейского народа", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Можно ли сказать, что Авраам изменил историю мира?
Ответ: Да, потому что Авраам первым начал призывать вавилонян не идти на поводу их растущего эгоизма, который тогда расцвел в Древнем Вавилоне.
Эгоизм не давал им возможности развиваться и постепенно привел государство к огромному кризису – к тому, что сейчас мы называем древневавилонским столпотворением.
В те времена в Древнем Вавилоне, расположенном между Тигром и Евфратом жило около трех миллионов человек – в принципе, небольшое население для современного мира, но для древнего мира достаточно многочисленное, практически вся тогдашняя цивилизация.
Люди жили мирно, спокойно. У них всего было вдосталь. Они сеяли злаки, пшеницу, рожь, гречку, сажали лук и чеснок, разводили овец, ловили в изобилии рыбу. Историческое подтверждение этому можно найти на сохранившихся фресках с дарственными надписями: "Дарю тебе килограмм чеснока…" – и так далее.
Люди жили обычной простой жизнью, все было хорошо. Но вдруг между ними вспыхнула конкуренция, и они начали "взвешивать" друг друга по эгоистическим меркам: я ему – столько-то, а он – столько-то. Если раньше один другому был как брат, знакомый, сосед, то теперь появились совсем другие критерии отношений друг с другом.
Так вавилоняне вошли в дикий, жуткий кризис, из которого не смогли выйти. Они начали строить Вавилонскую башню – символ эгоизма, желающего достичь неба, – потому что верили, что так они смогут покорить Творца, и Он будет работать на них.
Вера в то, что небо имеет свою твердь, держалась в человечестве в течение тысячелетий. Я даже читал в русских рукописях, что если люди живут у горизонта, они могут высушивать за горизонтом свои хлеба, чтобы те не портились. Такое было у них представление, которое стало потихоньку рассасываться только в средние века, с появлением в XVII-XVIII веке различных наук.
Итак, вся наша цивилизация взяла начало с Древнего Вавилона. И Авраам произвел там очень большую, можно сказать, единственную революцию в мире. Все остальные революции совершались с "броневика", а он произвел настоящую революцию – дал человечеству ключ к влиянию на наш мир, на свою судьбу, и через наш мир – на остальные миры. Он совершил невероятное!
Конечно, и до него были каббалисты, ведь он жил в двадцатом поколении после Адама. Но именно его поколение смогло привнести в наш мир методику влияния на все человечество, которая так необходима миру именно в состоянии кризиса, и мир может ею воспользоваться.
Вопрос: В десятом поколении жил Ноах, и все-таки революционером стал не он, а именно Авраам?
Ответ: Ноах сделал свою революцию. Он, можно сказать, спас человечество, но сделал это сам. Ему не понадобилась группа, как Аврааму.
Он выполнил свою миссию, взяв в ковчег своих близких. На самом деле они не были между собой родными людьми, а просто жили вместе как одна огромная дружная семья. В те времена все так жили.
Ноах поднял всю эту группу людей выше земного эгоизма, т.е. спас их в ковчеге, олицетворяющем свойство Бины, от потопа эгоизма.
То же самое сделал Авраам, но уже в другом состоянии, в другой цивилизации, через десять поколений после Ноаха. Он раскрыл, что можно действовать по-другому – не благодаря родственным и все-таки эгоистическим связям, проявившимся во времена Ноаха.
Дело в том, что во времена Авраама эгоизм уже разъел все тогдашнее человечество. И хотя оно состояло из множества разных больших кланов, характерных для древнего мира, Авраам сумел убедить их в том, что именно сближение в одну единую семью вопреки властвующему над ними эгоизму и является спасением.
Они были еще недалеки от того, чтобы понять это, поскольку совсем недавно жили в мире и дружбе, как вдруг между ними вспыхнул эгоизм, и они возненавидели друг друга. Поэтому они с легкостью поверили ему, собрались вместе и осознали, что в этом заключается спасение от тех проблем, которые они создали сами себе.
Для того чтобы снова вернуться к нормальной жизни, Авраам объединил их в группу, в которой они стали выявлять между собой правильные взаимоотношения.
Из урока на русском языке, 29.05.2016
Вопрос: Если у меня до прихода в каббалу было состояние полной апатии, не хотелось жить, и я еле "выползла" из него, то оно может снова повториться?
Ответ: Тогда у вас не было группы, ее поддержки, не было методики, воздействия Высшего света, потому это не то состояние.
Бааль Сулам неоднократно писал, что невозможно выйти в Высший мир, кроме как по методике каббалы.
Эту методику не изобрели искусственно. Каббалисты, прошедшие в Высший мир, обобщили свой духовный опыт, описали его и этим дали нам возможность идти более разумным путем, более понятными для нас шагами.
Из урока на русском языке, 15.05.2016
Путь наверх из темной шахты эгоизма
Вся наша история, весь наш иллюзорный мир - всего лишь начальная точка нашего развития. Эта иллюзия дана нам для того, чтобы мы от нее избавились, приподнялись на следующий уровень, вывели себя на новый виток развития. Настоящая жизнь начинается именно с духовного восхождения…
Страна, о которой Бог, Всесильный твой, заботится всегда, глаза Бога, Всесильного твоего, на ней от начала года и до конца года. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:12]
Если человек стремится к средней линии, у него нет недостатка ни в правой линии, ни в левой. Он всегда может уравновесить их между собой и объединить в среднюю линию.
