Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Что сегодня считается смелостью?
Ответ: Смелость – это значит стоять вопреки всему миру, пускай даже весь мир смеется, не верит и не хочет, и объяснять всему миру с любовью, терпеливо, ободряюще, насколько возможно: что идет ему во благо, что идет во благо мирной жизни, что идет во благо спасения человечества сегодня. Хотя мы не сможем быстро добиться этого и не сможем с легкостью объяснить это, хотя ответом нам будет неприятие, осуждение, непонимание и отторжение, – мы обязаны нести миру знание об общем законе природы.
Это не вера, это не относится ни к каким религиям: ни к иудаизму, ни к исламу, ни к христианству, ни к конфуцианству, ни к буддизму. Это относится к общему закону мироздания – на нем мир зиждется, его мир обязан принять. Этот общий закон природы говорит, что мы обязаны относиться к каждому по принципу "возлюби ближнего как себя". К этому природа толкает нас. Нужно снова и снова объяснять это миру, используя всевозможные средства и формы.
Это, по сути, и есть самая большая смелость, которая имеется у человечества. Ведь при этом человек не зазнаётся, не обращает свой разум и свою гордыню на других, а наоборот, чувствует, что тем самым он служит человечеству, что он ниже всех, нуждается во всех и желает блага всем. Это, в сущности, и есть истинная смелость. Ведь тем самым человек, прежде всего, попирает свое эго, делает себя служителем мира. Только герой, превозмогший свое эго, может быть настоящим героем.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вопрос: Наблюдая флуктуации своего эгоизма, как на пленке, я могу сквозь него распознать Высший мир?
Ответ: Да, но для этого надо иметь дело не с житейским эгоизмом, а с тем, о котором говорится в каббале. Работая с земным эгоизмом, вы, может быть, станете хорошим психологом, философом, психиатром, но не более того.
А здесь имеется в виду эго, которое противопоставлено объединению между людьми во имя постижения свойства отдачи и любви, коим является Творец.
Вопрос: Как проявляется эгоизм, о котором вы сейчас говорите?
Ответ: На каждой ступени по-разному. Весь наш мир – это тоже эгоизм. То, что мы видим, – это эго на фоне белого света.
Вопрос: Оно проявляется во мне или я его вижу в других людях?
Ответ: В других людях ты вообще ничего не видишь. Ты видишь только себя, свои внутренние свойства.
Вопрос: Но должно пройти время, пока я пойму, что это все во мне?
Ответ: А ты попытайся так настроить себя, и вдруг обнаружишь, что ничего не видишь вне себя – это все ты.
Вопрос: И тогда я начну просить Творца, чтобы Он исправил мои свойства?
Ответ: Это непросто, но именно с этой точки начинается уже совсем другая жизнь.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Вопрос: Как я могу разобраться в том, как Творец меня подставляет, если Он "сдает карты", и Он же придумывает правила игры?
Ответ: Конечно. Мы еще раскроем и то, что тот анализ, который я якобы провожу, делает тоже Он. И только за всем этим мы начнем ощущать точку свободы.
Именно за ней мы раскрываем лаз, тонкий как игольное ушко, через который можем пройти в истинное состояние.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Почему мы не можем заранее узнать духовный путь и продвигаться по нему так же, как в материальном, получив силу, знания, ум? Ведь так это работает в науке и в любом материальном деле – везде, кроме духовного.
А духовное требует от нас совершить действие еще до того, как мы его поймем, и даже еще до того, как будем в силах его выполнить.
То есть у нас нет силы объединиться, но мы стараемся это сделать, нет силы понять действие, а мы все равно действуем, будто понимаем. Только в такой форме возможно продвижение.
Это огромная трудность, что при отсутствии силы, разума, понимания, ощущения духовного действия, мы все же обязаны его реализовать. Это серьезное препятствие. Любое указание, сказанное учителем или написанное в каббалистической книге, пока не воспринимается в наших сегодняшних органах чувств, не соответствует нашему пониманию и силам, и поэтому мы ничего не можем выполнить.
Но нам и не нужно ничего выполнять, наша задача – только постараться выполнить, убедиться в своей неспособности, накопить желания, и с этими желаниями обратиться к Творцу, попросив у Него силу, понимание, ощущение. Точнее говоря, мы просим Его помочь нам совершить действие. Я не прошу ничего больше, кроме способности выполнить то, что на меня возложено.
Проблема в том, что приходится идти против своего разума и сердца, выше знания и ощущений. Я ощущаю отторжение от товарищей, но должен с ними объединиться. Умом я понимаю, что следует сделать прямо противоположное тому, о чем говорит учитель, но при этом готов выполнить его указания, как маленький ребенок, который инстинктивно слушается родителей.
