Каббала, наука и смысл жизни

Если ты заметил, что скачешь на мертвой лошади – слазь! (Индейская мудрость)

Вопрос: Что это значит для вас?

Ответ: Для меня это значит, что в моей жизни я использую средство передвижения, которое ведет меня к смерти, которое само по себе, сам источник, сама парадигма мертва. Надо с нее слезть.

Вопрос: Что это такое? Это эго, на котором я все время скачу?

Ответ: Я скачу в своей жизни, пытаюсь достичь каких-то целей, может быть, благородных, высоких, для меня больших – и постепенно обнаруживаю, что лошадь мертва.

Вопрос: Тогда что для вас значит скакать на живой лошади?

Ответ: Скакать на живой лошади – это когда и я, и лошадь чувствуем, что мы идем к цели. И эта цель – жизнь. А когда я обнаруживаю, что средство, с которым я скачу, допустим, эгоизм, - он мертв, он умертвляет все вокруг и в итоге также сам себя, тогда я должен с него уже слезать.

Вопрос: Вы сказали "скачу к цели". К какой цели?

Ответ: Что бы я ни хотел достичь в жизни, неважно что, я должен убедиться в том, что эгоизм меня ведет не к ней, а абсолютно в противоположном направлении. И если я убеждаюсь в этом, то я скачу уже на живой лошади.

Вопрос: Сразу, автоматически?

Ответ: Не автоматически – ты должен выявить, что же это такое. То есть пересесть на лошадь не лицом к ее хвосту, а голова к голове.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Как перестать кормить злого волка в себе

Как победить своего главного врага?

Философия счастливой жизни

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

С каким намерением я должен делать добрые дела?

Тема : Видео-ответы, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Кто они такие "грешники Исраэля"? Речь идет об отношении человека к Творцу, ведь в реальности нет ничего, кроме Творца и творения.

А все остальное, что предстает перед нашими глазами, существует только в этом воображаемом материальном мире. И если я осознаю, что в моей связи с Творцом все мои действия или их часть направлены не на Его благо, а на пользу самому себе, то называю себя грешником Исраэля.

Человеку может казаться, что он праведник, который работает на благо страны, общества, семьи, но, разумеется, это самообман. И если он работает не ради Творца – значит ради себя. А если он хочет работать для Творца, то прежде всего должен направить себя на Него и уже тогда обратиться ко всем доступным ему средствам, чтобы использовать их для связи с Творцом. Тогда даже в помехах он сможет увидеть помощь для укрепления связи с Творцом. Все зависит от намерения.

Поэтому тот, кто направляет себя прямо на Творца, и хочет выяснить свое состояние, должен проверить свое отношение к Творцу со всех сторон, и из этого решить, кто же он на самом деле. И если он называет себя грешником Исраэль, то есть направленным не прямо на Творца, а в обратную сторону, значит он сделал глубокий анализ своих свойств и намерений. Это уже очень высокая ступень – трамплин к исправлению.  

А до того, как он стал грешником, он не может стать праведником, как сказано, что "не исполнит человек заповедь, сначала не нарушив ее". Сначала необходимо раскрытие и осознание зла, а уже затем будет отстранение от зла и добрые дела.

"Грешник Исраэля" – это состояние, когда человек может видеть, отступил ли он от прямого направления на Творца (яшар-эль). К человеку, который старается стать Исраэль, приходит свет и показывает ему, что на самом деле он противоположен. Далее...

Из урока на тему "Грешники Исраэля", 12.01.2026

У грешников своя правда

Праведники, хотя и не святые

Почетное задание стать праведником

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда мы смотрим на нашу историю, которая должна произойти в каждом: вхождение в Египет и выход из него, рассечение Красного моря, приближение к горе Синай, стояние у ее подножья, – мы не видим, чтобы человек как-то действовал, влиял на происходящее. Тора говорит об этом категорически: так это было.

То есть всё предопределено, и мы уже находимся в конце этого развития. Теперь это развитие, запрограммированное в потенциале, должно осуществиться во всех и в каждом без исключения и без возможности избежать этого.

Мы видим, что всё связано причинно-следственной связью: потребность в состоянии и его рождение, которое, в свою очередь, порождает потребность в следующем состоянии и его рождении, и так далее. Но наша роль в этом – ускорение состояний, участие в них осознанно, увеличение чувствительности к происходящему. Однако развить чувствительность мы способны только с помощью группы. 

Группа может увеличить мое осознание зла/добра в самых разных состояниях и настолько усилить мою чувствительность к ним, что я почувствую, как они происходят во мне каждую долю секунды, а не раз в несколько дней, или недель, или месяцев.

