Группа – отдельное творение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалистическая группа позволяет регулировать через нее индивидуальное отношение высшей системы ко мне?

Ответ: Каббалистическая группа обязывает Творца относиться к себе индивидуально.

Вопрос: Чем отличается индивидуальное управление Творца от обычного?

Ответ: Тем, что группа представляет собой отдельное устройство, как отдельное творение.

Вопрос: Каждый раз, когда я включаюсь в другую группу, я попадаю под другую систему управления?

Ответ: Конечно. Все зависит от того, на каком уровне находится группа. Сегодня мы еще не находимся на таком уровне, чтобы очень отличаться друг от друга.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – приемник положительной энергии

Группа – особая субстанция

Группа как духовный объект

Зачем мне любить других людей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем мне любить других людей, если "нет никого, кроме Него"? Пусть Творец их и любит.

Ответ: Наше нынешнее состояние дано не для того, чтобы ты любил или не любил, – ты должен собрать свою душу из осколков. Тогда в той мере, в которой ты их собираешь, ты постигаешь свое вечное, совершенное существование.

Но чтобы оно было безграничным, а не ограниченным твоим эгоизмом, ты должен постепенно собирать эти осколки над своим эгоизмом: еще один, и еще один, и еще.

Вопрос: Можно ли назвать осознанием зла, когда человек видит, что он радуется от того, что другому плохо?

Ответ: Если он радуется, это еще не осознание зла – просто радость. А если он страдает от того, что радуется, когда другому плохо, – это уже его определенное исправление. 

Вопрос: Это уже молитва?

Ответ: Нет, это еще не молитва, а просто констатация факта своего эгоизма. А молитва должна прорываться над этим. Тут должно быть четыре-пять этажей, пока я обращусь с молитвой к Творцу.

Вопрос: И тогда Творец может все исправить?

Ответ: Если попросишь – исправит.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему человек радуется неудачам других?

Любить – это выгодно

Зачем любить ближнего?

Уроки и лекции 21.11.2018

Смотреть/скачать

Как подняться над национальными границами?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Почему мы до сих пор больше верим в национальность, чем в человечность?

Ответ: Чем более человек развит, тем шире он воспринимает свою жизнь и вообще человеческую жизнь. Всё более широкий мир входит в круг его интересов.

В древнем мире человек был замкнут в своей семье, затем – в своей деревне, затем – в своем городе. Сегодня он замкнут в своей стране, однако современное развитие и глобализация показывают нам, что мы взаимосвязаны в масштабах всего мира.

А потому наше эго охватывает сегодня весь мир. По мере понимания своей зависимости от всего мира мы будем ощущать весь мир как свой дом. Выхода нет, и мы, похоже, обязаны заботиться обо всех. Когда эта маленькая деревня нашего мира, этот маленький земной шар будет ощущаться каждым как его дом, тогда мы выйдем из национальных границ в границы человеческие, в общечеловеческое измерение.

А пока что мы обнаруживаем, что с одной стороны, являемся глобальной деревней и взаимосвязаны между собой, а с другой стороны, не в силах ужиться друг с другом и замкнуты внутри своего эго, каждый в своей раковине.

Этот парадокс, это столкновение порождает в нас столь высокое напряжение и угрозу нашему существованию, что нам придется искать этому решение, дабы мир не был угрожающим и настолько несбалансированным, что каждую секунду может взорваться. Так поверим же в то, что скоро мы поднимемся над национальными границами в безграничность.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможно ли всемирное правительство?

Глобализация: по семейным обстоятельствам

Конец национальных государств

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДве противоположности обязаны существовать в одном желании насладиться. Только так это желание может принять свою духовную форму. Две противоположности не отменяют друг друга, а дополняют и поддерживают. Между ними мы раскрываем Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.1

Конгресс студентов курсов каббалы, 16.11.2018

В прошедшую пятницу к нам центр Международной академии каббалы в Петах-Тикве со всего Израиля приехало 170 новых студентов, которые только начали свое обучение на курсах каббалы на русском языке. Желаю всем новым студентам успешного продвижения и подъема в их духовном развитии!

