7.06.2019, 11:15 [#247458]
Каков внутренний смысл праздника Шавуот – Дарования Торы на горе Синай?
Каков внутренний смысл праздника Шавуот – Дарования Торы на горе Синай?
Из урока на тему "Абсолютный ноль"
Духовное продвижение зависит от того, насколько мы отменяем себя до полного нуля перед группой. Каждый раз, когда я возвращаюсь к этой мысли о необходимости самоотмены, я снова прихожу в ужас.
Мне самому никогда не пришла бы в голову такая мысль – конечно же она приходит от Творца, либо напрямую свыше, либо через окружение, с помощью всевозможных средств.
Сам я не способен захотеть обнулить и аннулировать себя, измеряя этой мерой самоотмены свое духовное продвижение. Я обнаруживаю, что становлюсь все дальше и дальше от духовного, а товарищи добиваются все больших успехов. И это меня очень расхолаживает, отталкивает и раздражает.
Но с другой стороны, я обязан понять, что так и должно быть. И если я не отступаю перед такими состояниями, а каждый раз благодарю Творца за то, что Он снова и снова напоминает мне о моей работе, то "грош к грошу скапливаются в большой капитал": я продвигаюсь и когда-то достигну успеха.
И даже не важно, увижу я успех или нет, но каждый раз я получаю пробуждение к истине, к отмене себя перед группой, и так делаю еще один шаг вперед к дворцу Творца, а потому должен быть в радости.
* * *
Прежде у меня было желание насладиться, эгоистическое знание. А потом это место опустело, и именно эта полная нищета дает возможность не требовать наполнения в понимании и ощущении, а подняться над ними и просить способности наполнить эту пустоту отдачей Творцу через группу.
Получается, что я отключаюсь от материального состояния, поднимаюсь над ним и наполняю желания величием Творца. Это значит подняться на второй этаж, к вере выше знания.
Невозможно даже сравнить два эти состояния: знание и веру выше знания. Ведь внутри знания – все то, что я понимаю и чувствую, а выше знания – это то, что я не хочу понимать и чувствовать, а хочу только отдавать Творцу и ощущать в группе, как товарищи отдают Творцу. И поэтому мы строим новое состояние, называемое "высший мир".
* * *
Это хорошо, что я ощущаю пустоту, отсутствие тяги к духовному, не видя в нем пользы. Но при этом я представляю себе величие Творца и удовольствие, которое доставляю Ему именно тем, что выполняю для Него работу без всякого вознаграждения. Это должно быть для меня очень важно.
Творец нарочно организует мне состояние, когда я не чувствую Его и не понимаю, не ощущаю в Нем никакого вкуса. Этим Он освобождает во мне место, очищая его от мусора этого мира, чтобы я начал заполнять его величием Творца.
Вопрос: Какая связь между мыслью и желанием?
Ответ: Желание определяет мысли. Если бы это было наоборот, было бы хорошо. Но на самом деле желания определяют все. Так и сказано Творцом: "Я создал желание", – причем злое желание. А мысли уже появляются для того, чтобы достичь желаемого.
То есть вначале "я хочу", а затем ко мне приходят мысли, как решить эту проблему. Таким образом, желание – первично, мысль – вторична.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
В новом выпуске газеты "Народ" на русском языке:
- Еврейская история повторяется,
- Мы один из древнейших народов. Повидали всё и всех. Почему между нами столько противоречий?
- Наука нового поколения. Все миры как части единого организма, единой Природы
Вопрос: Допустим, я попросил учителя позвонить Творцу. Учитель ответил, что Творец ждет твоего звонка. Как, исходя из этой схемы, наладить обратную связь, позвонить Творцу и установить постоянную взаимовключающую всех связь?
Ответ: Если вы соединены между собой в группе, тогда вы набираете Творца. Представь себе, что до Творца ты можешь дозвониться, только если вы вместе набираете Его номер, который состоит из десяти цифр.
Каждый может набрать только свою цифру. Набираете все 10 цифр – попадаете к Творцу, и Он одновременно отвечает всем вам. Кто-то из вас прервал эту связь – она оборвалась, ведь уже из десяти не хватает одной цифры. Так это работает.
