Вопрос: Читая рукописи Бааль Сулама "Последнее поколение", мы чувствуем, что в них кроется клад – инструкция по построению общества будущего. Как правильно понять ее, изучить и преподнести другим людям?
Ответ: Проблема в том, что эти рукописи Бааль Сулам писал для себя, они недостаточно систематизированы, во многом повторяются. Время от времени он делал наброски, но в порядок не приводил.
Рабаш рассказывал, что Бааль Сулам считал свое поколение пока еще неготовым к исправлению и поэтому прекратил писать. Ведь его газету закрыли, его запрещали печатать.
Я понимаю ваше желание, но и вы поймите меня. Именно исходя из каббалы, я могу сказать, что это абсолютно практическая наука! Хотя она кажется мистикой, в которой якобы крутятся некие сфирот, парцуфим, миры, но это самая практическая наука! Она полностью зависит от внутреннего состояния занимающихся ею людей.
Поэтому я не знаю, насколько мы сможем развить тему "последнего поколения". Возможно, пока в очень ограниченном виде, поскольку нам надо подойти к этому лично самим. Мы попытаемся это сделать.
Ваш энтузиазм мне понятен. Возможно, он нам поможет. Но поймите, что я встаю каждое утро, которое начинается для меня с полуночи и начинаю заниматься. Я прихожу в аудиторию, не зная, на каком уровне будет урок, обсуждение, вопросы, – это зависит не от меня.
Я не могу раскрывать больше, чем чувствую желание у людей, – их потребности, их возможности хоть отчасти адаптировать материал. Если хотя бы десять процентов от того, что я излагаю, они могут адаптировать между собой, значит, я уже могу говорить, – значит, я выкладываю свои сто процентов. А иначе – нет.
Поэтому, несмотря на ваше яркое желание описать инструкцию "последнего поколения", если такого же желания не будет у всей аудитории, то я затрудняюсь это сделать.
Пока еще мы к этому не подошли. Но я – оптимист, я всегда готов.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 15.05.2017
Путь будущего исправления – для всех
Распад общества вынудит строить его новую модель - по примеру модели еврейского народа в Вавилоне 3500 лет назад.
Великие умы обсуждают идеи, средние умы обсуждают события, мелкие умы обсуждают людей. (Э. Рузвельт)
Мысль - самая великая сила природы. Изменение климата, как и все проблемы, является следствием эгоистических отношений между людьми.
Трамп указал, что хотя изменение климата реально, не доказана зависимость от СО2, но явна грязная политика участников...
Вопрос: Я по натуре "волк-одиночка", избегаю большого скопления людей. Считаю, что качество – всегда штучный товар. Есть ли логическое объяснение преимущества участия в конгрессе перед уединением с вашими уроками, книгами?
Ответ: Уединение – это неплохо. Я тоже его люблю. Все знают, что я сижу за закрытой дверью и достучаться ко мне непросто.
Но дело в том, что программа творения реализуется в связи между людьми, – правда не в физической, а во внутренней, и для того чтобы прийти к ней, необходимо наладить физическую связь.
Поэтому мы устраиваем конгрессы, собрания, трапезы, совместную учебу, ведь все это насущно необходимо. И здесь не имеет значения, кто вы по натуре: волк-одиночка или общительный человек с неизменной улыбкой на лице. Вы должны налаживать внутреннюю взаимосвязь с другими людьми.
Насколько это будет тяжелее для вас, чем остальным, настолько вследствие приложенных усилий вы получите вознаграждение в виде раскрытия Творца в гораздо большем виде, чем они.
А сидеть одному во время физического конгресса с учебниками и книгами – подобно духовной смерти.
Из урока на русском языке, 19.02.2017
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что нежелание каббалиста говорить про земные дела связано с тем, что приходится плыть против основного течения и можно получить серьезные "пинки"?
Ответ: Каббалист ни в коем случае не отказывается от этого мира. Наоборот, его миссия заключается в том, чтобы объяснить всему человечеству, как из этого мира достичь духовного. А без связи двух миров, без того чтобы быть вместе с людьми, этого сделать нельзя.
Мои ученики разбросаны по всему миру, и все они связаны с теми обществами, в которых они находятся.
А я каждую неделю пишу и печатаюсь в десятках газет, интернетовских и печатных, со статьями на актуальнейшие темы, веду блоги и даже твиттер.
Из урока на русском языке, 22.01.2017
В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "Выживание в эпоху добровольной безработицы":
И будет, когда придешь ты в страну, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней, то возьми начатки всех плодов земли, которые ты получишь в стране твоей, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе, и положи в корзину, и пойди на место, которое изберет Бог, Всесильный твой, чтобы водворить там имя Свое. [Тора, "Дварим", "Таво", 26:1-26:2]
Что значит, "придешь в страну и овладеешь ею"? Перейдешь реку Иордан? Но это совсем мелкая речка. Ее спокойно переходили вброд вместе со скотом. Ничего особенного в этом не было.
Овладеть Землей Израиля можно только в том смысле, что ты овладеешь ею духовно. Тогда ты имеешь право находиться в ней.
И сегодня, пребывание в Земле Израиля дается нам как возможность, и мы должны доказать, что действительно способны к существованию на этой земле. А если нет, то через какое-то время нас отсюда "выбрасывают". То же самое произошло с нами две тысячи лет назад, то же самое может произойти и сейчас, если мы не будем соответствовать этой земле.
Пребывать в Земле Израиля – это значит находиться со всем народом в тесной связи, в дружбе, любви, братстве, и, исходя из этого, точно так же относиться к Творцу, дать Ему возможность поселиться между нами. Это и называется "Земля Израиля" от слова "исра-эль" – "прямо к Творцу".
