Однако же мы видим, что есть одна вещь, которая присуща всем, – расположение духа. Сказано: "Тревога в сердце человека – пусть поведает о ней другим".
Ибо пребывать в приподнятом расположении духа не помогут человеку ни богатство, ни мудрость, ни тому подобное. (Рабаш, "Человек да поможет ближнему")
Вопрос: Почему пребывать в приподнятом расположении духа не помогут человеку ни богатство, ни мудрость?
Ответ: Расположение духа – это уверенность в том, что у тебя всегда есть силы быть выше своего эгоизма.
Откуда взять силы, ведь ты не властен над собой? Ты не знаешь, какое настроение, отношение к миру, к жизни будет у тебя в следующую секунду. Может быть, ты не захочешь открывать глаза. А может быть, наоборот – вдруг придет радость, и ты будешь счастлив глуповатым весельем.
Для того чтобы демпфировать себя, смягчать эти состояния, надо придавать им не только настроение, но и разум. И это позволяет именно окружение.
Вопрос: Значит, только в группе человек может быть действительно в правильном расположении духа, которое имеет в виду Рабаш?
Ответ: Да. Тогда это будет и настроение, и уверенность, и разумное движение вперед. Устремление вперед станет правильно уравновешиваться с разумом.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 08.02.2018
Аудио (рус.): 
"Сидящий в своем доме" – это пребывающий в своем желании насладиться, внутри эгоизма. И разумеется, он совсем не похож на стоящего перед царем, который чувствует, насколько противоположен Царю.
Из урока по статье "Шамати" Бааль Сулама "Как стоящий перед царем"
И зачем вводить душу в такое уродливое эгоистическое тело? Из своего постижения высшего управления каббалист отвечает на это, что человек, получающий незаслуженное им самим наслаждение, испытывает стыд, при этом наслаждение обращается страданием, и чтобы избежать этого, создан этот мир, в котором творение совершает усилия, а затем наслаждается, не ощущая стыда от получения наслаждения. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")
Подобно нашему требованию к театральным актерам делать всё, что в их силах, пока не прельстят наше воображение, заставив считать их представление настоящей реальностью, то же хотим мы от толкователей каббалистической методики: чтобы умели затрагивать наше сердце, пока вера в эту методику не наберет в наших сердцах силу настоящей реальности. (Бааль Сулам. "Последнее поколение", ч.4)
