28.04.2018, 21:30 [#225106]
Ментальность в каббале
Вопрос: Есть понятия "Творец" и "Ацмуто". Какая между ними разница?
Ответ: Ацмуто – это то, чего мы вообще не касаемся. Эта сила находится до проявления в нас, поэтому мы не можем говорить ни о каком свойстве в ней. А о Творце мы можем говорить, т.к. это промежуточная ступень между нами и Ацмуто.
Вопрос: Но она тоже не проявляется в нас, ведь в нас еще нет свойства отдачи?
Ответ: Мы говорим о Творце чисто теоретически. Каббалисты рассказывают нам, что все получаемое нами, все, с чем мы имеем дело, исходит только от Творца.
А об Ацмуто никто не может говорить: ни мы, ни каббалисты.
Из урока на русском языке, 21.01.2018
При подъеме по ступеням, падения становятся все более качественными. Невозможно никакое духовное обновление, более глубокое раскрытие и подъем, если сначала не упасть. Я освобождаюсь от предыдущего состояния и чувствую себя так, будто никогда не был на подъеме духа и никогда не буду, ощущая темноту, беспомощность и страх.
Этот страх вызван какими-то ничтожными, надуманными причинами. Я пугаюсь даже не людей, а теней, чувствуя себя словно маленький испуганный ребенок или животное.
Это происходит на всех духовных ступенях, и чем выше поднимаешься, тем яснее тебе показывают, что ты ниже всех. У всех вокруг все в порядке, а ты страдаешь от таких проблем, о которых даже стыдно рассказать, настолько они ничтожные и, в то же время, пугающие. Это ощущение перепуганного младенца, который хочет спрятаться на руках у матери.
Нужно ценить такие состояния, понимать их пользу и стараться правильно с ними работать. И тогда мы очень быстро их преодолеем, вернувшись к "Нет никого кроме Него, доброго и творящего добро", который играет с нами. А мы соединяемся и предъявляем Ему наше объединение против этой проблемы, поднимаясь над ней.
Тогда эта проблема исчезает и появляется новая – еще более мелкая и ничтожная, но пугающая нас еще больше. Ведь чем выше подъем, тем ниже падение. Эта игра продолжается до конца исправления, но мы все больше выясняем свои состояния. Другим путем нельзя познать свою природу.
Из урока по подготовке к конгрессу, 26.04.2018
Беседа на тему "Устная Тора", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Человек рождается в этом мире, чтобы в течение жизни раскрыть для себя Высший мир. Тогда он существует в обоих мирах и после смерти тела ощущает духовный мир в той мере, в которой постиг его при жизни в теле.
Если в течение своего пребывания в этом мире человек не достиг Высшего мира, его душа вновь нисходит в этот мир и облачается в биологическое тело именно для этой цели.
Раскрыть Высший мир душа может лишь будучи облаченной в тело. (Бааль Сулам, "Свобода воли")
Вопрос: Что такое переселение душ?
Ответ: Мы имеем дело только лишь с желанием. Если оно эгоистическое, то это обычное желание нашего мира.
Если эгоистическое желание относится к Высшему миру, то называется "клипа", "ситра ахра". Оно противоположно исправленному желанию души, поэтому человек находится в двух противоположных состояниях.
Под переселением или перевоплощением душ имеется в виду изменение желания. Допустим, у меня было желание в десять килограмм эгоизма, я сделал на него сокращение, экран и получил наполнение светом. Желание вместе с правильным намерением и светом называется "душа" или "законченное кли" (сосуд).
Потом мое желание с десяти килограмм возросло до пятнадцати, и я стал работать над ним. Сначала я провалился в минус пятнадцать килограмм эгоизма, т.е. в этот мир, и Высший мир исчез.
Приступив к работе над новым желанием, я поднял себя к соединению с товарищами на плюс пятнадцать. При этом я начал получать высший свет в большем размере, чем предыдущий. Если предыдущий свет был, допустим, светом нэфеш, то теперь это свет руах.
Таким образом, я обрел новую душу. Переход с предыдущего состояния в новое называется "переселением души".
Вопрос: Сколько всего может быть таких переселений?
