Каббала, наука и смысл жизни

* * *

Все можно купить за деньги – кроме Творца. Даже сказано: "Купи товарища", ведь мы все эгоисты. Все проблемы можно разрешить за деньги, кроме одной: связи с Творцом. Постижение Творца идет совсем другим путем, и потому к Нему не придешь, пока не откажешься от своего эгоизма.

А мы не можем отказаться от эгоизма, только Творец может для нас это сделать. Поэтому нужно совершить всевозможные действия, чтобы Творец захотел отменить наш эгоизм и дал нам силу преодоления.

* * *

Все проблемы вызваны нашим отдалением от Творца, а при приближении к Нему проблемы исчезают. Поэтому у нас есть лишь одна проблема: как приблизиться к Творцу.

* * *

Творец слышит от нас только одну просьбу: о соединении с товарищами, о взаимной отдаче в группе, и ничего больше. Если мы хотим жаловаться Ему на наши личные проблемы, то обращаемся по неверному адресу. Он не услышит эти жалобы, потому что сам и устраивает нам эти проблемы, чтобы над ними мы захотели соединиться с группой.

Потребность в соединении с десяткой должна быть важнее личных проблем, и с этой просьбой мы можем обратиться к Творцу. Это значит, что духовное для нас важнее материального, то есть связь с Творцом и товарищами волнует нас больше, чем всевозможные материальные проблемы.

Мы даже целуем палку, которая помогает нам быть направленными на Творца. Если бы не было личных жизненных проблем, человек никогда бы не задумался о смысле своей жизни.

Из урока по книге "Учение десяти сфирот"

"Малхут, подслащенная Биной" – это желание насладиться, которое сокращает себя и включается в Бину, как будто его не существует. А потом оно начинает понемногу открывать себя, стараясь уподобиться свойствам Бины, как будто оно Бина.

Представь, что тебя приглашают в изысканное общество на коктейль, на банкет. И на входе тебе говорят: "Учти, веди себя прилично, тут собрались очень важные люди, а не такие простолюдины как ты". И тогда ты сокращаешь себя, заходишь и смотришь, как другие ведут себя, стараясь быть неприметным, то есть не раскрывать своих истинных качеств.

Ты смотришь на остальных и пытаешься подражать им, как будто ты тоже аристократ. Ты смотришь как они стоят, танцуют, сидят, разговаривают. Как они понемногу попивают коктейли, а не так, как ты привык пить водку прямо из горлышка. Ты изо всех сил стараешься быть похожим на них, то есть принимаешь на время их внешнюю форму.

Но когда ты меняешь свою внешнюю форму, твое желание насладиться начинает привыкать к ней. Облачение в такие внешние формы – это уже исправление. Хотя это не твое исправление, а как бы позаимствованное у других.

Это тот вид исправления, которое нам нужно произвести за шесть тысяч лет. А затем происходит такое исправление, которое касается самой нашей природы, и из рыночного торговца ты превращаешься в английского лорда.

За шесть тысяч лет мы приобретаем и облачаем на себя одеяния: НЕХИ, ХАГАТ, ХАБАД – сила Бины властвует над Малхут, сокращает ее и облачает на нее свои свойства. Но затем сама Малхут получает силу для исправления. Сейчас это нам совершенно непонятно.

Бина поступает так по желанию, а Малхут благодаря силе преодоления. Есть на этом банкете люди, которым приятно вести себя благородно, а ты действуешь по необходимости, чтобы тебя не выгнали. Для них это жизнь, то есть в них есть свойства Бины, а над тобой свойства Бины только властвуют, а внутри тебя сплошной эгоизм.

Ты завидуешь этим людям и хочешь быть таким же, как они. Иначе твоя гордость будет ущемлена. Об этом сказано, что "Ангел смерти превращается в святого ангела", Фараон помогает сыновьям Израиля приблизиться к Творцу.

Если пострадала моя гордость, то я готов наступить на свой эгоизм. Человеческая гордыня – это самая великая сила. Я могу не есть, не пить, и затратить половину своей жизни на то, чтобы стать таким, как они.

Мы построены на взаимном включении свойств. Поэтому в четырех стадиях прямого света стадия далет (4) строится как следствие свойств отдачи, любви, только в ней они превращаются в эгоистические, ради себя. В ней имеются все свойства Творца, только в обратной форме, и поэтому можно их перевернуть.

Постигая это, я становлюсь равным Творцу в понимании, в познании всего процесса творения и поднимаюсь выше материального мира в мир сил, в состояние бесконечности, вечности.

Это – бесконечное познание, независимое от параметров времени, пространства и перемещения.

Реплика: Но ведь национализм противоречит вашим словами, что мир стал глобальным, и мы должны быть соединены.

Ответ: Люди не соединены. Они соединяют только банки, свои предприятия и больше ничего. Посмотрите, что делается в Европе!

Вопрос: Но вы же никогда не говорили, что человек должен быть националистом. Почему вы сейчас вдруг подтверждаете, что это правильный ход у Трампа?

Ответ: Потому что это лучше, чем объединение эгоистов.

Разъединение эгоистов – хорошо им и хорошо миру. А объединение эгоистов – плохо им и плохо миру. Это мы видим на примере Европы.

Вопрос: Но как же мы придем к связи? Вы все время говорите, что это Творец, так или иначе, ведет нас к тому, чтобы мы были соединены. И это будущее.

Ответ: Придем через осознание зла.

