Каббала, наука и смысл жизни

И даже если нам кажется, что человек стал менее эгоистичным, это не потому, что эгоизм стал меньше, а потому что у него пропадают силы им пользоваться, как у старика, который сидит и уже ничего не хочет. Но не потому, что его эгоизм умирает, – умирает возможность воспользоваться им, реализовать его.

Поэтому мы никогда не воюем против эгоизма. Наоборот, мы относимся к нему с уважением. И это надо очень хорошо понять. Ведь большинство всевозможных методик, особенно восточных, призывают: меньше желай, меньше дыши, меньше ешь, ограничивай себя во всем.

В религиях принципы запретов встречается сплошь и рядом: все убрать, сократить себя до минимума, и тогда станешь божьим духом.

А каббала говорит о другом: обязательно развивай свой эгоизм. Из всех методик, которые есть на Земле, только лишь каббала ратует за прогресс.

Но земной прогресс натыкается на возникновение противоречия между ним и точкой в сердце. Точка в сердце – следующий уровень над нашим неживым, растительным и животным развитием – вдруг пробуждается внутри человека. Она относится к уровню "человек" и спрашивает: "Для чего тебе неживое, растительное и животное развитие? Допустим, у тебя будет весь Земной шар, а дальше что?"

Именно вопрос "для чего?" выбивает из-под нас всю основу. "Я не хочу жить, дай мне скорее наркотик, чтобы я принял его и забылся. Мне надо куда-то сбежать от этой безысходности!"

Вопрос "для чего?" уничтожает человека! Он говорит о том, что впереди тебя ничего нет, и ты сам – ноль, и ничего нет ни сейчас, ни в следующее мгновение.

А если так, то эгоизм протестует: "Надо с этим заканчивать, потому что каждая минута существования стоит мне огромной энергии. Тем более, если я вижу перед собой безысходность и пустоту, в которых я все равно должен жить. У меня нет никакого оправдания для своего существования". 

И поэтому мы видим, сколько в мире депрессий, самоубийств, сколько людей употребляют наркотики, сколько войн и столкновений между государствами. И все это происходит подсознательно, особенно самоубийства, потому что человек не видит хорошей цели в своем существовании.

Очень просто. Творцу необходимо дергать человечество за его эгоизм, ударить по гордыне, чтобы не задирали нос выше головы. Надо показать, продемонстрировать, кто мы такие.

Посмотрите, как на сегодняшний день разгулялась вся пресса, средства массовой информации. Что они только ни делают с миром, как они крутят всем. Они взяли на себя смелость указывать, что хорошо, что плохо, определять общественное сознание, мнение.

Вопрос: А какой в этом высший замысел?

Ответ: Чтобы в итоге, когда это все накалится до беспредела и даже до безрассудности, бессмысленности, проявилось бы полное ничтожество человеческого сознания, природы, гордыни.

Средства массовой информации!.. Название-то какое! Но в итоге это все само себя съест. А человечество на этом получит хорошую прибыль в том, что, наконец, поймет, что само оно может производить только ложь.

В этом люди приобретут очень сильное средство для правильного продвижения.

Вопрос: То есть если я начинаю понимать, что все – сплошная ложь: и то, что я говорю, и то, что говорят все остальные, – что со мной дальше происходит?

Ответ: Весь мир скомпрометирован. Мы просто не знаем, как существовать, что дальше делать. То есть осознание зла реализуется по полной программе.

Вопрос: И эту точку вы называете хорошей?

Ответ: Конечно. Из осознания зла можно начинать строить добро.

Сгущая краски

Если откровенно, Хокинг "слегка" завысил уровень тревоги.

Во-первых, с "глобальным потеплением из-за техногенных факторов" не все так однозначно, как нам пытаются представить. Некоторые факты и исследования опровергают само его наличие. Есть ученые, не согласные с этой концепцией и даже утверждающие, что на Земле начинается глобальное похолодание.

