Каббала и свобода
И ощупью ходить будешь в полдень, как ходит ощупью слепой во мраке, и ни в чем не преуспеешь ты, и будешь ты обобран и ограблен во все дни, и никто не спасет. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:29]
Войти в Землю Израиля – значит достичь таких желаний, которые можно направить на отдачу, любовь и при этом выявить между собой Творца. Если мы можем освоить окружающий нас высший свет, то попадаем в рай; если нет – в ад. Одно из двух состояний.
Вопрос: Получается, что человек должен многократно подумать, идти ли ему в Землю Израиля или нет? Или он уже идет туда и не может повернуть назад, говоря: "Я не смогу"?
Ответ: Он не может повернуть назад, так же как сегодня мы ничего не можем сделать: то, что стоит перед нами, то и есть. Допустим, мы движемся, к войне. При этом мы можем двигаться к миру? – Можем. Что выбираем? – Одно из двух. Но одно из двух все равно перед нами.
Вопрос: Тем не менее, нам говорят: "Вы движетесь к войне"?
Ответ: Нет. У нас есть или благословение, или проклятие. То же самое и здесь: если ты не сможешь преуспеть, то будешь отброшен на много ступеней назад, чтобы снова начать подниматься.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.12.2016
Хорошо ввести такое правило, чтобы никто не требовал от общества удовлетворения своих нужд, но чтобы были ответственные, обходящие всех, дабы изучить потребности каждого. Они-то со своей стороны и обеспечат человека.
Таким образом, мысли каждого будут устремлены лишь на отдачу ближнему, и он никогда не будет нуждаться в том, чтобы думать о собственных нуждах. [Бааль Сулам, "Последнее поколение"]
Вопрос: Кто станет обходить людей, чтобы узнать их нужды?
Ответ: Никто. Сегодня мы находимся в физической связи между собой. А когда наша связь перейдет на уровень мыслей и желаний, то они будут понятны всем вокруг. Все мысли разума и желания сердца будут раскрыты каждому, и ты начнешь чувствовать их, ощущать эту ступень.
Реплика: Вы как-то спросили меня: "Готов ли ты к тому, чтобы твои мысли сейчас транслировались?" И я задумался…
Ответ: Тут нечего думать. Человек на сегодняшний день еще не знает своих мыслей. Если бы они тебе действительно раскрылись, ты не смог бы выдержать их от ужаса. Все не так просто, к этому надо готовиться.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 05.06.2017
Вопрос с Facebook: Как объяснить мою ненависть к людям?
Ответ: Это естественное свойство человека!
Не надо пугаться или извиняться. В каббале сказано просто: "Обращайся к Творцу, который тебя создал таким". Он все исправит. В той мере, в которой ты не согласен с тем, что Он сделал в тебе, ты должен обращаться к Нему. А сам ты не виноват.
Он меня таким сделал, – я должен обращаться к Нему обратно, чтобы переделал. И если я буду Его просить, чтобы Он сделал меня лучше, тогда у меня с Ним возникнет связь.
Ведь Творец специально сделал меня злым, противным, глупым, ужасным – полным разных пороков. И если я буду просить Его о том, чтобы Он меня переделал – только об этом, то Он так и будет делать. Он для этого и создан. Он ждет, когда я Его буду просить.
Он специально создал во мне все зло, для того чтобы я просил Его переделать это на добро. И таким образом у нас возникнет с Ним взаимосвязь, понимание, сближение, общие цели, общая работа.
Вопрос: Не могли бы Вы привести пример просьбы?
Ответ: Допустим, я любитель воровать. Я много раз попадался на этом, меня за это били, сажали в тюрьму. Я пришел к выводу, что это мне во вред.
Я начинаю просить Творца - и вижу, что это мне мало помогает. Я задумываюсь, почему? Оказывается, я Его прошу не потому, что хочу быть лучше, а затем, чтобы мне было лучше. В этом Он не очень помогает.
А если я попрошу о том, чтобы действительно измениться в лучшую сторону, Он мне поможет. Значит, все зависит от чистоты моей просьбы – насколько она общественна, далека от моего эгоизма.
Реплика: То есть когда я прошу, чтобы мне было лучше, ответа нет, а когда я прошу, чтобы быть лучше, ответ есть.
Ответ: Да. Потому что, когда я прошу о том, чтобы мне было лучше, но не через воровство, – так это, практически, тоже воровство. В этом Он не очень помогает. А когда я прошу, чтобы стать лучше по отношению к другим, когда мне становится больно за то, что я краду у других, тогда все получится.
То есть если я ненавижу кого-то, то прошу Творца исправить во мне это чувство на противоположное.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.07.2017
Вопрос: Каббалисты советуют создавать семьи. Как и почему это влияет на духовный рост человека?
Ответ: В наше время это, может быть, уже не так актуально, как раньше. Но, в принципе, условие создания семьи исходит не просто из земных потребностей, которые в каждом поколении меняются, особенно сейчас, а из того, что, находясь в нашем мире, мы должны стать подобными Высшему миру.
В Высшем мире есть постоянная связь между противоположностями, которые в материальном мире отпечатываются как мужская и женская часть. Поэтому существует требование, что каббалисты-мужчины обязаны жениться.
Во все времена было так, что женщины желали выйти замуж, а мужчины не всегда хотели жениться. Но в наше время все наоборот: мужчины, возможно, и согласны жениться, – тем более что каббала обязывает их, – а женщины уже не хотят создавать семьи, считая, что это им необязательно. Поэтому проблема все равно существует.
