Тайна единения мужского и женского начала, ч.15

каббалист Михаэль ЛайтманСпасут ли женщины мир?

Вопрос: Зная, насколько огромен мужской эгоизм и насколько он закостенел в процессе эволюции, спасут ли женщины мир?

Ответ: Да, женщины спасут мир. Если они захотят, мужчины прогнутся под этим везде и всегда.

Посещая разные страны мира, особые общины, народы, я всегда интересуюсь, кто у них главный в семье. Кто управляет: мужской голос ("Я – хозяин!") или женский?

Мужчина отвечает: "Конечно, я!" Но стоит жене бросить на него взгляд, как все становится ясно.

И так везде, во всех культурах. Это исходит из духовного корня.

Женщины должны давать мужчинам правильное направление в жизни. Ведь те могут убегать куда угодно, а женщины, как мать, должны ими немного управлять по дороге к Творцу. Мужчинам это необходимо. 

Если бы не женщины, мужчины сделали бы из этого мира сплошную песочницу, или многочисленные туристские маршруты, или гонки, футболы – всё, что угодно, кроме нормальной жизни с правильным развитием. Это действительно так. Поэтому женская часть очень важна, особенно в каббале.

Мы видим, насколько в течение последних 100 лет женщина рванулась вперед, стала самостоятельной, сильной, прорвалась во все органы власти и т.д. И все именно потому, что мы идем к исправлению мира, в котором женская сила, ее свойство, ее преданность необходимы для достижения высшей цели.

Так что, мужчины, слушайте женщин. В каждой группе пытайтесь, насколько возможно, поднять силу женской части. Женщин надо продвигать и пытаться использовать их постоянство, чтобы группа была более стабильной.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 03.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна единения мужского и женского начала, ч.14

Тайна единения мужского и женского начала, ч.13

Тайна единения мужского и женского начала, ч.12

Отрывки из уроков 18.06.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"

Когда духовный парцуф заканчивает получать свет ради отдачи и не может продолжать дальше, он как бы освобождается от этого действия. Само действие может продолжаться навечно, но если в нем нет добавления, то в духовном это считается остановкой, исчезновением, смертью.

И поэтому экран возвращается в пэ дэ-рош, готовясь к дальнейшей работе. Я сделал максимум того, на что был способен: выполнил первое сокращение, использовал свое желание насладиться, чтобы удовлетворить желание Хозяина – больше я ничего не могу. И тогда я возвращаюсь к слиянию с Хозяином без всякого собственного движения.

Но включаясь обратно в свет Бесконечности, я вижу, как велико и бесконечно желание Хозяина отдавать мне. Ведь я вернулся туда с новыми желаниями, а потому глубже раскрываю высший свет, лучше понимая отношение ко мне Хозяина. У меня уже есть опыт получения света и его потери, и я чувствую, к какому состоянию Он меня ведет.

А потому теперь творение получает не свет, который был в Гальгальта, а более выясненный свет – в новом парцуфе АБ, с той добавкой, которую получило от Хозяина. Но каждое действие проходит через Гальгальту, возвращаясь обратно в Малхут мира Бесконечности, к первоначальной АВАЯ. Малхут мира Бесконечности передает свет в Гальгальта, Гальгальта ‒ в АБ, и АБ получает свет ради отдачи.

Получается, что своим действием он не просто строит свой парцуф, но наполняет Гальгальту и Малхут мира Бесконечности. И так вся цепочка парцуфим связывается с Бесконечностью, с самой высшей ступенью, с Творцом, с корнем четырех стадий прямого света. 

Все парцуфим облачаются на изначальную АВАЯ, и потому сказано: "Я свое АВАЯ не менял". Новые парцуфим, облачаясь на первоначальную АВАЯ, добавляются к ней, пока ее не наполнят.

 

* * *

В духовном никогда не повторяется то же самое действие. Следующий парцуф получает свет уже в более выясненное, более тонкое и глубокое желание. За счет того, что он получил свет в Гальгальта и потерял его, у него появилось добавочное требование, опыт, развились ощущения.

