Когда подступишь ты к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему мир. И будет, если он ответит тебе миром и отворит тебе, то пусть весь народ, который находится в нем, платит тебе дань и служит тебе. [Тора, Дварим, Шофтим, 20:10-20:11]
Если у тебя есть желания, которые ты можешь поставить под намерение ради отдачи, то нет смысла воевать с ними.
С желаниями вообще не воюют, воюют только с намерениями. Если они обращаются с намерений "ради себя" на намерения "ради других", то война на этом заканчивается. Все зависит от влияния окружения и развития человека.
Вопрос: Значит, то, что я предлагаю желанию мир, говорит о том, что оно готово лечь под намерение отдачи?
Ответ: Да. С психологической точки зрения надо всегда начинать с этого и не ломать себя. Если можно спокойно перейти на другой уровень своей внутренней работы в понимании, отдаче, в заботе о внешних факторах, тогда в этом и есть твоя победа. Далее...
Все зависит от того, как ты учишься, распространяешь, как связан с товарищами. Так ты продвигаешься.
Ведь, в основном, все наши движения вперед осуществляются не войной. Совсем необязательно все время быть в напряжении. Конечно, не исключена некоторая борьба, но она должна быть выдержанной, правильной. С одной стороны, ни в коем случае не уступать, ведь ты обязан заниматься только исправлением.
С другой стороны, все намерения и желания, которые возникают в тебе, надо пытаться переубедить с помощью света, высшей силы.
То есть начинать проводить через них такой свет, такие действия и мысли, которые могли бы очень мягко, но непреклонно сделать так, чтобы ты над ними сформировал связь с Творцом, и понял, что они идут только от одного источника, и только с этим источником ты должен связаться через них. Вот тогда все они вдруг станут твоими, подчинятся тебе. Это проблема нашей жизни.
Реплика: Это всегда очень сложно потому, что, в принципе, ты меняешь свою природу, а это некий процесс насилия.
Ответ: Все зависит от намерения человека. Допустим, тебе сейчас надо отнести куда-то пакет в 20 килограмм. Сделать это непросто, тяжело. Но если ты должен отнести его своему любимому маленькому внуку, который так в этом нуждается, то становится гораздо легче, сразу же находятся силы. Ведь все зависит от желания, цели, намерения.
Реплика: Однако намерение дается свыше. Значит, нужно просить его.
Ответ: Обязательно, но ты должен проявить к этому настойчивость.
Реплика: Пример с внуком мне понятен, а вот с Творцом сложнее.
Ответ: Почему сложнее? Если все в мире сделано только для того чтобы обратиться к Нему, то ничего сложного нет. Представляй себе, что ты все получаешь от Него и лишь для того, чтобы обратиться к Нему.
А Он – очень ревнивый и сделает все, чтобы ты обратил на Него внимание. Это жуткая ревность! Просто непередаваемая! В каждом мельчайшем случае! В чем бы то ни было! И только когда с твоей стороны достаточно внимания (не больше и не меньше), тогда все хорошо.
При этом мы не говорим о выполнении механических действий, таких как благословение перед едой. Мы говорим о том, как человек меняет свое отношение и раскрывает Творца благодаря Его понуканиям.
Направление на Него должно быть не только в каждом действии, но и в дыхании, во взгляде – во всем, чтобы все клетки, все фибры были устремлены к их Источнику.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.09.2016
Предыдущие сообщения на эту тему:
Пусть поставят военачальников во главе народа
Освоить новые желания
Бесполезная война с желанием
Тема : Духовная работа, Тора
Комментировать
Раньше каббалисты должны были истязать свое тело, чтобы раскрыть духовное, как сказано: "Питайся хлебом с солью, запивай простой водой, спи на голой земле и занимайся Торой – тогда преуспеешь!".
Что придет на смену демократическому популизму?
Реплика: 
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
Вопрос:
