Кому предназначены труды каббалистов?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Немаловажный фактор в процессе обучения – это каббалистические книги. Великий каббалист Бааль Сулам оставил после себя большое наследие: статьи для широкой публики, письма для своих учеников, такие труды как "Учение Десяти Сфирот", всевозможные Предисловия и т.д. В чем суть этих статей, писем?

Ответ: Каббалист пишет на разных уровнях, в зависимости от той цели, которую он видит перед собой.

В наше время становится актуальным раскрытие каббалы массам. В принципе, необходимость в этом возникла еще в начале XX столетия. Мы видим, как Бааль Сулам популяризировал каббалу, как излагал ее для широких масс.

Вопрос: Писал ли кто-то статьи до него?

Ответ: Нет. До него писали только очень серьезные книги и только для определенного круга читателей. А он писал буквально для всех.

Вопрос: Кому предназначались его письма?

Ответ: Письма своим ученикам писали все каббалисты и всегда. Они предназначались для очень ограниченного числа людей, которые были привязаны к учителю. 

Находясь в физическом отдалении от учеников, Бааль Сулам писал им письма, в которых излагал свои мысли, давал особые рекомендации, формы, методы сближения между учениками и между учениками и Творцом. 

Кроме того, каббалисты всегда очень много писали для себя. В наше время – гораздо меньше, т.к. сегодня есть возможность сохранять записи в различных видах, в различных стилях для всех и вся.

Поэтому сегодня каббалисту нет причины писать какие-то особые письма или обращения. Его записи выкладываются в виртуальном пространстве в виде книг, лекций или даже фильмов. Сегодня запись информации настолько богата, проста и доступна для любого каббалиста, что ему не надо это все записывать и куда-то складывать.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 20.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действие каббалистических текстов

Великий дар Бааль Сулама будущим поколениям

Великие каббалисты нашего поколения

Иврит – многослойный код

каббалист Михаэль ЛайтманИврит – это язык духовных миров, духовных сил, которые управляют нашим миром.

Иврит – это многослойный код. Он может быть изображением определенных сил и их соответствия между собой, может быть изображением интонаций в языке, а может быть чувственным кодом, чувственной записью.

Кроме того, в иврите есть ТаНТА: таамим (вкусы), некудот (огласовки), тагин (коронки), отиёт (буквы), и каждая из этих составляющих словно вход, дверь в огромный мир.

Допустим, когда мы входим в мир звуков через "таамим", то он раскрывается в пяти частях сферы рта, в пяти частях легких – это зубные, небные, гортанные, губные и язычные буквы.

И все это надо записать.

То есть, в принципе, если ты не знаешь, что такое "человек", и тебе дается правильное буквенное изображение, то по нему ты можешь слепить этого человека из атомов. 

Вопрос: Допустим, музыкант, глядя на нотную запись, внутренне поет, в нем звучит эта музыка. А что звучит в человеке, который внутренне смотрит на буквы иврита, на его слова?

Ответ: Звучит божественное откровение. Если человек может воспроизвести внутри себя то, что он видит даже в текстовой записи, но через каждый символ он вникает внутрь, то для него раскрывается новое мироздание, причем в каждом ракурсе по-новому. Он видит совмещение миров.

Вопрос: Почему вы называете иврит вселенским языком, а не еврейским?

Ответ: Потому что речь идет о силах, которые воздействуют на наш мир, организуют его. Их взаимное сочетание надо каким-то образом изобразить, воспроизвести, передать. Для этого и существует многослойная запись: горизонтальные и вертикальные линии, точки, соединения.

Это похоже на то, как обучают детей. Но на самом деле внутренне всё намного сложнее. Например, что значит точка сама по себе? – Это проявление свойства получения в огромном свете Творца – свойстве отдачи.

Горизонтальная линия слева направо или справа налево символизирует свет Хасадим, вертикальная линия сверху-вниз или снизу-вверх – свет Хохма. Каждая буква обозначает определенный мир.

Из урока на русском языке, 06.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная гармония языка иврит

Иврит – язык математический

Вначале было слово…

Как подняться над временем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Понятие времени в нашем мире накладывает целый слой таких ограничений и условий, что у человека практически не остается времени и возможности что-то чувствовать. Работа-дом, дом-работа, и это все больше и больше притупляется.

Как каббала дает возможность чувствовать над этой программой времени, и что за орган чувств она помогает создать?

Ответ: Во-первых, когда вы начинаете заниматься каббалой, у вас возникает иное отношение к времени. Вы начинаете видеть, что важно, а что нет, и все перегруппировывается. Вы не представляете, насколько вы создаете время, расписание своей жизни, и вообще все.

Во-вторых, вы начнете ощущать, что время – это наше субъективное ощущение, что его нет. Вне человека времени как бы нет. Мы не знаем, что есть вне его. Вам вдруг станет казаться, что секунда имеет огромную растяжимость от начала и до конца. В процессе изучения каббалы все это постепенно проявится в вас.

Но каббала призывает нас относится ко всему, что у нас есть, как к идущему свыше. Сегодня мы поставлены в такие условия, что загружены работой, семьей и, кроме этого, должны еще уделять время для совершенствования своей души. Эти условия исходят из одного духовного корня, поэтому не надо ни от чего убегать. Изучая каббалу, вы увидите, как у вас появляется возможность сорганизоваться по-другому.

Из урока на русском языке, 30.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время в духовном и в материальном

Как подняться над временем

Выйти за рамки времени

Особенности духовной работы женщин

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Насколько глубоко надо знать женщинам "Введение в науку каббала" (Птиху)? Как мужчинам или для них есть какие-то скидки?

Ответ: Технически женщинам не нужно знать "Введение в науку каббала" так глубоко, как мужчинам, но желательно понимать ее основы. То, что мы так долго изучаем первые параграфы, это хорошо. Надо их хорошенько уяснить в себе, пройти. И женщинам это тоже нужно.  

Каббала не требует от женщин такой степени связи, как от мужчин, но все-таки они должны немного понимать, что такое "самоотмена".

Связь женщин между собой – большая проблема. Но подъема над собой они должны достичь. Ведь когда я поднимаюсь над собой, ничего не желаю и отменяю себя, это подобно нахождению в свете хасадим. Это элементарное начальное состояние каббалистического альтруистического действия, и женщины обязаны его сделать. Без него нет духовного мира, связи с Творцом, – ничего.

Подъем над собой обязан произойти вопреки тем проблемам, которые Творец вызывает в каждом из нас: лень, пренебрежение, недовольство чем-то – неважно. Но я обязан подняться над этим. 

А связь с другими больше подходит для мужчин, чем для женщин. Женщинам достаточно подняться над собой, и этим они уже начинают работать духовно.

Поэтому для них нет такой необходимости в десятке, как для мужчин. Женщины должны собираться в ней, только чтобы отменять себя. Но быть связанными с другими, как мужчины, в одном сердце, от них не требуется. Это разные уровни эгоистической природы. Если они просто отменят себя, они будут на уровне, подобном мужскому объединению.

Из урока на русском языке, 04.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роль женщины в духовной работе

Специфика женской работы

Духовное предназначение женщин

Мои мысли в Twitter, 18.04.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЭгоизм властвует над человеком только в мере, в которой он думает, что это эгоизм, а не Творец, властвует над ним. Но как только осознает, что "Нет никого кроме Него" и с обеих сторон, зла и добра, он во власти Творца – он ощущает это как свет избавления от своей эго-природы.

 

Легче и явнее всего возвыситься в мире – демонстрировать ненависть к Израилю. Этим он выделяется и поднимает себя над другими, выступая против отдачи, единения (работы на Творца), а только устремляясь к применению эгоизма, ради себя (работа на Фараона).

 

Кто делает усилия ради вознаграждения, в этом или в будущем мире, – те не нуждаются в Творце, ведь есть у них силы и могут все делать сами, без Творца, в мере веры в вознаграждение. И они не ощущают себя в изгнании (из свойства отдачи, от Творца).

 

Осознание и ощущение в изгнании (из свойства отдачи) в том, что не в состоянии отдавать (наслаждать) Творца, как ощущает, что все получает от Него. Именно об этом сожалеет – и с этого начинается связь с духовным.