Из урока на русском языке, 18.04.2019
Творец находится на вершине горы Синай, а народ – у подножия горы, так что гора Синай, эгоистические желания народа, разделяют народ и Творца. Но, реализуя методику исправления, Тору, народ, а за ним и все народы мира, поднимутся на гору, к Творцу.
Получением высшего света, Торы, достигается ненависть к эгоистическим желаниям. Поэтому достижение этого состояния называется гора Синай – гора ненависти.
Свет Торы – единственное средство достичь свойства отдачи и в этой мере получить наполнение от Творца. Для этого есть в Торе 613 исправлений, которые наполняются 613 светами. Оба они называются 613 заповедями Торы. Так исправляется общее желание человека и становится душой.
Духовный мир вечен. Поэтому "Дарование Торы" Творцом постоянно. Поэтому каждый день надо заново получать Тору.
Если каждый заботится о себе, то вас много. Но если вы заботитесь об общем, то вы как один, в одном желании к Творцу, как Он к вам.
Такое состояние есть готовность получить Тору, свет исправления от эгоизма, к раскрытию Творца между вами.
Перед получением Торы есть состояние Омер, малое состояние, когда принимает идущее от Творца без возражений, чтобы доставить Творцу удовольствие от себя. Так становится готов получить свет Творца и сам светит светом Творца.
Ликутей алахот. Хошен Мишпат. Заповедь Поручительства:
Выполнить Тору и Заповеди можно только в Поручительстве, где каждый отвечает за других. Поэтому, чтобы получить Тору, надо объединиться в стремлении, где каждый отвечает за других. Так становятся одним желанием и с Творцом.
Святость появляется в месте, откуда человек убрал свои эгоистические желания. Тогда там может светить высший свет, Творец.
Но возможно присутствие Творца, света, там, где еще не произошли исправления эго-получения на отдачу – в мере желания человека достичь свойства отдачи.
Всемирная Ассамблея Здравоохранения приняла новую классификацию болезней с учетом требований XXI века:
– Ввели понятие игрового расстройства – новой формы зависимости.
– Гендерная идентичность не относится к психическим расстройствам.
Человечество развивается!
Что такое Письменная Тора и Устная Тора?
Вопрос: В первоисточниках сказано, что действительность, которую описывают каббалисты, находится вне времени, пространства и скорости. Что это за действительность, и где она находится?
Ответ: Время, пространство, скорость – это параметры нашего мира, который называется "вымышленный мир". Они возникают в нас из-за неисправных эгоистических желаний.
Если мы исправляем наши желания, поднимаем их до уровня отдачи, альтруистических действий, то тогда они теряют те свойства, вследствие которых время замедляется до уровня нашего мира, вдруг появляется физическое пространство и т.д.
Поэтому понятия времени, пространства, перемещения зависят только лишь от нашего эгоистического желания. Как только мы выйдем из эгоизма, поднимемся в духовное пространство, эти параметры исчезнут, там их не существует.
В духовном мире время является изменением наших желаний от меньшего альтруизма к большему. Пространство и перемещение – это перемещение от более низких, слабых свойств отдачи к более сильным.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 26.11.2018
Тихая семейная революция
Раньше мы могли с помощью простой психологии достичь какого-то контакта между собой и уравновесить нашу жизнь: это женское, это мужское, а это общее, и мы должны делать и то, и другое, чтобы получить третье.
В принципе, любая семья повторяла свой тысячелетний образец, и все было ясно. А сейчас этого нет – связи разорвались. Эгоизм стал настолько большим, что мужчина не хочет работать для семьи, а женщина не хочет детей и семью, хотя, в принципе, для нее это самое естественное. Но материнский инстинкт уже не срабатывает.
И у мужчины то же: "Почему я должен работать на других? Пусть она идет работать". Тут как раз подворачиваются такие специальности и возможности, чтобы женщина могла выйти на работу, требовать равноправия с мужчиной, ведь зачастую женщины востребованы там, где мужчины не могут работать. Причем это и офисные работники, и даже руководящие государством.