Все зависит от меры чувствительности. И когда я приобретаю ее и уже понимаю свои состояния, я начинаю определять их качество, их суть – что добро, а что зло.

Так постепенно в свете, который воздействует на меня, я начинаю связывать хорошие и плохие состояния по отношению к статусу Творца до тех пор, пока моя природа не станет мне ненавистна. И тогда я достигаю подножия горы Синай, называемой так потому, что я прихожу к ненависти (ивр. сина) к своей природе, и потому удостаиваюсь получения Торы.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Начало духовного освобождения

От выхода из Египта до получения Торы

Сегодня мы собрались у горы Синай

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья "Что такое подготовка к получению Торы – 1": Объяснение слов "перевернул Творец над ними гору как лохань" – следующее. Какова была причина того, что сейчас они обязаны получить Тору, и у них нет никакого другого варианта?

Следует сказать: гора. То есть знание, которое они получили в мысли и в разуме, что они находятся в состоянии падения из-за того, что в их сердце живет зло, подобно лохани. Имеется в виду, что это по принуждению, и у них нет выбора.

Состояние, в котором я осознаю свою противоположность Творцу во всех своих свойствах, называется "стояние у горы Синай".

Я стою у подножья горы, а надо мной – гора сомнений, моих плохих свойств, отделяющих меня от Творца, находящегося на вершине горы.

Откуда я знаю, что Он на вершине? Потому что там находится моя точка в сердце, которая называется Моше. Когда я чувствую разницу между двумя этими ощущениями, тогда во мне возникает потребность в получении света, возвращающего к Источнику. Более того, я чувствую, что и Творец вынуждает меня к этому. Как сказано: "Гора, нависшая как лохань" – знак принуждения.

Творец спускается на вершину горы, где находятся Его свойства. Если я поднимусь над всеми сомнениями, над своей природой, то там я встречу Его. И неспроста мне раскрывается это состояние: или я принимаю исправления и поднимаюсь над всеми сомнениями, или это будет местом "моего погребения", так как под всеми своими желаниями и сомнениями я похороню себя.

В таком случае я действительно нуждаюсь в Торе, противостоящей злому началу, поскольку раскрываю, что злое начало – это моя природа, и я начинаю ненавидеть гору Синай. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Бессилие перед эгоизмом

Сомнения у горы Синай

Нисхождение с горы Синай

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Спрашивали? Отвечаю!

Почему тема секса так волнует мысли людей?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Что такое "помеха"? Это когда я погребен под ней и ощущаю только ее. Есть такие мгновения. Затем свыше человеку постепенно дают способность видеть себя не совсем внутри помехи, а немного в стороне от нее, то есть начинают немного подсвечивать ему, и тогда относительно света он видит темноту. 

Если мы находимся в полной тьме и нет никакого воспоминания о свете, то мы не ощущаем тьму. Ее ощущают, исходя из хисарона к свету. А хисарон, желание, дает нам свет, воздействующий на нас издали.

В каждом состоянии Творец спасает человека, посылая ему смены состояний. Свечение меняется, и с его помощью человек видит свое состояние по-другому относительно этой подсветки. Тогда он начинает анализировать свое состояние, проверять. 

Но как он может выбраться из падения, находясь на самом дне двойного скрытия? Есть ли у него такая возможность? – Нет. Это меняется только в соответствии с усилиями человека, в соответствии с решимот, которые должны в нем раскрыться, согласно тому, что общий двигатель все-таки заработал и ведет все творение к исправлению.

Если ждать перемен только со стороны Творца, то они происходят в соответствии с общим состоянием, очень медленно. Если же у человека есть подготовка, если он организует для себя группу, режим, рамки, подставляет себя под какое-то влияние, а кроме Творца это может быть только влияние группы, тем самым он ускоряет процесс – то свечение, которое изменяет его. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что такое два действия во время падения", 10.02.2026

Вопросы о преодолении помех

Творец помогает нам тем, что мешает

Готовь сани летом…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что я могу понять в действии Творца из помехи, которая мне посылается?

Ответ: Если я понимаю состояние, когда Творец посылает мне желание с намерением ради получения, то из этого Его действия я узнаю о Его любви ко мне. Он дает мне материал – само желание, и дает мне возможность уподобиться Ему, быть как Он, прийти к тому же ощущению, что у Него.

Получается, что такое Его отношение ко мне – наилучшее. Невозможно создать большее состояние любви, искренности и лучшего отношения, чем это. Тем самым Он дает мне возможность стать подобным Себе.

