28.06.2018, 12:15 [#229192]
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Чувствуете, что жизнь утекает сквозь пальцы? И вот почему":
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Чувствуете, что жизнь утекает сквозь пальцы? И вот почему":
Из подготовки к уроку
Сказано, что "весь день нужно молиться", как можно больше обращаться к Творцу. При этом не требуется красивых слов – главное, чтобы это шло из сердца, из ощущения, без всякой фальшивой мишуры. Каждое такое обращение, отношение, контакт очень важны.
Если человек способен на такое обращение по нескольку раз в день, он начинает выяснять, как приблизиться к Творцу, какой должна быть молитва. Он понимает, что ему нужно делать и как правильнее направить себя, проходя через все состояния, как превратить все помехи в "помощь от противного".
Все это выясняется в обращении к Творцу. С каждым разом оно становится все более чувственным, близким, понятным. Со временем человек привыкает к такому постоянному обращению, к такому диалогу.
Из урока на тему "От беспомощности к крику к Творцу"
Я готов дойти до цели с одной десяткой. Главное достичь минимального слияния с Творцом, ведь все остальное не считается. И надо сделать это в группе, по методике Бааль Сулама и Рабаша, чтобы это стало центральной точкой духовного человечества. А количество людей совершенно не важно, в духовном нет количества – только качество. Пусть будет одна десятка, которая все больше наращивает свою мощность.
* * *
Мы можем сами искусственно пробудить себя. Вместо того, чтобы ждать, когда нас пробудит Фараон. Учитель говорит вместо Фараона: "Не давать им солому и глину для кирпичей, пусть собирают сами и делают". Работа становится все тяжелее в отношении объединения, но ее необходимо продолжать.
Работа начинается с вечера, как сказано: "И был вечер, и было утро" – один новый день. И каждый день нужно все начинать заново, отрезая день ото дня. Должно происходить обновление, словно новый восход солнца и полное обращение Земли.
* * *
Нет ничего, кроме одной десятки. Каждый день мы видим новые лица, но это только наше воображение. Десятка – это один человек, который все время обновляется, подобно тому, как в нас в течение дня меняются настроения, мысли, состояния. Новые лица, которые я вижу и новые состояния – это все тот же "один", который немного обновился.
* * *
Не важны лица товарищей, которые я вижу перед собой – я должен увидеть АВАЯ, общую душу. Десятка обязывает меня увидеть в ней правильную духовную структуру, в отношениях внутри которой раскрывается Творец.
Эта случайная десятка, в которой я оказался сегодня, должна ощущаться и так войти в мое сердце, чтобы стать как можно ближе к форме Творца, насколько я могу ее представить. Именно благодаря тому, что товарищи все время меняются, не связывая меня своей привычной формой, отношениями, характером, это дает мне больше возможностей искать образ Творца.
В постоянной десятке нет такого "стартера", "зажигания", которое заводит нас и помогает приблизиться к правильной форме АВАЯ. Сейчас мы начнем ощущать, насколько нам необходимо соединиться друг с другом, словно собрать разобранный пазл в одно целое.
Если наше желание станет одним и молитва одной, то мы увидим, что десятка – это рабочая площадка, на которой работает и собирает нас Творец. Он организовал для себя это место, чтобы в нем раскрыться. А нам нужно помогать Ему, приглашать Его, просить, ждать Его работы.
* * *
Все человечество, весь мир – это одна десятка. Строя связи внутри произвольно меняющихся десяток, мы строим любовь к творениям.
Именно благодаря тому, что это случайная десятка, обязывающая меня каждый день заново быстро налаживать связи, я быстро достигну любви к творениям. И тогда внутри нее немедленно раскроется любовь к Творцу. Ведь любовь к творениям – это сосуд, а любовь к Творцу – наполняющий его свет.
* * *
В десятке не важны лица. Я должен прийти к АВАЯ, внутри которой возникнут такие связи, которые проявляют Творца. Это словно радиоприемник, в котором одни неживые транзисторы, но за счет человека он может настроить себя так, что поймает волну и раскроет ее. Нам нужно сделать из десятки такой детектор для раскрытия Творца.