 

Именно после всех попыток самому выйти из эгоизма, человек ощущает себя в изгнании в нем – и осознает, что только высшая сила способна извлечь его из эгоизма. Тогда лишь начинает создаваться в нем молитва из глубины сердца о помощи к Творцу.

 

Несмотря на понимание, что только Творец может извлечь из эгоизма, трудно обратиться с этим к Нему – нет веры и нет примера, что Он помогает. Да и сам просил Творца о помощи много раз – и не помогло. Но именно это свое разочарование надо преодолеть – и просить!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 17.04.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 17.04.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 16.04.19, ч.2

Уроки и лекции 18.04.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 09.04.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 17.04.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИзгнание – это изгнание из высшего мира, ощущение себя в отрыве от существования в отдаче и единении, когда жизнь вне этого невозможна. Страдания толкают к любым путям сближения в группе и взаимной связи с Творцом. Но зло также становится сильнее. Пока не решаем бежать!

 

Если мы готовы воевать с нашим общим эго, Фараоном, мешающим соединиться, силой единения, Моше, сверх возможного, мы раскрываем в общей точке помощь свыше: "Пойдем к фараону, будем воевать сообща". Творец предлагает соединиться и вывести нас из власти эгоизма, Египта.

 

Повышаем отдачу, мацу, над желанием насладиться, как горечь (марор), желая обратить марор в сладость отдачи Творцу, приходим к Песах, переворот сознания: новое отношение к желанию насладиться, из которого строим образ Человека – подобие Творца. АДАМ=ЭДАМЭ, подобен высшему.

 

Песах – когда человек все время перескакивает (пасах) от одной противоположности к другой, по крохам обращая свое получение в отдачу. Он делает это за счет мацы – "хлеба бедности", не имея иного пропитания и соглашаясь удовлетвориться тем, что получает от отдачи.

 

Вначале пути человек думает, что сможет сам достичь цели, что сам может изменить себя. Затем осознает, что это невозможно. Может быть реализовано только высшей силой. Так его учат, что нужно пригнуть голову и просить о помощи (как р. Акива). Так достигает единения с Творцом. 

 

Главное – это отменить себя перед группой. Творец приводит меня в нее, сажает в телегу – но я получил это от Творца и потому вхожу в работу с ними. Если я отменяю себя перед телегой, обнаруживаю, как она превращается в ракету, несущую вверх – "сужу в мере своей испорченности".

 

Экран – как клапан, который регулирует, сколько желания насладиться я способен присоединить к намерению отдачи. Его нужно в себе постоянно регулировать – в отношениях между желанием насладиться и намерением отдавать – и так до конца исправления, все время работая с экраном.

 

Песах – это начало осознания важности и величия Творца. Насколько увеличим между нами ощущение Его величия, настолько можем двигаться вперед. Все вытекает из этого. Если человек живет величием Творца, он может падать и подниматься, но это этапы его продвижения, с них не сойдет.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 17.04.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 16.04.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 16.04.19, ч.1

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.49

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"Мое предложение Бергу

Мне сообщают, что рав Берг приехал из Америки и хочет встретиться со мной у него в сукке, как раз наступал праздник Суккот.

Я Берга знал, взял у него даже несколько уроков до того, как пришел к РАБАШу.

Когда я с ним впервые встретился, он уже был "на излете". Все-таки, победило в нем желание сделать бизнес из каббалы. Это я понял уже на третьем уроке. Берг вдруг стал упоминать о "космических силах", о том, что такое правая рука человека, левая, как очищать их светом милосердия… Мистики я не искал и не терпел. Потусторонних сил тоже. Поэтому ушел.

Но расстались мы с Бергом друзьями, он даже приезжал ко мне в Реховот, мы вместе встречали шаббат. Он понял, что у меня совершенно другой подход к каббале, что я ищу в ней науку, а не мистику, и принял это с уважением.

И вот звонят от него, просят прийти, и я советуюсь с РАБАШем, идти, или нет. РАБАШ говорит: "А почему нет?" Я отвечаю: "Да, как-то это далеко от меня теперешнего". РАБАШ говорит: "Неудобно отказываться". 