"От начала года и до конца года" означает, что человек закрывает любые границы начала и конца, у него никогда не остается незаконченных дел и всегда виден конец его труда.
То есть правая линия приходит на помощь левой линии и уравновешивает ее в среднюю линию. А средняя линия правильно измеряет себя, чтобы быть не в полную высоту, а лишь в 2/3 – в так называемый ВАК. Только таким образом человек сможет правильно продвигаться.
Все измерения будут перед нами, и мы никогда не ошибемся в своих расчетах. Это и есть тайна средней линии, которой нам надо овладеть.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.06.2016
Мнение: В журнале Annalen der Physik, том самом, где Эйнштейн публиковал статьи об общей и частной теории относительности, вышла статья ученых, которые утверждают, что ось времени возникает у наблюдателей.
Время движется, потому что люди в биологическом и неврологическом отношении ощущают его именно так, а не иначе.
В своих работах об относительности Эйнштейн показывает, что время относительно для наблюдателя, наблюдатель по сути дела создает его. Невозможно концепцию времени определить математически, не включая в данную систему наблюдателей, уравнения по умолчанию составляют и анализируют люди.
Реплика: Времени вообще нет, как нет и пространства, и движения – все они возникают только в нашем сознании. Как определить, что же находится вне нашего сознания? Для этого необходимо подняться над ним с помощью воздействия ОМ.
Бааль Сулам в статье "Последнее поколение" пишет: "Если бы ты оказался на острове дикарей, которых можно призвать к порядку не при помощи закона, но лишь обращением их в определенную религию, – разве ты усомнился бы в этом, оставив их на взаимное уничтожение?
Так же и с альтруизмом: все – дикари, и нет ни единого способа сделать так, чтобы альтруизм был принят ими, если не воспользоваться методикой каббалы. Разве помыслит кто-либо о том, чтобы предоставить их самим себе, пока не уничтожат друг друга водородными бомбами?"
Мы видим, что несмотря на то, что все ведут себя словно дикари, и никто не понимает, к какому неизбежному и ужасному состоянию идет мир: к грядущей войне, к системному кризису, к климатическим потрясениям, – не понимают люди, что им предлагается действительно уникальная методика выхода из этого состояния общего кризиса.
И Бааль Сулам предлагает действовать, а не ждать, "пока не уничтожат друг друга водородными бомбами".
Наука каббала говорит о двух возможностях: или всё-таки люди услышат слова каббалистов, или будет водородная война, как пишет Бааль Сулам. И только после этого, вследствие ужасных потрясений, которые человечество переживет, оно сможет воспринять эту методику всеобщего соединения в единую систему, в которой мы должны находиться как составные части единого сосуда, единой системы, называемой "Адам" или "душа".
Из урока на русском языке, 10.07.2016
Если человек при жизни не постиг Высший мир, не реализовал свой духовный потенциал, свой духовный ген, то после его смерти не остается ничего, только тот же духовный ген, данный ему при рождении.
Вопрос: Почему вы считаете, что каждый, изучающий Тору, обязан также изучать каббалу?
Ответ: Потому что, не изучая каббалу, невозможно достичь "ли шма", а достичь "ли шма" обязательно для каждого изучающего Тору. Проблема в том, как трактуется понятие "ли шма".
Считается, что простое изучение Торы уже происходит "ли шма". Я даже слышал, что учащиеся в ешиве к 20 годам уже приходят к Торе "ли шма". Поэтому, вначале необходимо разобраться в точном определении "Тора ли шма". См. об этом "Предисловие к Учению Десяти Сфирот
Вопрос: Могу ли я управлять миром? Если да, то как?
Ответ: Для этого и предназначена наука каббала. Она совершенно откровенно говорит об этом во всех своих источниках.
Если вы будете изучать, каким образом можете влиять на мир, то сможете это делать. Причем, это подвластно любому человеку в той мере, в которой он осваивает науку каббала.
Следует подчеркнуть, что тогда вы будете влиять на мир только положительно! Отрицательно вы на него и так влияете, поскольку все мы, не вмешиваясь в управление мира, негативно воздействуем на него. Если же у нас появится возможность вмешаться, то только положительно.
Из урока на русском языке, 29.05.2016
Вопрос: Подъемы и падения происходят одинаково у мужчин и у женщин или у женщин иначе?
Ответ: Я вас уверяю, что и для мужчин, и для женщин существуют абсолютно те же зависимости.
Если в нашем мире есть разница в материальных обстоятельствах, то в духовном нет никакой разницы!
Все, что вы видите в нашем мире, не имеет отношения к духовному: ни пища, ни секс, ни семья, ни знания, ни власть, ни слава, ни какие-то особые физические или внутренние силы.
Наш земной эгоизм предназначен только для того, чтобы обслуживать свое бренное тело, своего "осла". А в духовном мире его нет! Там мы получаем совершенно другой эгоизм, который раскрывает нам Творца.
Из урока на русском языке, 15.05.2016