Это называется верой выше знания. Разница между материальным и духовным состоит в том, что в духовном у нас нет никакой возможности руководствоваться своим собственным разумом и ощущениями. Наоборот, нужно радоваться тому, что идешь выше разума и чувств.
Ведь если поступаешь согласно разуму и чувствам, соглашаясь умом и сердцем, это будет материальное действие, из которого никогда не произрастет ничего духовного.
Давайте постараемся понять этот уникальный принцип. Бааль Сулам говорит: "Отличие материального от духовного в том, что в материальном сила предшествует действию, как сказано: "Прежде позовете, и Я отвечу".
То есть мы действуем согласно логике, уму, чувствам, пониманию. А если не понимаем, то не делаем. "Ведь там действует такой же порядок, как в Конце исправления (Гмар тикун), когда не делается ничего, прежде чем не будет силы сделать требуемое."
Так будет происходить в конце исправления, поскольку наши келим будут готовы все принять. В нашем мире, мы совершаем новое открытие лишь тогда, когда наше восприятие готово его принять. И поэтому мы живем в крохотной области из всего огромного мироздания, которая называется воображаемым миром, поскольку ничего не делаем, пока не получим силу это сделать.
А в духовном, не имея сил сделать, ты обязан попытаться выполнить. Ты постараешься, убедишься, что не имеешь сил, и точно узнаешь, каких сил тебе не хватает и для чего. Из этого родится твоя молитва, через которую ты свяжешься с Творцом.
В этом и состоит вся цель духовной реальности: не сила предшествует действию, а наше действие необходимо для того, чтобы получить силу. Мы обязаны начать духовную работу, не имея для нее сил, ума, чувств, понимания, никакого желания к ней. Как сказано: "Выполнять указанное, чтобы услышать голос Указывающего".
Из урока по статье "Шамати" №164, "Разница между материальным и духовным", 01.11.2018
Вопрос: За что мне благодарить Творца? За злое начало?
Ответ: За возможность постичь Его, достичь Его уровня, выйти из нашего состояния в высшее. И все это благодаря злому началу и правильной работе с ним.
Когда мы подчиняем эгоизм высшему свету, и свет начинает исправлять и наполнять его, тогда мы поднимаемся все выше и выше в своем постижении, развитии, понимании. Получается, что нам есть за что благодарить злое начало, т.к. эгоизм становится источником нашего подъема.
Из урока на русском языке, 01.07.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "О жизни и смерти" (стр.13):
Дело в том, что обычно люди объединяются в компании, где каждый из членов такой группы все время прикидывает, что он получил взамен своих стараний "на пользу общества", насколько он с помощью других членов группы удовлетворил свое желание получать, то есть такая группа основана на эгоизме.
Если же член такой группы начинает чувствовать, что он сам по себе может получить больше, чем в рамках группы, то он начинает раскаиваться в том, что вступил в нее.
Если в такой группе появляется человек, который говорит, что нужно строить группу на принципе помощи к ближнему, любви к нему, то все начинают насмехаться над ним. Это и называется "сборище насмешников".
И такая компания отдаляет человека от духовного, в этом и заключается запрет "В сборище насмешников не сиди". (Рабаш, "О правиле "возлюби ближнего как самого себя"")
По мере того, как человек продвигается вперед, его эгоизм растет, и он вдруг ощущает, что начинает пренебрегать, насмехаться над принципами организации каббалистической группы. Это проявляется изнутри человека, и он должен правильно работать с такими помехами, преобразовывать их в помощь.
Все говорится только о внутренней работе.
Вопрос: А если человек чувствует, что его десятка вдруг превратилась в сборище насмешников?
Ответ: Здесь тоже необходима внутренняя работа, потому что все, что ему кажется происходящим снаружи, происходит в нем самом. Он видит себя изнутри.
Вопрос: То есть он должен продолжать работать в группе?
Ответ: Человек оставляет группу, только если вся группа считает, что ей не надо идти по пути объединения. А так он должен начинать с того, что все, что он видит, он видит через свой эгоизм.
Вопрос: И как он с этим работает? Поднимает важность цели?
Ответ: В первую очередь он поднимает себя. Так он себя проверяет. Если он изменяется и видит, что группа изменилась, значит, это были его личные наводки.
Вопрос: А если он видит, что сейчас он насмешник: сидит и внутри себя смеется над всем? Что он может сделать, чтобы присоединиться к товарищам?
Ответ: Пусть просит помощь. Он даже может явно обращаться к товарищам, чтобы они помогли ему.
Вопрос: Возможно ли, что Творец приводит людей в группу, и в какой-то момент она превращается в сборище насмешников?