Как чувствует, что за этим что-то произойдет. И я иду.

Пришел к Бергу, мы начали разговаривать, я, конечно же, сразу рассказал ему, что учусь у старшего сына Бааль Сулама, у РАБАШа.

Как вспоминаю сейчас, была у меня мысль попытаться убедить Берга, я еще не совсем расстался с надеждой затронуть его "точку в сердце", ведь она у него явно была. Но не смог. Он никак не отреагировал. Сказал мне: "У нас своя методика, своя система".

И тогда я вдруг предложил ему: "Но можно расширить эту систему. Я могу рассказать твоим преподавателям, чему научился у РАБАШа. Например, могу прочитать им лекции по "Введению в науку каббала"". И это его заинтересовало. Он вдруг сказал: "А почему бы и нет".

Сегодня я уверен, Берг понимал, что именно этого им не хватает, он хотел, чтобы его преподаватели прочувствовали, что такое настоящая каббала, по Бааль Суламу.

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.48

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.47

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.46

Песах 2019. Выход из Египта. Серия "Духовные состояния"

Песах. Выход из Египта.

Каббалистическое объяснение духовных состояний: 

– выход из Египта;

– служение разным богам, вход в Египет;

– 7 сытых лет и 7 голодных лет;

– Фараон, 10 казней;

– тьма египетская;

– маца;

– седер Песах;

– конечное море;

– пасхальная уборка;

– в следующем году в Иерусалиме.

Отрывки из уроков 17.04.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока к празднику Песах

Чем дольше мы находимся в Египетском изгнании, тем сильнее нам хочется из него выйти. А если мы еще мало там пробыли, то и желание выйти маленькое.

Две эти силы работают параллельно: осознание зла и выход к добру – чем больше одна, тем больше растет другая. Поэтому исход из Египта невозможен без полного ощущения, что находишься в тисках эгоизма.

 

* * *

Нам нужно только стремиться к цели, и каждому раскроется то, что положено согласно корню его души. Это никуда не денется, ведь мы ступаем по своим решимот (информационным данным), которыми вымощен путь до самого конца исправления.

Нет сомнения, куда будет сделан мой следующий шаг: решимо слева – решимо справа, и так я продвигаюсь, шагая по решимот. Они уже выложены передо мной – от меня зависит только скорость продвижения и его характер.

 

* * *

Вся наука каббала и работа человека состоит в том, чтобы раскрыть единство Творца на практике, самому включившись в него. Когда я постановляю, что "Нет никого кроме Творца", это значит, что я стал Его частью. Если мы словно патрица и матрица, печать и отпечаток, значит, что я построил свою душу. 

 

* * *

Сначала я воспринимаю Творца и Фараона как две полярно противоположные силы: добро и зло, как если бы в этом мире получал приз или наказание. И вдруг я начинаю сокращать разницу между ними все больше и больше, пока не обнаруживаю, что нет ни зла, ни добра, а есть только моя связь с "Нет никого кроме Него". А потому мне не важно, что от него получать – главное, что это от Него!

 

* * *

Если Творец ставит передо мной препятствие, значит, перед этим Он уже организовал все необходимое для того, чтобы я смог это препятствие преодолеть. Как сказано: "Поднимают в святости, но не опускают".

Творец всегда дает нам возможность укрепиться, соединиться, найти силы и двигаться вперед. Он сам делает шаг вперед, а уже потом из нового состояния посылает нам отягощение сердца, чтобы притянуть нас к себе. И мы делаем шаг вслед за Творцом. Он идет впереди, а мы за Ним.

 

* * *

Как подойти к Песаху в полной готовности, чтобы удостоиться выхода из Египта? Нужно еще больше сплотиться друг с другом. У нас есть достаточно сил для выхода, не хватает только объединения. Будем надеяться, что мы достигнем такого соединения, которое соответствует выходу из Египта.

То есть мы почувствуем острую необходимость выйти из эгоистической любви и объединиться так, чтобы десятка стала как один. И тогда от минуса, от разобщения мы придем к одному целому, а затем начнем увеличивать, выращивать эту единицу за счет помех.