В целом, влияние человеческой деятельности на климат вовсе не доказано. Планета – и без людей, и с людьми – пережила множество различных периодов, и их смена не является чем-то исключительным. В действительности наши претензии на столь масштабное воздействие довольно химеричны. Зато вполне реальны те миллиарды долларов, которые "прокачивают" через международные механизмы "борьбы с парниковым эффектом". Где вращаются большие деньги, там надо держать ухо востро.

Во-вторых, перенаселение – это еще один миф, тиражируемый средствами массовой информации. Огромные территории планеты по-прежнему пустуют. Ее потенциал сельскохозяйственных площадей и полезных ископаемых вовсе не исчерпан. Другое дело – способны ли мы правильно использовать его, так чтобы досталось и будущим поколениям?

Ответ пока что неутешительный, поскольку человеческий эгоизм сильнее здравого смысла. Так давайте назовем вещи своими именами: планета способна прокормить всех, и проблема у нас не с перенаселением, а с собственным естеством, которое не позволяет грамотно, с расчетом на будущее распределять и реализовывать возобновляемые и невозобновляемые ресурсы.

В-третьих, астероидная угроза, как бы ее ни раздували, стоит далеко не на первом месте в рейтинге. Недавно глава Управления планетарной обороны NASA Линдли Джонсон рассказал о том, что из 16 тысяч найденных и занесенных в реестр объектов Солнечной системы ни один не представляет реальной опасности для Земли. По заявлению проф. Алана Фицсиммонса из астрофизического исследовательского центра при Университете Куинс, "ученые и инженеры добились больших успехов в обнаружении околоземных астероидов". Само собой, угроза сохраняется, но в набат, как видите, никто не бьет, за исключением "желтой прессы".

Почему же Хокинг решил лишний раз "постращать" нас опостылевшими сенсациями? Полагаю, у него были на то веские причины, о которых он намеренно умолчал.

Новый "проект века"

Стивен Хокинг всю жизнь посвятил теоретической физике и популяризации науки.  Несомненно, его по-настоящему волнуют судьбы человечества, и он не может не видеть того "морального тупика", в котором оно оказалось.

Я бы сказал так: главной угрозой человечеству сегодня является оно само. Мы сами портим себе жизнь на всех уровнях, включая глобальный. Нам мешает не климат, не перенаселение, не астероиды. Наша собственная природа – вот корень всех бед, катастрофа поистине вселенского масштаба.

Пытаясь найти какое-то решение, Хокинг, очевидно, полагает, что надо занять людей чем-то значительным, целеполагающим. Надо дать человечеству дело, смысл, чтобы оно "не варилось в собственном соку". А раз так, почему бы не послать его на Марс или еще куда-нибудь – лишь бы это помогло людям устремиться к чему-то более высокому, чем "техника потребления".

Пускай марсианская инициатива покажется поначалу слишком смелой, несбыточной – ничего страшного. Люди и не к такому привыкали. Кроме того, Хокинг отлично понимает, что здесь имеется все та же замечательная возможность – употребить миллиардные суммы на утопичные проекты типа колонизации Марса "а-ля Маск".

Казалось бы, зачем? Ведь там безжизненная пустыня. Да и потом, неужели там у нас получится лучше, чем здесь? Нет, конечно, нет. Зато произойдет скачок прогресса, появятся новые технологии, дело сдвинется с мертвой точки, а там, глядишь, и выйдет что-то путное для всех…

Вот на что, по всей видимости, рассчитывает Хокинг: пускай Марс станет катализатором, триггером нового будущего, которого отчаянно недостает человечеству.

Марс подождет

Пускай не по фактам, но по существу Хокинг прав. Нам действительно грозят экологические и социальные катастрофы. Мы действительно загадили планету отбросами, черствостью, ненавистью, враждой. Она вся пропитана нашими склоками. Даже вокруг нее летает наш мусор, и витают эманации нашего негатива.

