2.07.2019, 12:15 [#248731]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "С пистолетом в синагогу? Раскрытие истинного оружия":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "С пистолетом в синагогу? Раскрытие истинного оружия":
Вопрос: Допустим, я понимаю, что испытания дает мне Творец. Внутри группы такое ощущение открывается как наслаждение. То есть я вижу, что мне нужно было пройти испытание, для того чтобы сейчас ощущать силу связи между нами.
Я сижу и просто наслаждаюсь? Или, может быть, я могу сделать еще что-то полезное для общества, для исправления?
Ответ: Я никогда не изучал в каббале такого состояния, чтобы, наслаждаясь сам, я наслаждал общество. Нет такого.
Желаете ли вы при этом положительно воздействовать на общество, чтобы оно так же соединилось с Творцом и наслаждалось Им? В той мере, в которой вы находитесь в этой мысли, и только она руководит вами, а не ваши личные ощущения, тогда вы на правильном пути.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Просить за себя равно отрезанию себя от Источника жизни. Мы не чувствуем это, но ощущающий систему понимает, что она проста, вся построена на связи, а в ней находится Творец. Надо просить лишь об одном: принадлежать этой системе. Прося же о себе, отделяешься от Источника.
БС. Введение в книгу Зоар, 33: Ощущаемое как изменения в Творце есть не что иное, как игра Творца, чтобы обучить человека, как отец играет с сыном, будто сердится или радуется. Но сам Творец не впечатляется от этой игры. А все только для развития сына...
Реплика: В Тихом океане обнаружен шестой континент – мусорный остров, в основном состоящий из пластика, размерами практически с Соединенные Штаты.
Это большая проблема, ведь пластик перерабатывается только через тысячелетие.
Ответ: Я не думаю, что мы будем существовать тысячелетие на этом шарике. Мы его слишком быстро ведем к концу, лишаем его права на существование. Земля станет безжизненной планетой.
Удирать нам некуда. Нигде нет подходящих планет. Так что нечего мечтать нам про Марс, про какие-то еще планеты. Да и зачем? Разве там мы не изгадим всё?
Пока человечество себя не исправит, нам нечего дергаться. Нам надо думать только об исправлении нашей природы. Сделать ее из эгоистической альтруистической, чтобы люди думали друг о друге, чтобы они понимали, что только добрая связь между ними откроет человечеству будущее. А иначе мы каждый день закапываем себя прямо живьем в эту мусорную свалку. Жалко детей.
Вопрос: Допустим, начнется процесс соединения, подъема над эгоизмом. А что с мусором? Он же никуда не денется.
Ответ: Исчезнет. Вообще весь материальный мир полностью зависит от наших внутренних свойств. И исчезнет.
Вопрос: Потому что я его не буду видеть?
Ответ: Нет. Просто мы настолько будем находиться в добрых связях друг с другом, что не останется места для сил зла. И этот мусор постепенно начнет уменьшаться.
Куда он уйдет? Так же, как в природе. Откуда появился наш эгоистический мир? Появилась Вселенная, вдруг начала расширяться и так далее. То есть все существует по какому-то внутреннему скрытому плану.
Есть много того, что мы не видим, не ощущаем. Существуют другие связи в природе. Великие силы природы – они тайные, скрытые. Давайте начнем их запускать.
Самая главная скрытая сила природы – это человеческий разум, его сила, сила мысли, сила желания. Если мы начнем это запускать, мы начнем запускать на новом уровне совершенно новые свойства между различными частями природы.
Пластика не будет. Все станет таким прозрачным, естественным и чистым, что ты еще должен будешь привыкать к такой чистоте. Ты не сможешь дышать этим чистым воздухом, не отравляться этой чистой родниковой водой.
Если мы направим свои мысли вместе друг к другу и к достижению свойства отдачи, любви, взаимности, связи, то тогда все зло из мира уйдет, на всех уровнях. Потому что мы находимся на самом высшем уровне, к сожалению. А к счастью будет, если мы действительно займемся собой.
Вопрос: Но мы успеем это сделать?
Ответ: Успеть-то мы успеем, но сколько нам придется пройти страданий и сколько людей достигнут такого состояния – это вопрос.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.03.2019
Как появилась материя?
Вопрос: Когда, с точки зрения каббалы, появилась первая материя, и как она появилась?
Ответ: И каббала, и ученые говорят, что материя появилась в результате взрыва, то есть произошел прорыв с духовного уровня на материальный уровень.
Вопрос: Но в каббале нигде не описан Большой взрыв? Нет такого понятия?
Ответ: В каббале этот процесс называется проникновением с высшего уровня на низший.
Как при развитии неживого, растительного, животного и человеческого уровней природы между ними появились промежуточные состояния жизни, когда из неживого возникает растительный, из растительного – животный, из животного – человек, так и здесь появились стадии развития в нашем мире.
Но они возникли из первой стадии, когда из последней стадии Высшего мира, предыдущего нашему, появилась материя. Она возникла в результате искры света, которая превратилась в материю. Эта первичная материя и начала распространяться, развиваться. Из нее и возникла вся материя нашего мира.