Сначала мы приходим от двух противоположных сил: добра и зла – к одной силе, к точке выхода из Египта. А затем из этой точки снова вырастают две силы: плюс и минус.

2019-04-17_laitman_lesson_holidays-pesach_n1_p1_pic08

Сначала мы соединяем добрую и злую силу, постановляя, что все приходит от одного Творца. А затем мы увеличиваем Творца за счет подъема над помехами, над силой зла.

Из утреннего урока 17.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 15.04.2019

Отрывки из уроков 13.04.2019

Отрывки из уроков 11.04.2019

Интеракция учителя и ученика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе изучения науки каббала очень важна роль преподавателя.

Кто такой преподаватель каббалы?

Ответ: Во-первых, это тот, кто получил знания от признанного каббалиста. Во-вторых, обучает по оригинальным источникам. В-третьих, не привлекает внимание к своей личности. И в-четвертых, направляет всех на раскрытие Творца.

Вопрос: Какова интеракция ученика с учителем?

Ответ: Интеракция зависит от ученика, а не от учителя. Учитель может во всем помогать ученику для его же пользы. Однако он полностью отрывает себя от вмешательства во внутренний мир ученика, тем самым воспитывая его, чтобы тот стал самостоятельно постигающим.

С одной стороны, здесь есть постоянная забота о развитии ученика и уход за ним. Но с другой стороны, учитель всегда держится на определенном расстоянии от ученика, чтобы дать ему ощущение свободы воли, свободы действий, свободы решений и т.д., ведь никто не может заменить ученику его самостоятельного движения вперед.

Вопрос: В чем отличие учителя каббалы от учителя других дисциплин?

Ответ: Учитель каббалы не столько обучает, сколько дает ученику советы, каким образом, изменяя себя, он может раскрыть то, что ему надо постичь. И то, что тот постигает, постигает именно он, а не учитель.

Он идет по определенному пути, постоянно развивая свои внутренние свойства, свою душу, постигает в ней все большее и большее раскрытие Творца. И это постижение – сугубо его личное. Поэтому учитель здесь всего лишь внешний, помогающий источник.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 20.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как проверить учителя?

Учитель и ученики

Инструменты духовного учителя

Вернуться в свой корень

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все заранее предопределено Творцом, то в моей власти лишь отнестись к этому по-другому и пройти с другой скоростью?

Ответ: От начала духовного пути и до его конца все абсолютно четко предопределено, и никуда ты от этого не денешься. Ты должен достичь корня своей души, которая спустилась из точки "Б" в точку "А", и ты своими усилиями должен вернуться из точки "А" в точку "Б".

2018-12-30_laitman_vebinar_02

Можно изобразить этот процесс в трех линиях. Первая линия (1) – это нисхождение с мира Бесконечности до нашего мира, вторая (2) – история нашего мира, наш земной путь (6000 лет), и третья (3) – подъем снова в мир Бесконечности.

2018-12-30_laitman_vebinar_03

Нисхождения и восхождения практически не имеют времени. Но мы возвращаемся опять в свой корень.

Из урока на русском языке, 30.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начало и конец духовного пути

На новом этапе эволюции

Из Бесконечности в Бесконечность

Добрый или злой? (клип)

Добрый или злой?

Каббала и суеверие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что каббала говорит о суеверии?

Ответ: Суеверие – это выдумки нашего мира, психология и не более того.

Каббала полностью абстрагируется от всех вер, верований, суеверий и от того, что связано с мистикой, то есть от всего, что есть в этом мире.

Оставьте это в покое, посвятите себя постижению Высшего мира, постижению Творца, и вы увидите, что оно заменит вам всё. Вы получите ответы на все вопросы, причем явные, четкие, и начнете работать со своей душой.

Из урока на русском языке, 23.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общепринятое суеверие

Приметы, амулеты, фэн-шуй и прочее...

Существуют ли каббалистические амулеты?

Страница 1 808 из 4 969« Первая...1 8061 8071 8081 8091 810...Последняя »