Когда экран возвращается в Гальгальта, он уже лучше понимает, что там происходит: что хочет от него Хозяин и как можно получить от Него. Он вкусил и почувствовал высший свет, выполнив действие подобно Творцу, пусть и в очень малой мере.

Он стал в чем-то подобен Создателю, а потому лучше Его понимает. Раньше он вообще не понимал, что от него хочет Творец, а теперь понимает хотя бы на 10% ‒ в нем остались записи от получения ради отдачи, он вырос.

 

* * *

Находясь в своем месте общей системы, я не могу сделать расчет на всю длинную цепочку до самого мира Бесконечности. Она скрыта от меня, как высшая ступень. Я обращаюсь к следующей надо мной ступени как к Бесконечности.

Как будто я работаю на фабрике, изготовляя маленькую деталь большой машины. Но кроме меня на фабрике работает еще множество людей, и есть другие заводы, которые делают детали для той же системы, а потом все собирается вместе.

Я знаю, что все это где-то существует, но у меня нет прямой связи с ними. Однако надо понимать, что своим самым небольшим действием мы пробуждаем всю систему, от начала и до конца, пусть и не ощущаем этого.

Это полностью отражает то, что происходит сегодня в нашем мире, который стал замкнутым, интегральным. А потому любая подвижка в каком-то месте, желаем мы того или нет, вызывает движение во всем мире. Это будет чувствоваться все больше и больше, ведь так работает интегральная система.

 

* * *

В группе мы словно едем вместе в машине через подъемы и падения, всевозможные помехи на пути. Нас швыряет из стороны в сторону, вверх-вниз, а мы стараемся сохранить равновесие между нами.

Каждый сидит на своем колесе, и его подбрасывает на ухабах, но мы все так спаяны между собой, что наше общее единство как амортизатор выравнивает нас на один уровень, на слияние с Творцом. Это и называется взаимное поручительство, и если оно возникает даже в самой небольшой мере, благодаря ему мы уже достигаем связи с Творцом.

Представьте, что посреди этой телеги, на которой мы едем по ухабистой дороге, стоит ведро, полное воды. И каждый отвечает за свое колесо, следя, чтобы оно не подскочило относительно всех остальных, и не давая воде выплеснуться. То есть каждый амортизирует помехи, сохраняя равновесие с остальными. Это и есть поручительство.

 

* * *

Если я хочу отдавать Творцу, то невозможно ждать. В отдаче не может быть ожидания. В каждый миг я стараюсь максимально насладить Хозяина: сейчас и до бесконечности. Таков мой расчет, а иначе это не называется отдачей.

Из утреннего урока 18.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сокращение и удар

Отрывки из уроков 17.06.2019

Столкновение внутреннего и окружающего света

Выбирайте каббалистические книги!

Книжный магазин подготовил для своих читателей серии книг:

– Каббалистическая история,

– Каббалистический роман,

– Открываем Зоар,

– Пища для ума.

2019-06-19_knigi

Каждому покупателю книга "Антисемитизм. Решение" – в подарок!

Спешите, выбирайте здесь >>.

Почему положительные мысли гасят отрицательные?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько бы мы ни посылали положительных мыслей в пространство, все равно отрицательных мыслей намного больше. Почему они глушат положительные мысли, гасят их?

Ответ: Вы неправильно посылаете свои мысли. Вы должны посылать их через группу Творцу, и просить Его, чтобы Он направил всю группу на сближение с Ним.

Реплика: Мы хотим изменить мир, чтобы все познали Творца. Но все идет так медленно. Хотелось бы поскорее!

Ответ: Это, конечно, очень хорошее намерение. Не думайте, что что-то пропадает из ваших усилий. В мире все абсолютно замкнуто, ничего не пропадает.

Но надо более правильно концентрировать свои намерения, через группу, а не просто куда-то в пространство.

