15.01.2019, 15:15 [#239541]
Есть люди, которые для исполнения своих желаний призывают на помощь Вселенную. И я бы сказал, что сообщаться с Вселенной - это полезно. Полезнее, чем с людьми.
Есть люди, которые для исполнения своих желаний призывают на помощь Вселенную. И я бы сказал, что сообщаться с Вселенной - это полезно. Полезнее, чем с людьми.
Вопрос: Неужели в свое время стремления к знаниям стали препятствием развитию каббалы?
Ответ: Тяга к знаниям отодвинула стремление к постижению Высшего мира, и люди начали заниматься постижением материального мира. Начиная с середины XVII века их стали интересовать науки и искусство, а потом произошла техническая революция. Это затмило человечеству устремление к познанию духовного.
Если у человека впереди есть интересные возможности раскрытия тайн природы этого мира и их реализация, то зачем заниматься чем-то неосязаемым, непонятным? Так стал прорезаться пласт тяги к знаниям.
Но в начале XX века стало ясно, что наука исчерпала себя, и к концу столетия уже многие ученые говорили о том, что век науки заканчивается и развивать ее больше некуда. А в наше время с этим согласны абсолютно все.
То есть в мире нет ничего, что мы могли бы еще открыть, чтобы это действительно стало особым прорывом. Существуют даже теоремы о конечности познания.
Наука каббала объясняет, что познание является человеческой методикой и исходит из наших возможностей. Мы не исследуем, каков мир. Мы исследуем мир, каким он представляется в наших ощущениях.
Мир – это материя, данная нам в ощущении. Поэтому мы обязаны ввести четкие рамки: где же находится граница нашего постижения? И получается, что они очень ясны, просты и близки. В принципе, мы их уже осязаем.
Таким образом, наука, вспыхнувшая на 150 лет, практически исчерпала себя. И поэтому сейчас мы находимся на пороге прорыва в духовный мир.
Каббала предсказывала это много тысяч лет назад. Ей было четко видно, что в конце 2000-го года, когда закончится реализация всех десяти сфирот третьего мира, начнет проявляться ощущение их конца и понимание того, что должен быть прорыв в высшую область.
Из урока на русском языке, 07.10.2018
Из урока по статье Рабаша "Любовь к товарищам"
Статья Рабаша "Любовь к товарищам" выражает в нескольких предложениях весь духовный путь человека.
В самом начале, когда человек попадает в каббалистическую группу, он не понимает, где находится, и чего ему нужно достичь. Он не знает, как найти ответ на мучающий его вопрос. И тогда он начинает искать, что делать, и видит, что ему необходима поддержка, группа.
Проходит время, пока человек начинает это осознавать. Физически он может находиться в десятке, но не понимать, зачем она ему нужна. И тогда он спрашивает: "Где товарищи? Как их обрести, как присоединить к себе? Как соединить вместе свои внутренние свойства – своих внутренних товарищей? Я не вижу, чтобы все мои свойства и желания соглашались с моей точкой в сердце, что нужно искать цель в жизни."
Человек спрашивает и о своем внутреннем состоянии и о внешнем нахождении в десятке. И углубившись во все эти выяснения, он доходит до отчаяния. Это необходимо, чтобы увидеть, что своими силами нам не достичь цели.
Это неприятно ощущать, но это правда, правильный вывод о своей природе, о злом начале, которое не позволит нам прийти к цели. Человек слишком слаб, чтобы идти против своего эгоизма, и вообще не хочет двигаться в этом направлении.
Тогда он видит, что единственный способ – это обрести силу отдачи, чтобы стать подобным Отдающему. Но он никогда не сможет это сделать сам и никогда не получит эту силу отдачи свыше напрямую. Только в той мере, насколько он вкладывает в товарищей, через них он получает от Творца силу отдачи.
И поэтому он говорит: "Братьев своих ищу!" Мне нужны товарищи! Иначе я не выйду из своего "осла", из эгоистической природы. Ведь в той мере, насколько я работаю с товарищами, через них на меня воздействует свет, возвращающий к источнику и строит мою связь с ними. А через связь с товарищами я приду к связи с Творцом.
Товарищи – это средство связи, переходный адаптер между мною и Творцом, мои первые девять сфирот, соединяющие меня с кетэром, с высшей силой.
И человек обнаруживает, что его эгоизм, желание насладиться не согласно с этим и не хочет соединяться с товарищами. Эгоизм не прельщают все эти рассказы про объединение, любовь, цель жизни – он остается при своем мнении. Осел стоит, не двигаясь с места, и невозможно его сдвинуть.
