Есть строгое условие прихода Машиаха, освободителя людей от эгоизма: Все народы мира должны знать о науке каббала, как сказано "И наполнится земля знанием Творца", чтобы поняли народы о существовании знания Творца в народе Израиля, как знал об этом Фараон.
Насколько трудно собраться группе в едином желании, достичь, в отторжении частного эгоизма, свойства взаимной отдачи и любви, т.е. подобия Творцу, – настолько велика будет духовная ступень, которая им, в преодолении этих препятствий, раскроется!
Главный принцип Торы "Возлюби ближнего как себя" реализуется ТОЛЬКО в группе каббалистов, строящей между товарищами любовь и ненависть к своему эгоизму. Таким образом они включают свои чувства в общее чувство, могут обратиться к Творцу и получить подобие Ему.
Только если группа из 10 товарищей (миньян) соединяет индивидуальные желания раскрыть Творца в одно желание и обращается с ним к Творцу - это обращение заслуживает ответ - и Творец раскрывается в их общем желании. И так на каждой ступени.
Каббала запрещает человеку молиться за себя, а только за его группу или общество. Просящий за себя, как эгоист, хотя психологически успокаивается, но уничтожает свою душу. Поэтому обязан просить за других (группу, миньян), и получит, как включенный в них.
Проход в высший мир раскрывается, когда человек изо всех сил включается в группу, "растворяясь" в ней. "Потеряв" себя в группе, он, именно в этом ощущении, раскрывает Творца. Группа дана именно для фокусировки на Творца. И так на каждой из 125 ступеней!
Есть у каждого человека желание раскрыть высший мир. Но обычно оно недостаточное для раскрытия высшего мира. Но если человек находит людей с таким же желанием и сближается с ними, то его желание увеличивается за счёт соединения желаний настолько, что может раскрыть высший мир.
Все страдания необходимы только для того, чтобы мы осознали необходимость подняться из нашего мира в следующий. Развитие дано нам для того, чтобы убедиться, что лучшей нашу жизнь мы в этом мире не сделаем. А выход - только в подъеме над ним методикой каббалы.
Сказано: Каждый человек обязан видеть себя выходящим из египетского плена (из эгоизма). Наша миссия в этой жизни - раскрыть высший вечный мир. Каббала помогает пожелать выйти из этого мира в высший, как указано "Свой мир постигни еще при жизни".
Книга Зоар. Песнь Песней, 482: Человек должен знать: как он создан, откуда и куда его путь, каковы его свойства и зачем, какова его душа, предназначение ее и этого мира – и все это, чтобы раскрыть ступень своего бессмертия и своего Творца.
Если зададим себе только один вопрос (уверен я, что все прочие вопросы исчезнут с горизонта) - вопрос, который подчас неожиданно возникает и унижает до праха. Вопрос, который мы боимся спросить себя: "Каков он, смысл моей жизни?" - ответ на него дает только каббала!
Мы - особый народ. Нас связывает идея, краеугольный принцип нашего мировосприятия, закон. Это закон единства, единение друг с другом и с мирозданием.
Полгода назад в Мексике произошло разрушительное землетрясение, а два дня назад еще одно. Во времена таких бедствий люди становятся очень чувствительными и ищут объединения. Доброе объединение между людьми может создать лучшую атмосферу в обществе и этим повлиять на природу.
Общая природа состоит из четырех уровней: неживой, растительный, животный мир и человек, который находится на вершине этой пирамиды. Если люди хоть в чем-то достигают доброго объединения, это очень сильно влияет на все нижние слои природы, и особенно на неживой уровень, на котором происходят землетрясения, извержения вулканов, цунами, тайфуны.
Нам достаточно лишь немного исправить себя, наше отношение друг к другу, принеся спокойствие и гармонию в человеческое общество, и это окажет огромное воздействие на неживую природу, на экологию, на Земной шар, на котором мы живем. Мы можем этим успокоить все нижние слои природы, находящиеся под человечеством.
Человеческое общество оказывает очень сильное влияние на общую природу. Сейчас много говорится о том, что мы настолько разрушили экологию, что изменения уже необратимы, и скоро жизнь на Земном шаре вообще станет невозможна. И действительно мы не сможем жить на Земле, и это вынудит нас изменить отношения между нами. И тогда природа вернется к исправленному состоянию.
Ничего не исчезает бесследно, можно возродить природу к жизни почти с нуля: исчезающие виды животных и растений, тающие ледники. Вся природа вернется в равновесие, как только мы уравновесим отношения между нами.
Из урока "Вопросы и ответы", 18.02.2018
Природа начала снимать защитный экран, ч.1
Беседа на тему "Первопроходцы", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из урока "Вопросы и ответы"
Если я ценю группу, а каждого товарища – нет, значит, я обманываю сам себя, и группа мне тоже не важна. Я должен не теоретически ощущать важность группы, а на практике, видя величие каждого товарища как части моей души.