В общем, мир за 100 лет сильно изменился, что-то с ним произошло. На самом деле это революция, которую мы как-то не замечаем. Она происходит так тихо, для того чтобы в нас возник вопрос: "Как нам действовать дальше? Что делать с собой и с миром?"
Получается, что достигнуть контакта между собой мы уже не можем. Эгоизм выше нас. Детей мы не желаем, семьи тоже. Мы хотим создать мир, в котором каждому из нас будет комфортно. То есть мне ничего не надо, меня обслужат современные роботы. Дроны будут залетать прямо в форточку, доставляя нам пиццу и колу. И все будет хорошо, красиво.
А скоро мы сделаем так, что у каждого в комнате будет стоять "печка" и прямо в нее по проводам будут посылать пиццу, которая будет там овеществляться, и мы сможем ее употреблять.
Короче говоря, все делается для того, чтобы как-то вырвать человека из его обычного, естественного мира. И здесь мы ничего не можем сделать, эта программа заложена в природе. Но зато с помощью каббалы мы можем представить себе, что же будет дальше.
А дальше будут происходить очень интересные вещи. Мы вдруг обнаружим, что достигли такого уровня развития, которое нас самих ужасно угнетает. Вроде бы все хорошо, а на самом деле я от этого ничего не имею – не получаю удовлетворения.
Когда-то я получал удовлетворение от того, что приходил вечером с работы, садился с семьей за общий стол, и мы ужинали: дети, теплота семьи, покой. Это был привычный для человека домострой, в котором существовали и по сей день существуют животные. А когда эгоизм вырос, человек понял, что это не для него.
Интересно, что у животных семейное житие продолжается краткий период времени. Ведь и им могли бы задать такую программу на всю жизнь. Но нет! Они встречаются, совокупляются, самка, как правило, остается одна, воспитывает детенышей, а самец покидает их, и семьи практически нет. Они не ходят потом парами, не ухаживают вдвоем за своими малютками, разве что только отдельные голубки.
Очень мало в природе примеров, когда мужская и женская особь держится вместе на протяжении лет. А у человека почему-то так было.
Психологи объясняют, что это необходимо для того, чтобы создать все большее накопление общества, государства. Человек тяготеет к тому, чтобы из маленькой общины развиться до большого государства. В общине всё было вместе, поэтому там не было семей. А затем возникла необходимость иметь свой дом, свою семью, в отличие от животных, которые живут в свой норе в чаще леса, и больше им ничего не надо.
Но в наше время мы снова залезаем непонятно куда, отказываясь от того, что было всегда присуще человеку: семья, дети, бабушки, дедушки. Мы куда-то расходимся, расплываемся. Великовозрастные дети либо живут вместе с родителями, – а зачем уходить, если им так хорошо у мамы, – либо уходят и прекращают все отношения с родителями. Вот в таком состоянии мы находимся.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 03.03.2019
Тайна единения мужского и женского начала, ч.4
Из урока на тему "Абсолютный ноль"
Первая духовная ступень – это достижение веры выше знания, на которой свойства отдачи, Бины, становятся для нас выше получения, духовный мир выше материального мира, объединение выше разобщения. И для того, чтобы преодолеть свое эгоистическое желание и подняться над ним, нам прежде всего надо совершенно обнулить его.
Разумеется, я ощущаю свое желание насладиться, ведь живу в нем. Но я расцениваю его как абсолютный ноль, ведь оно дано мне на краткое время, чтобы сформировать себя и подняться над своим эгоизмом. В этом заключается цель всего этого мира, дающего мне знание и основу, с которой я должен начать подниматься на гору Синай.
Мне все время приходится все больше преодолевать свое эгоистическое желание ради того, чтобы соединиться с другими людьми, которые тоже хотят подняться выше своего эгоизма путем объединения. Меры этого объединения становятся нашими духовными ступенями: ступенями отдачи, а потом даже любви. Достигая таких состояний, мы согласно подобию свойств раскрываем в них высшую силу, Творца.
Поэтому мы должны понимать, что каждый день оказываемся перед горой Синай. Ведь наше желание обновляется, и надо снова над ним подняться, соединяясь с десяткой. День ото дня это новая гора Синай, новая десятка, новая Тора и ее дарование – все заново.