Из урока на русском языке, 03.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пинг-понг с Творцом

Что делать с плохими мыслями?

Как управлять мыслями?

Все духовное реализуется в десятке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Относится ли выражение "как вол под поклажей" к таким состояниям, когда не видно будущего? И как в этих состояниях относиться к внешнему миру, когда все кажется злом?

Ответ: Ты никак не сможешь выбраться из плохих состояний в хорошие, если у тебя нет группы. Только лишь в десятке.

2019-02-24_laitman_vebinar_04

Когда вы собираетесь вместе в десятке и образуете как бы одно единое целое, несмотря на то, что вы различны, то вы строите в себе свойство, состоящее из множества различных элементов, о которых вы даже не подозреваете.

Ведь каждый из вас – огромная составная система. И когда вы вместе складываетесь, то получается, что у вас образуется одно единое целое. А на самом деле оно состоит из многообразия противоположных частей. 

Это как любая современная техническая система, например, электронная или компьютерная, в которой очень много взаимных и противоположных сочетаний, но вместе они дают систему, работающую как одно единое целое.

Без этой системы вы никак не сможете идти вперед. Поэтому, когда вам плохо, только десятка может вам помочь. Если вы находитесь в падении, то остальные девять человек, соединившись между собой, могут вытащить вас из него.

2019-02-24_laitman_vebinar_05

Только лишь! Никак иначе! Для этого и дается падение каждому, чтобы объединить десятку. Сегодня в падении я, завтра – ты, потом – он и т.д. Все пройдут такие состояния.

Таким образом мы создадим нормальное имя Творца, когда каждый тащит друг друга. А без десятки вы ничего не сможете сделать. Все духовное реализуется только в десятке. В одном человеке ничего нет. Имейте это в виду.

Из урока на русском языке, 24.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение к интегральной реальности

Десятка – особая форма единения

Правильная группа

Мои мысли в Twitter, 19.06.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли духовное падение происходит для продолжения духовного подъема, оно считается подъемом, а не падением. Ведь падение оно же и подъем, поскольку все его элементы наполняются светом. А в малом падении мало горечи – и вызывается мало света. (Бааль Сулам. Письмо 25)

 

Бааль Сулам. Предисловие к ТАС, 100: Пока не раскрылся человеку высший свет, чем больше усилий он прилагает в его раскрытии, тем более далеким видит его. Но это отдаление является призывом, которым призывают его выдать все требуемые усилия, чтобы раскрыть высший свет, Творца.

 

Чем более острые противоречия между группами людей, чем более они уверены в своей правоте, чем многочисленнее они – тем выше они поднимутся над собой, при усилиях объединиться выше своих убеждений, ради одной общей цели – достигнуть уровня управления ими высшей силы Природы.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 17.06.19

Мои мысли в Twitter, 16.06.19

Мои мысли в Twitter, 13.06.19, ч.2

Уроки и лекции 19.06.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 16.06.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 14.06.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 12.06.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Чтобы "я" перешло в "мы"

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Каббалистические книги написаны достаточно хитро, в них часто используется понятие "я и Творец".

Ответ: Под понятием "Я и Творец" имеется в виду мое воздействие на свою связь с другими людьми и через них на Творца.

Это и есть коллективное "я". Сам по себе человек чистый эгоист. Эгоизм – это абсолютно отрицательная сила. Если я буду воздействовать на Творца отдельно, то только исходя из своего эго.

2019-03-17_laitman_vebinar_01

А если я стану воздействовать на Него не от "я", а от "мы", то это уже положительная сила. Естественно, что тогда мы будем получать от Него положительные свойства и действия. 

Вопрос: И все-таки, кто такие "мы" в каббале, если весь мир и все люди – это частички ощущения внутри моего "я"?

Ответ: Если ты объединишь в себе эти частички, то это и будет "мы".