Тогда человек понимает, что кроме товарищей, ему нужен Творец, который даст силу для реализации. То есть ему необходима связь с Творцом. Он присоединяется к группе, чтобы получить от нее силы Творца в мере своего вклада в группу.
Таким образом, его точка в сердце получает поддержку и может действовать, пока человек не почувствует себя находящимся внутри системы, которая называется "душа", то есть десяти сфирот, связанных взаимной отдачей.
* * *
Нельзя избежать египетского изгнания, но можно пройти его быстро, а можно растянуть на очень долгое время. Поскольку мы находимся в системе, то с помощью страданий нас понемногу подталкивают, вынуждая ускориться. Но мы сами должны работать над тем, чтобы увеличить скорость: заботиться, чтобы после урока каждый вышел из своей десятки горящим, словно раскаленный докрасна металл. Десятка – это моя душа.
Пусть потом я остыну в течение дня, пока я еще не способен сохранить этот жар надолго. Но пока мы сидим на уроке, каждый должен раскалиться, как металлический прут на огне.
Для этого необходимо взаимное поручительство. Но если я жду, когда у меня само собой появится желание, то это никогда не случится. Эгоизм будет расти и вместе с ним будут расти проблемы, чтобы немного пробудить меня.
Но это будут не те проблемы, которые обяжут меня двигаться к цели, ведь в этом необходима свобода воли. Строительство человека возможно только за счет моего собственного участия. Я становлюсь в этом партнером Творца.
А если мы это не делаем, то не продвигаемся. Проверка простая: выхожу ли я с урока вдохновленным и готовым действовать? Нужно оценить, насколько изменилось мое намерение достичь цели: сменились ли мысли достичь ее самому на заботу о том, как помочь товарищу достичь цели? Ведь это будет истинным духовным намерением, действительно близким к отдаче.
Я прихожу на урок работать и поддерживать всех, взять их на руки и вытолкнуть наверх, к Творцу, зажечь в них такое желание. И когда они это сделают, я тоже поднимусь вместе с ними, включенный внутрь них.
* * *
Для того, чтобы сделать хоть один шаг в сторону Творца, я обязан прежде помочь товарищу прийти к Творцу.
Шаги по пути истины
"Остановись, мгновенье!"
Вопрос: В ком начинает светиться свет общей души? В моей частной душе? Душа – это свет или сосуд?
Ответ: Во-первых, мы не имеем дела со светом, только с сосудом. Во-вторых, частная душа или общая душа – очень расплывчатые понятия.
Душа – это желание отдавать, быть в связи, любить, объединяться. Поэтому, как только у человека появляется возможность интегрировать, растворяться в других желаниях, он это делает и так достигает еще большего расширения.
Таким образом, частная душа или общая душа – это параметры, которые находятся в постоянном сближении друг с другом.
Из урока на русском языке, 16.09.2018
Вопрос: Как правильно общаться с Творцом на протяжении всего дня?
Ответ: Как угодно, главное – не забывать.
Вы можете общаться с Ним из совершенно разных состояний: любить, не любить, ругать, благословлять. Делайте что хотите! Пытайтесь отыскать Его, прячущегося за всеми событиями, главное – ухватиться и не упускать. Постарайтесь найти внутри себя такое состояние, когда вы, схватив Его, все время живете с этим.
Вы не представляете, как вдруг вы начнете понимать, что жизнь, как клубок, начинает разматываться совершенно предсказуемо, понимаемо, причинно-следственно. У вас появится связь с корнем, с Источником всего происходящего с вами.
Из урока на русском языке, 02.09.2018
Вчера состоялся международный женский виртуальный конгресс "Создание правильного, доброго окружения". Сегодня женщины с готовностью принимают ответственность за будущее мира. Для этого нужно подняться над конфликтами, уступить, объединиться, сделав мир теплым домом.
 |
 |
 |
 |
 |
Вопрос: Как быть, если человека охватывают чувства, а он хочет оставаться в практической нейтральной точке и продолжать скрупулезно работать с группой и с Творцом?
Ответ: Он должен собрать все свои положительные и отрицательные мысли, свойства, действия и понять, что средняя линия строится на их правильном сочетании. На самом деле ее нет. Она возникает, только если человек строит и поддерживает ее, иначе она сразу же исчезает.
В творении существует только плюс и минус. А ты между ними должен создать такое сопротивление, нагрузку, мотор, который бы работал от этих двух полюсов.
Вопрос: Группа – это инструмент, ведущий к Творцу. И есть свойство отдачи, которое мы называем "Творец". Как работать с группой – понятно. А как работать с Творцом? Есть какая-то взаимосвязь, система отношений?
