Каббала, наука и смысл жизни

Ведь наша планета – это единый организм, который максимально нагревается по линии экватора и остужается на полюсах, передавая тепло и холод в другие свои части через атмосферу и океаны, а также вследствие своего вращения.

Но начинают происходить такие аномалии с погодой, которые очень пугают. Прежде мы думали, что изменение климата вызвано большим выделением углекислого газа, которым мы вредим себе и Земному шару. Сейчас уже полагают, что дело не в этом, а в других, гораздо более существенных факторах, влияющих на Землю и меняющих ее климат, растительный и животный мир.

Человечество находится в большом смятении, видя изменения, происходящие в окружающей его среде. Прежде мы думали, что достаточно лишь ограничить сжигание угля, но сегодня уже ясно, что проблема не в этом. Факторы изменения климата гораздо более неуловимые и внутренние, чем нам казалось вначале.

Сначала полагали, что погода меняется из-за большого количества холодного и горячего воздуха, фреона и других газов, выбрасываемых нами в атмосферу. Но последние исследования выяснили, что это не так. Тревога по поводу изменения климата остается, но нам не ясны его истинные причины, и непонятно, как его преодолеть и смягчить его эффект.

Выполняют ли они правило "возлюби ближнего как себя"? Где их любовь к ближнему? Все религии ненавидят и уничтожают друг друга. На протяжении тысячелетий они убивают людей с именем Бога на устах. Это правильное отношение к людям и выполнение божьей заповеди? Божья заповедь только одна: "возлюби ближнего". Вот ее и выполняйте. Этого требует от всех высшая сила, Творец.

Но с этим никто не может согласиться, потому что религии занимаются всем, чем угодно, только не добрым отношением друг к другу. Наоборот, они настраивают людей друг против друга.

Религии являются порождением эгоизма, следствием того, что иудеи упали с уровня "возлюби ближнего как себя" во взаимную ненависть.

Сегодня мы даже не понимаем, что значит – ненависть. Мы просто в ней существуем, мы к ней привыкли. Поэтому такая жизнь, такое мироощущение кажется нам в порядке вещей.

Обычному человеку это трудно понять. Только потом он начинает постигать, насколько глубоко он погружен в ненависть, привык к этому и считает само собой разумеющимся.

Все религии появились от того, что иудеи упали с взаимной любви во взаимную ненависть, из которой 2000 лет назад, после крушения Храма, и возник современный иудаизм. Потом из него вышло христианство, а еще позже, в VI–VII в. нашей эры – ислам.

Так они и существуют до нашего времени: каждая внутри своего обособленного круга, в противоречии и противостоянии друг с другом.

А теперь и иудеи, и христиане, и мусульмане должны объединиться и подняться над всеми религиями, которые начнут нивелироваться, и все человечество, как пишет Бааль Сулам, придет к единственной религии мира – "возлюби ближнего как себя".

Вопрос: Есть ли у представителей религий в этом свобода выбора?

Ответ: Нет, это заложено программой развития. Пока каббала полностью не раскроется, все религии будут ей противостоять. И только лишь после ее окончательного раскрытия у них не останется никакой иной возможности, как согласиться с каббалой и влиться в нее.

Вопрос: Как религии соотносятся с целью творения?

Ответ: Религии нужны для того, чтобы человек начал понимать, о чем говорит каббала. Они являются обратным отражением каббалы. Религии развивают человека, приводят к определенному состоянию, когда он начинает чувствовать, видеть, понимать нечто, что не просто находится на плоскости этого мира.

Мы даже не представляем, с какой низкой точки развиваются люди! Сами по себе мы хуже, чем животные, ведь у нас даже нет животных инстинктов.

Поэтому, для того чтобы развить человечество до уровня постижения высшей природы – Творца, необходимо очень много таких инструментов, как религии, верования, философия, музыка, культура, наука. Все, что угодно, только бы человечество было в состоянии ощутить, что несет ему каббала.  

Вопрос: То есть вы не против творчества, литературы и т.д.?

Ответ: Нет! Ни в коем случае! Это все развивает людей, в том числе и религии. Они даны специально, чтобы развить человечество и подготовить его к осознанию духовной системы.

В природе существуют две силы. Одна из них – сила Творца, свойство отдачи, из которого в народе Израиля теплится маленькая искорка, проявляющаяся в нем естественным образом еще из Древнего Вавилона.