Мы не начинаем с той же точки, на которой закончили вчера – состояние становится все хуже, ведь "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Так мы стараемся подниматься все выше и выше, в чем и заключается наша работа в этом мире, пока не раскроем высший мир прямо в этой жизни.
То есть мы ощущаем между нами объединение, связь, воцаряющегося между нами Творца, оставаясь жить в этом мире и поверх него выстраивая систему общей души.
Приближаясь к празднику Торы, нужно выяснить, что такое Тора, для чего она дана и что делает с человеком, что значит выполнять Тору и заповеди, чтобы все это понять и реализовать.
* * *
Я хочу сделать все, что хочет Творец, и не ради вознаграждения, как Его прислуга, а только из-за Его величия. И я не хочу, чтобы величие Творца послужило мне наградой за мои усилия, позволив наслаждаться связью с великим властителем. Я хочу лишь иметь силу для выполнения действия и ничего, кроме этого.
Это называется бескорыстной отдачей, при которой я становлюсь подобным Творцу. Ведь у Творца нет желания насладиться, и Он только отдает. И творению тоже надо очистить себя от всякой связи с желанием насладиться, чтобы отдавать.
Поэтому я, разумеется, не хочу получать никакой оплаты, ни в какой эгоистической форме. Я только прошу Творца дать мне энергию, то есть величие Творца, но чтобы это величие не воспринималось мною как расплата за мою работу, а лишь как горючее для выполнения действия отдачи.
Как проверить, работает ли человек ради отдачи или нет? Нужно предложить ему разные вознаграждения, наполнения, раскрытия, дать ему много энергии и сил, большее подспорье в работе, чем есть сейчас. И если он отвергает все это и не хочет такой помощи, а требует лишь одного: величия Творца, служащего горючим для работы, то его желание насладиться остается пустым, и он действительно работает в отдаче.
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Шавуот: о вручении и получении":
Вопрос: Творение – это раскрытие действий Творца? Разве творение – это не нечто самостоятельное, свободное от Творца?
Ответ: Ни в коем случае! Разве может быть что-то свободное от Творца?
Изначально существует высшая сила, которая воздействием света создала желание получать или эго. Эго – вторично, свет – первичен. Больше ничего в природе нет.
Между ними происходят всевозможные действия. Все они противоположны друг другу и находятся в постоянном контакте и общении.
Из урока на русском языке, 24.02.2019
Вопрос: Правильно ли заранее подготавливать себя быть в одной мысли о Творце, о группе, о десятке? Допустим, завтра начинается обычная рабочая неделя. Я знаю, что если не подготовлю себя, то обычный рабочий день со всеми его проблемами это просто унесет.
Ответ: К чему вы подготавливаете себя, это ваше дело, вам решать. Но подготовка всегда нужна: в любом случае и для чего бы то ни было. Если человек что-то делает, он должен к этому готовиться.
Самое лучшее, как только вы просыпаетесь, направить свои мысли на то, что "нет никого, кроме Него", и тогда ваш день будет, в основном, посвящен только лишь укреплению единства с Творцом, который управляет вами абсолютно всем, во всем и в каждое мгновение. А уже внутрь этого помещайте все ваши мирские проблемы.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Опрос CNN: все более растущая доля американцев желает и ожидает, что Трамп победит в 2020 году, в основном по экономическим показателям внутри страны и по антиэмигрантской политике. Основной показатель – падение безработицы!
Бааль Сулам. Шамати. 68. Связь человека со сфирот: Человек не может исправить свои мысли. Но может исправить сердце, чтобы оно было направлено прямо к Творцу – и тогда все его мысли будут только о том, как доставить наслаждение Творцу.
Рабаш: Те, кто занимаются Торой не только, чтобы знать законы, как исполнять заповеди, а чтобы исправить сердце – они называются мудрыми сердцем. Если учат Тору с таким намерением, то называются мудрыми сердцем, поскольку Тора им необходима для исправления сердца.
Р. Авраам ибн Эзра: "Знай, что все заповеди, хотя большая часть их исполняется действием или устами, все они призваны исправить сердце, ибо все сердца требует Творец. ...И знай, что Тора дана лишь людям, имеющим сердце".