Речь идет не о физическом теле, а о том, что находится внутри: о его желании и духовной искре, стремлении к цели творения. Все это принадлежит мне! Как можно этим пренебрегать, если сердце товарища – это то место, где я раскрою Творца.
Творец раскрывается не во мне, а внутри моей связи с товарищами. Насколько я связываюсь с ними и предан им всем сердцем, я приобретаю место внутри них для раскрытия Творца. Творец называется "место", которое мы собираем, создаем между нами. Сеть связи между мной и всеми товарищами – это место для раскрытия Творца.
Поэтому мало сказать, что я считаю группу великой – важно, реализую ли я это величие на практике, чтобы раскрыть Творца, или это пустые слова.
***
Вся природа интегральна, и мир все больше приближается к раскрытию взаимосвязи всех частей природы. Все признают, что человек виноват в тех аномалиях, которые происходят в природе в последнее время, но думают, что это связано выбросами углекислого газа и т.п. Однако причина не в этом.
Природа способна очистить себя от всех загрязнений. В истории Земли были очень тяжелые геологические эпохи, когда она вся горела. Но Земной шар способен восстанавливать себя и приводить в стабильное состояние, приводя в гармонию все части природы: неживой, растительный, животный мир и людей.
Вся проблема в том, что человечество раздираемо конфликтами в глобальных масштабах, и между народами царит глобальная ненависть. Если же люди уделят немного внимания, чтобы улучшить отношения друг с другом, особенно в Мексике, где прошло землетрясение, то это вызовет хорошие следствия.
***
Во времена бедствий у людей возникает инстинктивное стремление объединиться. Даже животные, спасающиеся от лесных пожаров, перестают нападать друг на друга. Всем ясно, что объединение помогает нам максимально защитить свою жизнь. Так во время войны люди становятся добрыми и внимательными друг к другу. Но как только война кончается, назавтра все возвращается к прежней конкуренции.
То же самое произошло после недавней трагедии во Флориде с расстрелом школьников. Сначала очень много людей объединилось для поддержки друг друга, но через неделю трагедия стала забываться. Так работает защитная сила организма.
Наше желание насладиться старается забыть плохое, потому что это помогает продолжать жить. Именно это произошло с Катастрофой, мировыми войнами – люди не хотят о них вспоминать, потому что хотят жить. И это полезное свойство, ведь невозможно вечно жить под тенью трагедии.
Но если мы хотим приблизиться к исправлению, то должны рассматривать эти события как пример и развить в себе новый страх: понять, какой процесс проходит мир и куда он продвигается, что происходит с человеческим обществом.
Отрывки из утреннего урока 16.02.2018
Душа Адама Ришон была создана высшей силой словно тусклая, еле светящая свечка. Это малое состояние (ВАК), и поэтому об Адаме сказано, что "он был рожден обрезанным", без злого начала, словно ангел. Ангел относится к неживому, растительному и животному уровням.
Исраэль – это желание, прошедшее через разбиение, пошаговый спуск. Исраэль получает огромный эгоизм за счет того, что свет Бесконечности входит в его желание насладиться и раздувает его.
Крохотная черная точка в белом свете разрастается на всю величину бесконечного света. Ей нужно достичь той же мощности, что и свет – Луна должна светить точно как Солнце.
Из урока по статье "600 тысяч душ", 13.02.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Первая заповедь" (стр.13):
Вопрос: В науке каббала сказано: "Нет более мудрого, чем опытный". Какой опыт есть у каббалистов в системах управления народонаселением при построении успешных общественных отношений?
Ответ: Никакого. Единственное, что есть у каббалистов – понимание того, как притянуть высший свет.
Каббалисты ничего не собираются строить. Они только знают, как привлечь к себе высшую энергию, которая исправит их и всех остальных, и даст им ясное знание, как обустроить свою жизнь. Поэтому они ни в коем случае не говорят, что знают, как сделать то или иное, или ищут пути, как убедить других или пригнуть их.
Вопрос: Выходит, что только под воздействием высшего света люди смогут построить правильное общество?
Ответ: Да, но они должны быть готовыми к этому, они должны понимать, как адаптировать в себе высший свет, как его реализовывать.
Из урока на русском языке, 08.10.2017
Вопрос: Что значит приподняться над эгоизмом в своих ответах на семинарах? Сыграть словами, что я с ними согласен, и продолжать их мысль, хотя чувствую и думаю наоборот?
Ответ: Подняться над эгоизмом – это значит попытаться сделать связь с другими самой доброй, альтруистичной, чтобы в твое отношение к товарищу мог войти Творец, проявиться в нем, находиться в нем. Так ты Его и раскрываешь.