А остальная часть человечества, в которой нет этой искры, говорит: "Почему мы не можем с тем желанием, что Ты создал в нас, быть связаны с Тобой? Мы готовы – скажи только, что делать?!"

Поэтому Балак совершает семь великих действий, семь жертвоприношений (приближений к Творцу). Он готов пожертвовать всем, лишь бы быть рядом с Творцом.

Билам находится на том же уровне, что и Моше. Он зовется пророком, поскольку разговаривает с Творцом. Но он не понимает, почему со своими свойствами он не может быть связан с Творцом, а народ Израиля – может.

И здесь нет правых и неправых. Просто существуют две линии, и никто не может в них разобраться. Только Творец дает свое решение: сначала должен исправиться и приблизиться ко Мне народ Израиля.

Но для этого он должен пройти много этапов собственного разрушения и окунания в эгоизм (в Билама и Балака). А потом он сможет выйти оттуда вместе с частью этого огромного эгоистического желания, исправить себя вместе с ним, и затем уже исправить их.

То есть предстоит еще очень длительный путь исправления, который нельзя предугадать, и человек, как валаамов осел, не знает, куда свернуть. Ведь и Билам, и Моше абсолютно равноправны, равноценны.

Более того, со свойствами Моше нельзя выполнить всю программу творения, поскольку у него недостаточно эгоизма. И со свойствами Билама, Балака тоже невозможно реализовать ее, потому что им не хватает свойства отдачи. А как соединить эти два противоположных свойства – плюс и минус, которые взаимно уничтожают друг друга? Как с этого момента и далее идти вперед?

И те, и другие желают быть полностью связанными с Творцом. Но "полностью" – это значит быть такими же, как Он по свойству. Однако народ Израиля очень маленький, он не может этого сделать, у него нет эгоизма. А у народов мира, которых представляют Билам и Балак, есть только эгоизм, и нет свойства отдачи. Таким образом, ни от тех, ни от других пока что нет пользы.

Поэтому благословение Биламом народа Израиля означает, что он начинает осознавать, что именно этого ему не хватает. Но как к этому прийти, он еще не знает. Более того, его благословение является проявлением тайной зависти народов мира к народу Израиля на протяжении всей истории человечества.

И Билам, и Моше понимают, что не могут друг без друга. Но как соединить их вместе? Потому эти две противоположные силы должны пройти между собой соединение взрывным путем, так называемым "разбиением сосудов", после чего можно постепенно выявлять одного из другого, исследовать, в каком порядке их рассортировывать, чтобы исправить одно свойство, используя другое. В это Тора закладывает все исправление.

Надо учиться, как это сделать, но это возможно. И тогда ты достигаешь доброго соединения – над злым разобщением.

Вопрос: Но что нас соединяет?

Ответ: Нас соединяет только то, что мы обязаны быть вместе, потому что лишь этим мы можем обеспечить себе и всему миру хорошее существование, доброе будущее. Иначе – нет. Иначе мы придем к войне.

Существует методика соединения, и она – не простая, ей надо учиться. Эта методика называется "Тора" или "каббала" – внутренняя часть Торы. Вся Тора – это методика объединения. Ведь главное правило Торы – "возлюби ближнего как самого себя". Она говорит только о соединении между нами, о том, как полюбить ближнего.

Вопрос: "Возлюби ближнего" означает, что все думают одинаково?

Ответ: Нет.

Вопрос: Значит, разногласия останутся, и мы продолжим ненавидеть друг друга?

Ответ: Нет! Ведь разногласия не означают, что вы ненавидите друг друга. Вы соединяетесь над разногласиями! У тебя одно мнение, у меня другое, и мы знаем об этом, понимаем это и вместе с тем соединяемся, а не расходимся.

Вопрос: Но что значит "соединяемся"?

Ответ: Вместе с разобщением между нами мы соединяемся над всеми противоречиями. Надо учиться, как это делать! Это называется средней линией, третьим состоянием. Внизу есть я и ты, а выше между нами – точка соединения, как вершина треугольника. Это называется "все преступления" (мои и твои) "покроет любовь".

И это истинная любовь. Чем больше мы развиваем ее на основе противоречий, тем больше она пылает в нас – именно из-за противоречий. Надо попытаться понять это – и вдруг мы раскроем новый закон в природе: как можно действительно сблизиться и полюбить. Тогда ты поймешь, что никогда раньше не любил, что только Тора учит тебя, как любить.

От этого зависит наша хорошая жизнь.

Вопрос: Что вы пожелаете народу Израиля и всему миру?

