Малхут и Бина – вода соленая и пресная

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой духовный корень пресных водоемов? Чем он отличается от духовного корня соленых морей?

Ответ: Соль олицетворяет Малхут, вода – Бину. Соединение Малхут с Биной, т.е. подъем Малхут в Бину или спуск Бины в Малхут порождает жизнь. Это разница между низшей жизнью и высшей жизнью.

Соленая вода – это Бина, получившая особые свойства Малхут. На Земле преобладает соленая вода, а пресной очень мало. В основном она опресняется, проходя через фильтры, и потом выпадает через испарение и так далее.

В общем, существует множество всевозможных систем, которые уравновешивают свойство Бины и свойство Малхут.

Вопрос: Если коснуться географии Израиля, то на его территории есть пресное озеро Кинерет и соленое Мертвое море…

Ответ: Да, они совершенно противоположны между собой. 

Озеро Кинерет питается водой, спускающейся свыше, с горы Хермон, с ледников, от таяния снегов, а также от дождевой воды.

Мертвое море – это самая низшая точка в мире, представляющая собой углубление в земле, которое полностью покрыто солью. Море поднимает соль из земли, и поэтому вода, которая в него поступает, даже пресная из Кинерета, становится соленой.

Таким образом, происхождение соленой воды в Мертвом море отличается от той, что заполняет моря и океаны. Это очень особая специфическая физика этого географического места.

Из урока на русском языке, 14.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные корни материальных объектов

Все исходит из высших корней

Мертвое море - олицетворение Малхут

Ученик и вольный слушатель

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой критерий того, что ты – ученик или просто слушатель?

Ответ: Ученик – это тот, кто хочет учиться у конкретного учителя, выполнять то, что он говорит, буквально следовать его инструкции и соответственно получать от него.

А слушатель волен в своих действиях: хочу – слушаю, хочу – нет, не обязан ничем и никак, – он не реализует методику.

Из урока на русском языке, 07.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ученик должен относиться к учителю?

Услышать учителя

Научиться слушать учителя

Незлонамеренные ошибки

каббалист Михаэль ЛайтманА человек, который поступит злонамеренно, не слушаясь коэна, который стоит, чтобы служить там Богу, Всесильному твоему, или судьи, умереть должен человек тот; искорени же зло из Израиля!

И весь народ услышит, и ужаснется, и не будет злонамеренно поступать впредь. (Тора, Дварим, Шофтим, 17:12-17:13)

Коэн – это самый главный принцип, который существует у народа и указывает ему, каким образом исправлять свой эгоизм, выполнять заповеди.

Если какой-то человек не слушается коэна, желая получить больше, чем может, его надо истребить. Может быть, он и хочет поступить правильно, но у него это не получится, поскольку снова произойдет разбиение Скрижалей, как в случае с золотым тельцом.

Что значит истребить? Человек или желание в человеке своими действиями само как бы аннулирует себя и проваливается в эгоизм, а потом на каком-то этапе вновь начинает исправляться. 

После получения вторых Скрижалей (Второго сокращения) человек смотрит на свои желания только через общий закон природы, который символизирует коэн.

Вопрос: Что означает страх, о котором говорится: "И весь народ услышит и ужаснется"?

Ответ: Это значит, что такие действия будут продолжаться на протяжении всего исправления народа. И каждый раз человек должен ошибаться, а потом исправляться, ошибаться – исправляться.

На самом деле ошибки, которые мы проходим, это просто выяснение цельного кли/сосуда, которое не может быть полностью исправлено, но мы бы этого очень хотели. Поэтому мы изучаем, какую часть из него можно исправить, и выполняем исправление.

Каждый раз нам раскрывается полное кли и возникает желание исправить его. И каждый раз должен быть немедленно поставлен запрет на это действие, а затем уже можно производить исправление только необходимой части. А иначе быть не может, потому что у тебя всегда раскрывается абсолютно цельное желание. 

В конечном итоге все те части, которые ты не исправил, поскольку видел, что не можешь это сделать, присоединяются к цельному кли и исправляются.

Вопрос: Почему раскрывается все желание сразу?

Ответ: Чтобы человек исправил себя. Очень важно, чтобы он был уверен, что выполняет это ради других на все 100%. Он ничего не делает ради себя, а выясняет, что может сделать для других, и исправляет лишь эту часть. Только таким образом он пошагово идет вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем повествует Тора?

Поймать кончик нити, возвращающей к Творцу

Исправление ошибок на ступени "коэн"

Уроки и лекции 13.01.2017

Смотреть/скачать

Через одиннадцать лет после Аросы, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманПравильный диагноз – половина лечения

Признаки кризиса очевидны, но из-за кажущейся невозможности выхода из него само его наличие и обострение, как правило, замалчивается правительствами и общественными организациями, учеными, социологами, психологами.  