Ты играешь в это, четко зная, что это не ты. Но твои усилия постепенно вызывают воздействие окружающего света, и он строит в тебе новые свойства.
Реплика: Но это часто вызывает отрицательную реакцию у людей. Они говорят: "Почему я должен играть? Где правда, идущая из сердца?
Ответ: Твоя правда – это только лишь твой эгоизм, и больше ничего.
Вопрос: Какая польза от того, что я искусственно представляю себя, скажем, последним из участников?
Ответ: Ты создан эгоистом, презираешь всех и вся. Самое главное для тебя – только ты сам, и ты это прекрасно понимаешь. Поэтому ты должен играть в совершенно другие свойства, которые якобы у тебя есть.
Для чего? – Чтобы высший свет отреагировал именно на твою игру. Это происходит очень просто. Свет прекрасно знает всё, что он в тебе создал, и оценивает твои усилия. Ты стремишься быть большим, хорошим, объединиться с другими, достичь Творца.
Но, в принципе, исходя из тех свойств, которые свет создал в тебе, ты не можешь этого желать, однако пытаешься играть, и это тебе засчитывается как твои усилия. Согласно им высший свет меняет тебя. Это твоя плата за то, чтобы измениться.
Из урока на русском языке, 22.10.2017
Душа - это свойство отдачи и любви, которое мы обретаем, изучая каббалу, влиянием на нас высшего света (ОМ), отменяя эгоизм. Сила души зависит от того, над какой силой эгоизма ты сможешь подняться. Кто не сможет обрести душу, в том есть только животная душа.
- Дайте конкретный пример отдачи и любви в духовном!
- Соединись с товарищами по группе настолько, чтобы почувствовать всех как единое целое. И в нем - отдачу и любовь!
- Болезнь – это знак человеку, что он свернул с истинного пути?
- Нет, это знак неправильного соединения с остальными людьми в единую систему, во "взаимное поручительство". Мое состояние зависит от всех и от того, как я влияю на всех.
- Меня все время будут скидывать с каждой ступени?
- "Сталкивать" - для того, чтобы ты укрепился на данной ступени и поднялся еще выше.
Из урока по статье "Да продаст человек крышу дома своего"
Объединение и обретение свойств света, при котором мы достигаем самого первого слияния с Творцом, поднимает нас на первую духовную ступень. И это самый трудный подъем из всех остальных ступеней духовной лестницы.
Здесь нам необходимо взаимное поручительство, чтобы каждый заботился об остальных – это сохранит меня. Главное, не терять связи с остальными и через эту связь держать направление на Творца.
* * *
Заботясь о себе, я пробуждаю высший свет в отрицательной форме – темноту, приносящую мне осознание зла. Даже если я хочу отдавать и наслаждать Творца, но сам – этим я толкаю себя на путь страданий, пробуждаю тьму, отрыв от духовного и осознание зла, через которое когда-нибудь вернусь на правильный путь.
А если я забочусь о товарищах, об их объединении, то пробуждаю хороший высший свет, в правильной форме: исправляющий и помогающий. Так я перехожу с пути страданий на путь Торы: свет исправляет связь между нами и раскрывается в нас как внутренний свет, Творец.
Таким простым изменением отношений между нами мы можем изменять характер воздействия на нас света и переходить с пути света в темноту и с темного пути к свету, с пути страданий на путь Торы.
* * *
Группа Авраама, в которую собрались представители всех 70-ти народов, населявших Древний Вавилон, выполнила свое личное исправление. Но потом она упала и разбилась, смешавшись за две тысячи лет изгнания со всеми остальными вавилонянами, то есть со всем человечеством.
А сегодня мы снова оказываемся в Вавилоне, и каждый пробуждающийся к духовному исправлению действует словно Авраам, который призывает других к объединению и исправлению.
* * *
Истинное "Я" человека находится посередине между мыслями и желаниями, посланными Творцом, и взаимодействием с обществом, которое тоже организовано Творцом: между человеком и миром.
Человек – это полностью продукт Творца, и общество – тоже продукт Творца. Творец проявляет себя в двух этих образах: человека и общества. Нет никого кроме Творца, но посередине между ними оставлено место для меня, где я устанавливаю свое "Я", свою независимость, свою реальность.
Можно представить себе, что половина Творца находится передо мной, а половина Творца – позади меня, как сказано: "Я – первый, и Я – последний". И когда я, находясь посередине, стараюсь постичь, что "Нет никого кроме Него", то сокращаю себя до полного нуля, будто не существую.
Тогда я обретаю свойства отдачи и занимаю оба эти пространства впереди и сзади: и "Я – первый", и "Я – последний", ведь отождествляю себя с Ним.