Ответ: Если товарищи в группе правильно соединяются между собой, то в ее внутренней силе, в правильной комбинаторике и будет то место, где раскроется свойство Творца.
Свойство Творца интересно тем, что относительно нас Он раскрывается как совершенство, состоящее одновременно и из плюса, и из минуса. Мы сможем понять это, только когда Он раскроется.
Вопрос: Поэтому вы говорите, что существует природа человека, на которую не надо давить, а только лишь строить над ней мостики любви, и эти состояния существуют вместе? Таково проявление Творца?
Ответ: Это и есть средняя линия, поскольку от Него исходят обе силы.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 27.06.2018
Ведущие участники отменяют участие в Давосе 2019.
"Глобализация и взаимодействие стран" не интересны. Глобализация оказывается недостижима по вине эгоизма человека.
Развитие толкает объединяться, а наше эго разъединяет.
Но страдания вынудят исправить эгоизм применением каббалы.
Вопрос с Facebook: Понимание того, что мы управляемы и несвободны в выборе событий, меня расстраивает. Мы, люди, совершенно не можем влиять на запрограммированную временну́ю линию, в которой пребываем и отрабатываем. Зачем тогда нам много знаний, если мы не можем ими воспользоваться?
Ответ: Действительно, много знаний сокрушают человека, приводят его к грусти, ко "многим печалям".
Но я могу вас обрадовать. Правильные, хорошие знания сокращают все наши печали и приводят, наоборот, к легкости, к пониманию того, как все устроено, к пониманию прозрачного ви́дения всего мира, всей этой системы, как вся она взаимодействует в великой гармонии. И эта великая гармония всей системы мироздания называется "Творец".
Эту систему, эту гармонию нам надо раскрыть, чтобы она заиграла в нас, и тогда все будет просто, чувственно, понятно и для нашего блага.
Вопрос: Действительно ли мы управляемы и несвободны в выборе событий?
Ответ: Нет. Одновременно вы раскроете, каким образом можете соучаствовать в движении общего творения, всех душ, во все времена и на всех уровнях, к одной общей цели – великому объединению, соединению и подобию Творцу.
Эта цель очень красивая, может быть не близкая, но вы ее увидите и сможете в ней участвовать, приблизиться и войти в нее. Так что, вы приглашены!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 02.10.2018
О поклонниках, поклонницах, музыкальных группах и вечной жизни
Вопрос: Зачем мне знать сложную для моего мозга схему развития души? Не лучше ли просто практиковаться в ощущениях ее развития? Или я должен ощущать, на каком этапе развития по этой схеме находится мое кли (сосуд)?
Ответ: Никто никому ничего не должен. В той мере, в которой Творец заложил в каждом из нас стремление к истине, к познанию смысла жизни, ее конечного состояния, возможности достижения этого состояния, мы и сможем этим заниматься.
В методике науки каббала есть условие абсолютной свободы – свобода воли. Только в этом она и постигается!
Обычно мы не свободны, поскольку нами управляет эгоизм: или подсознательно, или осознанно. А когда мы начинаем заниматься каббалистической методикой, то предстаем перед какой-то мертвой точкой: "Делать – не делать? Думать – не думать? Вправо – влево?" – и так далее.
Мы постоянно действуем в таком ключе, все время выбирая, оставаться животным или нет. То есть, даже если я что-то делаю, это не будет считаться, что я чем-то занимаюсь, что-то выполняю, поскольку в духовном пространстве эгоистические действия не записываются.
Кроме нашего животного эгоистического желания, у нас есть так называемая точка в сердце – устремление к Творцу. Мы произошли из Него, и от Него в нас осталась только эта точка.
Она находится внутри эгоизма. Если мы предпочтем ее развитие нашим материальным желаниям, то сможем сделать это под воздействием высшего света, через группу, через изучение каббалы. Лишь тогда точка в сердце начнет прорастать и проявлять свои действия.
Мы начнем ощущать в ней внутренние движения: куда она нас ведет, чего желает. Она будет тянуть нас, как маленький ребенок тянет своих родителей: "Хочу туда, хочу это". А мы в этом состоянии будем думать, насколько можем отдаться ее развитию вопреки своему телу, предпочесть духовное материальному.
Невозможно сделать одновременно оба этих движения, только одно за счет другого. Поэтому должно быть определенное решение. Но обычно человек, принимая решение, потом соскальзывает с него, снова скатывается или поднимается к тому или к другому. И это естественно. Это постоянная жизнь либо в заботе о своем животном, либо в заботе о своем духовном.