Об этом сказано: "И положи в корзину, и пойди на место, которое изберет Бог, Всесильный твой, чтобы водворить там имя Свое". Имя Его может быть только на этом месте.
Корзина – это твои намерения, а урожай и все прочее – твои желания. "Начатки всех плодов земли", все особые дары – это намерения, которыми ты как бы демонстрируешь, для чего ты это делаешь.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.11.2016
Проблема одиночества, охватившая современный мир, связана с внутренней опустошенностью человека. И даже если бы он хотел избавиться от одиночества, то не знает, как это сделать.
Этому не учат ни учителя в школе, ни психологи, ни психиатры. Дело в том, что они и сами такие же одинокие, а потому не могут дать совет, как избавиться от одиночества и сблизить людей.
Никому не понятно, как начать сближать таких крайних индивидуалистов, как наши современники. И тут может помочь только наука каббала, ведь она объясняет, как установить связь поверх нашего эгоизма, чтобы все преступления покрыла любовь.
Индивидуализм каждого остается, мы никого не ломаем, а строим еще один слой поверх нашей природы – пласт единства, общую крышу. Под этой крышей находимся мы, индивидуалисты, которые вместе строят ее ради правильного существования и счастливой жизни.
Эта крыша возводится на втором этаже. Она не отменяет наши индивидуальности, а только помогает над ними построить правильную связь. Выходит, что наши отношения проходят в двух плоскостях: во внутренней плоскости я остаюсь изолированным, и туда никто не может касаться, а на "втором этаже" – в интегральной связи, построенной между нами, мы замыкаем себя в круг.
Внутри у меня "прямая линия", и мое внутреннее личное состояние никого не касается. А относительно других я совершенно открыт и готов быть со всеми как один человек с одним сердцем.
Это интеграция поверх уединения, то есть существует и то, и другое. Это новый метод связи, исходящий из науки каббала, и нужно научить ему человечество. Внешние отношения строятся по методике круга, интегральной связи, а внутренний подход говорит о человеке самом по себе.
И в сущности, это не две методики. Они превращаются в одну, ведь чем сильнее мы связываемся между собой, тем больше это помогает нам развиваться внутренне в индивидуальной форме. Получается, что эгоизм человека продолжает развиваться и расти. А в нашем объединении в круг мы строим связь между нами именно за счет того, что становимся все более эгоистичными.
Продолжение следует...
Из 846-й беседы о новой жизни, 04.04.2017
Одиночество в миллиардной толпе, ч.2
Вопрос: Когда вы, каббалист, смотрите на мир сквозь приобретенное свойство отдачи и любви, видите ли вы все его изъяны, злодейства, грабежи, насилие?
Ответ: Это зависит от угла зрения, под которым я смотрю на то или иное обстоятельство/явление. Можно видеть его в обычном виде, как все люди; можно видеть его духовный корень, а можно видеть его в частях исправленного состояния до абсолютного исправления.
Все зависит от того, как ты хочешь использовать эти состояния. Все они существуют в духовном мире, но каббалист выбирает, какое из них для него наиболее эффективно.
Из урока на русском языке, 29.01.2017
Вопрос: Говорят, что каббалисты умели воцарить божественное присутствие между мужем и женой. Как сегодня мудрость каббалы может помочь в построении отношений в семье и разрешении конфликтных ситуаций?
Ответ: Каббала дает советы, как правильно относиться друг к другу всем людям, в том числе и супругам. Если они будут правильно взаимодействовать между собой, то смогут раскрыть между собой Творца.
Из урока на русском языке, 22.01.2017
Каббалистический принцип "взаимные уступки"
В моей постоянной колонке в газете Jerusalem Post опубликована моя новая статья "Станут ли США нацией праздной молодежи?":
Реплика: В "Большом Комментарии" есть рассказ, как делали пожертвования в Храм. У вола, который шел впереди, рога были покрыты золотом.
Ответ: В нашем мире есть намеки, говорящие о том, как человек должен приукрасить данное ему от природы, чтобы оно стало правильным воздаянием Творцу.
Приукрашивание – это и есть намерение на наши желания. Ведь вол, корова, овца, фрукты, ягоды и все, что составляет жизнь человека и приносится в Храм, – все это дается человеку свыше. А от себя он добавляет именно приукрашивание, которое говорит о его добавке к тому, что дается Творцом.
От Творца дан весь мир. Что же человек может добавить к нему? – Намерения. Они и описываются в Торе.
Реплика: В том же комментарии говорится, что, когда входят в Храм, нужно читать Теилим (Псалмы).
Ответ: Любой житель Земли должен был три раза в год посещать Храм и приносить туда первые плоды своего труда. Храм был небольшой по размерам, но через него проходило огромное количество людей. Там они вместе молились, учились, трапезничали и потом расходились по домам. Таким образом, всё крутилось вокруг Храма.
Кто-то приносил туда пожертвования в виде даров, кто-то отдавал деньгами. Определенное количество часов уделялось обучению, и человек уходил оттуда с багажом знаний, что называется, очищенным от житейской грязи. Он снова продолжал свою обычную жизнь, но уже с тем багажом, который получил в Храме.
И самое главное, что люди сидели там вместе, пели, проводили трапезы. Это была особая общественная работа, во время которой каждый чувствовал, что связан со всеми, и когда он уходил из Храма, то, естественно, уносил с собой ощущение связи.
Таким образом, Храм представлял собой своеобразный народный университет по связи и образованию, дающем правильное понимание, для чего мы существуем. Это был культурный и научный центр – центр связи народа между собой и Творцом.
Именно оттуда распространились Тора, Невиим (Пророки), Ктувим (Святые писания), Мишна, Талмуд и все прочее. Они записывались, прорабатывались, изучались, а потом это все ушло вместе с народом в изгнание.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.11.2016
Аудио (рус.):