Ответ: Познакомиться с этой методикой и достичь любви!

Это не идеологическое покорение, а, наоборот, раскрепощение человека от эгоизма. В этом состоянии все люди Земли связываются между собой в единую добрую интегральную взаимосвязь. Причем она постигается ими как ощущение жизни единого организма, когда все его органы, клетки, части соединяются вместе и начинают правильно функционировать между собой.

Такая жизнь называется вечной жизнью или высшей силой, которую должно постичь все человечество, потому что именно оно представляет собой части этого организма.

Об этом говорит наука каббала. Она подчеркивает, что прийти к такому состоянию можно, только если нас будут к этому подталкивать различные проблемы, в том числе, возрождающаяся мусульманская цивилизация, которая будет требовать покорения мира мечом во имя Аллаха – во имя Высшего. В принципе, это то же самое, что и так называемый еврейский Бог.

Но наука каббала предлагает это делать не мечом, а добрыми отношениями между людьми – полной взаимосвязью.

Поклонение так называемому Высшему существу, т.е. Высшей силе, Высшей идее – обязательно, но не в том смысле, как мы это обычно понимаем. От того, что мы будем кланяться на восток в сторону Мекки, ничего не изменится. Мы должны внутри своих сердец преклоняться перед единством. То же арабское "алла" означает единство – единую силу всего мира. Именно так мы должны действовать.

Поэтому сейчас возрождается ислам, который будоражит весь мир, а затем, в борьбе и в некотором противостоянии ему проявится каббала – не нынешний иудаизм, а наука каббала, которая разъяснит, что правило "возлюби ближнего как самого себя" является законом правильного всемирного общения между всеми людьми.

Именно это должно покорить мир. Не меч, не зеленое или черное знамя, не красивые вязи на флаге ислама и не звезда Давида, а только лишь правильное, доброе отношение между людьми. Если в интегральной связи объединенного человечества восстановится общая сила, мы начнем между нами постигать Творца.

Об этом говорит не только каббала, но и суфизм (каббала ислама). Когда мы этого достигнем, будет создана третья цивилизация. А затем человечество начнет ощущать себя поднимающимся к высшей силе, сливающимся с нею, и материальный мир постепенно исчезнет из наших ощущений. Ведь в каббале он так и называется – призрачным. 

Наше настоящее существование – только лишь в мире сил. Если вы хотите это познать, почувствовать, найти, я вас приглашаю.

А нам надо раскрыть миру параллельную методику с призывом, который бы их притягивал, но не ко злу, а к добрым делам и добрым путям. Иначе мы потеряем всех.

Ведь с каждым днем все больше людей либо употребляют наркотики, либо притягиваются к всевозможным террористическим организациям, которые будут продолжать организовываться в других местах независимо от ИГИЛ.

Вопрос: За последние десять лет огромную популярность получил политический радикальный ислам, так называемый джихадизм. Но параллельно мы видим рост или возрождение таких же идеологических радикальных течений в других религиях, хотя и не в таком объеме. Может ли это свидетельствовать, что старая цивилизация заканчивается?

Ответ: Все религии построены на том же эгоизме. Ни одна из них, хотя и провозглашает "возлюби ближнего как себя", этим не занимается, и заниматься не может, иначе бы к ним никто не пришел. Естественно, что у религий нет никакого будущего: ни у иудаизма, ни у христианства, ни у ислама.

Будущее – только в развитии взаимосвязи между людьми. Надо надеяться, что она будет строиться не на основе взаимной ненависти, как у ИГИЛа, а на взаимной любви и привлечении к этому доброму взаимодействию всех людей мира.

Все мы взаимосвязаны друг с другом и находимся в одной единой системе. Вопрос только в том, с какой целью и как мы ее используем. Или так, как ИГИЛ и всевозможные джихадистские организации, или через доброе видение всеобщего человеческого сосуществования, когда все равны, и никакая идеология или методика не довлеет и не пытается подчинить себе остальных.

Вопрос: Можем ли мы взять под управление процесс собственного развития?

Ответ: Нет. Для этого мы должны полностью отказаться от прошлой парадигмы: от своего эгоизма, от своей природы, пожелать сменить ее. А это еще не наступило. Сначала мы должны захотеть найти смысл жизни.

В этом заключается наша сегодняшняя работа, чтобы поставить человечество перед вопросом: в чем смысл нашего существования. И тогда мы постепенно найдем правильную цель и пути ее достижения.