Сказано, что человек создан Торой. Потому что человек нашего мира не называется в Торе человек, а относится к животному уровню, ведь управляется инстинктивно своим эгоизмом, как все животные. Человек, Адам – это сотворенное усилиями и высшим светом из эгоизма подобие Творцу.
Не желая видеть управление Творца добрым, потому что перестанет верить, ведь вера против разума, а он желает быть в вере, которая выше разума – просит дать ему такую силу веры, будто видит разумом доброе управление Творца, чтобы не было различия между разумом и верой.
Искать принять власть Творца в состоянии, противоречащем творящему добро Творцу, без опоры – тогда наверняка идешь верой выше знания!
Верить, что именно для этого Творец дал ему такое низкое состояние.
И не просить ощутить величие, а принять власть без всяких условий.
Каждый раз человек поднимает разбитые свойства к исправлению, вызывая каждый раз новый свет исправления. И хотя каждый раз заново начинает с черной точки, должен радоваться новым исправлениям. Из таких точечных исправлений и развивается плод души.
Принизить себя можно именно когда стремишься гордиться, понять, видеть – но принижаешь себя и готов идти с закрытыми глазами, в связи и отдаче. Так обретаешь новые свойства тем, что высший поднимает твою просьбу, дает силы, а затем поднимаешься сам.
Бааль Сулам: Как Творец не думает о Себе – существует или управляет, так желающий уподобиться не должен думать об этом. Поэтому все дела должен направить на слияние с Творцом, что значит, все совершать для пользу ближнему. Лишь тогда достигнет подобия свойств Творцу.
Принять власть Творца в самом низком состоянии, идя выше знания и ощущений, не принимая их в расчёт – называется быть между небом и землей, без опоры, идти выше знания. Зная, что получил такое низкое состояние, чтобы в полном смирении подставить себя под власть (ярмо) Творца.
Творец балует человека хорошим детством, приручая к достатку и знанию. Так человек понимает, что Творец любит его.
А если жизнь ухудшается, обвиняет Творца и отдаляется – становится гордецом.
Но если желает понять смысл действий Творца, принижает себя и Творец приближает его.
Состояние "прах" надо переждать, пригнув голову, как р. Акива в шторме моря на доске. Переждать – значит прилагать усилия, соблюдая режим, преодолевая тело – это называется поднимать Шхину из праха. Именно этим радует Творца, ведь работает без вкуса и смысла – и поэтому рад!
Заповедью называется усилие идти верой выше знания, в отдаче Творцу, хотя не желает этого и ничего не ощущает, принимая это "как бык под ярмом и осёл под поклажей", радуясь, что так отдает Творцу, гордится этим – и в этом Заповедь и "Радость Заповеди".
Преодолеть желание получать можно только идя против желания, будто ничего не видя, закрыв глаза, будто не нуждаясь ни в чем, делать все только ради Творца, несмотря на сопротивление – т.е. полной отменой себя.
И постоянно просить Творца о помощи в этой войне.
Главное – молитва о силе идти выше знания, в радости, что удостоился просить об этом, хотя желания не согласны быть в отдаче. Но просит ощутить величие Творца, чтобы смог работать выше знания в радости, с важностью, будто находится в знании.
Продвижение состоит в опускании все ниже в эгоизм, мир и, соответственно, все выше подниматься в духовный мир: от -1 до +1, от -2 до +2. Как сказано: "Кто выше другого, его эгоизм больше". "Другой" – это мое предыдущее состояние. Ведь подъем – это подъем разбитых желаний.
Подъем на гору Синай означает подъем над всеобщим эгоизмом, преодолением сопротивления объединению в десятке. Это возможно только в мере величия Творца, как просил Моше: "Покажи мне величие Твоё". Желание остается пустым, наполняется вера выше знания. Награда – наполнение Творца.
Каждый день мы оказываемся перед горой Синай, новым эгоизмом каждого в десятке. Подняться над ним к объединению, несмотря на опыт, каждый раз все труднее. Наша задача раскрыть высший мир в этой жизни. Мы растем в связи и, соответственно, в эгоизме. Но строим связь поверх него.
Мои мысли в Twitter, 05.06.19, ч.2