Нужно все время быть чутким к этому и вращать ручку внутреннего регулятора, чтобы поймать внешнюю волну, уловить Творца.
Отрывки из утреннего урока 26.06.2018
"Молитва многих" – это когда я молюсь за других, которые кажутся мне существующими вне меня.
Я прошу Творца соединить всех в одну душу "Адам", молюсь за нее.
Так я воссоздаю свою душу.
Ведь кроме души "Адам" нет никакой реальности - кроме Творца.
Нужно искать такие состояния, которые приведут меня к раскрытию зла во мне. Это значит "пробуждать тьму", которой прежде не видел. Этим я создаю желания для молитвы, учусь просить Творца. Это единственное, что мне поможет!
Ад - ощущение полной противоположности высшему миру, который ему раскрывается. Ощущение стыда за свои свойства. Стыд жжет как огонь.
Рай - ощущение подобия высшему.
Невозможно достичь рая, не пройдя ад. Но можно идти над ним...
Творец на иврите БО-РЭ=приди и увидь. Именно так каббала выстраивает в нас отношение к Творцу: каббала относится к миру только в той мере, в которой может его раскрыть. Все остальное она не принимает ни на веру, ни в каком другом виде.
Третий Храм - это полное объединение всех людей между собой.
В нем раскрывается Высшая сила отдачи и любви - Творец.
Нам не надо физически строить. Никакие материальные символы нам не нужны. Мы должны построить Храм в нашем сердце, между нами!
- Что значит "Нет никого, кроме Него"?
- Это значит, что нет никого, кроме силы, наполняющей творение, в том числе меня. Я – творение. Вне меня ничего нет. Космос, человечество – это я. Это все во мне. Так нами постигается реальность.
Что значит просить Творца?
Это значит обращаться к силе, которая находится в нас постоянно, к основе своего существования, стремиться к связи с этой силой, к диалогу с ней. Пока связь не станет явной. Это и есть обращение к Творцу. Учись этому!
Воскрешение мертвых - подразумевается исправление эгоистических желаний.
Желания называются мертвыми, если они эгоистические, и живыми, если они альтруистические.
Исправление эгоистических желаний в альтруистические называется воскрешение мертвых.
Курс "Психология счастья" побил рекорды популярности в Йельском университете – на него записались более 1200 студентов.
Человечество упорно стремится к счастью, берет новые высоты – но каждый раз, подводя баланс, мы остаемся в минусе. Почему? Мы – единственный разумный вид на планете, обладающий колоссальным потенциалом, и в то же время самый несчастный.
Мы глубоко изучили собственную психологию, потратили сотни миллионов долларов на исследования, создали целую науку о счастье, но так и не "поймали его за хвост".
Правда, в течение последних десятилетий были разрушены многие мифы и заблуждения. Например, ученые выяснили, что богатство и потребительство – это всего лишь суррогаты счастья, а гены и внешние обстоятельства – далеко не все его составляющие.
Более того, масштабные исследования продемонстрировали, что счастье – это не просто психологический феномен, а скорее наше общее достояние, напрямую вытекающее из добрых, гармоничных отношений между людьми.
За последние годы я прочитал множество отчетов, просматривал статистику и видел, как ученые наносят все новые мазки на картину человеческого счастья. На самом деле, она уже вполне очерчена.
Если коротко, то "счастье – это любовь". Сказано вовсе не поэтом, а гарвардским профессором Джорджем Вэйлантом, команда которого обработала 75-летнюю статистику по пяти поколениям. Мне понравилось это определение. Ему вторят и многие другие исследователи.
Так, постепенно, мы избавляемся от иллюзий. Психологические упражнения для студентов, конечно, производят определенный эффект, но гораздо ценнее ключевой фактор – позитивное окружение, проникнутое взаимной заботой и поддержкой. Оно оказывает огромное влияние на тонус, здоровье и ощущение счастья.