Отрывки из утреннего урока 20.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Две противоположности в одном явлении"

В любом явлении обязаны всегда существовать две противоположности, иначе мы не творения. Одна форма – это я, творение, а вторая форма – Творец, передающий мне свою форму. И поскольку наши с Ним свойства противоположны, то я включаю в себя два противоположных свойства в одном носителе.

В моем желании насладиться есть его собственный, естественный отпечаток: то, как он желает получить себе, понять, почувствовать, властвовать, судить и принимать решения. А поверх всего этого есть желание отдачи Творца.

Два эти полюса противоположны с точностью до наоборот. Ни в одной детали одной формы невозможно найти ничего подобного второй, только обратное. И даже противоположность между двумя полюсами, встречающимися в одном носителе, в желании насладиться, совершенно особая: форма эгоизма, Фараона против Творца, желания отдачи, любовь против ненависти, расчет на личное получение и расчет на самоотмену.

Каждый раз поражаешься разнообразию новых форм и их сочетанию в одном явлении, то есть в желании насладиться. Формы, приходящие от Творца,  ощущаются в моем желании в прямой форме и в обратной, и между ними я строю себя.

Творение переживает те ощущения, которые вызывает в нем Творец, и по действиям Творца познает его. Так мы развиваем в себе чувствительность к Творцу, осознание, понимание того, почему Он хочет, чтобы мы чувствовали Его именно так: прямые формы и обратные, и разницу между ними. 

Мы учимся, как принять и узнать Его, действующего в творении, так называемый "третий фактор", примиряющий две противоположности, и из этого строим себя.

 

* * *

Нет ни одного духовного состояния, которое не включало бы в себя две противоположности. А если этого нет, значит состояние еще не выяснено: либо мне не хватает в нем понимания и осознания, либо я нахожусь внутри одной из противоположностей. То есть я не раскрыл состояние, вышедшее из двух противоположностей. Когда я определяю это место, отрабатываю его, то готов сделать шаг вперед.

 

* * *

Две противоположности обязаны существовать в одном желании насладиться. Только так это желание может принять свою духовную форму. Две противоположности не отменяют друг друга, а дополняют и поддерживают. Творец может относиться к творению только через два противоположных полюса: желание насладиться и желание отдачи, отпечатанные в материале нашего желания.

Только из двух противоположностей мы сможем увидеть и почувствовать, как стать подобными Творцу, понять Его. В итоге два этих противоположных отпечатка строят в нас одну форму: среднюю линию.

Из утреннего урока 20.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 19.11.2018

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Как достичь равенства между нами?

каббалист Михаэль ЛайтманО важности товарищей, находящихся в обществе, – как их оценивать? То есть какую важность каждый должен придавать товарищу? Логика обязывает к тому, что если человек видит товарища находящимся на более низкой, чем он, ступени, тогда он хочет учить его, как вести себя. <…>

В таком случае человек не может быть ему товарищем, а может принимать его как ученика, но не товарища.

Если же человек видит товарища стоящим на более высокой, чем он, ступени и видит, что может поучиться у него хорошим качествам, в таком случае тот может быть его учителем (равом), а не товарищем.

Следовательно, именно в то время, когда человек видит товарища стоящим на одной с ним ступени, тогда он может принимать его как товарища и объединяться с ним. Ибо понятие товарищ означает, что оба они находятся в одном состоянии.

К этому обязывает логика: у них обоих сходные мнения, и потому они решили объединиться. И тогда оба они будут действовать во имя той цели, которой хотят достичь. (Рабаш, "О важности товарищей")

Невозможно поставить себя вровень с товарищем, поскольку ты все время поднимаешься и опускаешься. В природе нет равного состояния, хотя стремление к равенству должно быть. 

Желая быть наравне с товарищем, человек поневоле силовым усилием поднимает себя выше, опускает ниже и таким образом постепенно достигает состояния, когда они соединяются в полном взаимном объединении, наполнении, получении, во взаимной коммуникации. Оба состояния приводят к тому, что в сумме дают правильное соединение.