Ответ: Сто двадцать пять в соответствии со ста двадцатью пятью ступенями духовного восхождения. Между ступенями ты падаешь вниз и поднимаешься вверх, находясь всегда в возвратно-поступательном движении.
Вопрос: Я обязан ощутить это падение?
Ответ: Не только ощутить, но и оказаться в нем. Ты обязан им пропитаться, воспринять его, как будто тебя в него окунули. Это называется духовной смертью. Она возникает между всеми подъемами, когда свет выходит из тебя, и ты падаешь в обычный эгоизм.
Подъем из падения называется "воскрешением мертвых", который всегда осуществляется в микродозах, соответственно твоей ступени.
Так происходит постоянное обновление душ и обновление тел. Каждая ступень – как новый мир. Она повторяет в микро масштабе всю огромную лестницу духовного восхождения.
Из урока на русском языке, 14.01.2018
Вопрос: Каббалист знает, что, допустим, в этом кругообороте он всегда будет нищим и особенно не волнуется об этом?
Ответ: Каббалист должен выполнять свою задачу, свое предназначение, а что будет, это уже не ему решать.
Его материальный статус не зависит от того, много он работает или мало. Все обстоятельства в его жизни предназначены только для его духовного развития: надо – будет так, не надо – будет по-другому.
Из урока на русском языке, 07.01.2018
Каждый должен постараться видеть и чувствовать, что эта утрата происходит в его семье, с его ребенком. И тогда мы поймем, как еще далеки от соединения. Ведь узнав о трагедии, мы расстраивались и переживали, но все же пошли спать, а утром встали, позавтракали как обычно.
Это совсем не то горе, которое сейчас постигло семьи погибших подростков. Но почему мы не чувствуем точно то же? Нам не хватает соединения, ведь на самом деле, каждый должен ощущать такое горе, будто потерял собственного ребенка.
Все трагедии в мире происходят от потребности Творца раскрыться в то время, как уже пришел для этого срок, а мы Его не раскрываем. В этом и заключаются страдания Шхины.
Из урока по подготовке к конгрессу, 27.04.2018
Землетрясения в Японии и Эквадоре
Каббалистический хайку:
Высший мир называется обратный:
Мы воюем в нем не между собой, а с собой,
Чувствуем не себя, а других...
Мир не труден для исправления –
Если стараться сквозь него
Постоянно видеть Творца.
Мы меняем не желание и не действие,
А только намерение
Ради кого.
Все трагедии происходят от запаздывания нас в исправлении раскрывающихся к исправлению желаний. Раскрывающиеся разбитые желания исправляются нашей работой в объединении и просьбе. Если мы не делаем этого, вызываем страдания в Творце и в нас.
Исправление созданного желания (Души) идет от легких желаний к тяжелым и образует поколения. Первые поколения легко постигали свет (Тору). Мы бОльшие эгоисты, постигаем малый свет с большим трудом, но от нас огромный свет светит в желаниях праотцов.
Мои мысли в Twitter, 26.04.18, ч.2
Из урока по подготовке к конгрессу
Творец создал одну систему АВАЯ, а затем, чтобы дать творениям возможность приблизиться к Нему, Он разбил ее, и она разделилась на множество частных систем.
Ведь для того, чтобы постичь суть Творца, Его свойства, характер, поведение, отдачу, Его отношение к нам, нам нужно раскрывать Его последовательно, от легкого до все более сложного.
Первая АВАЯ – это только точка, а затем она растет: зародыш, вскармливание, взрослое состояние. На этом заканчивается реализация первой АВАЯ и начинается вторая, то есть первая АВАЯ умножается для того, чтобы мы могли больше почувствовать Творца. Здесь уже требуется взаимная связь Творца и творения: из капли семени начинает вырастать целая система.
Творец каждый раз скрывает себя и ожесточает нам сердце, а мы должны преодолеть это и раскрыть, что за всем скрывается Творец. Каждый раз эти частные системы АВАЯ (десятки) все больше соединяются, собираясь в одну АВАЯ.
Вселенная родилась из одной искры при Большом Взрыве, разлетевшись от нее во всех направлениях. И теперь со всех этих направлений возвращаются обратно части этой АВАЯ и снова соединяются. В сущности, это разделение существует только относительно нас, и мы учимся, как соединить это бесконечное число частей в один принцип: "Нет никого кроме Творца".