А что если и вправду улететь отсюда, открыть чистый лист? Ведь отправлялись когда-то мореплаватели к неизведанным берегам…

Нет, нам не сбежать от своих желаний, не оторваться от этой Земли. Мы сплетены с ней бесчисленными нитями, видимыми и незримыми, мы обмениваемся с ней "через пуповину" информацией, питаемся энергией, жизненными силами, мы неотделимы от нее.

Она формирует нас, даже внешне. Поселись на новом месте – и постепенно твои потомки адаптируются к нему, совпадут с ним, изменятся под него, чтобы "припасть к его груди". Марс нам этого не даст – он нас этого лишит.

Но самое главное: куда бы мы ни бежали, хоть к другим звездам, – от себя мы не сбежим. В считаные годы мы загадим любую планету. Уж слишком ненасытен стал эгоизм в XXI столетии. Любые поиски противоядия от него "увенчиваются" временной отсрочкой, паллиативом, но не лекарством. Никак не лекарством.

Хокинг предлагает "обходной маневр" – через Марс к выходу из смыслового и нравственного тупика. Не выйдет. Полагаю, на нынешнем этапе развития дело ограничится большими деньгами, возможно, научно-техническим прорывом, но не подлинным рывком к новым горизонтам. Современное человечество воспринимает технологии как средство самоублажения и облегчения жизни. Оно не найдет нового смысла в марсианской эпопее.

Менять надо не планету – менять надо себя. Нам незачем покидать Землю, пока мы не разобрались с самими собой, пока себялюбие и корысть правят бал. И если уж занимать чем-то человечество, то не научными фантазиями, а, в первую очередь, взрослением, подъемом к иному порядку приоритетов. Прежде чем браться за великие дела, надо привести себя в соответствие с ними. Тем более что и менее великие проблемы тоже не решаются старыми методами.

И потому настоящий проект спасения – это воспитание Человека, создание общества, в котором мы ценим, дополняем и обогащаем друг друга, в котором различия и противоположности расцветают, служа единству.

Сегодня все погрязло в эгоизме, все проваливается в его черную дыру. Разобравшись, наконец, с этой напастью, мы увидим, что целая Вселенная лежит у нас под самым носом – Вселенная, пронизанная духом отдачи и взаимопонимания.

И еще мы увидим, как действует наша взаимосвязь с Землей. Увидим, что экология, климат – все зависит от человеческих отношений. Именно человек, высший элемент природы, порождает в ней глобальный отклик.

Наша планета — не просто среда обитания, она начало и продолжение нас самих. Она наше отражение.

И потому нет нам жизни на Марсе, пока мы не наладим ее на Земле.

Но по крайней мере первая связь между нами должна быть подобна одной АВАЯ. Это означает, что мы уже строим сосуд для раскрытия Творца. Как мы об этом узнаем? – В этом сосуде раскроется свет. Часть окружающего света станет внутренним светом.

Вся разница между ступенями заключается во вторичных АВАЯ. Простая АВАЯ – это первая ступень. На второй ступени простая АВАЯ начинает включать в себя дополнительные АВАЯ. Допустим, буква юд становится АВАЯ, затем первая кей обращается в АВАЯ, и так далее.

Вместо 10 сфирот образуется 10 сфирот с 10-ю дополнительными сфирот в каждой. Вместо одной АВАЯ в каждой букве раскрывается своя АВАЯ. Это уже дополнение к первой ступени. И в этом дополнении, в этом разъяснении – вся разница между ступенями.

Так мы поднимаемся, постигаем Творца. Чем отличаются ступени? – На второй ступени ты постигаешь причину первой, нижней ступени и связь между ними: как высшая рождает низшую, как они поддерживают друг друга, помогая существовать.

Что же делает наука каббала? Наряду с тем, что мы ощущаем наш мир в обычном виде, как и все животные, каббала производит в нас внутреннюю трансформацию. Я начинаю воспринимать мир не в свойстве получения в себя, просчитывая, каким образом я могу выиграть от того, что сейчас вижу; как я могу оттолкнуть то, что мне неприятно, и приблизить то, что приятно.