Из урока по статье "До какой ступени должен подняться человек…"
Сказано, что "каждый человек должен исправить свою часть". А как же наше взаимное включение? Допустим, я – голубая краска, а передо мной другие двадцать цветов. Мое исправление состоит в том, чтобы смешать себя с этими двадцатью цветами. Но моя часть всегда находится во всех двадцати цветах, как основная.
Я определяю вид смешения с другими душами, ведь я - Малхут, желание принадлежит мне, а свойства я беру их. Они становятся моими девятью первыми сфирот.
Когда я работаю с ними в своем желании насладиться, желая включить их в себя, они начинают светить и превращаются в сфирот. А заканчивая это взаимное включение с помощью света, возвращающего к источнику, я обретаю духовный парцуф, душу. Свет наполняет этот парцуф, и это называется, что душа облачается в тело.
* * *
Как только мы достигаем какой-то ступени, получаем раскрытие Творца и высшего мира, в следующее мгновение мы немедленно начинаем падать, что называется "возвращаем Творцу душу". И это важно делать с пониманием, чувством, с благодарностью, благословляя. Поэтому перед тем, как умереть, человек должен произнести молитву о возвращении Творцу своей души.
Это значит, что я сейчас оставляю свою духовную ступень и понимаю, что должен еще глубже нырнуть в свое желание насладиться, словно в воду, вытащить оттуда более глубокое, грубое желание, поднять его и начать с ним работать. Так происходит на каждой ступени.
Отрывки из утреннего урока 15.02.2018
Приходя изучать каббалу, человек думает, что она имеет дело с мистическими высшими силами, ангелами, духами, с потусторонним миром где-то на небесах, который он узнает и почувствует.
И вместо этого, ему вдруг приходится изучать статьи о группе. Поначалу это кажется очень странным, как будто он пришел изучать науку об обществе, государстве.
Мы существуем в физических телах, каждый в своем маленьком мире, и поэтому нам трудно понять, что кроме обычного эгоистического мира, существует еще совсем другое восприятие реальности через чуждые нам, обратные органы чувств.
И хотя переход из естественного восприятия реальности в восприятие высшего мира – это нелегкая работа, требующая огромных усилий, но, в конце концов, все должны прийти к истинному, "открытому" восприятию реальности, не ограниченному органами чувств человека.
Книга Зоар описывает наше сегодняшнее эгоистическое состояние как спящее, с глазами, обращенными вовнутрь себя. Ведь мы интересуемся и видим только то, что происходит у нас внутри, в нашем маленьком желании насладиться, словно младенец, которого заботит лишь свое тело.
Методика каббалы позволяет перейти к более широкому восприятию реальности, уже не младенческому, а взрослых людей, взаимодействующих с огромным миром вокруг себя. Такой переход осуществляется с помощью окружения, группы.
В нашем мире ребенок растет двадцать лет, окруженный родителями, родственниками, такими же детьми, затем друзьями и подругами, пока не выходит в большой мир со всем, что в нем есть: образованием, культурой, промышленностью.
Без окружения людей ребенок вырос бы просто как животное. Но поскольку у него есть желание впитывать из среды, окружение входит в него и выстраивает его мир. А для раскрытия нового мира нам нужно новое окружение, работая над которым и впитывая его в себя, мы через него начнем чувствовать бескрайний высший мир.
Все зависит от окружения и от ощущения его важности, насколько мы связываем себя с ним будто в одного человека с одним сердцем, так, что наша взаимная связь с окружением становится целым миром, где мы и раскроем все мироздание. Это уже не отец и мать, а окружение, имеющее особые свойства, законы, традиции, восприятие, ценности – все совершенно новое.
Человек должен построить такое окружение, и по мере этого строительства окружение построит человека, обеспечив его духовное развитие. Поэтому окружение – это самое главное, и от него зависит доброе будущее человека. От окружения человек получает новые органы восприятия для ощущения высшего мира. Строя связи с окружением, человек в той же мере строит свой высший мир.
Поэтому "окружение" – это святое понятие для каббалистов. Мой учитель, Рабаш, был особенным каббалистом в том, что сформулировал правильную и четкую методику построения окружения и его связи с человеком, лежащую в основе методики каббалы. В правильной связи с окружением человек строит духовный сосуд из десяти сфирот, в котором раскрывает свет своей души, то есть высший мир и высшую силу, Творца.
Поэтому наука каббала, посвященная построению правильного окружения, так нужна сейчас, когда человечество переживает глобальный кризис, и главное, общественный кризис, оказавшись с разбитым человеком в разрушенном обществе.
И человек, и общество ощущают, что зашли в тупик и не знают, как развиваться дальше. Только методика каббалы может помочь человечеству построить правильное общество и выйти из кризиса.
Из урока по статье Рабаша, 13.02.2018
