Мы приходим к выводу: усиление ассимиляционных тенденций в еврействе всегда вызывало усиление антисемитизма и, что парадоксально, усиление обвинений в партикуляризме.
С. Лурье (1890-1964) филолог-эллинист, историк античности. Антисемитизм в древнем мире, стр. 128
Бааль Сулам, "Свобода воли": На что же именно в нашей жизни мы можем влиять? Достаточно ли отпущенной нам свободы действия, чтобы менять свою жизнь и судьбу? Тут уже есть несколько вопросов.
Почему человек естественным путем, от природы не получает этого знания о свободе, о своей ограниченности, о том, как он может реализовать свою свободу?
Несмотря на то, что в основе нашей природы лежит лень и здоровый эгоизм (ведь неосознанно или осознанно, но мы все время выполняем указания нашего тела) – желание максимального получения при минимальных усилиях, – почему мы, в отличие от животных, совершаем необдуманные и неэффективные поступки?
Если мы такие рациональные, такие умные, такие развитые в отличие от неживой, растительной и животной природы, то почему мы вдруг совершаем поступки, на которые не пошло бы животное? Животное не рисковало бы, не совершало прыжки с парашютом, не летало бы в космос. Жило бы себе хорошо, спокойно и все.
Разве нам уже нечего делать на Земле? Куда мы стремимся? Почему вводим себя в совершенно неоправданные условия: воюем, загрязняем, уничтожаем свой маленький мирок, наш земной шар?
Животные так себя не ведут. Они находятся в обоюдной доброй связи с окружающим их миром, в полном гомеостазисе. Окружающий мир не давит на них и не портит их, и они не портят и не уничтожают его, чтобы не приносить страданий следующему поколению. У животных мы такого не найдем, потому что они функционируют в рамках своего здорового эгоизма.
Проблема в том, что у человека этих рамок нет. Он готов на все ради удовлетворения своего чрезмерного эгоизма. Ему не важно, что будет через поколение, пусть хоть все пропадет. Главное, чтобы сегодня, сейчас, он испытал кратковременное наслаждение.
А если он накапливает миллиарды, а потом эти миллиарды взрываются, как мыльный пузырь, ему не важно. И то, что он уничтожает огромное количество земли, нефти, воды, воздуха – тоже для него не имеет значения, он совершенно не обращает на это внимания. То есть мы совершаем абсолютно неоправданные, неразумные поступки. И нам в этом нет оправдания.
В этом мы очень далеки от животных. Животные инстинктивно находятся на одном уровне с природой и ни в коем случае не вредят ей. А человеку дана возможность, даны знания, и он ими пользуется себе во вред.
Свобода воли подразумевает, во-первых – свободу поступать правильно. А для этого нам надо знать окружающий мир, себя, какие из наших поступков вызывают добрые следствия, какие злые, и т.д. Здесь у нас существует огромный провал в развитии, в понимании, и главное – в воспитании.
Поэтому свобода воли нуждается в очень серьезной подготовке каждого человека и всего человечества.
Из урока на русском языке, 12.05.2019
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.
Содержание лекции:
‒ Что такое жизнь и смерть?
‒ Что происходит после смерти?
‒ Что такое настоящая жизнь с точки зрения каббалы?
‒ Есть ли духовная смерть?
Прекратил опеку
Реплика: Четвертая теория управления природой: Создатель мира прекратил опеку.
В процессе развития человечества появилось много людей, которые отказались от идеи многобожия. Бааль Сулам пишет, что тогда была выдвинута новая теория, согласно которой Создатель мира мудр и чувства ведомы ему, но он прекратил свою опеку, т.е. сотворил нас и оставил.
Ответ: Дело в том, что множество людей разочаровались в своем развитии, в развитии цивилизации, в человеческом подходе к жизни, в обществе. Они увидели, что все равно, что бы мы ни делали в результате нашего длительного процесса развития, мы все равно остаемся плохими, никчемными, страдаем и вредим сами себе.
Поэтому они поневоле пришли к выводу, что, наверное, все это когда-то управлялось мудрой силой, которая хотела создать человека для какой-то возвышенной цели, но т.к. из человека ничего не получилось, то в итоге высшая сила оставила нас, и мы существуем чисто автоматически.
То есть они согласны, что какая-то мудрая сила создала нас, но им кажется, что не может эта мудрая сила заниматься такими ничтожными людьми, которые сами ничего не могут сделать и исправить себя. Все теории управления природой, в принципе, возникли из практики.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.12.2018
Вопрос с Facebook: Вы говорите, что человечеству требуется "могучая кучка". А каким ресурсом должна обладать эта кучка: людским, финансовым, управленческим, сырьевым, товарным? И немаловажно: где в вашем плане среднее и низшее звено управления?
Ответ: Человечеству требуется группа, и она, в принципе, есть. Мы создали сообщество, которое будет представлять собой пример для всего человечества: как надо собраться, объединиться и в своем единении раскрыть высшую силу.
Эта "кучка" должна обладать всего лишь одним ресурсом – взаимным поручительством, взаимным союзом, где каждый поддерживает друг друга и нет ни одного единоличника.
Среднее и низшее управленческое звено определяются групповым решением. Желательно, чтобы это решалось в объединении – в круге или даже в шаре. Но здесь нет отдельных людских ресурсов: высших, низших, финансовых, управленческих. Есть, конечно, такие подразделения, но все они должны работать в одном общем союзе.
Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019
Беседа на тему "Отношения между личностью и обществом", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Вы говорите, что будущее зависит от нас самих, но при этом наша судьба предрешена. Как это понимать?
Ответ: Дело в том, что все мы обязательно должны достигнуть состояния полного исправления. Оно уже предрешено. Даже более того, мы в нем уже существуем.