Вопрос: А осознание зла возникнет после того, как мы разъединимся?

Ответ: Да, и Трамп нам в этом поможет.

Когда мы почувствуем себя задушенными всевозможными глобалистами, проблемами, которые возникли из этого интернационализма, то начнем строить, исходя из нормального, здорового эгоизма, другую систему. Новую систему.

Нам не хватало такого человека как Трамп. То, что его посылают прямо-таки с неба от лица Америки, когда он может продавить все остальное, – это действительно добрый знак свыше, что Творец дает нам все-таки возможность прийти к исправлению добрым путем.

Пока существует связь между людьми, не направленная кому-то во зло, а направленная на добро для них и для остальных, эта связь – во благо. Назовите ее как угодно, мы играемся словами, в мире вообще все определения перепутаны. Но самое главное – чтобы это было для пользы всех! И тогда мы придем к добру.

Наука каббала объясняет, что познание является человеческой методикой и исходит из наших возможностей. Мы не исследуем, каков мир. Мы исследуем мир, каким он представляется в наших ощущениях.

Мир – это материя, данная нам в ощущении. Поэтому мы обязаны ввести четкие рамки: где же находится граница нашего постижения? И получается, что они очень ясны, просты и близки. В принципе, мы их уже осязаем.

Таким образом, наука, вспыхнувшая на 150 лет, практически исчерпала себя. И поэтому сейчас мы находимся на пороге прорыва в духовный мир. 

Каббала предсказывала это много тысяч лет назад. Ей было четко видно, что в конце 2000-го года, когда закончится реализация всех десяти сфирот третьего мира, начнет проявляться ощущение их конца и понимание того, что должен быть прорыв в высшую область.

Тогда он видит, что единственный способ – это обрести силу отдачи, чтобы стать подобным Отдающему. Но он никогда не сможет это сделать сам и никогда не получит эту силу отдачи свыше напрямую. Только в той мере, насколько он вкладывает в товарищей, через них он получает от Творца силу отдачи.

И поэтому он говорит: "Братьев своих ищу!" Мне нужны товарищи! Иначе я не выйду из своего "осла", из эгоистической природы. Ведь в той мере, насколько я работаю с товарищами, через них на меня воздействует свет, возвращающий к источнику и строит мою связь с ними. А через связь с товарищами я приду к связи с Творцом.

Товарищи – это средство связи, переходный адаптер между мною и Творцом, мои первые девять сфирот, соединяющие меня с кетэром, с высшей силой.

И человек обнаруживает, что его эгоизм, желание насладиться не согласно с этим и не хочет соединяться с товарищами. Эгоизм не прельщают все эти рассказы про объединение, любовь, цель жизни – он остается при своем мнении. Осел стоит, не двигаясь с места, и невозможно его сдвинуть.

Тогда человек понимает, что кроме товарищей, ему нужен Творец, который даст силу для реализации. То есть ему необходима связь с Творцом. Он присоединяется к группе, чтобы получить от нее силы Творца в мере своего вклада в группу.

Таким образом, его точка в сердце получает поддержку и может действовать, пока человек не почувствует себя находящимся внутри системы, которая называется "душа", то есть десяти сфирот, связанных взаимной отдачей.

* * *

Нельзя избежать египетского изгнания, но можно пройти его быстро, а можно растянуть на очень долгое время. Поскольку мы находимся в системе, то с помощью страданий нас понемногу подталкивают, вынуждая ускориться. Но мы сами должны работать над тем, чтобы увеличить скорость: заботиться, чтобы после урока каждый вышел из своей десятки горящим, словно раскаленный докрасна металл. Десятка – это моя душа.

Пусть потом я остыну в течение дня, пока я еще не способен сохранить этот жар надолго. Но пока мы сидим на уроке, каждый должен раскалиться, как металлический прут на огне. 

Для этого необходимо взаимное поручительство. Но если я жду, когда у меня само собой появится желание, то это никогда не случится. Эгоизм будет расти и вместе с ним будут расти проблемы, чтобы немного пробудить меня.

Но это будут не те проблемы, которые обяжут меня двигаться к цели, ведь в этом необходима свобода воли. Строительство человека возможно только за счет моего собственного участия. Я становлюсь в этом партнером Творца.

А если мы это не делаем, то не продвигаемся. Проверка простая: выхожу ли я с урока вдохновленным и готовым действовать? Нужно оценить, насколько изменилось мое намерение достичь цели: сменились ли мысли достичь ее самому на заботу о том, как помочь товарищу достичь цели? Ведь это будет истинным духовным намерением, действительно близким к отдаче.

Я прихожу на урок работать и поддерживать всех, взять их на руки и вытолкнуть наверх, к Творцу, зажечь в них такое желание. И когда они это сделают, я тоже поднимусь вместе с ними, включенный внутрь них.

* * *

Для того, чтобы сделать хоть один шаг в сторону Творца, я обязан прежде помочь товарищу прийти к Творцу.

Свойство Творца интересно тем, что относительно нас Он раскрывается как совершенство, состоящее одновременно и из плюса, и из минуса. Мы сможем понять это, только когда Он раскроется.

Вопрос: Поэтому вы говорите, что существует природа человека, на которую не надо давить, а только лишь строить над ней мостики любви, и эти состояния существуют вместе? Таково проявление Творца?

Ответ: Это и есть средняя линия, поскольку от Него исходят обе силы.