Из статьи "Посох и змей" ("Шамати №59): Если разум человека не в состоянии что-то постичь, или постигаемое противоречит его пониманию, то он должен сказать, что вера для него важнее и выше его знания, понимания, осознания.
Этим он умаляет значение своего разума и говорит, что если его понятия противоречат пути Творца, то вера для него важнее, выше знания.
Потому что все, что противоречит пути Творца, не стоит ничего, не имеет никакой важности в его глазах, как сказано: "Глаза у них - да не увидят, уши у них - да не услышат". То есть человек аннулирует все, что видит и слышит, все, что не согласуется с путем Творца. И это называется идти "верой выше знания".
Если я пытаюсь получить силы от окружения и Творца и продолжаю путь, несмотря на то, что он кажется мне совершенно безнадежным, то это значит, что я иду с верой, отдачей. Ведь я пренебрегаю тем, что говорит мне разум.
Возможно, я еще надеюсь когда-то получить желанное, и думаю, что потом увижу выгоду, хотя сейчас не вижу. В таком случае, я иду внутри знания. Ведь я просто соглашаюсь на отсрочку и надеюсь все увидеть "за поворотом".
Или же я воспринимаю это как возможность пренебречь вознаграждением, подняться на ступень отдачи и пойти без всякого расчета на будущую выгоду для себя, без малейшей надежды что-то получить. Я и не хочу ни на что надеяться, а хочу только продолжать, зная, что у меня ничего нет и не будет, и все же я это делаю, чтобы вместе с товарищами доставить удовольствие Творцу.
Из такой точки я уже имею право просить силы. Нельзя искать в ситуации отчаяния какие-то материальные опоры: "Когда-то я еще увижу... Это мне скоро раскроется... Придет освобождение, ведь оно всегда происходит внезапно, в спешке...". Так играют на бирже, во время падения акций надеясь на будущий подъем, и утешая себя тем, что сейчас все проиграли, а не я один.
Но мы должны использовать момент отчаяния именно для того, чтобы сказать: "Я не вижу никакого вознаграждения, это безнадежное занятие, из которого не будет никакой прибыли, и очень хорошо!" Мое вознаграждение в том, что я сейчас могу выполнять действия без всякой оплаты. Я получу "горючее" сверху.
Сейчас мне созданы такие условия, когда мне незачем двигаться и не на чем – моя машина не будет работать без горючего. Но я обязан получить горючее сверху. И тогда я пойму, как нуждаюсь в Творце, и потребую от Него силы.
Здесь есть несколько очень тонких, деликатных моментов, которые потом разовьются.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Если вы откроете молитвенник каббалистов, то увидите там отдельные буквы, а не слова, ведь речь идет об ощущениях, внутренних действиях, 
Аудио (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос:
Если несколько товарищей в десятке находятся на подъеме, а другие ощущают тяжесть и падение – это словно крутящееся колесо: одна часть поднимается, а другая опускается, но колесо движется вперед. И тогда если мы поднимаем общую молитву, то одна ее часть будет состоять из благодарности, а другая часть из просьбы.
Как горит свеча? Свеча состоит из масла внизу и помещенного в него фитиля, который можно зажечь сверху. Почему свеча горит, ведь масло не может само гореть, а только благодаря фитилю, который сам тоже не горючий? Фитиль происходит от слова "негодный", то есть сопротивляющийся свечению.
Перед нами сейчас открываются особые возможности для духовного продвижения. Открывается дверь, можно даже сказать, что она почти открыта, осталось только войти всем в духовный мир.
Вопрос:
Вопрос: 