То есть сначала это была только энергия, которая потом обратилась в массу, как по формуле Эйнштейна E=mc2. Эта духовная энергия, хотя и была всего лишь маленькой искрой света, породила всю материю, какую мы только можем наблюдать.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.11.2018
Каббалистическая теория развития мира, ч.6
Вопрос: Почему в духовных понятиях есть свойство мужества, отваги и преданности?
Ответ: Это всё работа со своим эго. Ведь эгоизм стоит между мной и Творцом как изолирующая оболочка.
Он окружает меня со всех сторон, и я нахожусь в нем как в коконе, не имея возможности ничего передать наружу и ничего воспринять извне, как только через него. В этом наша проблема. Значит, мы должны постоянно его долбить. Как только мы его продолбим и выглянем из скорлупы эгоизма наружу, тогда увидим настоящий мир.
Для этого нужно большое мужество, и обязательно подспорье от товарищей, без которых совершенно невозможно двигаться в этом направлении.
Вопрос: Для чего нужна преданность и кому?
Ответ: Один раз ударить клювиком по эгоизму – это очень больно. А его надо долго долбить, прежде чем пробьешь скорлупу и, как цыпленок, высунешь голову наружу. Здесь нам придется очень серьезно работать с полной преданностью своей группе и Творцу.
Из урока на русском языке, 24.03.2019
Из урока по на тему "Десятка"
Все не так сложно: нужно включиться в строение, которое называется "десятка". Включаясь туда правильно, я готовлю себя к встрече с Творцом. Я смотрю в десятку, словно в увеличительное стекло, наводя фокус на Творца, и начинаю Его видеть, распознавать.
Это простая система: я-десятка-Творец. Если я хочу больше Его раскрыть, то мне нужен больший прибор под названием "десятка", то есть в десятку включается все большее количество деталей, участвующих в наведении резкости, фокусировки на одно сердце. Тогда Творец больше раскроется.
И так все больше и больше, пока все круги, все участники не соберутся вместе, в одно общее кли всего человечества. В соответствии с этим Творец полностью раскроется для тех, кто так отменился перед десяткой, перед АВАЯ, построенным Им из всех обитателей этого мира.
Поэтому сказано: "Вы сделали Меня". Творец не существует сам по себе, а только как правильный суммарный результат всех участников Его раскрытия. Этот прибор находится в нашем распоряжении, и мы обязаны его задействовать, не отвлекаясь ни на какие другие работы. Все происходящее надо вкладывать в создание этого инструмента, "десятки", чтобы через нее раскрыть Творца.
* * *
Работая над своим объединением, мы достигаем любви к ближнему как к самому себе. А через нее уже можно достичь любви к Творцу, фокусируя все свои желания и стремления сквозь группу на Творца. Так мы связываем вместе все творение, которое концентрируется в группе и достигает слияния с Творцом.
Поэтому прежде необходимо прийти к любви к ближнему, и лишь потом мы сможем сказать: "Слушай Исраэль: Творец один!" согласно правилу: "Исраэль, Тора и Творец едины", то есть человек, группа и Творец.
Мы делаем из группы прибор для раскрытия Творца, как бинокль, в котором надо навести резкость, чтобы увидеть желанную цель. Все наши лучи зрения должны сфокусироваться в одной точке так, чтобы мы смотрели точно на Творца.
Если мы изначально не целимся на Творца, то нам не на что фокусироваться. Пока группа "расфокусированная", я не вижу за ней Творца, который называется "Приди и увидь" (бо-рэ). Для того, чтобы "прийти" и "увидеть" Его, мне нужно соединить все вместе: себя, Творца и группу, сфокусированную на Него.
Невозможно навести фокус в группе, если я не представляю за ней образ Творца. Иначе мне не на что фокусироваться, то есть Творец должен быть прежде всего. Но как можно навести фокус на Творца без группы? Где я буду настраивать объектив? Я – это тот, кто подкручивает объектив, наводя резкость.
* * *
Для того, чтобы "сфокусировать" группу, я должен представить себе Творца, то есть идеальные свойства отдачи и любви. И затем я стараюсь видеть группу как инструмент, увеличительное стекло, бинокль, в котором навожу резкость на эти качества, фокусируя на них все наши стремления. Хотя у нас разные желания, но мы концентрируем их на одной цели, объединяя в одно желание, в одну сущность.
Мы наводим фокус не на какой-то удаленный объект, а представляем Творца раскрывающимся внутри нас: "Приди и увидь". Мы фокусируемся не на самом Творце, а на своих келим, где раскроется Творец. Вся эта работа направлена на то, чтобы достичь правильного соединения наших желаний (келим) в группе.
А если нам кажется, будто нет никакого успеха, то это наоборот означат продвижение. Ведь мы сближаемся и приближаемся к Творцу, а потому раскрываем внутри себя со все более высокой разрешающей способностью свою расфокусировку. Надо просить Творца, чтобы помог нам соединиться, раскрывая все большее сходство наших намерений, несмотря на все большее различие желаний.