Причина сознательного замалчивания ими всеобщего кризиса в том, что они не видят средства исправления нынешнего состояния. В итоге эта страусиная политика только усугубляет проблему и ускоряет приближение катастрофы.

Как говорят медики, правильный диагноз – это половина лечения. Замалчивание же болезни и недооценка ее серьезности есть прямая угроза жизни.

Хотя основная проблема цивилизации – преодоление глобального кризиса, для того, чтобы приступить к ее решению, необходимо решить проблему не менее сложную: проблему объяснения обществу кризисной ситуации.

Еще очень и очень многие ищут решение в научно-техническом, культурном и общественном прогрессе, забывая о том, что упование на этот прогресс и ввело нас в кризисное состояние.

Наше стремление развиваться обычным путем, то есть эгоистически продвигая вперед цивилизацию, технику, общество, привело нас к кризису. Мы хотели развиваться и пользоваться всеми имеющимися перед нами возможностями. А в итоге пришли к тому, что весь этот процесс развития стопорится и выходит из-под контроля.

Мы пришли к этому кризису естественным путем, из своего эгоистического желания преуспеть. Выходит, что вся проблема в нашей человеческой природе, и руководствуясь ею, мы заходим в тупик. Ведь мы развиваемся за счет своего эгоизма.

Эгоизм – это двигатель развития, который толкает нас к выигрышу, выгоде, успеху, знанию, пониманию, открытиям. Все, от ученых и до преступников, работают только в своем эгоизме, а таким образом, мир приходит к разрушению. Становится очевидным, что использование человеческого эгоизма приводит нас вместо хорошей жизни к плохой.

За одиннадцать лет, прошедших со времени доклада в Аросе, мир очень сильно продвинулся в направлении кризиса и находится в критической, переворотной точке. Об этом также свидетельствует избрание Дональда Трампа на пост президента США и объявленный им курс на перемены. Но посмотрим, сколько останется в реальности от его слов, программ и надежд. 

Однако все сегодня понимают, что мир обязан измениться, особенно в том, что касается вредного влияния средств массовой информации, распространения наркотиков, очень сильно прогрессировавших с 2006 года.

Кроме того, мир начинает разочаровываться в деньгах, понимая, что сами по себе они не приносят счастья, которое больше зависит от человеческих взаимоотношений. Все яснее проясняется, что "не в деньгах счастье".

За эти годы добавилась проблема мусульманских беженцев, то есть внутренний кризис в человеческом обществе, в противостоянии разных религий. Еще одно существенное изменение – прошедший экономический кризис 2008 года, нанесший сильнейший удар по американской и европейской экономике, от которого они так и не оправились.

Актуалии сегодняшнего дня: разгул террора и войны между народами. Начало развала Европейского Союза, который одиннадцать лет назад подавал столько надежд. Народ перестает доверять своим правительствам, а правительства теряют способность управлять государствами.

Растет разочарование людей от политики, СМИ, демократии, "неолиберализма". По всему видно, что человечество прошло качественный переворот в своем восприятии и оценке реальности и ее ценностей.

Продолжение следует…

Из урока по брошюре "Кризис и его решение" (форум в Аросе, 2006 г.), 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Через одиннадцать лет после Аросы, ч.1

Подводя итоги 2016 года: Мир ищет новые пути

Мир на конце взлетной полосы

Новости: Новый исход евреев (клип)

Отъезд евреев из любой страны является  для нее катастрофой и в итоге приведет к падению этой страны на уровень третьего мира.

Религии объединению не помеха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Большинство людей в мире позиционируют себя как верующие, и не важно, к каким конфессиям они относятся. С другой стороны, Вы говорите об объединении.

Религия и каббала по своему вектору направлены в разные стороны. Каббала все время движется вперед, религия всегда возвращает назад. У них нет точек соприкосновения. Как же их найти?

Ответ: Их не надо искать. Пусть люди остаются в своих религиях! Разве мы мешаем им в этом? Кто-то молится на восток, кто-то – на запад, этот поклоняется камню, тот – кресту. Все это не важно. В мире существует около 2800 различных верований – не имеет значения.

Каббала призывает людей подняться над всевозможными религиями и культурами, чтобы создать одно единое человеческое сообщество.

Реплика: С точки зрения практики верующие люди находятся в состоянии полного отсутствия свободы воли. И получается ситуация, при которой любая религия делит их на "своих" и "чужих". 