Мы видим, что чем дальше продвигается наш мир, тем больше соединяются все его системы, производство, области науки. Наука каббала раскрывает со всей очевидностью, что в сущности, не остается ничего, кроме одной АВАЯ.
Как если в этом мире абстрагироваться от материи и ее поведения на разных уровнях, которые изучает физика, химия, биология, зоология, и рассматривать лишь сами законы, то получится математика, которая описывает формулы отношений между всеми частями, желаниями.
Неважно, на каком уровне соединяются эти части: на неживом, растительном, животном или даже человеческом, умом и сердцем – везде действуют те же формулы. И поэтому после многих поисков мы начинаем видеть, как все это собирается в одну десятку.
Нужно уже сейчас думать об этом и стараться относиться ко всему творению как к одной десятке. Для Творца нет никакой разницы между близкими и далекими – для Него все равны и все соединяется в одно целое. И нам надо постараться точно так же относиться к творению, стать более чувствительными к товарищам, которые далеко: не в той же комнате, стране или континенте.
Все они включаются в сосуд души. Все точки в сердце, которые выбрал Творец и притягивает к себе, для меня не отделимы от самого себя, как собственная душа и даже еще важнее меня. Так все соединятся в одну десятку.
* * *
Исправление идет от легкого к тяжелому, поэтому первыми выбираются самые светлые желания: 2000 лет + 2000 лет + 2000 лет (ХАБАТ-ХАГАТ-НЕХИ). Первые поколения относительно легко постигали Тору и исправления, так как были менее эгоистичными и не требовали для этого тяжелой работы в течение многих лет.
Однако именно мы, самые эгоистичные, раскрываем самый большой свет, хотя он проявляется именно в их светлых желаниях. Потом все это скругляется в одну десятку, но пока мы делаем работу и находимся во тьме, а свет раскрывается в келим праотцев.
Не просто так мы названы "последним поколением" – ведь мы действительно принадлежим самым последним желаниям, включившимся в исправление: самым грубым и тяжелым. Но нужно как раз гордиться тем, что нам выпала возможность притянуть самый большой свет в келим праотцев.
Нужно понимать, что мы делаем очень большую работу, хотя она и кажется нам мизерной, и этим мы привлекаем огромный свет, который нам совершенно не виден, так как раскрывается в келим, которые выше нас. Откуда взять мотивацию для работы, если у нас нет связи со ступенью праотцев, где раскрывается свет благодаря нашим усилиям?
Это проблема, поэтому надо просто продолжать, как вол под ярмом и осел под поклажей, пока все не соединится в одну десятку хотя бы приблизительно, чтобы с высшей ступени дошла подсветка до нашей низшей десятки. А это не происходит за один прием. Есть десять сфирот прямого света, десять сфирот отраженного света, и в каждой сфире по десять в ширину и т.д.
И пока все эти сфирот распространятся сверху вниз и через них, проделавших исправления раньше нас, просочится до нас самый слабый свет нефэш, пройдет очень много времени. В их времена было гораздо проще достичь духовного. Поэтому они называются отцами, а мы сыновьями, последним поколением.
Отрывки из утреннего урока 26.04.2018
Беседа на тему "Новая жизнь Израиля", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Если бы не было нас, не было бы и Творца? То есть мы необходимы Ему так же, как Он нам?
Ответ: Нет. Наоборот – Творец существует и без нас, но не относительно нас, а относительно Себя.
Творец – это высшая сила, которая существует без всякой связи с нашим миром. В таком состоянии Он называется "Ацмуто" – существующий сам по себе.
В какой-то момент эта сила создала душу, а потом огрубила ее до такой степени, что на нее возникло еще внешнее одеяние в виде тела.
Вопрос: Но мы Ему необходимы?
Ответ: Конечно, мы необходимы Творцу. Он зависит от нас, Он наслаждается нами, Он ждет от нас каких-то реакций, правильных действий.
Вопрос: В Творце больше разума или чувств? К чему Он более склонен?