Но почему же выводы эти не помогают нам стать счастливее? Почему теория, подкрепленная щедрыми эмпирическими данными, так и не обеспечила кардинального прорыва?
А потому, что в поисках счастья мы сталкиваемся с собственной природой – и бессильно опускаем руки. Ведь она – хозяин, она понукает нами, и, по большому счету, ей нет дела до фактов и резонов. Мы можем лишь смягчать, успокаивать, "задабривать" ее на какое-то время, но в корне своем она ненасытна.
Психология здесь останавливается, достигнув естественных пределов. А дальше начинается наука каббала, позволяющая нам подчинить себе человеческий эгоизм, выйти из-под его власти и обрести счастье на другой ступени. Счастье, не стесненное удавкой себялюбия, безграничное. Надеюсь, в Йеле когда-нибудь расскажут о нем.
Реплика: Американский профессор Патрик Денин написал книгу о том, что либерализм, то есть идея, на которой стоит Запад, умер.
Многие говорят об этом, но он очень четко написал: "С чего начинается Декларация независимости США? "Все люди рождаются свободными и равными в своих достоинствах и правах". Вот это утверждение они сейчас и хоронят".
Ответ: Либерализм говорит о том, что мы можем делать все, что ведет нас к удаче, к расширению, к преобразованию нашего мира. А сейчас он умер сам по себе, потому что мы видим, что с нашими свойствами не можем изменить наш мир к лучшему, не можем правильно работать ни с конкуренцией, ни с финансами, ни в промышленности, – ни в каких системах, которые мы создали.
Государство, каким бы оно ни было, является инструментом подавления; свободы действительно нет никак и ни в чем.
Та мечта, которая когда-то была у покорителей Америки, благополучно скончалась.
Вопрос: Либерализм умирает, что дальше?
Ответ: В итоге все придут к пониманию того, что надо жить выше своей злой природы, потому что только она во всем виновата, мы должны это признать.
Это должна быть первая поправка к конституции: нам надо действовать выше своей природы, т.е. ни в коем случае не позволять человеку пользоваться ею. Как показано на трех обезьянках: закрой глаза, заткни уши и закрой рот, – так каждый должен поступить относительно себя и начать чистить свое сердце. Такая конституция приведет нас к добру.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 17.04.2018
Если мы прикладываем усилия для объединения, чтобы выполнить замысел Творца и привести творение к исправлению, то видим, что не способны сами это сделать. А потому мы обращаемся к высшей силе с молитвой, поднимаем МАН, и тогда получаем в ответ МАД, силу для объединения.
И в этом соединении, произведенном с помощью света, возвращающего к источнику, который называется "Тора", мы начинаем раскрывать духовную жизнь, высшую ступень, Творца, то есть высшую силу отдачи и любви, проявляющуюся внутри правильной связи между частями общей души.
Мы раскрываем в "620" раз большую силу соединения и света, то есть Творец раскрывается нам в "620" раз сильнее прежнего, а потому мы уже способны это заметить, почувствовать, связаться с Ним.
А если в нас пока нет большой потребности к исправлению, и наше сближение друг с другом не достигло необходимой мощности, вызывающей свет, возвращающий к источнику, то мы "не получаем Тору". Тора – это особая сила света, воздействующая на наши усилия объединиться, когда мы очень этого хотим, но выясняем, что не способны это сделать.
Разница между желаемым и действительным, пробуждающая в нас огромную потребность в исправлении и боль, называется МАН ("женские воды"). То есть раскрывается огромная разница между Малхут (женские свойства) и Биной (вода). Мы очень хотим соединиться, подняться на ступень Бины, но обнаруживаем себя на ступени Малхут.
И этот разрыв пробуждает реакцию Творца, высшей силы, света, возвращающего к источнику, который воздействует на обнаруженный нами разрыв между Малхут и Биной: между нашим природным желанием насладиться и стремлением находиться в отдаче.