Ответ: Это так же, как в семье, в любой культуре, в любой профессии. Разделять людей может все, что угодно.

Но над религиями можно успешно подняться. Они не должны разъединять нас. Прошло время религиозных войн. Ничего страшного, если я верю во что-то одно, а ты во что-то другое.

Всем понятно, что для того чтобы Земной шар не взорвался, мы должны наладить между собой правильные взаимосвязи. Какое отношение это имеет к религиям? Ты здесь живешь, и я здесь живу: давай договоримся, как два соседа. А если мы будем враждовать друг с другом, так что же останется?

Из вебинара "Итоги года", 26.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Абсолютный постулат

Методика каббалы и религия

О культурных различиях

Можно ли предлагать каббалу всем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли предлагать изучение каббалы всем? Почему Вы даете эти закрытые знания огромному количеству людей, сидящих в интернете?

Ответ: Я действую согласно тому, что предписано мне моими учителями. Дело в том, что я являюсь учеником Рабаша. Рав Барух Ашлаг – это мой учитель. Я учился у него 12 лет. Был его личным помощником, секретарем.

Все знания, полученные от него и, главное, от его отца, Бааль Сулама, я должен распространять без всякого ограничения во всем мире. Всем абсолютно! Так написано в их источниках (см. Время действовать,  Предисловие к Паним Меирот, Шофар Машиаха и другие статьи). И я пытаюсь это делать по мере моих сил.

Без этого мир, как они пишут об этом абсолютно четко, входит в очень нехорошее состояние. Поэтому нам надо, во что бы то ни стало, раскрыть эту науку. Она необходима миру сегодня, иначе мир полностью теряет возможность управления.

Если раньше на протяжении тысячелетий он плыл в эгоистическом течении, то сегодня, без добавления к нему второй, альтруистической силы, он уже не может управляться, потому что стал интегральным, замкнутым, а в интегральной замкнутой системе необходимы две силы – положительная и отрицательная. 

Поэтому наука каббала становится актуальной, как никакое другое знание.

Пишет Бааль Сулам в Предисловии к книге "Паним меирот": "Только вследствие распространения каббалы в массах удостоимся мы освобождения, как каждый, так и все человечество. Только постижением каббалы мы достигнем цели, ради которой созданы.

Поэтому необходимо самое широкое распространение каббалы в массах… Потому мы обязаны открывать центры, выпускать книги, дабы ускорить распространение каббалы среди самых широких масс".

Из урока на русском языке, 02.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего миру каббалистические знания?

Наука каббала стала популярной

Настоящая каббала

Как транслировать положительные мысли?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть такие акции, когда люди договариваются между собой и в течение определенного времени думают о хорошем, транслируя вокруг себя положительные мысли. Может ли это как-то помочь миру?

Ответ: Не может. Сидеть, держась за руки, преданно смотреть друг на друга и красиво говорить – это всё детский лепет.

Только если мы работаем в десятке четко в соответствии с каббалистической методикой, привлекая на себя из природы положительную силу, можно положительно влиять на окружение.

Из урока на русском языке, 03.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как реагировать на зло?

Могу ли я управлять миром?

Можно ли измерить влияние мысли?

Духовные корни стран и народов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы духовные корни стран и народов?

Ответ: Дело в том, что духовный человек состоит из семи сфирот: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

Семь сфирот, каждая из которых состоит из десяти подсфирот, дают семьдесят духовных корней для людей в нашем мире, именуемых "семьдесят народов мира". А та группа людей, которая отделилась от семидесяти народов, чтобы подниматься выше себя к Творцу, называется "Яшар-Кель" ("Исра-Эль") – "прямо к Творцу".

Но, в принципе, это не народ, а сборная команда разных племен, которые в Вавилоне оторвались от семидесяти проживающих там народов.

Все семьдесят народов разбрелись по земному шару, и сегодня даже невозможно сказать, к каким древневавилонским кланам относятся современные народы. Из тех, что некогда жили в Вавилоне, в чистом виде не осталось ни одного.

Все они перемешались между собой. Пробудившийся в них огромный эгоизм развел их в разные стороны, и каждый народ потянулся к тому месту, которое соответствует его душе. А затем произошло смешение и переселение народов. 

В Книге Зоар пишется, что если Землю Израиля географически правильно сопоставить с ее духовным корнем, то она четко соответствует пяти духовным частям парцуфа. Хермон – это Кетэр, Галилея – Хохма, Иордан, соединяющий Иерусалим с озером Кинерет – это Бина, Иерусалим – Зеир Анпин и Мертвой море – Малхут. 

Это говорит об отпечатке на географическом рельефе страны ее высших корней.