Речь идет о коммуникации различных свойств, которые должны быть и наполняющими друг друга, и получающими друг от друга, как в системе, которая находится в соединенном состоянии.

Такая коммуникация между всеми частями разбитой души требует, естественно, чтобы один был в чем-то выше другого, в чем-то ниже другого и так далее. Мы никогда не можем быть наравне, поскольку все мы разные! Поэтому между нами не может быть сравнения, только лишь по нашим усилиям достижения общей цели.

Если я соединяюсь с остальными во имя достижения слияния с Творцом, который является нашей общей целью, тогда в Нем мы находим себя абсолютно равными. Здесь нет ни маленького, ни большого, неважно, в каких именно свойствах находится каждый из нас. Главное, что все мы устремляемся к одной цели. И тогда в этой цели мы приходим к средней линии.

Поэтому ее не существует. Только когда мы достигаем Творца, в Нем мы обретаем среднюю линию и равную связь между нами.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 09.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равенство – это дар свыше

О важности товарищей

Что такое равенство?

Отрывки из утреннего урока 19.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Суть религии и ее цель"

Начиная изучать каббалу, человек обнаруживает, что у него нет ни одной хорошей мысли. Хорошая мысль или плохая – измеряется по тому, думаю я о самом себе или о других, потому что добро и зло определяется только тем, нахожусь ли я в подобии Творцу или нет.

Творец не думает о себе, а только о других. Я же думаю лишь о самом себе, и ни о ком больше. Так это сделано Творцом, создавшим мою эгоистическую природу. Он так и говорит: "Я создал злое начало".

Природа творения заставляет нас беспрестанно заботиться о себе. Выйти из этого круга возможно лишь при одном условии, что я сделаю это не ради себя, а ради заботы о ближнем. Получается, что Творец испортил реальность, а я ее исправляю.

Для этого мне надо попросить у Творца силы изменить свое намерение во всех действиях, чтобы оно было на благо ближнему. Не важно, какие действия, важно только намерение. Мы не можем изменить действия. Возможно, человек берет в руки нож и разрезает другого, но он делает это ради его спасения, а потому это считается не преступлением, а заповедью.

Принести благо другому можно лишь при условии доброго намерения, действие вообще не принимается в расчет. Природа действия проверяется только по намерению. Невозможно оценить поступок по одному действию: возможно, воровство или убийство было полезным действием, на благо всем. То есть прежде всего важно намерение. 

И тогда получается, что есть два мира: мир действий – внизу, в котором мы все судим по видимым нам поступкам, и другая, духовная реальность, высший мир, где о человеке судят только по его намерению, а не по действию. Две эти реальности могут быть абсолютно противоположными одна другой.

Это два совершенно разных восприятия. В духовном мире мы не смотрим на действия человека, как будто он находится за занавесом, и нам не важно, что он там делает. Мы хотим только сквозь этот занавес узнать его намерения.

И когда мы видим намерения всех людей, будто отраженные на экране, – это и называется высшим миром. А если мы видим экран, на котором изображены действия, – это называется нижним, материальным миром.

Из утреннего урока 19.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Отрывки из утреннего урока 15.11.2018

Коррекция души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я не понимаю, почему нас не спрашивают, хотим мы рождаться или нет? Получается, что Творец какой-то садист.

Ответ: Дело в том, что нас вообще ни о чем не спрашивают. Сказано: "Если человек серьезно разберется в своей жизни, то увидит, что ему надо только лишь выполнять указания Творца". То есть раскрыть глаза, увидеть, что нисходит свыше и выполнять. Вот этого мы и желаем в группе.

Свобода воли состоит только в том, что ты приходишь в группу и объединяешь ее – это твой инструмент, с которым ты взаимодействуешь с мирозданием, с его высшей силой. Тебе дали эту возможность, вот и используй ее.

Вопрос: Помехи на этом пути тоже исходят от Творца?

Ответ: Нет помехи – это коррекция, для того чтобы более правильно направить тебя в нужном направлении.