Ответ: Все возможно. Поэтому надо все это обсуждать и в основном заниматься поручительством. Если группа работает правильно, то насмешники – это только внутренние помехи в каждом относительно других.
Постепенно человек начинает чувствовать, что ничего внешнего нет, и все, что он видит перед собой, включая Творца и все, что он может представить, находится внутри него.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018
После 18 лет правления Меркель решила не оставаться на посту канцлера в 2021 году: она не стала спасителем Европы, ее идеи (углубление евро-интеграции и единства ЕС) не находят понимания. Но как будут решаться накопившиеся проблемы, миграционный кризис? ...Грянет буря!
Религиозная вера – психологическое, бездоказательное убеждение. Ведь при наличии доказательств, становится знанием, а не верой. Для каббалиста Высшая сила – знание, постижение. А до раскрытия Высшей силы ее нет, как для ученого нераскрытое научное явление. Все относительно меня.
Сложность духовного движения к подобию Творцу в том, что надо все более уподобляться Ему "в групповом единении", т.е. в отмене каждым себя относительно группы, чтобы сделать из группы одно целое подобное Творцу в отмене эгоизма, катнут. А затем во взаимной отдаче – любви, гадлут.
Пройдя первые этапы духовного развития, ученик начинает их ощущать в себе: "Из Твоих действий во мне я познаю Тебя". Так ученик набирается опыта, благодаря которому приобретает разум, как сказано: "Мудрость приходит только с опытом". Постепенно ученик сможет двигаться сам.
В каббале учитель ведет ученика, как взрослый учит ходить ребенка. Учитель идет вместе с учеником, давая ему свой разум, а ученик следует за учителем, словно тело за головой. Разумеется, это возможно только в мере согласия ученика отменить себя перед учителем.
Изучающий каббалу вступает на путь обретения новой природы, вопреки предыдущей, веры над знанием. И каждый раз это будет все сложнее сделать, но такова природа ступеней подъема к Творцу подобием свойств.
Творец специально делает в группе проблемы. Он мне показывает кино, – на самом деле этого нет! Творец показывает мне кино, что группа существует, страдает, в ней проблемы и пр. Для чего это? Чтобы я Его просил. Да, для того чтобы я Его просил.
Творец специально создает в группе проблемы. Он показывает мне, что группа существует, страдает, в ней проблемы. Чтобы я Его просил за них. На самом деле все, что я вижу - это моя душа, мой внутренний эгоистический мир. Я прошу не о других, а о своей душе!
Главное – воспринять все проблемы группы – и за них просить Творца. Все, что плохо в группе, все это ощутить в себе и просить Творца, чтобы Он исправил, помог группе приблизиться к Нему. Я только прошу, мне ничего другого не надо. Это самая хорошая молитва.
Все действия мы должны так соизмерять: А Творец поступал бы так же? И если, но не поступил, значит Он оставил это сделать мне. И тогда я действую вместо Творца и начинаю ощущать, что занял место Творца. Поэтому я становлюсь подобным Ему и называюсь Адам, от слова подобный Творцу.
Эго – это вредные отношения между душами, которые были раньше скреплены добрыми узами, взаимной помощью, а затем связь разорвалась и обратилась в обоюдную ненависть, отторжение, в эгоистическое использование друг друга. Это нам и надо исправить. В связи душ раскроется Творец.
Все наши действия и просьбы к Творцу – чтобы соединить частные разбитые души-желания, которые рассыпались из общей души Адам и упали в эго-свойства. Сама по себе ни одна частная душа не является разбитой, не является эгоистической – разбиты связи между ними и это надо исправить.
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Каково предназначение общественного международного права, если нет никаких эффективных механизмов его практического применения?
Ответ: На сегодня всё международное право находится в руках спекулирующих политиков, которые используют его лишь в своих эгоистических целях.
Выход возможен лишь при том условии, если мы изменим мировые ценности – так, чтобы только альтруистические действия и цели были законны. На этом условии мы можем изменить взаимоотношения между людьми и между странами.
Тем самым мы изменим всё это злое отношение к каждому и ко всему миру – на доброе. Необходимо, чтобы альтруистические ценности были базой для всех международных договоров.
На сегодня, конечно же, нет справедливого международного права, а потому нет и эффективных механизмов его применения. Только при условии, что оно будет альтруистичным и направленным на благо всего мира, только при условии, что весь мир захочет его и поймет его необходимость, – лишь на таком условии действительно сформируется мировое правительство.
А сегодня мы обнаруживаем также, что ООН не выполняет своего предназначения. Она не может, она всего лишь "игрушка", средство в руках политиков, и не выполняет того, на что мы когда-то рассчитывали или надеялись.