Из урока на русском языке, 07.10.2018
Из урока по статье Рабаша "О любви к товарищам"
Мы построены из желания насладиться, эгоизма, который заботится только о собственной пользе. Но эта сила, существующая во мне и волнующаяся о себе – это не я, а посторонняя сила, находящаяся в теле. Только мы не понимаем этого и отождествляем себя с ней, ведь мы с нею родились и выросли.
А потому я даже не могу представить себе, что мое эгоистическое желание, на самом деле, не мое. Я могу подняться над ним или отделиться от него, почувствовать его чужим, существующим вне меня. Это называется властью Фараона над человеком. Если я обнаруживаю, что эгоизм вне меня, то значит, раскрываю Фараона.
Если я строю любовь к товарищам в группе и старюсь через нее притянуть свет, возвращающий к источнику, то этот свет воздействует на меня и отрезает от моего желания насладиться. И тогда я чувствую, что эта сила чужая, а не моя. Просто она настолько властвовала надо мной, что я думал, будто это я сам.
Постепенно я осознаю, что эгоизм – это не я, но он был настолько хитрым и коварным, что проник в меня и завладел каждым моим желанием и мыслью, сердцем и разумом. Он управлял всем, но сейчас я вижу, что могу понемногу освободиться, отодвинуть его и быть вовне.
Я хочу быть на нейтральной территории, а не под его правлением. Ведь я чувствую, что он определяет, о чем мне думать, чего хотеть. А я так не согласен! Я хочу, чтобы надо мной властвовала другая сила – сила отдачи, сила Творца. Две эти силы противоположны друг другу.
Но как мне это сделать, ведь я вижу, что эгоистическое желание, сводит меня в могилу. Достаточно посмотреть на то, что сегодня происходит с миром, куда он идет. Уже все начинают догадываться, куда тянет нас эгоистическая природа.
Поэтому мне необходим свет, возвращающий к источнику, сила Торы, которая отделит меня от моего желания насладиться. Я начну ощущать, что это желание злое и смогу выйти из него. У меня было "семь тучных лет", когда я получал удовольствие от своего желания насладиться, от плодов его развития в капиталистической, эгоистической форме, от всех благ прогресса.
Но сегодня мы обнаруживаем, что эгоистическое желание не приведет нас к добру. Выясняется, что его власть недобрая. И тут нужно решить, что делать. Люди с точкой в сердце, ориентированные на высшую силу и желающие раскрыть Творца, высший мир, суть жизни и ее цель, имеют направление в жизни и готовы его реализовать.
Сверху их приводят в группу, в место правильной реализации, а задача человека выбрать эту добрую судьбу и через группу пробудить свет, возвращающий к источнику. Только с помощью света он может начать отделяться от своего эгоизма, который хоронит его, почувствовать его как чужую силу, власть Фараона и возненавидеть. Хотя я вырос в доме Фараона, но в конце концов сбегаю от него.
Всю эту работу можно выполнить в десятке, помогая друг другу, поддерживая, показывая пример взаимной отдачи. В мере наших усилий объединиться мы притянем свет, возвращающий к источнику, который отделит нас от эгоистического желания и приведет в новое место, под добрую власть Творца.
С одной стороны владения Фараона, с другой стороны владения Творца, а мы стоим посередине между ними двумя. В итоге Фараон превращается в левую линию, а свет, возвращающий к источнику, – в правую линию, а мы посередине включаем в себя обе эти силы.
Желание насладиться мы получаем от рождения, одалживаем у Фараона, что называется "выходим с большим приобретением". А над ним мы строим сокращение, экран и отраженный свет – все исправления, полученные от света, возвращающего к источнику, и так выходим на свободу.
Поэтому без реализации в группе у нас вообще нет никаких шансов проделать этот путь. Все начинается с разбиения, с прегрешения с Древом познания. Как спрашивал Адам Творца: "Неужели я и мой осел будем есть из одного корыта?", то есть я буду ослом, который наслаждается только наполнением своего тела? А где же человек во мне?
И на это Творец отвечает: "Подожди", будет разбиение, раскрытие зла, а потом "в поте лица заработаешь свой хлеб", то есть обретешь мудрость, раскроешь Творца и станешь человеком.
* * *
Фараон впервые возникает там, где я ощущаю, как мой эгоизм отделяется от меня, отслаивается и становится чужим. Я чувствую, что я и он – это не одно и то же. Эгоизм – это чужая власть надо мной, поставленная свыше. И хотя она установлена Творцом, но я не согласен с ней. В таком случае эта сила зовется Фараоном. Это уже значительное продвижение.
Аудио (рус.):