Сейчас мы должны реализовать это будущее, приблизить себя к нему. А как мы это делаем, быстрым путем или медленным, сами устремляемся вперед или понуканием природы, зависит от нас. Но будущее уже существует.
Это состояние, в котором мы находились до разбиения нашего сосуда души, и теперь мы должны к нему вернуться. Никуда мы не денемся, мы обязаны будем занять каждый свою точку, свою ячейку – и вы, и я, и все остальные.
Но дороги, по которой мы достигнем это заранее обозначенное будущее, не существует, она зависит именно от нас. От нас зависит, как быстро мы можем выйти на эту цель, как быстро ее достичь, насколько комфортно пройдем этот путь.
Мы обязательно должны оказаться в его заранее заданном конце, где все части души сольются друг с другом в одну общую систему, в одно общее целое, и Творец безгранично наполнит их высшим светом. К этому состоянию мы обязаны прийти.
Вопрос: Вы все время говорите, что в человеке существует духовная информационная запись (решимо). Она действительно есть в нас?
Ответ: В человеке есть решимо – запись всех состояний, которые он должен пройти от начала до самого конца. Но он определяет, как он пройдет их: быстро или медленно, комфортно или ударами.
Из урока на русском языке, 28.04.2019
Вопрос: В десятке, как в духовной единице, есть средняя линия?
Ответ: Дело в том, что в десятке нет ни средней, ни правой, ни левой линии. Десятка – это просто десять человек, десять желаний, которые соединяются между собой и начинают образовывать какой-то скелет, систему.
Будет ли в ней три линии или нет, зависит от них. Будет ли в них верхняя, средняя и нижняя часть, тоже зависит от них. Такое разбиение они организуют сами своими соединениями.
А вообще это просто десять элементов, которые надо собрать вместе. Когда десятка собирается, она постепенно формируется, и в ней возникают все десять сфирот, а потом еще и три линии в зависимости от того, какая комбинация происходит между сфиротами. Это еще впереди.
Из урока на русском языке, 21.04.2019
Вопрос: Зачем нужно подниматься над желаниями тела (пища, семья, секс, деньги и т.д.), если эти желания ниже духовного и не противоположны ему?
Ответ: Не надо над ними подниматься. Каббала имеет в виду не желания, данные нам от природы, а эгоистические желания.
А те, что даны от природы – пища, секс, семья, богатство, слава, знания, необходимо просто рационально использовать, для того чтобы достичь своей высшей цели.
Но ни в коем случае не нужно специально нивелировать эти желания.
Из урока на русском языке, 14.04.2019
Только когда наполнятся граждане Израиля высшим знанием Творца и свойством отдачи, эти источники перельются через них и наполнят все народы мира. (Бааль Сулам. Предисловие к книге "Сияющий лик", 4)
До тех пор пока эгоизм руководит народами, также и народ Израиля не сможет выйти из него в действия отдачи. Поэтому вернувшись в свою землю, не получим свыше силу отдачи и любви. А сможем получить ее только если наше исправление будет ради исправления мира. (Бааль Сулам. Мир)
Народам мира надо знать о порядке исправления мира, чтобы, своим давлением, вынудить Израиль выполнить его миссию. Иначе народ Израиля не сможет исправиться первым. Поэтому необходимо распространение каббалы, методики исправления, всем народам. (Бааль Сулам. Рог Машиаха)
Говорил руководителям государства, но никто не внял предупреждениям о крахе мира. Но сегодня уже многие согласны с тем, что конец мира возможен и первым пострадает Израиль. Поэтому мы обязаны возбудить мир к исправлению, как единственному спасению. (Бааль Сулам. Последнее поколение)
Бааль Шем Тов: Спросил я у Машиаха, когда он придет. И получил ответ: когда распространится мое учение наружу. Как ты учил и постиг, так и все смогут постичь. Тогда исчезнет эгоизм, и проявится полное исправление.
Бааль Сулам: Мы обязан раскрыть народам мира, чего они ждут от нас. Не каких-либо земных знаний, а именно духовную мудрость, истину и мир. В этом они готовы быть нашими учениками. Ведь эта мудрость находится именно в нас.
Свобода, равенство и братство с точки зрения каббалы. Может ли быть человек свободен? Судьба и свобода.
Двоевластие и многобожие
Вопрос: На протяжении истории люди видели, что существуют две силы. И поэтому, как пишет Бааль Сулам, возникла вторая теория управления миром – теория двоевластия. То есть люди видели, что есть хорошая, добрая сила и есть плохая. Что об этом говорит каббала?
Ответ: Каббала говорит, что существуют две силы, которые управляют нами: сила получения и сила отдачи. Они проявляются в человеке в зависимости от его развития.
В каббале речь всегда идет только относительно человека! Мы не знаем, что существует вне его. Проявление доброй силы или иной, противоположной ей, исходит из одной силы, как две вожжи (две системы), которые управляют человеком, чтобы вести его к определенной цели, развивать его.
Мы не можем развиваться с помощью одной силы. Человек создан как чувствительный элемент, и для того чтобы обучать его, необходимо воздействовать на него положительной и отрицательной силой.
Реплика: Отсюда вытекает третья теория управления миром, о которой пишет Бааль Сулам, – многобожие. Поскольку есть огромное количество всевозможных воздействий на человека, то для того, чтобы объяснить многие явления, человеку недостаточно было двух сил.
Поэтому человечество естественным образом пришло к тому, что наверняка за каждым таким воздействием существует какая-то своя сила, и к ней надо обращаться и как-то служить ей.
Ответ: Совершенно верно.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.12.2018
Беседа на тему "Природа анархизма", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