Мы можем сформировать еще тысячи международных организаций, включая и сегодняшние альтруистические, и эгоистические, и правительства – но пока мы не изменим их основу, обратив на благо человечества, подкрепленное пониманием общего закона природы, эта ситуация будет тянуться и дальше.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вопрос: Если все события в жизни человека неслучайны, есть ли у каждого материального события высшая причина, высший корень?
Ответ: У каждого человека есть свой "ангел", т.е. высшая сила, которая управляет именно им. Иными словами, каждый из нас своей точкой в сердце, своей основой души находится внутри духовной системы.
Ведь в действительности нет расстояний, нет высшего и низшего мира – это одна и та же конструкция, только все зависит от того, насколько мы углубляемся в ее ощущение или находимся вне ее ощущения.
Если мы углубляемся в ощущение этой конструкции, называемой "душа" или "Высший мир", то тогда мы активно проникаем в нее своими исправленными желаниями и работаем в ней.
Если же в силу наших неисправленных эгоистических желаний мы не можем работать в этой конструкции, тогда мы ощущаем наш мир и, естественно, имеем только изначальную связь с Высшим миром, т.е. зачаток на будущее.
Лишь начиная исправляться, мы можем постепенно включаться в эту систему. Но, в принципе, все мы находимся в состоянии, когда у каждого человека есть возможность начать чувствовать себя находящимся в высшей системе.
Из урока на русском языке, 01.07.2018
Вопрос: Что означает установка: "Не делай другому то, что ненавистно тебе"? Как она может быть универсальной и для материального, и для духовного уровня?
Ответ: Для того чтобы освоить Высший мир, нам дан эгоизм, изменяя который, мы смогли бы адаптироваться к Высшему миру.
В принципе, эгоизм – это искусственное состояние, чтобы, изменяя его, мы поняли, как устроен духовный мир. Эгоизм не является самоцелью – в общем-то, мы не должны его исправлять. Это средство исправления, помощь в адаптации к Высшему миру.
Не зря Творец сказал: "Я создал эгоизм". Он создал его для человека, чтобы тот, постепенно исправляя его, каждый раз все больше понимал и раскрывал духовный мир.
Вопрос: В каббалистической методике есть два правила: "Не делай другому того, что не желаешь себе" и "Возлюби ближнего, как самого себя". Что это за шаги?
Ответ: "Не делай другому того, что не желаешь себе" – это исправление эгоизма, т.е. прекращение его использования как эго. А "возлюби ближнего как себя" – это уже переворот, использование эгоизма в обратную сторону, для пользы другого.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Творец испортил, а мы исправим
Вопрос: Что значит отнести мысль или ситуацию к Творцу? Можно ли привести какой-то пример, как сделать такое внутреннее действие?
Ответ: Для начала хотя бы думайте о том, что все происходящее с вами в каждую минуту в голове и в сердце, в разуме и в желаниях, исходит от Творца. А вы только ощущаете Его мысли, Его желания.
Не приписывайте все свои мысли и желания, какими бы они ни были, себе – только Ему. И тогда увидите, насколько изменяется ваше отношение к этим желаниям и мыслям. Как они меняются сами по себе, как через них меняется мир. Это очень интересно.
Естественно, вы постоянно будете забывать о Нем, отсекать себя от Творца. Вы не можете чувствовать себя полностью управляемым Им. Но только тогда, когда вы все закорачиваете на Творца и признаете, что все ваши мысли и желания от Него, вы называетесь творением. А иначе вы не существуете!
Вопрос: Значит, когда я дохожу до состояния, что я полностью не свободен, я называюсь творением?
Ответ: Да. А иного состояния нет. Это полное течение в мыслях и в желаниях от Творца вычеркивает человека из системы.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Вопрос: Должны ли в группе, двигающейся к цели, быть запреты на злословие или на пустые разговоры?
Ответ: Дело в том, что все заповеди говорят только о внутренней связи между нами.
Но в нашем мире они описаны в виде механических действий: особого питания, омовения рук и других материальных действий, которые человек совершает со своим телом, при работах в поле, с животными и т.д. На самом деле все эти желания за или против нашего объединения. Их мы должны правильно понять и реализовывать.
Поэтому раскрытие в пути, когда мы пытаемся сближаться, наших всевозможных свойств, часть из которых за сближение, часть – против, необходимо нам для того, чтобы правильно сориентировать себя. Так мы выполняем все разрешительные и запретительные заповеди, понимая, с чем соединяться и от чего отъединяться, и достигаем цели.
Это и есть выполнение заповедей, которое осуществляется с помощью высшей силы, называемой "свет" или "Тора".
Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018
"Пред Творцом трепещи, и заповеди Его соблюдай"
Аудио (рус.):