Вопрос: Я так понимаю, что когда этот "я" обращается к Творцу – это монолог заключенного в тюрьме. А когда обращается к Творцу "мы" – это уже диалог души с Творцом. Какое условие для "я", чтобы оно попало в "мы"?

Ответ: Отменить себя перед остальными.

Из урока на русском языке, 17.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как реагировать на толчки Творца?

Как повлиять на Творца

"Мы" лучше, чем "я"

Семья и брак. Цикл лекций "Основы каббалы", 2018-2019 г.

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.

Содержание лекции:

– Что такое семья?

– На чем основано ее соединение?

– Как сохранить брак?

– Какой будет семья в будущем?

Существует ли астрология каббалы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли астрология каббалы?

Ответ: Нет! Никакой астрологии каббалы не существует. Существует только каббала.

В ней нет никаких гаданий по звездам. Не пытайтесь привязать к каббале красные нитки, святую воду, карты Таро, мистику, медитацию, хотя на эту тему можно найти много всякой псевдо литературы.

Духовное – это то, что развивается внутри человека без всяких связей с атрибутами нашего мира. То есть ни со звездами, ни с тем, что вокруг меня, это не связано – только лишь с тем, что во мне.

Из урока на русском языке, 03.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Магия каббалы: все для ближнего

Выше звезд и знамений

Миф о чудесах

Что значит "имя Творца"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я понимаю, что имена Творца – это десять сфирот. Но есть еще так называемые искры "нэр дакик", которые оживляют наш мир. Можно ли их на нашей животной ступени назвать именами Творца?

Ответ: Нет. 618 искр – это не света, а маленькие свечения, которые ведут нас вперед. Это не имена Творца

Что значит "имя Творца"? Прямой свет проходит в кетэр, хохма, бина, зэир анпин и малхут.

2019-02-24_laitman_vebinar_04

Достигая малхут, он отражается и идет обратно. Эти света одеваются друг в друга, образуя сложный свет, т.е. в нем происходит такая духовная интерференция. Каждый свет одевается на противоположный ему, и их сочетания друг с другом образуют имя Творца.

Это очень сложная система – соединение отраженного света с входящими светами.

Из урока на русском языке, 24.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – безымянная сила

Имена Творца – мера духовного подъема

Святые имена отдачи

Сокращение и удар

каббалист Михаэль ЛайтманСокращение – это когда я закрываю свое желание, не позволяя себе получать наслаждение, словно младенец, крепко сжавший рот и отказывающийся есть.

А удар уже предполагает условие: если у меня есть возможность поесть ради удовольствия матери, то я с радостью открою рот. Но у меня нет сейчас такой возможности, что делать! Помоги мне, дай желание насладить Тебя, и я буду счастлив открыть себя для получения.

Сокращение – это безусловное действие, а удар происходит на условии, что я готов принять наслаждение, если между нами будет слияние. При ударе моя цель – соединение. А при сокращении нет цели соединиться, а только сохранить себя от получения. Я не хочу никакого контакта, ведь у меня нет сил на большее, как только сократить себя, иначе я сгорю от стыда.

А ударное слияние уже выше стыда. Я уже не принимаю стыд в расчет, а думаю только о любви и связи между нами, поднявшись выше эгоизма. Ударом я показываю, что готов получить угощение, но не для себя, а только ради удовольствия Хозяина.

Сначала мы проверяем наши отношения с Хозяином, и только когда возникла эта духовная, сердечная связь, мы можем воплотить ее в действии, и она опускается в материю, в желание насладиться.

Поэтому прежде всего решение производится в голове парцуфа, в чистых мыслях и чувствах, не связанных с облачением света в желания, в материю. И затем уже можно выполнять это действие, шаг за шагом, от легкого к сложному: свет Нэфеш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида.

Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала", 17.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 17.06.2019

Столкновение внутреннего и окружающего света

Отрывки из уроков 02.04.2019

Страница 1 777 из 4 976« Первая...1 7751 7761 7771 7781 779...Последняя »