Вопрос: Но надо поверить и понять, как это использовать. Есть еще тысячи учителей, которые тоже говорят что-то. Как человеку определиться, что именно это он должен сейчас делать? 

Ответ: Именно исходя из так называемых "помех" он будет развивать свою душу и в итоге придет к исправлению. А без них он ничего бы не сделал. Это все необходимо.

Вопрос: Кто определяет, что сейчас человек должен прийти в правильное место: сам человек или система?

Ответ: Это определяется свыше.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Помехи", помогающие в продвижении

Направляющие помехи в пути

Подневольная "свобода воли"

Jewish Boston: Рост антисемитизма в годовщину "Хрустальной ночи"

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Рост антисемитизма в годовщину "Хрустальной ночи"":

2018-11-20_jewishboston

Почему человек радуется неудачам других?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я вроде хороший человек, но могу обрадоваться неудаче своего друга. Может ли это значить, что я внутренне понимаю, что эта неудача сделает его лучше, это ему на пользу, либо я просто плохой?

Ответ: В тебе говорит эгоизм. Ты видишь, что кто-то другой ошибается, и тебе приятно. От этого невозможно избавиться до самого конца исправления. Это самое четкое эгоистическое раскрытие. И тут, конечно, необходимо раскаяние, просьба к Творцу, чтобы Он вывел тебя из этого.

Когда человек видит несчастья других, хоть какие-то их маленькие неудачи и радуется им – это чистый эгоизм.

Не отождествляя других с собой, чувствуя себя в безопасности, ты с любопытством наблюдаешь за чужими страданиями, например, во время ДТП. Мы так устроены. Это происходит неосознанно: "Хорошо, что это случилось не со мной, я могу спокойно постоять, посмотреть".

Вопрос: То есть такое состояние должно перейти в осознание, что это и моя боль?

Ответ: Если бы мы представляли, что существуем в единой системе, что обязаны ее полностью исправить, и она – это моя душа, а все люди – части моей души, мы наперегонки рвались бы поскорее все исправить!

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достойны ли мы быть венцом творения?

Волдырь на прекрасном лице творения

Не желай другому зла

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли нет ощущения Я и Творец, значит состояние еще не выяснено. Нет анализа двух противоположностей в ощущении, в чувствах, и осознании, в знании. Недостаток ощущения и осознания вынуждает восполнять их, вплоть до раскрытия Творца.

 

Все только духовно. Но делится на наш мир – в котором мы не раскрываем источник наших ощущений, и мир духовный, когда мы раскрываем источник наших ощущений. Нет состояния, которое не включало бы в себя две противоположности, творения и Творца.

 

Мы учимся постигать Творца по Его действиям в нас.

Это постигается как "третий фактор", примиряющий две противоположности: мои свойства, созданные Им, и воздействия в них от Него.

Из этого мы строим себя.

 

Творение переживает те ощущения, которые вызывает в нем Творец, и по действиям Творца в себе познает Его. Так мы развиваем в себе чувствительность к Творцу, понимание, что Он желает, чтобы мы чувствовали – Его прямые и обратные формы и разницу между ними.

 

Любое ощущение состоит из двух противоположных форм. Ведь мы творения, ощущаем себя (свои свойства) и что-то в них. Мое ощущение состоит из "ощущающий" и "ощущаемое". Ощущаемое всегда Творец, Нет никого кроме Него, в скрытом виде. Все ощущения во мне вызывает Он.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 18.11.18

Уроки и лекции 20.11.2018

Смотреть/скачать

Израиль сегодня - ключ к успеху. Обращение к народу Израиля (клип)

Если мы не достигнем согласия между собой, мы не приведем себя к состоянию, когда станем примером объединения для всего человечества, и тогда все человечество обратится против нас с огромной волной антисемитизма. Это закон природы.

И нам некуда деваться. Нам надо обязательно договориться между собой. Нам надо обязательно соединиться между собой. И только в таком случае мы можем рассчитывать на победу добра, на победу между нами и всеми народами мира и на мир во всем мире.

Страница 1 916 из 4 977« Первая...1 9141 9151 9161 9171 918...Последняя »