Я бы отнесся к этому просто: хотите – женитесь, не хотите – нет. Но если вы женитесь, то выбирайте партнера, который помог бы вам в достижении высшей цели.
Из видеоконференции с учениками курсов МАК, 21.05.2017
Вопрос: Как получающее желание может быть дающим?
Ответ: Если оно – ради других. Когда один человек очень хочет сделать подарок другому, а тот отказывается, то это отделяет их друг от друга. А если кто-то желает мне что-то дать, и я принимаю это, то этим отдаю ему наслаждение.
У нас постоянно происходят такие обмены. Надо только понять, как это делать правильно, и тогда можно отдавать в наших свойствах получения.
Например, невеста дарит кольцо жениху. Обычно мужчина дарит кольцо женщине, как знак желания, чтобы она принадлежала ему. Но если он велик в ее глазах, то, наоборот, она может подарить ему кольцо. И если он согласен и берет кольцо, то доставляет ей такое же удовольствие, как если бы он дал ей его. Это известный пример из Книги Зоар.
Из урока на русском языке, 26.02.2017
Беседа на тему "Последнее поколение".
Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,
экономист Давид Литвинов,
предприниматель и программист Юрий Эхтер.
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Последнее поколение" №14
Вопрос: Почему душа состоит или должна состоять из десяти сфирот?
Ответ: Потому что согласно физическому распространению света на желание, не может произойти законченного действия, если свет не прошел через десять сфирот и не достигнул последней, десятой.
В ней он находит подходящее под себя желание, то есть подходящее свойство, которое его воспринимает и принимает в себя.
Из урока на русском языке, 05.03.2017
Вопрос: Я жутко ленивый. Как перестать лениться на духовном пути?
Ответ: Лень – это прекрасное свойство, которое хранит человека от всяких глупостей. Применяйте правильно это свойство, и вы преуспеете.
Вопрос: Почему мой муж изучает каббалу? Я не понимаю этого и не разрешаю ему.
Ответ: Вы просто не понимаете, что это такое. Вам пока еще не дано узнать это высшее знание, а мужу дано. Осваивая его, он и для вас зарабатывает духовное продвижение. Так что, не стоит ему мешать. Не завидуйте ему, это ведь ваш муж.
Вопрос: Переход махсома – это иное восприятие мира, более глубокое?
Ответ: Переход махсома – это восприятие мира в свойстве отдачи, которое у вас появляется при этом переходе.
Вопрос: Может быть, махсом – обман, и на самом деле его нет?
Ответ: Когда вы обнаружите это, тогда и скажете. Каббалисты пишут, что он есть, поэтому будем стремиться к тому, чтобы освоить его.
Вопрос: На какой ступени можно ощутить отсутствие разницы между наполнением себя или других?
Ответ: На свойстве Бины, когда вы захотите наполнять не себя, а других, и этим будете наполняться сами.
Из урока на русском языке, 29.01.2017
Блиц-ответы каббалиста, 19.02.2017
На английском языке:
The Jerusalem Post:
Things That You’re Liable to Read in the Torah -- They Ain’t Necessarily So
Haaretz:
What This Means for Jews When Austria’s President Says All Women Will Wear Headscarves
Independence Means Independence From Mutual Hatred
The Fire of Hatred, the Fire of Love
The Fundamental Flaw Behind the Cyber Attack
What Our Ancestors Knew That We Don’t, and Why This Is Important Especially Today
Jewish Business News:
Michael Laitman: The Fundamental Flaw Behind the Cyber Attack
Michael Laitman: What Our Ancestors Knew that We Don’t, And Why This is Important Especially Today
На французском языке:
The Times of Israel:
La deuxième révolution française
Est-ce que le judaïsme est du racisme?
On ne doit pas nécessairement se fier à l’apparence de ce qu’on peut lire dans la Torah
Michael Laitman: Lettre ouverte au Président Trump
Dreuz:
L'autriche s'ouvre sur le monde (islamique)
Lag BaOmer: le feu de la haine le feu de lamour
La faute fondamentale derrière la dernière cyberattaque
Le temps est venu de démystifier les idées fausses sur la Torah
Alors que Chavouot la fête du don de la Torah est tout près souvenons nous que la vraie significa
На испанском языке:
BlogActive:
Mensaje para el presidente Trump
El gran fallo detrás del ataque informático
Las cosas que uno puede leer en la Torá no non necesariamente así
United With Israel:
Las cosas que uno puede leer en la Tora no son necesariamente así
На немецком языке:
Huffington Post:
Поразит тебя Бог воспалением египетским, и геморроем, и коростой, и чесоткой, от которых не сможешь ты исцелиться. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:27]
Это значит, что на всех своих уровнях желание вывернется наизнанку, и все твои намерения, которые ты мог направить на отдачу, любовь, на связь с Творцом, обратятся в эгоистические свойства, которые унизят, приглушат тебя.
На материальном уровне все это выступает на коже, потому что кожа – это Малхут, самый внешний слой.
Поразит тебя Бог сумасшествием и слепотой, и растерянностью. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:28]
Сумасшествие – это поражение на уровне головы (моха).
Слепота означает, что ты ничего не видишь, не ощущаешь, то есть не можешь правильно выбирать и принимать какие-либо решения.
Растерянность – это неспособность анализировать то, что с тобой происходит. Ты полностью теряешь себя, как человек, который сошел с ума и не знает, где он и что он. И даже это состояние у сумасшедшего зачастую отсутствует.
Иными словами, человек, который хотел взойти на более высокую ступень, не смог взять эту высоту и разбился на части. Но он должен был взять ее, ведь это зависело от него.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.12.2016