Ведь все, что находится передо мной, мой эгоизм сразу же делит на две части: приятное и неприятное. Насколько мне приятно каждое ощущение – цвет, звук, формат, текстура, неважно что – я приближаю. А то, что мне неприятно, – отдаляю. И так у меня получается не плоский, а объемный мир.

Эгоизм автоматически сортирует абсолютно все, а затем выдает мне картину мира, только в себе. Пока на моем желании это не отпечатается, я это не узнаю, не смогу ощутить.

Нам кажется, что мы объективно видим окружающий мир. Но мы видим только то, на что реагирует наше желание, наш эгоизм, и в зависимости от его реакции на нечто извне, воспринимаем все в положительном или отрицательном виде. Это и дает нам возможность распознавать предметы, вещи, и то, что они собой представляют.

Говорят, что вне нас нет ничего, кроме высшего света. Тогда представьте, что высший свет, воздействуя на эгоизм, вызывает в нас все впечатления, реакции, ощущения. Так мы существуем.

Это картина, которую мы получаем в своем нормальном эгоистическом изображении.

Но есть еще обратная картина, которую можно получить не в эгоистическом, а в своем альтруистическом отображении, когда я не желаю воспринимать все так, как видит мой эгоизм. Я хочу видеть вещи такими, какими они находятся вне меня.

И здесь наука каббала говорит: вне тебя есть только высший свет, и нет ни неживых предметов, ни растений, ни животных, ни людей. Тогда как я вижу и чувствую все? Дело в том, что твое эгоистическое желание по своей глубине состоит из четырех частей: неживое, растительное, животное и человеческое. И поэтому в них ты ощущаешь такие следствия.

Если ты хочешь ощущать их в противоположном виде, поднимайся над эгоизмом и работай над любовью к ощущениям, обратным от тебя. Тогда ты будешь испытывать совсем другие чувства.

Эти обратные ощущения будут видеться тебе уже не в виде людей, животных, растений или неживой природы, а в явлении Творца, света в твоих желаниях.

Над сокращением (цимцум алеф), над экраном (масахом), в том виде, в котором ты сможешь адаптироваться к восприятию вне себя, над собой, в свойстве отдачи, ты увидишь те же свои желания, но только в обратном виде, в отраженном свете. Совокупность желаний в отраженном свете будет представлять тебе образ Творца. Ты увидишь свое сочетание с Ним.

В той мере, в которой своими желаниями ты можешь быть ближе к Творцу, у тебя возникает объемная картина, и ты постигаешь Его – свойство отдачи, любви, потому как сам генерируешь в себе эти свойства. 

Вопрос: А сейчас мы получаем плоскую картину мира? Нам только кажется, что она объемная?

Ответ: Нет, она разнится по всевозможным эгоистическим свойствам. Ведь все, что есть в мире, – это только твой эгоизм и высший свет.

Высший свет аморфен, постоянен. А эгоизм все время движется либо в своих эгоистических параметрах, либо, наоборот – в альтруистических свойствах отдачи. Поэтому ты ощущаешь или наш мир, или Высший мир. И это не зависит от того, живешь ли ты своей животной жизнью или нет.

Вопрос: Как дети, пока растут, не ценят своих родителей, и только когда сами становятся родителями, могут оценить их?

Ответ: Так происходит в материальном мире, а у каббалистов все по-другому. Когда человек начинает раскрывать Творца, он видит, что постигает все в кли/сосуде своего учителя. Ведь следующую ступень мы постигаем в АХАПе высшего.

То есть ученик понимает, что учитель каждую секунду думает о нем, заботится о его продвижении. Связь парцуфов, келим/сосудов – сверху вниз и снизу вверх – постоянна. Только она оживляется от наших действий.