Если мы раскрываем между нами этот разрыв, то проявляем высший свет, воздействующий на него. Свет исправляет разрыв, наполняя его светом единства. Наши желания соединяются вместе, и внутри них раскрывается Творец.
Если же мы не можем проявить этот разрыв с достаточной силой, значит находимся на ступени "праотцов", которым еще "не дана Тора", то есть в состояниях, предшествующих исправлению. И до тех пор мы существуем благодаря поддержке высшей силы, ожидающей, когда мы уже сможем идти своими силами. Это лишь краткий этап на пути к исправлению, который надо пройти как можно быстрее.
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 26.06.2018
Тора – программа раскрытия ее Создателя
Беседа на тему "Человек да поможет ближнему", в рамках ТВ программы "Последнее поколение".
Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,
экономист Давид Литвинов,
предприниматель и программист Юрий Эхтер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
Беседа "Любовь товарищей", 01.02.2018
Вопрос: С какого момента начинается духовная жизнь человека?
Ответ: С того момента, как он начинает пытаться видеть во всем, что "нет никого кроме Него" – что только Творец определяет его свойства, чувства, мысли и все, что он в них ощущает. Ведь это – не он сам, а Творец, который все создает.
Вопрос: Именно благодаря этому он начинает любить все окружающее его?
Ответ: Так он начинает хотя бы приближаться к любви.
Из урока на русском языке, 25.02.2018
Вопрос: Отчего возникает непреодолимый страх, когда хочешь заниматься каббалой?
Ответ: Страх возникает от незнания, что такое каббала.
Нет ничего более доброго, более практического, более необходимого, чем исправление своей души. Это то, что существовало до вашего физического рождения в нашем мире; это то, что останется у вас после смерти тела; это ваша вечная частичка.
И развить ее надо так, чтобы вы еще в этом мире почувствовали Высший мир через вашу душу и начали ассоциировать себя с ней, а не с этим телом. К этому надо прийти. В этом нет ничего пугающего.
Вопрос: Можно ли спастись от страхов, получить "подушку безопасности" через вхождение в особую внутреннюю связь с другими, изучающими каббалу?
Ответ: Может быть, сейчас вас именно через это ведут вперед. Но, в принципе, люди изучают каббалу для того, чтобы постичь свое предназначение. Однако и это хорошо. Бывает, что люди приходят в каббалу и от страхов, и от тревог, чтобы как-то укрепиться в этом мире, в этой жизни.
Из урока на русском языке, 18.02.2018
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Ветры перемен: США выходят из Совета ООН по правам человека":
Вопрос: Если в жизни человека все предопределено, то, может быть, лучший выход – просто не морочить себе голову?
Ответ: Можно, конечно, оставаться абсолютно пассивным, но при этом тебя не оставят в покое, возбуждая всевозможные желания.
Ты – создание, творение, и все равно должен в этом кругообороте жизни или в следующем прийти к полной солидарности с действиями Творца в тебе.
Вопрос: То есть эта мысль должна уходить-возвращаться, уходить-возвращаться? Она не может быть постоянной?
Ответ: Она постоянно самосовершенствуется.
Из урока на русском языке, 11.02.2018
Вопрос: Почему мы не изучаем десять египетских казней во всех деталях, пытаясь понять, может мы уже получили какие-то из них?
Ответ: Мы не знаем, как изучать Тору, поскольку в нас еще нет четких внутренних определений, соответствующих написанному в ней.
Вопрос: Я не говорю обо всей Торе, но десять казней происходят до махсома, перед выходом из Египта, именно там, где мы сейчас находимся. Полезно ли было бы изучать это?
Ответ: Возможно, да. Но Рабаш в своих статьях говорит об этом, поясняет эти рассказы с точки зрения духовной работы.
Вопрос: Почему мы не изучаем десять заповедей? Надо ли знать их каббалистическое толкование? Поможет ли это нам?
Ответ: Все поможет, если мы будем работать. А если нет, то эти детали нас только запутают. В этом все дело.
Из беседы в Исландии, 23.05.2018