Беседа на тему "Между оптимизмом и пессимизмом", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Правильно ли воспринимать все ощущения как результат воздействия Творца?
Ответ: Естественно. Ничего другого нет.
Даже то, что передо мной якобы стоит какой-то человек или находится большое количество групп в мире, я лично воспринимаю только как проявление Творца.
Творец дает мне это множество людей, к которым я должен обратиться и приблизить к Нему. Он предоставляет мне такую возможность.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Все сущее – явление Творца человеку
Вопрос: Во время уроков мы должны первым делом внутренне связаться с учителем или с десяткой, или это должно происходить одновременно?
Ответ: Вы должны связаться с десяткой и сделать так, чтобы вы и десятка были одним общим целым. И тогда вы уже можете слушать учителя и реализовывать в десятке то, что он говорит.
Главное – это десятка. Но чтобы знать, что делать в десятке – для этого нужен учитель.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Творец своим скрытием создает нам условия для устремления к Нему.
Чтобы именно в устремлении к Нему найти свое наслаждение.
Именно в тоске и страданиях любви – в тянущих побуждениях к Любимому, раскрывается Он.
Поэтому человек желает раскрытия не Его, а большего места работы.
Считаются духовной работой не усилия, а стремление к усилиям.
Обычные, возможные усилия не принимаются в расчет.
Только усилия более привычных, сверх возможных, какие только может себе представить.
Только эти сверх-усилия выше возможных ощущает Творец и раскрывается в них.
Желающий получить ответ от Творца – должен просить за товарища.
Обращение каждого за других – создает общую молитву.
Обращение к Творцу за товарищей – должно быть просьбой и благодарением.
Ответ на правильное обращение является его прямым следствием.
Сокращение (цимцум) – прекращение всяких мыслей о себе.
Отраженный свет (ОХ) – забота только о десятке и Творце.
ОХ амальбиш – насколько можно подключить желания к заботе о других.
Сказано, что Творец находится ЗА пределами наших земных ощущений. Поэтому именно связь с товарищами в десятке позволяет выйти из себя в ощущение Его. В мере важности Их более себя.
Любой свой недостаток я могу преодолеть, если соединю мое намерение и намерение группы вместе к цели. Это и называется заключением союза.
Все разнообразие наших свойств и желаний было создано 613 светами. Поэтому в нас нет ничего лишнего. Нужно лишь поставить каждое свойство на подходящее место – и нам раскроется совершенная система мира.
То, что мне кажется сейчас Я – это вовсе не я. А то, что мне кажется товарищами – это и есть я настоящий. Искривление происходит в моем восприятии. Настоящий я – это десятка, внутри которой находится Творец. Но мне дано видеть себя одного, чтобы усилить восприятие в 620 раз.
Скрытие Творца создано Им, не чтобы скрыться от нас, а чтобы помочь нам создать стремление к Его величию, а не к власти из эгоистических побуждений. Уважать Его как источник свойств отдачи, а не как дающего нам!
В десятке должны действовать законы совершенства АВАЯ: равенство, взаимовключение. Все различия, которые мы видим, выделяя одних, как более успешных, на самом деле ничего не значат.
Чем больше сопротивление эгоизма и чем больше усилия для его преодоления – тем выше результат!
Поэтому надо понимать товарищей, которым трудно включаться в десятку. И хотя позднее других, но они преуспеют в духовном больше остальных. Поэтому нельзя пренебрегать ими. Если Творец привел его в группу, мы обязаны позаботиться о равном отношении ко всем.
В десятке все должны чувствовать! себя равными.
Построение равенства в десятке важнее, чем развитие потребности в раскрытии Творца. Если нет равенства, то и стремление к Творцу будет искривленным, ведь будем обращаться к Нему из несовершенного кли.
Моя группа – как линза, через которую я раскрываю Творца. Я смотрю из своих меняющихся свойств на группу, силой возвращаю группу в своем видении в фокус, в идеальное состояние, и сквозь нее, в достигнутой резкости, раскрываю Творца. Я его "рисую" из единения себя с группой!
Мы делаем из группы прибор для раскрытия Творца, как бинокль, в котором надо навести резкость, чтобы увидеть желанную цель. Все наши лучи зрения должны сфокусироваться в одной точке так, чтобы мы смотрели точно на Творца.
Работая над объединением, мы достигаем любви к ближнему как к себе. А через нее затем можно достичь любви к Творцу, фокусируя стремления сквозь группу на Творца. Так мы связываем вместе все творение, которое концентрируется в группе и достигает слияния с Творцом.
Сказано: "Вы сделали Меня". Творец не существует сам по себе, а только как правильный результат всех участников Его раскрытия. Этот прибор находится в нашем распоряжении, и мы обязаны его задействовать. Все вкладывать в создание "десятки", чтобы через нее раскрыть Творца.