Из урока по статье Рабаша "Что такое два действия во время падения", 10.02.2026

Слияние в действиях и мыслях

Понять мысли Творца

Видеть во всем высшее воздействие

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как наглядно показать, что "Из действий Твоих узнаем Тебя"?

Ответ: Очень просто. Например, я вижу, что кто-то делает какую-то работу. Я не знаю, зачем, какова его цель. Я прихожу со своим разумом, ведь у меня нет его "головы", и мне раскрывается только его действие. И вот я начинаю своим желанием, своими возможностями, своей "головой" лишь уподобляться ему в его действии, хочу вместе с ним производить его.

В нашем мире есть такие примеры. Мы видим это в воспитании, когда дети постепенно уподобляются нам, желая быть похожими. В духовном же действии это выглядит так: Творец отдает мне, и я хочу насладить Его, сделать Ему то же самое. Прося у Него силы, я становлюсь подобным Ему в данном действии: Он отдает мне, и я делаю то же Ему, то есть прихожу к состоянию, когда получаю Его намерения, Его голову (рош).

Ведь что я делаю, стараясь быть как Он? Я изучаю материал (желание), над которым Он работает, Его отношение к этому, форму, в которой Он раскрывается в материале. На самом деле я продвигаюсь снизу-вверх, от следствия к причине.

Сказано: "Нет травинки внизу, у которой не было бы ангела наверху, который бьет ее и приговаривает: "Расти"". За счет того, что я понимаю травинку, ее материал, как ангел действует на нее, чтобы она росла, я начинаю познавать ангела: посредством каких процессов он это делает.

Я ассоциирую себя с его действиями, хочу быть точно таким, и за счет этого во мне создается та же "голова" (рош). Ведь мы становимся с ним равными в том действии, которое он совершает.

Общее между нами – это отношение к материалу, который Он сотворил, и желание, которое Он в нем реализует. То есть я уже отношусь к своим желаниям, как к лабораторной работе, начинаю отделять свое "я" от тела, и относиться к нему, как к месту, где мы можем быть подобны, слиты.

Из урока по статье Рабаша "Что такое два действия во время падения", 10.02.2026

Раскрыть мысли и действия Творца

Слияние в действиях и мыслях

Понять мысли Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Пишет вам Игорь: "Уважаемый Михаэль Лайтман, обращаюсь к вам за советом. У меня начальник – диктатор. Я вот уже пять лет еле сдерживаюсь, чтобы не послать его.

Работу свою я люблю, а его ненавижу. Он следит за каждым моим шагом. Все просьбы его – не просьбы, а приказания, все разговоры – это только нравоучения. В нем нет ничего человеческого, теплого. И я терплю это только потому, что знаю, такую работу я больше нигде не найду. Как выдержать – не знаю. Уважаемый Михаэль, как бы вы поступили на моем месте?"

Ответ: Я постарался бы изменить себя так, чтобы полюбить этого человека. И тогда у него все получится в тысячу раз лучше.

Вопрос: А это возможно в таком состоянии? Вы видите, письмо прямо "горит", что "я его просто ненавижу". 

Ответ: Я думаю, что тем более, именно в таком состоянии это возможно. Потому что он может вдруг увидеть, что ничего тут страшного нет, это просто он себя так настроил, он так это видит. Он заранее подготавливает себя к тому, чтобы ненавидеть этого начальника. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Советы начальникам

Контакт между начальником и подчиненным

Уж лучше по любви, чем поневоле

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Навыки управления и коммуникации, Новости

Комментировать

Реплика: В Исландии завершился самый масштабный эксперимент в области перехода на четырехдневную рабочую неделю.

Вывод: сотрудники чувствуют себя гораздо счастливее, их мотивация и производительность труда растут. Сотрудники в меньшей степени чувствуют профессиональное выгорание – сегодня это очень актуально. Родители-одиночки уделяют больше времени детям. Директор исследования Уилл Строндж прокомментировал так: “Это крупнейшее в истории исследование завершилось ошеломляющим успехом”.

Ответ: Исландия – это не место для эксперимента. Это не доказательство миру, что работает четырехдневная неделя.

Там все замороженные, никуда не спешащие люди. Я помню, что меня поразило, когда я прилетел туда: из самолета ты выходишь в здание вокзала, и из здания вокзала – на улицу. Никаких штампов, никаких контролей. Иди на все четыре стороны, куда хочешь! Это просто невероятно!

Вопрос: А где таможня, где пограничники?

Ответ: Ничего! Вообще нет такого понятия! Это так неожиданно! Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Работать смысла нет

Пора работать меньше

Стипендия вместо пособия по безработице, ч.1

Тема : Кризис, глобализация, Новости, Экономика и деньги

Комментировать