Вопрос Может ли человек, посещающий эти места, ощутить что-то вроде "синдрома Иерусалима"?

Ответ: Да, некоторые люди, переезжая из одной части страны в другую, действительно испытывают такие ощущения. К ним относятся либо каббалисты, либо тонко чувствующие люди.

Вопрос: Это можно как-то использовать для духовного продвижения?

Ответ: Нет. Наш мир, словно открытая карта. Если у тебя есть к нему определенные ощущения, то ты чувствуешь, где находишься.

Из урока на русском языке, 14.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соответствие духовных и земных границ

Исраэль и народы мира

Тайны вечной книги. 70 народов (клип)

Преображение каббалистических текстов

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда-то Вы говорили, что есть состояния, когда человек смотрит на буквы в тексте, и они вдруг начинают исчезать.

Ответ: Это происходит тогда, когда в человеке начинает оформляться какое-то чувство. Буква – это чувственное изображение, а чувство само по себе не имеет никакой формы. Поэтому буквы, которые дали вам возможность представить что-то в виде чувств, начинают исчезать, и вы их уже не видите.

А бывает и наоборот: человек, читая каббалистические книги, может вдруг увидеть в них появление дополнительных слов, которые в тексте не написаны. И это не чудеса, потому что тексты, написанные каббалистами, многослойны. Если вам повезет, и вы достигнете такого уровня, то увидите множество дополнительных слов, которые были задуманы автором.

Из урока на русском языке, 24.07.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Читая каббалистический текст

Что кроется за текстами каббалистов

Зашифрованные тексты каббалистов

Haaretz: Единство или терроризм - выбор за нами

В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "Единство или терроризм - выбор за нами":

2017-01-11_haaretz

О чем повествует Тора?

каббалист Михаэль ЛайтманТору невозможно понять прямым текстом. Поэтому из ее неправильного восприятия возникли религии и все их искажения, заставляющие думать, что мы в своей земной жизни выполняем ее предписания.

А Тора говорит о том, что группа, которую создал еще Авраам, спускается в Египет – то есть начинает ощущать в себе все больший эгоизм.

Затем они решают выйти из эго, подняться над ним, что называется "бегство из Египта". Поднимаясь над эгоизмом, они готовы соединиться между собой, т.е. принимают на себя условия взаимного поручительства.

Но чтобы выполнить это условие и начать исправлять эго, реализуя его в сторону отдачи и любви, необходима еще высшая сила, называемая "Тора" – свет. И они получают его. Свет должен войти в их эгоистические желания, и поэтому они поневоле строят золотого тельца.

Моше – та часть, которая объединяет их, поднимает над горой Синай, что в переводе означает "гора ненависти", - разбивает этот свет, и он входит в их желания, называемые "золотой телец", расплавляет их и получается связь очень сильных взаимных эгоистических желаний, внутри которых существует Высший свет. 

Теперь они могут начинать работать с этим страшным соединением, постепенно извлекая из него нужные частички и соединяя их в правильную систему.

Это происходит тогда, когда Моше во второй раз спускается с горы Синай с новыми Скрижалями Завета, в Йом Кипур (Судный день) через десять дней после Рош аШана (Нового года), то есть после осознания внутреннего переворота и вхождения с совершенно другими целями, мыслями, силами в исправление – в новую систему существования.  

Иными словами, через десять дней – через десять сфирот после кетэра они достигают малхут и полностью познают систему, в которой находятся. Поэтому в Йом Кипур они судят себя, понимая, что надо делать с собой, и принимают решение, как им существовать дальше. А после Судного дня начинается уже исправление.

Первые Скрижали – это цельный свет Хохма, самый сильный свет, который в итоге должен заполнить все желания и достичь состояния мира Бесконечности – бесконечного наполнения. Они символизируют Цимцум Алеф (Первое Сокращение).

Вторые Скрижали построены на условии Цимцум Бэт (Второе Сокращение), когда мы можем совершенно безбоязненно, не ошибаясь, исправлять себя, потому что высший свет приходит к нам уже не в той силе, как первый раз, и мы начинаем ощущать, какие желания можно соединять между собой, как правильно исправляться.

То есть вторые Скрижали символизируют малое состояние, в процессе которого мы исправляем нашу природу постепенными действиями. Все движение в пустыне говорит именно об этом пути.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Танцы вокруг Золотого Тельца и разбиение Скрижалей Завета

Разбиение скрижалей

О чем говорит Тора

Уроки и лекции 12.01.2017

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 14.11.2016

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 2 352 из 4 978« Первая...2 3502 3512 3522 3532 354...Последняя »