Ответ: Творец – это наше представление о Высшей силе, которое мы строим из себя. На самом деле то, что мы создаем в нашем воображении, в нашем ощущении, мы и называем Творцом.
Из урока на русском языке, 31.12.2017
Вопрос: Сказано, что "зародыш видит весь мир от края до края". Что это означает? Как прийти к состоянию зародыша?
Ответ: Дело в том, что любые духовные состояния формируются в свойстве отдачи.
У зародыша нет свойства отдачи, он просто аннулирует себя относительно высшего, и высший может делать с ним что хочет, так же как и в нашем мире.
В материальном мире внутриутробное развитие ребенка происходит без всякого сопротивления с его стороны. Природа обеспечивает его согласие на то, что его развивают с обеих сторон: со стороны матери и со стороны зародыша.
В духовном мире это не так. Там мы все время должны соглашаться, чтобы Творец, через группу (матку) постоянно работал над нами и духовно развивал, поднимая все выше и выше.
Поэтому здесь у нас есть очень серьезная работа над собой вместе с группой и на Творца. Самое главное в этих условиях – отмена себя. Все, что бы ни делалось свыше, – а свыше Творцом раскрываются всевозможные воздействия на нас, – мы воспринимаем как абсолютное благо. Это и называется – быть зародышем.
Все это обязательно должно происходить на противодействии нашего эгоизма этому процессу. Иначе мы не будем развиваться.
Я подставляю свой эгоизм под влияние света и говорю: "Сейчас я готов принять на него форму Творца". Тогда довольно сильным усилием, когда я пытаюсь не сопротивляться, а принять на себя свойство отдачи, мое эго начинает принимать его форму. Творец как бы формует эгоизм так, что он начинает выглядеть как отдающий, а не получающий. Эти состояния и есть развитие зародыша.
Вопрос: Значит, в самой природе заложена программа, которая подразумевает, что само творение на каком-то этапе развития захочет родить само себя?
Ответ: Конечно. Мы должны только лишь не сопротивляться тому, что делает с нами Творец. Этот пассивный период нашего развития называется внутриутробным.
Из урока на русском языке, 03.12.2017
Нет убежища надежнее, чем на руках матери
Духовное эго раскрывается, когда человек хочет исправить отношение к Творцу, к другим. Тогда внутри стремления быть любящим он раскрывает противоположную форму: он любит только себя.
Согласно терпению в осознании зла, он аннулирует эго и обращает его в любовь.
Нельзя отменить разногласия на уровне нашего мира,
Они нисходят свыше.
А в нашем мире - ветвь духовного корня.
Мы воюем как Дон Кихот с мельницами.
Надо в высшем корне изменить наше поведение,
И результат спустится вниз.
Делающий мир наверху, делает мир между нами.
Каббалистический хайку:
Соединяясь над разногласиями,
Мы постигаем Истину-объединение
Над Ложью-разъединением.
Так постигаем мы
Замысел Творца,
И связь действия с чувством.
В корне страха лежит отсутствие ощущения Творца, света, который должен был бы заполнить мое желание, но по каким-то причинам еще не наполняет. И тогда мое пустое желание ощущает страх. То есть страх – это ощущение отсутствия полагающегося мне наполнения.
Каббалистический хайку:
Поднявшись над эгоизмом,
Мы подключимся к общей памяти,
Начнем понимать друг друга.
Эта память – природа или Творец,
А в ней вечное движение –
Душа!
Каббалистический хайку:
Раскрывается Творец – исчезает страх.
Абсолютно уверен, абсолютно наполнен!
Но как же не хватает того страха...
Мир в отчаянии:
Он сможет получить разум и силы
Только из объединения...
Это происходит поэтапно: Человек отчаивается реализовать свои эгоистические планы. От неудач и изучения каббалы он постепенно понимает, что наполнение возможно в заботе о других, отдача ради получения. Есть возможность наполниться, думая о товарищах, Творце.
От рождения мы не нуждаемся в Творце. Строим мир своим эгоизмом. Все силы природы ставим на службу себе. Также развились религии - в использовании "Высшей силы" ради эгоизма. Каббала: раскрытие Творца только в единении людей ради других или ради Творца.
Мои мысли в Twitter, 26.04.18, ч.1
